Троица: история, обряды и поверья Пятидесятницы

Зеленые Праздники - очень древнее народное дохристианское праздник, который символизирует окончательный приход лета. Это - завершение весеннего и начало летнего календарного цикла.

В основе Пятидесятницы тысячи лет лежали культ растительности и магия заклинания будущего урожая.

С принятием христианства Зеленые Праздники стали называться еще и Троицей, которая отмечалась на 50-й день после Воскресения и совпадала с Зеленым воскресеньем. Поэтому в народе этот праздник называют по-разному: Пятидесятница, День Сошествия Святого Духа, День Святой Троицы. Однако в течение многих веков традиционно оставалась давняя народная ритуально-обрядовая составляющая Зеленых Праздников.
Накануне зеленого воскресенья, в субботу, что называлась клечаною, обязательно украшали двор и хозяйственные здания клечанням - зелеными ветвями клена, ивы, липы, акации, ясеня, ореха, дуба, и тому подобное. Запрещенным деревом иногда считалась осина, на которой, по поверью, повесился Иуда Искариот. Ветви втыкали в крышу, на ворота, у окон, за иконы. Пол или пол в доме устилали душистыми травами: осокой, любисток, мятой, милостивцы. Это символизирует живую, восстанавливающее силу Святого Духа, пробуждение природы и обновление души человека.
С цветами связывают еще один обычай: в день Троицы гадали на здоровье и продолжительность жизни своих родных. Девушки же плели венки и бросали в воду: если венок тонет - это плохой знак, если плывет - все будет хорошо, а если остается на месте - не скоро будет свадьба. Традиционными были песни, хороводы и танцы, продолжавшиеся до самого утра.

Троицкие развлечения начинались с понедельника и продолжались целую неделю. Их устраивали в лесу или поле, на выгоне за селом. Кое-где молодежные забавы и танцы проходили у специальных кулис - игорного дуба или тополя. Они представляли собой длинный шест, к которому сверху горизонтально прикрепляли колесо, украшенное ветвями, цветами, лентами.
В Зеленые Праздники в некоторых местностях Украины были обычаи, связанные со священными деревьями. На Левобережье был распространен обряд водить тополь. Девушки водили тополь - надевали одну из среды тополем и водили ее по дворам. Каждый хозяин радушно встречал процессию и, принимая от нее добрые пожелания, щедрое одаривал участников обряда. На Полесье использовался близкий по значению обряд Троицкого куста, роль которого тоже выполняла девушка.

На Зеленые Праздники, как и после Пасхи, навещали умерших родственников, могилы которых осыпали клечаним зельем. На кладбище устраивали панихиды и общие поминальные трапезы. Эта традиция кое сохранилась до наших дней.
Наши предки верили, что именно во время Пятидесятницы поднимаются мертвые, а русалки вообще выходят из воды. По народному поверью, русалки - это девушки или молодые женщины, которые во время купания утонули. Утопленницы-русалки на веки вечные отошли от обычного земного бытия и переселились в таинственную сферу, на дно глубоких рек и озер. Ранее считалось, что именно во время Пятидесятницы, с тихим плеском волн, разворачивая своими бледными руками густое кувшинки, русалки выходят на берег. Русалки не имели на себе одежды, в них были длинные волнистые волосы, зеленые, как трава, а состояние - высокий и гибкий. На голове у каждой русалки - венок из осоки. Выйдя из воды, русалки садились на берегу, расчесывали свои длинные волосы или брались за руки и водили хороводы. Иногда русалки взбирались на деревья и качались на ветвях, как на качелях, пели песни. Русалочьи песни были опасны: кто услышит, то, как зачарованный, подойдет близко к русалок, а русалки тогда заманят его к себе, примут в свой круг, будут играть с ним, а потом защекочут и затянут в реку, на дно. Именно поэтому бытовал обычай на Зеленое воскресенье после службы, крестным ходом идти к колодцам и святить их освященной водой. Путем священник кропил водой и двора. Такой обычай, считалось, защищал людей от русалок.

Tryitsya4

В Украине долго сохранялся обычай среди женщин - в русалчин неделю развешивать по деревьям полотно, его русалки будто брали себе на рубашки. Более того, на окнах раскладывали горячий хлеб, думая, что его парой русалки будут сыты. В русалчин неделю считалось, что нельзя бросать шелуху яиц, а как попадет оно на воду, то среди него плавать русалки и делать вред людям. Интересным обрядом было то, что девушки в этот день ходили в лес, имея при себе полынь и любисток, и там бросали завитые венки русалкам, чтобы те насылали им богатых женихов.
Празднование Пятидесятницы, как и каждый другой украинской большого праздника, не обходилось без праздничного стола. Подготовку к празднику начинали еще с четверга, рано утром шли в лес собирать лекарственные травы, а с обеда начинали готовить блюда из яиц, молока, птицы, рыбы и свежей зелени. Обязательной частью праздничного стола была выпечка: разнообразные блины, пироги, рулеты. Гуляния, как правило, устраивали в лесу, у реки, или в полях: застилали зеленую скатерть, символизирующая возрождение природы после долгой зимы.
Современные празднования уже нет таких четких предписаний, каждая семья самостоятельно выбирает, как отметить Троицу, этот праздник по праву считается одним из самых уважаемых и любимых праздников и сейчас.

Алена Москалу, редактор Global Ukraine News

Похожие