Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

реферат - Філософські погляди М.В. Ломоносова.

ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ
Пошук навчального матеріалу на сайті

Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp» , Яке дозволить вам всього за кілька хвилин, виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу в форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності, ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд, файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від початкового.


Найменування:


реферат Філософські погляди М.В. Ломоносова

інформація:

Тип роботи: реферат. Доданий: 07.07.2012. Рік: 2011. Сторінок: 5. Унікальність по antiplagiat.ru:

Опис (план):

ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ   Пошук навчального матеріалу на сайті   Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням   «StudentHelp»   , Яке дозволить вам всього за кілька хвилин, виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу в форматі MS Word

Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Володимирський Державний Університет ім А.Г. і Н.Г. Столєтова
Кафедра філософських та соціальних наук.





Реферат на тему: Філософські погляди М.В. Ломоносова.



Виконав студент групи ЕЕуб-110
Рибаков Д.В.


Володимир 2011
зміст:

    Вступ ...................................................................................................... ..3
    Біографія ......................................................................................................... 4
    Загальні природничі та філософські погляди
    М. В. Ломоносова .......................................................................................... .10
    Висновок ...................................................................................................... 17
    Список літератури ....................................................................................... ..18














вступ

Великий російський учений - енциклопедист - Ломоносов зробив величезний вплив на розвиток науки і культури Росії. Його геній вторгся в усі області людського знання: він і поет, який відкрив нові способи віршування, і художник, творець грандіозних мозаїчних панно, і автор першого підручника древньої історії Росії, і картограф, і географ, і геолог, один з видатних натуралістів свого часу , Ломоносов відомий також як автор книг по металургії, як талановитий інженер, педагог, один з творців першого в країні університету. Основними досягненнями Ломоносова в галузі природничих наук, в першу чергу хімії, були матеріалістичне тлумачення хімічних явищ, широке запровадження фізичних методів і уявлень, створення нової теорії і загальне формулювання закону збереження речовини і руху. Вважаючи науку одним з головних чинників розвитку суспільства, він прагнув використовувати її на благо економічного та культурного процвітання батьківщини. Турбота про могутність Російської держави звернула Ломоносова до виховних проблем, до питань підготовки молодої наукової зміни.




біографія
Родина Михайла Васильовича Ломоносова - північна поморська Русь, село Денисівка на березі Білого моря, поблизу м Холмогори. М.В. Ломоносов народився 19 листопада 1711 в середовищі сильних, «бувалих», тямущих людей, які добре знали природу в її полярних проявах і часто спілкувалися під час подорожі-іноземцями. Батько М.В. Ломоносова - помор Василь Дорофійович, власник декількох судів, ходив на них за рибою у Біле море і Льодовитий океан. Мати - Олена Іванівна Сівкова - дочка диякона з тамтешніх місць.
З ранніх років Михайло допомагав батькові в його важкому і небезпечному справі. Рано навчившись читати, допитливий і вдумливий хлопчик дуже швидко перечитав всі книги, які тільки він міг дістати в селі. Власними силами він досяг граничного для того часу утворення в рідних місцях. У 14 років він дійшов до кордонів книжкової премудрості, до російської фізико-математичної енциклопедії того часу - "Арифметики" Магницького - і слов'янської граматики Смотрітского. Але чого тільки не виніс він, щоб мати можливість читати і вчитися! "Імеючі батька, хоча по натурі добру людину, проте, в крайньому неуцтві вихованого, - писав пізніше М.В. Ломоносов, - і злий і заздрісну мачуху, яка всіляко намагалася провести гнів в батька моєму, уявляючи, що я завжди сиджу по-пустому за книгами: для того багато разів я змушений був читати і вчитися, чому можливо було, у відокремлених і порожніх місцях, і терпіти холод і голод ». На батьківщині М.В. Ломоносов далі вчитися не міг. Як селянському синові, йому відмовили в прийомі в Холмогорський слов'яно-латинську школу.
Чудова риса М.В. Ломоносова, що виділяє його серед багатьох і великих сучасників, попередників і нащадків - незламна воля і полювання до знання. Вони змусили його у віці 19 років піти з Денисівка. У зимову холоднечу 1730 М.В. Ломоносов майже без грошей, пішки вирушив до Москви. Щоб вступити до московської в Заіконоспасскую слов'яно-греко-латинську академію, він видав себе за сина холмогорского дворянина.
Для "завершення освіти" з Москви М.В. Ломоносов 1734 р був спрямований, а імовірніше сам захотів він піти далі, до Києва, в духовну академію, навіть і в той послепетровское час ще почитати на Русі вершиною освітньої сходів.
Терплячи за його власним висловом «невимовну бідність», він наполегливо і наполегливо вчився. Згадуючи потім про цю важкою порі, він писав: «Маючи один алтин в день платні, не можна було мати на прожиток в день більше як на денежку хліба, і на гріш квасу, протчее на папір, на взуття та інші потреби. Таким чином жив я п'ять років, і наук не залишив ».
П'ять років тривало спеціальне богословську освіту М.В. Ломоносова, але в духівництво М.В. Ломоносов не вийшов. Долю його різко змінила тільки що заснована Петром Петербурзька Академія наук. Держава, нарешті, починало розвивати і направляти науку.
За запитом, як тоді називали, «головного командира Академії» М.В. Ломоносов разом з іншими дванадцятьма учнями, «в науках гідними», в 1735 р був направлений з Москви в Петербург в якості студента університету, організованого при Академії наук. Спеціальність М.В. Ломоносова круто повернулася від богослов'я, мовознавства, риторики і поетики у бік фізики, хімії і техніки, - можна думати, в повній згоді з істинними схильностями академічного студента.
Втім, петербурзьке науку виявилося дуже короткочасним: вихор епохи гнав далі. Через кілька місяців, у вересні 1736 М.В. Ломоносов з двома іншими академічними студентами Г. У. Райзером і Д.І. Виноградовим, майбутнім винахідником російського порцеляни, направляється Академією до Німеччини для навчання металургії і гірничій справі в зв'язку з спланованого науковою експедицією на Камчатку.
Майже п'ять років тривала закордонна життя М.В. Ломоносова. Це час, головним чином, було проведено в Марбурзі, де М.В. Ломоносов з товаришами навчався в університеті філософії, фізики та механіки у відомого Християна Вольфа, а математиці і хімії - у Дуйзінга.
За допомогою російського посланника в 1741 р М.В. Ломоносов, нарешті, повернувся в Росію, в Петербург. Почався петербурзький період життя, що тривав до його смерті. У ці роки розгорнулася його разюче різноманітна і невгамовна діяльність.
Поетична слава М.В. Ломоносова невпинно зростала. У 1750 і 1751 роках, він пише трагедії «Таміра і Селім» і «Демофонт». Перше видання віршів М.В. Ломоносова було випущено Академією у 1751 р Поза Академії на М.В. Ломоносова починають дивитися, головним чином, як на поета. Професору хімії доводиться виправдовуватися у своїх високих покровителів і любителів поезії в тому, що він витрачає час на фізику і хімію. «Вважаю, - пише він у листі до І.І. Шувалову 4 січня 1753, - що мені дозволено буде в день кілька годин часу, щоб їх, замість більярду, спожити на фізичні і хімічні досліди, які мені не лише скасуванням матерії замість забави, але і рухом замість ліків служити мають, і понад тогопользу і честь батьківщини принести можуть лише менше чи першої ».
В останнє десятиліття життя М.В. Ломоносова з особливою силою виявився його глибокий патріотизм, любов до російського народу,
російської мови, російської історії, високе розуміння своєї місії як «захисника праці Петра Великого». Зворушливим пам'ятником патріотизму М.В. Ломоносова назавжди залишиться його поезія. Зараз, в дні, коли чудо - богатирі Червоної Армії разом зламали гітлерівську Німеччину, не можна без хвилювання перечитувати багато рядки М.В. Ломоносова, до того вони живі, нагадуючи зовсім недавно минулі дні.
Де пишний дух твій, - Фредерік, звертається М.В. Ломоносов до тодішнього Гітлеру - Фрідріху, -
Прогнали за свої межі,
Ще чи думаєш, що ти великий?
Дивлячись на пожежу Кістрін,
На протчем гради вернись,
попереджає поет.

За Віслою і за Вартою
Падіння або відпочинку прийшли
Від волі Росского влади чекають;
І серце гордого Берліна,
Шаленого велетня, Перуна,
поблизу трясучи, трясуть, -
писав М.В. Ломоносов в 1755 р з нагоди російських перемог. Кількома роками пізніше він писав:
Ти Мемель, Франкфурт і Кістрін,
Ти Швейдниц Кенігсберг, Берлін,
Ти звук літаючого ладу,
Ти Шнрея, хитра річка,
Запитайте свого Героя:
Що може Руським рука.

Спонукувані царицею Єлизаветою, М.В. Ломоносов, незважаючи на нескінченний вантаж справ, які тяжіли над ним, береться за російську історію. У 1760 р з'являється його «Короткий російський літописець з родоводом». Незабаром після його смерті, в 1766 р, публікується його «Давня Російська Історія від початку Російського народу до смерті великого князя Ярослава Першого, або до 1054 року».
Ще зі студентських років М.В. Ломоносов виявив себе як знавець російської мови, реформатор віршування. Будучи за кордоном, він пише: «Я не можу досить про те натішитися, що російський нашу мову не тільки бадьорості та героїчним дзвоном грецькому, латинської та німецької не поступається, а й подібну оним, а собі купно природне і відповідну версифікації мати не може» . Його дуже цікавить зв'язок церковно-слов'янської мови з російською, - на її основі він ділить літературна мова на відповідні стилі: високий, середній і низький. У 1755 р М.В. Ломоносов публікує «Російську граматику», майже протягом ста років сохранявшую величезне практичне значення.
Теорії поезії присвячено лист М.В. Ломоносова з Марбурга в 1739 р і його анонімна стаття «Про якостях віршотворця міркування». Проза трактується в «Короткому посібнику до красномовства».
Помер М.В. Ломоносов від випадкової застуди 15 квітня 1765 року, у віці 54 років і похований на цвинтарі Олександро-Невської лаври.






Загальні природничі та філософські погляди М. В. Ломоносова

Основне питання філософії Ломоносов вирішував матеріалістично. Він вважав, що основою всього існуючого є матерія: «Матерія є те, з чого складається тіло і від чого залежить його сутність». «Ідеями називаються уявлення речей в розумі нашому».
Матерія, за Ломоносову, складається з найдрібніших абсолютно твердих неподільних частинок - «нечутливих фізичних частинок», як їх назвав Ломоносов, або «фізичних монад», т. Е. Неподільних фізичних одиниць. Даючи таку назву часткам, з яких складається матерія, Ломоносов як би протиставляє свої погляди поглядам Лейбніца, який вважав, що весь матеріальний світ утворений з якихось ідеальних неподільних одиниць-монад.
Основними властивостями матерії Ломоносов вважав: протяжність, непроникність, а також здатність чинити опір зміні свого руху (сила інерції, за тодішньою термінологією, якою користувався Ломоносов).
Матерія, за Ломоносову, знаходиться в безперервному русі; під рухом він розумів переміщення в просторі найдрібніших частинок і видимих ​​тіл, що складаються з цих частинок.
«Первинне рух, - писав Ломоносов, - не може мати початку, але має існувати одвічно». Матерія і її рух незнищенні і несотворімості, вважав він. Ще в листі до Ейлера, написаному в 1748 р, Ломоносов сформулював це положення у вигляді загального природничо закону, який стосується всіх змін, що відбуваються в природі. «Але все зустрічаються в природі зміни, - писав Ломоносов, - відбуваються так, що якщо до чого-небудь щось додалося, то це віднімається у чогось іншого. Так, скільки матерії додається якому-небудь тілу, стільки ж втрачається в іншого, скільки годин я витрачаю на сон, стільки ж забираю від неспання, і т. Д. Так як це загальний закон природи, то він поширюється і на правила руху: тіло , яке своїм поштовхом збуджує інше до руху, стільки ж втрачає від свого руху, скільки повідомляє іншому, їм рушити ».
У цьому положенні міститься подальший розвиток ідей, висловлених ще древніми, про незнищенність і несотворімості матерії і руху в природі. Ці ідеї відроджуються в XVII в. і навіть конкретизуються в механічних законах: законі збереження кількості руху і закон збереження живих сил. Ломоносов йде далі в розвитку загальної ідеї. Він говорить про всі зміни, що зустрічаються в природі.
і т.д.................



* Примітка. Унікальність роботи вказана на дату публікації, поточне значення може відрізнятися від зазначеного.


Реклама



Новости