З давнини людина залежав від дощу. Навіть в наш час, коли немає небезпеки, що без небесної вологи загине врожай, нам навіть страшно подумати, що літо пройде без дощу. Так що не варто дивуватися, що різні народи придумали дивні й екзотичні обряди виклику дощу.
За старих часів, коли в селах близько Тарту відчували необхідність в дощі, зазвичай троє чоловіків сходили на високі ялини в священному гаю. Один з них в наслідування грому бив молотком по казанку або невеликому барилу; другий в наслідування блискавки тесав іскри з палаючих головешок, а третій - його називали «визиватель дощу» - розбризкував на всі боки воду з посудини за допомогою зв'язки гілок.
На острові Ява, коли потрібен був дощ, двоє чоловіків приймалися шмагати одне одного гнучкими прутами і продовжували це до тих пір, поки з їх спин не розпочинала текти кров: струмлива кров символізувала дощ, який тепер, як передбачалося, обов'язково повинен був пролитися на землю .
Люди племені еггхіу, в одній з областей Абіссінії, щоб викликати дощ, кожен раз в січні вступали в криваві сутички - один з одним, село з селом, - які тривали протягом цілого тижня. Пізніше імператор Менелік заборонив цей звичай. Ця заборона викликав обурення народу, коли в дощі відчувався брак. Імператор змушений був поступитися і дозволив відновити кровопролитні сутички, але лише протягом двох днів в році.
У серпні 2006 року на півночі Непалу, де традиційно вирощують рис, в сезон дощів з неба не впало ні краплі. Селяни перепробували все: молитви, підношення богам, спеціальні релігійні служби - однак небо залишалося глухим до їхніх закликів.
І тоді непальські жінки з регіону Капілвасту заявили, що вони знають один древній спосіб, який застосовується тільки в самому крайньому випадку.
«... тамтами не без його участі били всю ніч. Джу-джу, чудотворець-професіонал з таємничого клану присвячених, нерухомо сидів обличчям на схід, щось нечутно шепочучи собі під ніс. Напроти нього стояла оголена молода жінка, її особа закривала густа вуаль. Це була «заклиначка дощу» з сусіднього племені томи, яку Джу-джу, очевидно, запросив асистувати йому на такій відповідальній церемонії. Якийсь час заклиначка мовчки погойдувалася в такт барабанного ритму. Потім почала сама диригувати тамтамами, різко підкидаючи руки у зростання темпів і змушуючи барабанщиків ще більше прискорювати дріб.
Я подивився на небо і не повірив очам: ледь помітна ввечері біляста серпанок перетворилася на сіру пелену, яка густішала і важчала з кожною хвилиною. А заклиначка все підганяла і підганяла тамтами, кулеметними чергами шмагати по хмарах. І небо не витримало такий жорстокий екзекуції: з низько навислих хмар нарешті полився довгоочікуваний дощ ».
Так описує англійський мандрівник Хьюго Чатеріс магічну церемонію виклику дощу, яку він спостерігав в 50-ті роки минулого століття в Гвінеї. Такі ж обряди з незапам'ятних часів існують і у багатьох інших народів.
У серпні минулого року на півночі Непалу, де традиційно вирощують рис, в сезон дощів з неба не впало ні краплі. Було від чого впасти у відчай. Селяни перепробували все: молитви, підношення богам, спеціальні релігійні служби - однак небо залишалося глухим до їхніх закликів.
І тоді непальські жінки з регіону Капілвасту заявили, що вони знають один древній спосіб, який застосовується тільки в самому крайньому випадку.
Після цього близько півсотні селянок встали зі сходом сонця і провели екстремальний ритуал виклику дощу. Вони роздяглися, вийшли на рисові поля голяком і стали вимовляти тільки їм відомі заклинання. На подив спостерігали за видовищем журналістів, до кінця дня над полями Капілвасту дійсно пройшов дощ!
Однією з великих «королев дощу» в Трансваалі була Муджаджи, стара, про яку чув навіть Райдер Хаггард. Через багато років після того, як вона була описана в одному з романів письменника, генерал Сматсом говорив про неї як про жінку, яка справила на нього «враження силою свого характеру і невловимими владними манерами - жінці, яка дійсно була королевою».
Практика виклику дощу в минулому існувала в двох видах. Церковному, як, наприклад, в Росії, коли застосовувалися хресний хід і моління про дарування дощу. І чарівницьких, коли визиватель дощу діяли по давнім язичницьким обрядам.
Язичницькі способи викликання ДОЩУ, особливо треби у колодязів, суворо засуджувалися церквою.
Обряд викликання дощу - в багатьох культурах обряд, виконуваний під час посухи з метою виклику дощу. Часто супроводжувався ритуальними танцями і піснями.
У магічних обрядах викликання дощу у південних слов'ян ритуальні дії вчиняють жриці богині (шість дівчат у віці від 12 до 16 років) - додоліци. Їх прикрашають вінками, ллють на них воду, підносять їм хліб. При цьому додоліци співають, звертаючись до богині з проханням послати дощ. Додола (персонаж південнослов'янської міфології, богиня дощу, дружина громовержця)
"Танець Додоли"
"Виклик дощу"
У македонців до наших днів зберігся обряд Додоли, спрямований на заклинання дощу. Македонці співають пісні, які починаються благанням про дощ, і потім описується його ніспаденіе.
Папаруда (рум. Paparuda) - обряд викликання дощу язичницького походження в Румунії, виконуваний навесні і під час сильної засухи. Назва походить від імені слов'янської богині Перперуни (Додоли).
Під час обряду дівчина в спідниці, сплетеною з виноградної лози і тонких гілок, танцює на сільських вулицях, зупиняючись біля кожного будинку, а господарі ллють на неї воду.
папаруда
Калоян (рум. Caloian) - обряд викликання дощу в Румунії, подібний до папаруда. В основному практикувався в Валахії і серед грецьких аромунов.
Калоян виконувався під час посухи або при сильних дощах. Молоді дівчата робили кілька ляльок з глини, головною з яких була лялька «Батько сонця» або лялька «Мати дощу» в залежності від мети обряду. Цю ляльку прикрашали квітами і ховали відповідно до традиційних похоронними звичаями.
У західній Болгарії і в східній Сербії відомий спеціальний обряд, виконуваний під час посухи з метою викликати ДОЩ: дівчата ліпили з глини ляльку на ім'я Герман (чоловіча фігура розміром до 50 см з гіпертрофованим фалосом) і потім, імітуючи поховання, закопували ляльку на березі річки або кидали в воду, промовляючи: "Ой. Герман, Герман, помер Герман від посухи заради дощу ". У подібних ритуалах оплакування сльози магічно уподібнювалися дощ.
У Житомирщині люди обливали також один одного водою, кажучи: «Як на тебе ллється вода, так щоб дощ обливав землю». Це робили біля річки або біля колодязя. Іноді обливали осіб, які, за народними уявленнями, мали особливої магічною силою: вагітну жінку, що символізує землю, пастуха, як здатного впливати на небесні «стада» хмар, священика.
Нерідко ходили до закинутих джерел, прочищали їх, обливаючи одне одного водою, викликаючи ДОЩ. Докладали обходи села, полів, молебня біля колодязя або річки.
В Поліссі часто в колодязь сипали мак, кидали гроші, сіль, часник, освячені трави, зерна пшениці і жита, просфору і ін., Лили освячену воду, вичерпували всю воду з колодязя і т.п. Іноді в колодязь кидали глиняні горщики, причому в багатьох селах Полісся вважали, що горщик слід вкрасти - у сусідів, інородців або у гончарів.
Близьким до цього способом викликання ДОЩУ є болгарські і сербські прийоми захисту від "черепичним магії": у черепичника і цеглярів крали продукти праці або знаряддя їх виготовлення і все це кидали в воду. Ця дія розумілося як зняття порчі ( "замикання дощу", яку нібито наводили черепичника. Їх, як і гончарів, вважали винуватцями посухи через їхню причетність до стихії вогню (випал горщиків, черепиці) і професійної зацікавленості в сухій погоді (заради сушіння своїх виробів).
У Поліссі та прилеглих районах Білорусії і Росії для викликання ДОЩУ здійснювали обряд "паханів річки": під час посухи орали або боронили висохле русло річки або просто протягують по дну плуг. Символічне паханів могли виробляти і прямо на мілкій воді: в Суразький повіт "вибирали найкрасивішу дівчинку у віці 15 років, роздягали її догола, завішували її вінками і змушували в такому вигляді боронити воду". У наш час подібний спосіб викликання дощу відзначений в Гродненській обл .: "Зібралися старі баби, вкрали плуг ні колгоспному дворі, занесли його на річку, одні баби. Одні запряглись, а інші поганяли пугою ". Іноді замість річки "пахали" дорогу або рили на дорозі ямки, символічно "відчиняючи" воду (Полісся).
Ще одним способом викликання ДОЩУ, що носять суто магічний характер, було руйнування мурашника. Мурашник розгрібали палицею, подібно до того як били воду в криниці; при цьому розповзаються мурахи символізували і магічно викликали краплі ДОЩУ. Цей спосіб відомий в Поліссі та у південних слов'ян. Серби, розгрібаючи мурашник, вимовляли спеціальне заклинання: "Скільки мурах, стільки і крапель!"
В індійських релігійних текстах наводиться древній обряд виклику дощу - потрібно було принести в жертву чорне тварина.
Індуїстські святі садху читають мантри і молитви під час ритуалу Варуна яджну, щоб догодити бога дощу в Санкари Маттхам в Мумбаї, Індія, 26 серпня 2009 року. 10 жерців стоять у воді по шию в протягом 4 годин і читають спеціальні молитви, щоб викликати дощ.
«Моя бабуся ще в роки Жовтневої революції знайшла в городі глечик з письменами і статуетку божка Перуна, покровителя дощу і грози, - розповідає журналістам з української газети« Донбас »заклиначка дощу Лідія Степанівна. - Після цього вона стала справжньою майстринею погоди, могла викликати сніг мало не плескання в долоні. Потім передала свої секрети моєї тітки і мені ».
Ритуал заклинання дощу (шаманський).
Для виклику дощу застосовується такий обряд. Ритуальну чашу з джерельною водою потрібно поставити на ніч під відкритим небом. За ніч вода насититься енергією і знайде особливі властивості.
На ранок, необхідно взяти чашу в обидві руки, підняти її над головою і вимовити:
Закликаю вологу небесну
Наблизитися до вологи земної,
Щоб на землю пролився дощ
І напоїв зелені сходи!
Якщо в обряді беруть участь кілька дівчат, то можна провести невелику містерію. Помічниці повинні прикрасити свої тіла свіжим листям і гілками і звернутися до шаманки:
Богиня-Мати!
Напої нас соком своїм.
Орос нас вологою своєї!
Потім шаман, повинна побризкати на своїх помічниць з чаші і з заздалегідь приготовлених відер. В кінці обряду потрібно принести жертви духам стихії і запалити відповідні пахощі. Закликати дощ також можна через звичайну равлика, яка є уособленням Господині Дощу. Знайдіть равлика в лісі, поставтеся до неї з великою повагою. На своїй ділянці виройте до тіні ямку. Поставте в неї тарілку з водою і свіжим листям і покладіть на край тарілки равлика. Опівдні, підійдіть до равлику з ритуальною чашею, наповненою водою. Побризкайте на равлика водою і скажіть:
Як я бризкав на тебе водою,
Так і ти, Равлик - Господиня Дощу,
Пішли на землю довгоочікувану вологу!
Ця дія повторіть багато разів. Якщо дощ протягом доби не піде, то на наступний день проведіть ритуал знову. Слідкуйте за тим, щоб равлику було комфортно на вашій ділянці. Після дощу віднесіть равлика на те місце, звідки ви її брали. На прощання ще раз подякуйте равлика.
http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post131726879
Народні прикмети про погоду: прикмети дощу
Прикмети про погоду, зокрема, прикмети дощу, дуже поширені внароде - тому що збиралися століттями і тисячоліттями. З роду в рід поколіннями передавалися найвірніші і правильні народні прикмети до дощу, які несуть в собі справжній природний сенс. Прикмети, що пророкують погоду, і зараз дають нам можливість з високою достовірністю передбачити погоду на найближчий день, місяць і навіть сезон.
Прикмети про дощ
* Дощ, що почався опівдні, буде йти до кінця дня.
* Дощ без вітру - до тривалого негоди.
* Якщо дощ пішов на зорі - то швидко перестане.
* Якщо після сильного дощу небо швидко прояснюється - скоро знову піде дощ.
* На річці вода піниться - в найближчу добу можливий дощ.
* Риби над водою ловлять мошок - до дощу.
* Після великого, прямого дощу починається посилений ріст грибів; і такий дощ називається грибний.
* Великі бульбашки на калюжах під час дощу - до негоди, посилення дощу.
* Під час посухи для виклику дощу праведна жінка повинна окропити себе і проходять повз колодязя людей колодязної водою.
* Якщо літнім ранком зарядив невеликий дощ - вдень хороша погода.
* Чим менше краплі дощу, тим довше він буде йти.
* Перед дощем бобри працюють всю ніч, а жаби виповзають на берег.
* Латаття закривається до дощу. Клен "плаче" - до дощу. Квіти видають сильний запах - скоро піде дощ.
* Якщо дерева з квітами акація і жасмин пахнуть сильніше, ніж зазвичай, і над ними в'ється безліч комах - бути дощу.
Нічна роса просихає - до грози. Комарі кусають весь день - до тривалого дощу. П'явки з'являються на березі - до тривалого дощу. Галки і ворони кричать - до дощу. Рано вранці не чути жайворонка - до дощу. Горобці купаються в пилу - бути дощу.
У дощ добре їхати в поїздку і починати нові справи.
http://www.tarotaro.ru/portal/article/narodnye-primety-o-pog ...
Сподобався наш сайт? Приєднуйтесь або підпишіться (На пошту будуть приходити повідомлення про нові теми) на наш канал в МірТесен!
Сподобався наш сайт?
