- Каббала. Теургія і виклик духів Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів,...
- Каббала. Теургія і виклик духів
- Каббала. Теургія і виклик духів
- Каббала. Теургія і виклик духів
Каббала. Теургія і виклик духів
Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів, яку може використовувати навіть початківець каббалист. Я включив в цю методику п'ять етапів класичного магічного виклику духів, щоб створити сучасну систему. Хоча я використовую для виконання даної процедури дещо іншу методікy, ця також працює досить добре, і вона заснована на системі, розробленої мною ще в початковий період вивчення Каббали.
Перш ніж продовжити, я хотів би звернути вашу увагу на те, що ця техніка працює ефективніше при виклику різних ангелів, пов'язаних з Каббалой, ніж при виклику демонів. Тому я зупинюся на системі, яка призначена саме для цього, хоча ви можете пошукати інформацію, необхідну вам для роботи, наприклад з готичними демонами, в інших магічних книгах.
По-перше, давайте розглянемо п'ять класичних етапів магічного виклику духів, про які начебто все знають, але вони ніде не записані. Це ті кроки, які повинен був виконати маг в епоху Відродження. Вони пов'язані з наступними латинськими словами: Consecratio, Invocatio, Conscrictio, Ligatio і Licentia [15, р. 91-94] .
Консекрація (Consecratio, або Consecratio Dei) являє собою всі ті дії, які виконує маг, щоб підготуватися до роботи (сюди включаються і священні ванни, очищення святині й інструментів очисної водою, підпалювання пахощів і читання псалмів, молебнів і молитов для досягнення прихильності і благословення божества) і досягти необхідного стану перед її виконанням. Ці дії слід виконувати навіть після того, як маг виявиться в магічному колі, і вони повинні включати в себе підготовку та освячення самого кола, одягу, інструментів і території святилища, також потрібно провести обкурювання, читаючи псалми і молитви, виконати техніку споглядання.
Інвокація (Invocatio) являє собою заклинання, які маг починає вимовляти вже в магічному колі, повністю одягнений в спеціальний одяг і готовий до роботи. Всі приготування були успішно виконані, і єдине, що залишилося зробити, - це викликати ангела.
Вважається, що якщо приготування були виконані правильно, час дотримано і віра мага сильна і бездоганна, то викликається дух обов'язково матеріалізується в тій чи іншій формі. Маг може використовувати свої талісмани і захисний Ламен (про нього ми поговоримо далі), щоб надати більшу силу своїм заклинанням. Якщо ж через деякий час дух так і не з'явився, маг повинен виконати один або кілька ритуалів вигнання нечистої сили, перш ніж вийти за межі магічного кола і покинути робоче місце.
Констрикція (Constrictio) являє собою обмеження прояви духу. Маг також повинен перевірити особу духу, переконавшись, що це саме той, якого він спочатку викликав. Стримування духу необхідно при виклику демона; але краще перевірити справжність і ангельського істоти, по крайней мере, щоб переконатися, що ніякої нижчий дух або демонічні сили не зробили обману. Щоб стримувати духу, маг може скористатися своїм спеціальним кільцем, талісманами, магічними фігурами, а також різними священними словами. Як тільки він це зробить, процес виклику буде вважатися стабільним і маг може переходити до мети своєї роботи.
Лігація (Ligatio) означає прив'язування духу, як правило, клятвою, священними словами чи погрозами, щоб змусити його виконувати те чи інше завдання, яке відповідає його суті і має бути виконано у визначений проміжок часу. Прив'язку духу можна вважати свого роду угодою, щоб потім не виникло плутанини. Дух підкоряється магу через його придбаної святості і через його передбачуваної влади, наданої йому Богом і його ангелами. Обмеження ангела виконується в менш суворій формі (або не виконується зовсім), але з будь-яким іншим духом, особливо демоном, виконувати обмеження надзвичайно важливо, і воно повинно бути досить суворим.
Ліценції (Licentia) є дозволом піти, яке маг дає духу, після того як той був належним чином прив'язаний. Дуже важливо, щоб маг розумів, що до духу потрібно ставитися з гідністю і повагою і що він не повинен проводити ритуал вигнання духу, якщо зв'язування пройшло успішно. Сенс полягає в тому, щоб умовно дозволити духу повернутися в його природне місце існування, де він чекатиме майбутніх викликів і бажати з'явитися. Дозвіл піти досить сильно відрізняється від ритуалів вигнання духів або нечистої сили, які виконуються тільки в тому випадку, якщо магу або не вдалося проявити викликається дух, або не вдалося його обмежити.
Вся ця інформація про різні виклики, обмеження, дозволи піти, екзорцизм та розрухах зазвичай зберігається в особистому грімуар мага (горезвісна чорна книга). Хоча маг повинен знати всі аспекти роботи напам'ять, він може не виконувати будь-які дії, описані в книзі, а також може виявитися в ситуації крайньої примусу або надприродною атаки. Тому записані під час виконання ритуалу слова стануть формою страховки, а також будуть формою самої магії.
Як бачите, для успішного виконання цих п'яти етапів потрібно зовсім небагато часу і ресурсів. Проте за допомогою Каббали п'ять кроків, описаних вище, можна перетворити в досить просту методику виконання теургического виклику. Перевага каббалистического мага полягає в тому, що він вже знайомий з духовною ієрархією і таблицями відповідностей, які в значній мірі можуть полегшити виконання цієї процедури і забезпечити очікувані результати.
Перше, що знадобиться каббалистическому магу, - це символ, який представляє його духовні переконання, влада і силу. Цей магічний символ називається Ламен мага, традиційно він є пентаграму або гексаграми, але може мати й іншу форму, намальовану на шматку шкірі, пергаменту, тканини або вигравірувану на шматку дорогоцінного металу. Цей символ окультної влади маг надягає під час проведення ритуалів. Ламен слід освятити якимось чином: Окур в пахощах, занурити в очисну воду, подути на нього, благословити священними словами і знаками або виконати всі ці дії.
Ламен необхідно зробити своїми руками, він не повинен бути схожий ні на що інше, вже кимось винайдене. Основними геометричними формами, які можна використовувати, є пентаграма, гексаграмма, септограмма, октаграма, Інграмма, Vesica Pisсеs (Фігура, утворена перетином двох кіл з однаковим радіусом, накладених так, що коло одного знаходиться в центрі іншого. У перекладі з латині означає «риб'ячий міхур ».) або будь-яка інша фігура, яка має значення особисто для вас.
Геометрична форма повинна бути прикрашена сігіли, знаками, символами або іншими елементами, які мають значення особисто для мага. Малюнок може бути кольоровим, з використанням символічних кольорів, які маг вважає важливими і доречними. Для створення ламена маг може черпати натхнення з різних джерел, включаючи каббалістичні відповідності. Найважливішим елементом ламена є магічне ім'я мага або девіз, які потрібно зашифрувати або за допомогою іноземного або магічного алфавіту, або у формі символів.
Якщо виконані всі рекомендації по виготовленню ламена, він наділяє свого господаря силою і владою, з допомогою яких той здійснює свою діяльність. Ламен стає основою для всієї магічної роботи. Щоб налаштувати свій дух і волю на цей нещодавно створений Ламен, маг повинен довго дивитися на нього в упор, поки його форма і структура не проникнуть повністю в його свідомість. Маг повинен спроектувати зображення ламена зі своєї пам'яті на порожню стіну, просто дивлячись на нього і фокусуючи свій розум.
Для створення ламена каббалистическому магу потрібно всього два інструменти: кинджал і паличка. Вони можуть бути будь-якої форми, куплені, або виконані за індивідуальним замовленням, або зроблені своїми руками з нуля. Вибір залежить від вашого художнього смаку і переваг. В основному кинджал використовується для активного захисту і охорони мага, а паличка - для виклику і прив'язування духів. Крім того, було б розумно виділити окрему кімнату для проведення ритуалів.
Також магу знадобляться і інші елементи, такі як пахощі, курильниця, вугілля, світильники та лампадки, ємності, заповнені освяченої солоної (так званої очисної) водою. Одяг (широка), ювелірні прикраси, ароматні масла і кольорові шарфи на шию і плечі закінчують список речей, необхідних для виконання простої каббалистической магії.
Всі ці речі повинні бути благословенні, освячені, їх потрібно утримувати в чистоті, окремо від будь-яких мирських речей; вони повинні використовуватися виключно для роботи і ні для чого більше. Щоб благословити одяг і інструменти, маг повинен застосувати той же простий метод, що і для благословення ламена. Цілком достатньо буде використовувати пахощі, очисну воду, магічні знаки і один раз подути.
Перше, що повинен зробити початківець каббалист, щоб виконати ритуал, це вибрати конкретного ангела, якого він хоче викликати. Потім потрібно вибрати час для роботи, заздалегідь провівши всі необхідні підготовчі роботи, наприклад ті, які він повинен виконати в нічний час і з місячним воском. На виконання всієї процедури відводиться три дні і три ночі, під час виконання самого ритуалу маг повинен повністю усамітнитися.
Як тільки маг визначився з вибором ангела, він повинен прояснити повну духовну ієрархію, связаннyю з цією істотою, зокрема Божественне ім'я Сефіри. Слід зазначити всі символічні відповідності, зокрема колір (для шарфа), пахощі (ладан), аромати і все інше, що буде доречно. Образ, символіка, характеристики і якість духу - все це для зручності слід записати. Також потрібно створити сігіл, друк або комбінацію символів, використовуючи будь-які атрибути, пов'язані саме з цим духом, і намалювавши його фарбою або чорнилом на аркуші пергаменту. Я використовую алфавітні кільця, щоб створити сігіл, що представляє ім'я духа, якого хочу викликати. Про це я розповім в наступному розділі.
Підготовка (яка триває протягом двох з трьох днів) включає в себе всі дії, пов'язані з першим етапом класичної теургії і виклику духу, яким є консекрація. У центрі уваги цього першого етапу повинна бути духовна ієрархія, в першу чергу якості і характеристики імені Божества. Магу слід дотримуватися частковий пост, читати молитви, виконувати медитації, споглядання і, по суті, спілкуватися з духом цього Бога і тим самим повністю розчинитися в цьому суть. Інших духів, які проживають в цій лінійної ієрархії, маг також може покликати і поспілкуватися, після того як успішно з'єднається з конкретним Божеством.
Ви бачите, наскільки важливо для будь-якої каббалистической роботи освоїти техніку створення глибокої внутрішньої зв'язку з аспектами Божества. Це робить процес виклику набагато більш визначеним, ніж якби цей крок не був включений. Правильне завершення підготовчого етапу має вирішальне значення для успішного переходу до наступного кроку. Чим більше часу і зусиль ви витратите на підготовку, тим краще буде загальний результат. Мета цієї техніки полягає у встановленні міцного зв'язку з Божеством, пов'язаним з ієрархією того духу, якого ви хочете викликати. До тих пір поки цей зв'язок не буде встановлена, виклик виконувати не слід.
У призначений час маг повинен виконати остаточне обмивання, прийнявши ванну в освяченій воді, одягти спеціальний одяг, накинути на плечі правильного кольору шарф і надіти на шию Ламен. Кімната, в якій буде проводитися викликання духа, до цього моменту вже повинна бути підготовлена, стать ретельно очищений і магічне коло освячений очисної водою. Освячений сігіл, на якому зображені символи, пов'язані з викликуваним вами духом, поміщається в центр кола. Лампадки запалені, і маг починає обкурювати цю область належними пахощами. Потім він входить в центр кола і продовжує молитися і медитувати протягом певного періоду часу, зосередившись на зв'язку з Божеством.
Коли настає слушний момент, маг починає викликати духу, знаючи, що цей виклик здійснюється через священну зв'язок з Божеством. Магу буде здаватися, ніби це сам Бог говорить через нього, а не він сам діє і вимовляє незв'язні слова. Тепер маг повинен зосередитися на якостях і характеристиках духу, концентруючи свою увагу на сігіли, в якому б місці всередині кола він не знаходився.
Перед кожним з трьох основних викликів маг повинен зупинитися на якийсь час, щоб оцінити ефект від виклику. Якщо виклик пройшов успішно, то маг переходить до наступного з трьох етапів, якщо немає, то він повинен перервати роботу і виконати ритуал вигнання нечистої сили. Це робити не обов'язково, якщо маг успішно встановив міцний зв'язок з Божеством, яке пов'язане з цим духом, так як таке підключення забезпечує успішне продовження процесу виклику.
Все, що відбувається між магом і викликається духом, потрібно записати в блокнот, який повинен лежати поруч. Якщо маг хоче, щоб викликаний дух виконав якесь конкретне завдання, тоді він повинен записати своє бажання на пергаменті, в тому числі і термін, в який це завдання має бути виконано. Завдання має бути сформульовано у вигляді команди і виражено через усталене з'єднання з Божеством (на стадії Лігація), щоб переконатися, що воно буде виконано без зволікань і обману.
Маг повинен постаратися дати команду в ясній і стислій формі, а також переконатися, що в ній немає ніякої двозначності. Часто, однак, багато викликають духів, щоб що-небудь дізнатися, отримати пораду або благословення безпосередньо від духу, особливо якщо воно виходить від архангелів і суперархангелов.
Дотримання всіх тонкощів при виконанні ритуалу є важливою вимогою. Початківець каббалист повинен пошукати інформацію в старих грімуар, щоб знайти відповідні слова і тон. Я б порекомендував «Гептамерон» як хороший первинний ресурс, але інші джерела також підійдуть. «Гептамерон», як правило, йде в комплекті з «Четвертої книгою окультної філософії» Агріппи, і цю книгу все ще можна купити. Маг може вибрати, чи використовувати йому священні слова, такі як сумнозвісні варварські слова воскресіння (verba ignota), або ж віддати перевагу священні мови - латинь, грецький або іврит.
При використанні іноземної мови дуже важливо точно розуміти, що ви говорите, причому не тільки мати хороший переклад слів і фраз, а й знати, як фонетично правильно вимовляти їх. Також слід звернути особливу увагу на вибір різних Божественних імен та інтонацію виклику, так як в кожній релігії вони можуть вимовлятися по-різному. Ви можете замінити християнські або єврейські елементи відомого виклику елементами вашого власного духовного пантеону. Ця дія ні в якій мірі не зруйнує наміри і силу цього виклику. Язичницькі або вікканскіх початківці кабалісти також можуть використовувати язичницьких богів і богинь в якості додатків до абстрактного Бога у вигляді конкретних каббалистических відповідностей.
Найважливіший елемент каббалистической теургії полягає в тому, що маг використовує існуючі ієрархії Дерева Життя для підготовки виклику і саме найвищий рівень, Бог, є основним вирішальним з'єднанням для отримання успішного магічного результату. Каббаліст має деякі переваги в порівнянні з чаклуном, тому що він в змозі створити цю ефективну духовний зв'язок перед спробою провести магічний ритуал.
Грунтуючись на своїх знаннях, каббалист ретельно проводить підготовку до ритуалу, а значить, має більше шансів на успіх, по крайней мере, на мій погляд. Якщо ви додасте до цієї техніки методику каббалистического сходження, то побачите, що це можна зробити абсолютно несподіваним чином, коли в ритуалі будуть задіяні духовні механізми особистої трансформації.
Далі ...
Каббала. Теургія і виклик духів
Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів, яку може використовувати навіть початківець каббалист. Я включив в цю методику п'ять етапів класичного магічного виклику духів, щоб створити сучасну систему. Хоча я використовую для виконання даної процедури дещо іншу методікy, ця також працює досить добре, і вона заснована на системі, розробленої мною ще в початковий період вивчення Каббали.
Перш ніж продовжити, я хотів би звернути вашу увагу на те, що ця техніка працює ефективніше при виклику різних ангелів, пов'язаних з Каббалой, ніж при виклику демонів. Тому я зупинюся на системі, яка призначена саме для цього, хоча ви можете пошукати інформацію, необхідну вам для роботи, наприклад з готичними демонами, в інших магічних книгах.
По-перше, давайте розглянемо п'ять класичних етапів магічного виклику духів, про які начебто все знають, але вони ніде не записані. Це ті кроки, які повинен був виконати маг в епоху Відродження. Вони пов'язані з наступними латинськими словами: Consecratio, Invocatio, Conscrictio, Ligatio і Licentia [15, р. 91-94] .
Консекрація (Consecratio, або Consecratio Dei) являє собою всі ті дії, які виконує маг, щоб підготуватися до роботи (сюди включаються і священні ванни, очищення святині й інструментів очисної водою, підпалювання пахощів і читання псалмів, молебнів і молитов для досягнення прихильності і благословення божества) і досягти необхідного стану перед її виконанням. Ці дії слід виконувати навіть після того, як маг виявиться в магічному колі, і вони повинні включати в себе підготовку та освячення самого кола, одягу, інструментів і території святилища, також потрібно провести обкурювання, читаючи псалми і молитви, виконати техніку споглядання.
Інвокація (Invocatio) являє собою заклинання, які маг починає вимовляти вже в магічному колі, повністю одягнений в спеціальний одяг і готовий до роботи. Всі приготування були успішно виконані, і єдине, що залишилося зробити, - це викликати ангела.
Вважається, що якщо приготування були виконані правильно, час дотримано і віра мага сильна і бездоганна, то викликається дух обов'язково матеріалізується в тій чи іншій формі. Маг може використовувати свої талісмани і захисний Ламен (про нього ми поговоримо далі), щоб надати більшу силу своїм заклинанням. Якщо ж через деякий час дух так і не з'явився, маг повинен виконати один або кілька ритуалів вигнання нечистої сили, перш ніж вийти за межі магічного кола і покинути робоче місце.
Констрикція (Constrictio) являє собою обмеження прояви духу. Маг також повинен перевірити особу духу, переконавшись, що це саме той, якого він спочатку викликав. Стримування духу необхідно при виклику демона; але краще перевірити справжність і ангельського істоти, по крайней мере, щоб переконатися, що ніякої нижчий дух або демонічні сили не зробили обману. Щоб стримувати духу, маг може скористатися своїм спеціальним кільцем, талісманами, магічними фігурами, а також різними священними словами. Як тільки він це зробить, процес виклику буде вважатися стабільним і маг може переходити до мети своєї роботи.
Лігація (Ligatio) означає прив'язування духу, як правило, клятвою, священними словами чи погрозами, щоб змусити його виконувати те чи інше завдання, яке відповідає його суті і має бути виконано у визначений проміжок часу. Прив'язку духу можна вважати свого роду угодою, щоб потім не виникло плутанини. Дух підкоряється магу через його придбаної святості і через його передбачуваної влади, наданої йому Богом і його ангелами. Обмеження ангела виконується в менш суворій формі (або не виконується зовсім), але з будь-яким іншим духом, особливо демоном, виконувати обмеження надзвичайно важливо, і воно повинно бути досить суворим.
Ліценції (Licentia) є дозволом піти, яке маг дає духу, після того як той був належним чином прив'язаний. Дуже важливо, щоб маг розумів, що до духу потрібно ставитися з гідністю і повагою і що він не повинен проводити ритуал вигнання духу, якщо зв'язування пройшло успішно. Сенс полягає в тому, щоб умовно дозволити духу повернутися в його природне місце існування, де він чекатиме майбутніх викликів і бажати з'явитися. Дозвіл піти досить сильно відрізняється від ритуалів вигнання духів або нечистої сили, які виконуються тільки в тому випадку, якщо магу або не вдалося проявити викликається дух, або не вдалося його обмежити.
Вся ця інформація про різні виклики, обмеження, дозволи піти, екзорцизм та розрухах зазвичай зберігається в особистому грімуар мага (горезвісна чорна книга). Хоча маг повинен знати всі аспекти роботи напам'ять, він може не виконувати будь-які дії, описані в книзі, а також може виявитися в ситуації крайньої примусу або надприродною атаки. Тому записані під час виконання ритуалу слова стануть формою страховки, а також будуть формою самої магії.
Як бачите, для успішного виконання цих п'яти етапів потрібно зовсім небагато часу і ресурсів. Проте за допомогою Каббали п'ять кроків, описаних вище, можна перетворити в досить просту методику виконання теургического виклику. Перевага каббалистического мага полягає в тому, що він вже знайомий з духовною ієрархією і таблицями відповідностей, які в значній мірі можуть полегшити виконання цієї процедури і забезпечити очікувані результати.
Перше, що знадобиться каббалистическому магу, - це символ, який представляє його духовні переконання, влада і силу. Цей магічний символ називається Ламен мага, традиційно він є пентаграму або гексаграми, але може мати й іншу форму, намальовану на шматку шкірі, пергаменту, тканини або вигравірувану на шматку дорогоцінного металу. Цей символ окультної влади маг надягає під час проведення ритуалів. Ламен слід освятити якимось чином: Окур в пахощах, занурити в очисну воду, подути на нього, благословити священними словами і знаками або виконати всі ці дії.
Ламен необхідно зробити своїми руками, він не повинен бути схожий ні на що інше, вже кимось винайдене. Основними геометричними формами, які можна використовувати, є пентаграма, гексаграмма, септограмма, октаграма, Інграмма, Vesica Pisсеs (Фігура, утворена перетином двох кіл з однаковим радіусом, накладених так, що коло одного знаходиться в центрі іншого. У перекладі з латині означає «риб'ячий міхур ».) або будь-яка інша фігура, яка має значення особисто для вас.
Геометрична форма повинна бути прикрашена сігіли, знаками, символами або іншими елементами, які мають значення особисто для мага. Малюнок може бути кольоровим, з використанням символічних кольорів, які маг вважає важливими і доречними. Для створення ламена маг може черпати натхнення з різних джерел, включаючи каббалістичні відповідності. Найважливішим елементом ламена є магічне ім'я мага або девіз, які потрібно зашифрувати або за допомогою іноземного або магічного алфавіту, або у формі символів.
Якщо виконані всі рекомендації по виготовленню ламена, він наділяє свого господаря силою і владою, з допомогою яких той здійснює свою діяльність. Ламен стає основою для всієї магічної роботи. Щоб налаштувати свій дух і волю на цей нещодавно створений Ламен, маг повинен довго дивитися на нього в упор, поки його форма і структура не проникнуть повністю в його свідомість. Маг повинен спроектувати зображення ламена зі своєї пам'яті на порожню стіну, просто дивлячись на нього і фокусуючи свій розум.
Для створення ламена каббалистическому магу потрібно всього два інструменти: кинджал і паличка. Вони можуть бути будь-якої форми, куплені, або виконані за індивідуальним замовленням, або зроблені своїми руками з нуля. Вибір залежить від вашого художнього смаку і переваг. В основному кинджал використовується для активного захисту і охорони мага, а паличка - для виклику і прив'язування духів. Крім того, було б розумно виділити окрему кімнату для проведення ритуалів.
Також магу знадобляться і інші елементи, такі як пахощі, курильниця, вугілля, світильники та лампадки, ємності, заповнені освяченої солоної (так званої очисної) водою. Одяг (широка), ювелірні прикраси, ароматні масла і кольорові шарфи на шию і плечі закінчують список речей, необхідних для виконання простої каббалистической магії.
Всі ці речі повинні бути благословенні, освячені, їх потрібно утримувати в чистоті, окремо від будь-яких мирських речей; вони повинні використовуватися виключно для роботи і ні для чого більше. Щоб благословити одяг і інструменти, маг повинен застосувати той же простий метод, що і для благословення ламена. Цілком достатньо буде використовувати пахощі, очисну воду, магічні знаки і один раз подути.
Перше, що повинен зробити початківець каббалист, щоб виконати ритуал, це вибрати конкретного ангела, якого він хоче викликати. Потім потрібно вибрати час для роботи, заздалегідь провівши всі необхідні підготовчі роботи, наприклад ті, які він повинен виконати в нічний час і з місячним воском. На виконання всієї процедури відводиться три дні і три ночі, під час виконання самого ритуалу маг повинен повністю усамітнитися.
Як тільки маг визначився з вибором ангела, він повинен прояснити повну духовну ієрархію, связаннyю з цією істотою, зокрема Божественне ім'я Сефіри. Слід зазначити всі символічні відповідності, зокрема колір (для шарфа), пахощі (ладан), аромати і все інше, що буде доречно. Образ, символіка, характеристики і якість духу - все це для зручності слід записати. Також потрібно створити сігіл, друк або комбінацію символів, використовуючи будь-які атрибути, пов'язані саме з цим духом, і намалювавши його фарбою або чорнилом на аркуші пергаменту. Я використовую алфавітні кільця, щоб створити сігіл, що представляє ім'я духа, якого хочу викликати. Про це я розповім в наступному розділі.
Підготовка (яка триває протягом двох з трьох днів) включає в себе всі дії, пов'язані з першим етапом класичної теургії і виклику духу, яким є консекрація. У центрі уваги цього першого етапу повинна бути духовна ієрархія, в першу чергу якості і характеристики імені Божества. Магу слід дотримуватися частковий пост, читати молитви, виконувати медитації, споглядання і, по суті, спілкуватися з духом цього Бога і тим самим повністю розчинитися в цьому суть. Інших духів, які проживають в цій лінійної ієрархії, маг також може покликати і поспілкуватися, після того як успішно з'єднається з конкретним Божеством.
Ви бачите, наскільки важливо для будь-якої каббалистической роботи освоїти техніку створення глибокої внутрішньої зв'язку з аспектами Божества. Це робить процес виклику набагато більш визначеним, ніж якби цей крок не був включений. Правильне завершення підготовчого етапу має вирішальне значення для успішного переходу до наступного кроку. Чим більше часу і зусиль ви витратите на підготовку, тим краще буде загальний результат. Мета цієї техніки полягає у встановленні міцного зв'язку з Божеством, пов'язаним з ієрархією того духу, якого ви хочете викликати. До тих пір поки цей зв'язок не буде встановлена, виклик виконувати не слід.
У призначений час маг повинен виконати остаточне обмивання, прийнявши ванну в освяченій воді, одягти спеціальний одяг, накинути на плечі правильного кольору шарф і надіти на шию Ламен. Кімната, в якій буде проводитися викликання духа, до цього моменту вже повинна бути підготовлена, стать ретельно очищений і магічне коло освячений очисної водою. Освячений сігіл, на якому зображені символи, пов'язані з викликуваним вами духом, поміщається в центр кола. Лампадки запалені, і маг починає обкурювати цю область належними пахощами. Потім він входить в центр кола і продовжує молитися і медитувати протягом певного періоду часу, зосередившись на зв'язку з Божеством.
Коли настає слушний момент, маг починає викликати духу, знаючи, що цей виклик здійснюється через священну зв'язок з Божеством. Магу буде здаватися, ніби це сам Бог говорить через нього, а не він сам діє і вимовляє незв'язні слова. Тепер маг повинен зосередитися на якостях і характеристиках духу, концентруючи свою увагу на сігіли, в якому б місці всередині кола він не знаходився.
Перед кожним з трьох основних викликів маг повинен зупинитися на якийсь час, щоб оцінити ефект від виклику. Якщо виклик пройшов успішно, то маг переходить до наступного з трьох етапів, якщо немає, то він повинен перервати роботу і виконати ритуал вигнання нечистої сили. Це робити не обов'язково, якщо маг успішно встановив міцний зв'язок з Божеством, яке пов'язане з цим духом, так як таке підключення забезпечує успішне продовження процесу виклику.
Все, що відбувається між магом і викликається духом, потрібно записати в блокнот, який повинен лежати поруч. Якщо маг хоче, щоб викликаний дух виконав якесь конкретне завдання, тоді він повинен записати своє бажання на пергаменті, в тому числі і термін, в який це завдання має бути виконано. Завдання має бути сформульовано у вигляді команди і виражено через усталене з'єднання з Божеством (на стадії Лігація), щоб переконатися, що воно буде виконано без зволікань і обману.
Маг повинен постаратися дати команду в ясній і стислій формі, а також переконатися, що в ній немає ніякої двозначності. Часто, однак, багато викликають духів, щоб що-небудь дізнатися, отримати пораду або благословення безпосередньо від духу, особливо якщо воно виходить від архангелів і суперархангелов.
Дотримання всіх тонкощів при виконанні ритуалу є важливою вимогою. Початківець каббалист повинен пошукати інформацію в старих грімуар, щоб знайти відповідні слова і тон. Я б порекомендував «Гептамерон» як хороший первинний ресурс, але інші джерела також підійдуть. «Гептамерон», як правило, йде в комплекті з «Четвертої книгою окультної філософії» Агріппи, і цю книгу все ще можна купити. Маг може вибрати, чи використовувати йому священні слова, такі як сумнозвісні варварські слова воскресіння (verba ignota), або ж віддати перевагу священні мови - латинь, грецький або іврит.
При використанні іноземної мови дуже важливо точно розуміти, що ви говорите, причому не тільки мати хороший переклад слів і фраз, а й знати, як фонетично правильно вимовляти їх. Також слід звернути особливу увагу на вибір різних Божественних імен та інтонацію виклику, так як в кожній релігії вони можуть вимовлятися по-різному. Ви можете замінити християнські або єврейські елементи відомого виклику елементами вашого власного духовного пантеону. Ця дія ні в якій мірі не зруйнує наміри і силу цього виклику. Язичницькі або вікканскіх початківці кабалісти також можуть використовувати язичницьких богів і богинь в якості додатків до абстрактного Бога у вигляді конкретних каббалистических відповідностей.
Найважливіший елемент каббалистической теургії полягає в тому, що маг використовує існуючі ієрархії Дерева Життя для підготовки виклику і саме найвищий рівень, Бог, є основним вирішальним з'єднанням для отримання успішного магічного результату. Каббаліст має деякі переваги в порівнянні з чаклуном, тому що він в змозі створити цю ефективну духовний зв'язок перед спробою провести магічний ритуал.
Грунтуючись на своїх знаннях, каббалист ретельно проводить підготовку до ритуалу, а значить, має більше шансів на успіх, по крайней мере, на мій погляд. Якщо ви додасте до цієї техніки методику каббалистического сходження, то побачите, що це можна зробити абсолютно несподіваним чином, коли в ритуалі будуть задіяні духовні механізми особистої трансформації.
Далі ...
Каббала. Теургія і виклик духів
Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів, яку може використовувати навіть початківець каббалист. Я включив в цю методику п'ять етапів класичного магічного виклику духів, щоб створити сучасну систему. Хоча я використовую для виконання даної процедури дещо іншу методікy, ця також працює досить добре, і вона заснована на системі, розробленої мною ще в початковий період вивчення Каббали.
Перш ніж продовжити, я хотів би звернути вашу увагу на те, що ця техніка працює ефективніше при виклику різних ангелів, пов'язаних з Каббалой, ніж при виклику демонів. Тому я зупинюся на системі, яка призначена саме для цього, хоча ви можете пошукати інформацію, необхідну вам для роботи, наприклад з готичними демонами, в інших магічних книгах.
По-перше, давайте розглянемо п'ять класичних етапів магічного виклику духів, про які начебто все знають, але вони ніде не записані. Це ті кроки, які повинен був виконати маг в епоху Відродження. Вони пов'язані з наступними латинськими словами: Consecratio, Invocatio, Conscrictio, Ligatio і Licentia [15, р. 91-94] .
Консекрація (Consecratio, або Consecratio Dei) являє собою всі ті дії, які виконує маг, щоб підготуватися до роботи (сюди включаються і священні ванни, очищення святині й інструментів очисної водою, підпалювання пахощів і читання псалмів, молебнів і молитов для досягнення прихильності і благословення божества) і досягти необхідного стану перед її виконанням. Ці дії слід виконувати навіть після того, як маг виявиться в магічному колі, і вони повинні включати в себе підготовку та освячення самого кола, одягу, інструментів і території святилища, також потрібно провести обкурювання, читаючи псалми і молитви, виконати техніку споглядання.
Інвокація (Invocatio) являє собою заклинання, які маг починає вимовляти вже в магічному колі, повністю одягнений в спеціальний одяг і готовий до роботи. Всі приготування були успішно виконані, і єдине, що залишилося зробити, - це викликати ангела.
Вважається, що якщо приготування були виконані правильно, час дотримано і віра мага сильна і бездоганна, то викликається дух обов'язково матеріалізується в тій чи іншій формі. Маг може використовувати свої талісмани і захисний Ламен (про нього ми поговоримо далі), щоб надати більшу силу своїм заклинанням. Якщо ж через деякий час дух так і не з'явився, маг повинен виконати один або кілька ритуалів вигнання нечистої сили, перш ніж вийти за межі магічного кола і покинути робоче місце.
Констрикція (Constrictio) являє собою обмеження прояви духу. Маг також повинен перевірити особу духу, переконавшись, що це саме той, якого він спочатку викликав. Стримування духу необхідно при виклику демона; але краще перевірити справжність і ангельського істоти, по крайней мере, щоб переконатися, що ніякої нижчий дух або демонічні сили не зробили обману. Щоб стримувати духу, маг може скористатися своїм спеціальним кільцем, талісманами, магічними фігурами, а також різними священними словами. Як тільки він це зробить, процес виклику буде вважатися стабільним і маг може переходити до мети своєї роботи.
Лігація (Ligatio) означає прив'язування духу, як правило, клятвою, священними словами чи погрозами, щоб змусити його виконувати те чи інше завдання, яке відповідає його суті і має бути виконано у визначений проміжок часу. Прив'язку духу можна вважати свого роду угодою, щоб потім не виникло плутанини. Дух підкоряється магу через його придбаної святості і через його передбачуваної влади, наданої йому Богом і його ангелами. Обмеження ангела виконується в менш суворій формі (або не виконується зовсім), але з будь-яким іншим духом, особливо демоном, виконувати обмеження надзвичайно важливо, і воно повинно бути досить суворим.
Ліценції (Licentia) є дозволом піти, яке маг дає духу, після того як той був належним чином прив'язаний. Дуже важливо, щоб маг розумів, що до духу потрібно ставитися з гідністю і повагою і що він не повинен проводити ритуал вигнання духу, якщо зв'язування пройшло успішно. Сенс полягає в тому, щоб умовно дозволити духу повернутися в його природне місце існування, де він чекатиме майбутніх викликів і бажати з'явитися. Дозвіл піти досить сильно відрізняється від ритуалів вигнання духів або нечистої сили, які виконуються тільки в тому випадку, якщо магу або не вдалося проявити викликається дух, або не вдалося його обмежити.
Вся ця інформація про різні виклики, обмеження, дозволи піти, екзорцизм та розрухах зазвичай зберігається в особистому грімуар мага (горезвісна чорна книга). Хоча маг повинен знати всі аспекти роботи напам'ять, він може не виконувати будь-які дії, описані в книзі, а також може виявитися в ситуації крайньої примусу або надприродною атаки. Тому записані під час виконання ритуалу слова стануть формою страховки, а також будуть формою самої магії.
Як бачите, для успішного виконання цих п'яти етапів потрібно зовсім небагато часу і ресурсів. Проте за допомогою Каббали п'ять кроків, описаних вище, можна перетворити в досить просту методику виконання теургического виклику. Перевага каббалистического мага полягає в тому, що він вже знайомий з духовною ієрархією і таблицями відповідностей, які в значній мірі можуть полегшити виконання цієї процедури і забезпечити очікувані результати.
Перше, що знадобиться каббалистическому магу, - це символ, який представляє його духовні переконання, влада і силу. Цей магічний символ називається Ламен мага, традиційно він є пентаграму або гексаграми, але може мати й іншу форму, намальовану на шматку шкірі, пергаменту, тканини або вигравірувану на шматку дорогоцінного металу. Цей символ окультної влади маг надягає під час проведення ритуалів. Ламен слід освятити якимось чином: Окур в пахощах, занурити в очисну воду, подути на нього, благословити священними словами і знаками або виконати всі ці дії.
Ламен необхідно зробити своїми руками, він не повинен бути схожий ні на що інше, вже кимось винайдене. Основними геометричними формами, які можна використовувати, є пентаграма, гексаграмма, септограмма, октаграма, Інграмма, Vesica Pisсеs (Фігура, утворена перетином двох кіл з однаковим радіусом, накладених так, що коло одного знаходиться в центрі іншого. У перекладі з латині означає «риб'ячий міхур ».) або будь-яка інша фігура, яка має значення особисто для вас.
Геометрична форма повинна бути прикрашена сігіли, знаками, символами або іншими елементами, які мають значення особисто для мага. Малюнок може бути кольоровим, з використанням символічних кольорів, які маг вважає важливими і доречними. Для створення ламена маг може черпати натхнення з різних джерел, включаючи каббалістичні відповідності. Найважливішим елементом ламена є магічне ім'я мага або девіз, які потрібно зашифрувати або за допомогою іноземного або магічного алфавіту, або у формі символів.
Якщо виконані всі рекомендації по виготовленню ламена, він наділяє свого господаря силою і владою, з допомогою яких той здійснює свою діяльність. Ламен стає основою для всієї магічної роботи. Щоб налаштувати свій дух і волю на цей нещодавно створений Ламен, маг повинен довго дивитися на нього в упор, поки його форма і структура не проникнуть повністю в його свідомість. Маг повинен спроектувати зображення ламена зі своєї пам'яті на порожню стіну, просто дивлячись на нього і фокусуючи свій розум.
Для створення ламена каббалистическому магу потрібно всього два інструменти: кинджал і паличка. Вони можуть бути будь-якої форми, куплені, або виконані за індивідуальним замовленням, або зроблені своїми руками з нуля. Вибір залежить від вашого художнього смаку і переваг. В основному кинджал використовується для активного захисту і охорони мага, а паличка - для виклику і прив'язування духів. Крім того, було б розумно виділити окрему кімнату для проведення ритуалів.
Також магу знадобляться і інші елементи, такі як пахощі, курильниця, вугілля, світильники та лампадки, ємності, заповнені освяченої солоної (так званої очисної) водою. Одяг (широка), ювелірні прикраси, ароматні масла і кольорові шарфи на шию і плечі закінчують список речей, необхідних для виконання простої каббалистической магії.
Всі ці речі повинні бути благословенні, освячені, їх потрібно утримувати в чистоті, окремо від будь-яких мирських речей; вони повинні використовуватися виключно для роботи і ні для чого більше. Щоб благословити одяг і інструменти, маг повинен застосувати той же простий метод, що і для благословення ламена. Цілком достатньо буде використовувати пахощі, очисну воду, магічні знаки і один раз подути.
Перше, що повинен зробити початківець каббалист, щоб виконати ритуал, це вибрати конкретного ангела, якого він хоче викликати. Потім потрібно вибрати час для роботи, заздалегідь провівши всі необхідні підготовчі роботи, наприклад ті, які він повинен виконати в нічний час і з місячним воском. На виконання всієї процедури відводиться три дні і три ночі, під час виконання самого ритуалу маг повинен повністю усамітнитися.
Як тільки маг визначився з вибором ангела, він повинен прояснити повну духовну ієрархію, связаннyю з цією істотою, зокрема Божественне ім'я Сефіри. Слід зазначити всі символічні відповідності, зокрема колір (для шарфа), пахощі (ладан), аромати і все інше, що буде доречно. Образ, символіка, характеристики і якість духу - все це для зручності слід записати. Також потрібно створити сігіл, друк або комбінацію символів, використовуючи будь-які атрибути, пов'язані саме з цим духом, і намалювавши його фарбою або чорнилом на аркуші пергаменту. Я використовую алфавітні кільця, щоб створити сігіл, що представляє ім'я духа, якого хочу викликати. Про це я розповім в наступному розділі.
Підготовка (яка триває протягом двох з трьох днів) включає в себе всі дії, пов'язані з першим етапом класичної теургії і виклику духу, яким є консекрація. У центрі уваги цього першого етапу повинна бути духовна ієрархія, в першу чергу якості і характеристики імені Божества. Магу слід дотримуватися частковий пост, читати молитви, виконувати медитації, споглядання і, по суті, спілкуватися з духом цього Бога і тим самим повністю розчинитися в цьому суть. Інших духів, які проживають в цій лінійної ієрархії, маг також може покликати і поспілкуватися, після того як успішно з'єднається з конкретним Божеством.
Ви бачите, наскільки важливо для будь-якої каббалистической роботи освоїти техніку створення глибокої внутрішньої зв'язку з аспектами Божества. Це робить процес виклику набагато більш визначеним, ніж якби цей крок не був включений. Правильне завершення підготовчого етапу має вирішальне значення для успішного переходу до наступного кроку. Чим більше часу і зусиль ви витратите на підготовку, тим краще буде загальний результат. Мета цієї техніки полягає у встановленні міцного зв'язку з Божеством, пов'язаним з ієрархією того духу, якого ви хочете викликати. До тих пір поки цей зв'язок не буде встановлена, виклик виконувати не слід.
У призначений час маг повинен виконати остаточне обмивання, прийнявши ванну в освяченій воді, одягти спеціальний одяг, накинути на плечі правильного кольору шарф і надіти на шию Ламен. Кімната, в якій буде проводитися викликання духа, до цього моменту вже повинна бути підготовлена, стать ретельно очищений і магічне коло освячений очисної водою. Освячений сігіл, на якому зображені символи, пов'язані з викликуваним вами духом, поміщається в центр кола. Лампадки запалені, і маг починає обкурювати цю область належними пахощами. Потім він входить в центр кола і продовжує молитися і медитувати протягом певного періоду часу, зосередившись на зв'язку з Божеством.
Коли настає слушний момент, маг починає викликати духу, знаючи, що цей виклик здійснюється через священну зв'язок з Божеством. Магу буде здаватися, ніби це сам Бог говорить через нього, а не він сам діє і вимовляє незв'язні слова. Тепер маг повинен зосередитися на якостях і характеристиках духу, концентруючи свою увагу на сігіли, в якому б місці всередині кола він не знаходився.
Перед кожним з трьох основних викликів маг повинен зупинитися на якийсь час, щоб оцінити ефект від виклику. Якщо виклик пройшов успішно, то маг переходить до наступного з трьох етапів, якщо немає, то він повинен перервати роботу і виконати ритуал вигнання нечистої сили. Це робити не обов'язково, якщо маг успішно встановив міцний зв'язок з Божеством, яке пов'язане з цим духом, так як таке підключення забезпечує успішне продовження процесу виклику.
Все, що відбувається між магом і викликається духом, потрібно записати в блокнот, який повинен лежати поруч. Якщо маг хоче, щоб викликаний дух виконав якесь конкретне завдання, тоді він повинен записати своє бажання на пергаменті, в тому числі і термін, в який це завдання має бути виконано. Завдання має бути сформульовано у вигляді команди і виражено через усталене з'єднання з Божеством (на стадії Лігація), щоб переконатися, що воно буде виконано без зволікань і обману.
Маг повинен постаратися дати команду в ясній і стислій формі, а також переконатися, що в ній немає ніякої двозначності. Часто, однак, багато викликають духів, щоб що-небудь дізнатися, отримати пораду або благословення безпосередньо від духу, особливо якщо воно виходить від архангелів і суперархангелов.
Дотримання всіх тонкощів при виконанні ритуалу є важливою вимогою. Початківець каббалист повинен пошукати інформацію в старих грімуар, щоб знайти відповідні слова і тон. Я б порекомендував «Гептамерон» як хороший первинний ресурс, але інші джерела також підійдуть. «Гептамерон», як правило, йде в комплекті з «Четвертої книгою окультної філософії» Агріппи, і цю книгу все ще можна купити. Маг може вибрати, чи використовувати йому священні слова, такі як сумнозвісні варварські слова воскресіння (verba ignota), або ж віддати перевагу священні мови - латинь, грецький або іврит.
При використанні іноземної мови дуже важливо точно розуміти, що ви говорите, причому не тільки мати хороший переклад слів і фраз, а й знати, як фонетично правильно вимовляти їх. Також слід звернути особливу увагу на вибір різних Божественних імен та інтонацію виклику, так як в кожній релігії вони можуть вимовлятися по-різному. Ви можете замінити християнські або єврейські елементи відомого виклику елементами вашого власного духовного пантеону. Ця дія ні в якій мірі не зруйнує наміри і силу цього виклику. Язичницькі або вікканскіх початківці кабалісти також можуть використовувати язичницьких богів і богинь в якості додатків до абстрактного Бога у вигляді конкретних каббалистических відповідностей.
Найважливіший елемент каббалистической теургії полягає в тому, що маг використовує існуючі ієрархії Дерева Життя для підготовки виклику і саме найвищий рівень, Бог, є основним вирішальним з'єднанням для отримання успішного магічного результату. Каббаліст має деякі переваги в порівнянні з чаклуном, тому що він в змозі створити цю ефективну духовний зв'язок перед спробою провести магічний ритуал.
Грунтуючись на своїх знаннях, каббалист ретельно проводить підготовку до ритуалу, а значить, має більше шансів на успіх, по крайней мере, на мій погляд. Якщо ви додасте до цієї техніки методику каббалистического сходження, то побачите, що це можна зробити абсолютно несподіваним чином, коли в ритуалі будуть задіяні духовні механізми особистої трансформації.
Далі ...
Каббала. Теургія і виклик духів
Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів, яку може використовувати навіть початківець каббалист. Я включив в цю методику п'ять етапів класичного магічного виклику духів, щоб створити сучасну систему. Хоча я використовую для виконання даної процедури дещо іншу методікy, ця також працює досить добре, і вона заснована на системі, розробленої мною ще в початковий період вивчення Каббали.
Перш ніж продовжити, я хотів би звернути вашу увагу на те, що ця техніка працює ефективніше при виклику різних ангелів, пов'язаних з Каббалой, ніж при виклику демонів. Тому я зупинюся на системі, яка призначена саме для цього, хоча ви можете пошукати інформацію, необхідну вам для роботи, наприклад з готичними демонами, в інших магічних книгах.
По-перше, давайте розглянемо п'ять класичних етапів магічного виклику духів, про які начебто все знають, але вони ніде не записані. Це ті кроки, які повинен був виконати маг в епоху Відродження. Вони пов'язані з наступними латинськими словами: Consecratio, Invocatio, Conscrictio, Ligatio і Licentia [15, р. 91-94] .
Консекрація (Consecratio, або Consecratio Dei) являє собою всі ті дії, які виконує маг, щоб підготуватися до роботи (сюди включаються і священні ванни, очищення святині й інструментів очисної водою, підпалювання пахощів і читання псалмів, молебнів і молитов для досягнення прихильності і благословення божества) і досягти необхідного стану перед її виконанням. Ці дії слід виконувати навіть після того, як маг виявиться в магічному колі, і вони повинні включати в себе підготовку та освячення самого кола, одягу, інструментів і території святилища, також потрібно провести обкурювання, читаючи псалми і молитви, виконати техніку споглядання.
Інвокація (Invocatio) являє собою заклинання, які маг починає вимовляти вже в магічному колі, повністю одягнений в спеціальний одяг і готовий до роботи. Всі приготування були успішно виконані, і єдине, що залишилося зробити, - це викликати ангела.
Вважається, що якщо приготування були виконані правильно, час дотримано і віра мага сильна і бездоганна, то викликається дух обов'язково матеріалізується в тій чи іншій формі. Маг може використовувати свої талісмани і захисний Ламен (про нього ми поговоримо далі), щоб надати більшу силу своїм заклинанням. Якщо ж через деякий час дух так і не з'явився, маг повинен виконати один або кілька ритуалів вигнання нечистої сили, перш ніж вийти за межі магічного кола і покинути робоче місце.
Констрикція (Constrictio) являє собою обмеження прояви духу. Маг також повинен перевірити особу духу, переконавшись, що це саме той, якого він спочатку викликав. Стримування духу необхідно при виклику демона; але краще перевірити справжність і ангельського істоти, по крайней мере, щоб переконатися, що ніякої нижчий дух або демонічні сили не зробили обману. Щоб стримувати духу, маг може скористатися своїм спеціальним кільцем, талісманами, магічними фігурами, а також різними священними словами. Як тільки він це зробить, процес виклику буде вважатися стабільним і маг може переходити до мети своєї роботи.
Лігація (Ligatio) означає прив'язування духу, як правило, клятвою, священними словами чи погрозами, щоб змусити його виконувати те чи інше завдання, яке відповідає його суті і має бути виконано у визначений проміжок часу. Прив'язку духу можна вважати свого роду угодою, щоб потім не виникло плутанини. Дух підкоряється магу через його придбаної святості і через його передбачуваної влади, наданої йому Богом і його ангелами. Обмеження ангела виконується в менш суворій формі (або не виконується зовсім), але з будь-яким іншим духом, особливо демоном, виконувати обмеження надзвичайно важливо, і воно повинно бути досить суворим.
Ліценції (Licentia) є дозволом піти, яке маг дає духу, після того як той був належним чином прив'язаний. Дуже важливо, щоб маг розумів, що до духу потрібно ставитися з гідністю і повагою і що він не повинен проводити ритуал вигнання духу, якщо зв'язування пройшло успішно. Сенс полягає в тому, щоб умовно дозволити духу повернутися в його природне місце існування, де він чекатиме майбутніх викликів і бажати з'явитися. Дозвіл піти досить сильно відрізняється від ритуалів вигнання духів або нечистої сили, які виконуються тільки в тому випадку, якщо магу або не вдалося проявити викликається дух, або не вдалося його обмежити.
Вся ця інформація про різні виклики, обмеження, дозволи піти, екзорцизм та розрухах зазвичай зберігається в особистому грімуар мага (горезвісна чорна книга). Хоча маг повинен знати всі аспекти роботи напам'ять, він може не виконувати будь-які дії, описані в книзі, а також може виявитися в ситуації крайньої примусу або надприродною атаки. Тому записані під час виконання ритуалу слова стануть формою страховки, а також будуть формою самої магії.
Як бачите, для успішного виконання цих п'яти етапів потрібно зовсім небагато часу і ресурсів. Проте за допомогою Каббали п'ять кроків, описаних вище, можна перетворити в досить просту методику виконання теургического виклику. Перевага каббалистического мага полягає в тому, що він вже знайомий з духовною ієрархією і таблицями відповідностей, які в значній мірі можуть полегшити виконання цієї процедури і забезпечити очікувані результати.
Перше, що знадобиться каббалистическому магу, - це символ, який представляє його духовні переконання, влада і силу. Цей магічний символ називається Ламен мага, традиційно він є пентаграму або гексаграми, але може мати й іншу форму, намальовану на шматку шкірі, пергаменту, тканини або вигравірувану на шматку дорогоцінного металу. Цей символ окультної влади маг надягає під час проведення ритуалів. Ламен слід освятити якимось чином: Окур в пахощах, занурити в очисну воду, подути на нього, благословити священними словами і знаками або виконати всі ці дії.
Ламен необхідно зробити своїми руками, він не повинен бути схожий ні на що інше, вже кимось винайдене. Основними геометричними формами, які можна використовувати, є пентаграма, гексаграмма, септограмма, октаграма, Інграмма, Vesica Pisсеs (Фігура, утворена перетином двох кіл з однаковим радіусом, накладених так, що коло одного знаходиться в центрі іншого. У перекладі з латині означає «риб'ячий міхур ».) або будь-яка інша фігура, яка має значення особисто для вас.
Геометрична форма повинна бути прикрашена сігіли, знаками, символами або іншими елементами, які мають значення особисто для мага. Малюнок може бути кольоровим, з використанням символічних кольорів, які маг вважає важливими і доречними. Для створення ламена маг може черпати натхнення з різних джерел, включаючи каббалістичні відповідності. Найважливішим елементом ламена є магічне ім'я мага або девіз, які потрібно зашифрувати або за допомогою іноземного або магічного алфавіту, або у формі символів.
Якщо виконані всі рекомендації по виготовленню ламена, він наділяє свого господаря силою і владою, з допомогою яких той здійснює свою діяльність. Ламен стає основою для всієї магічної роботи. Щоб налаштувати свій дух і волю на цей нещодавно створений Ламен, маг повинен довго дивитися на нього в упор, поки його форма і структура не проникнуть повністю в його свідомість. Маг повинен спроектувати зображення ламена зі своєї пам'яті на порожню стіну, просто дивлячись на нього і фокусуючи свій розум.
Для створення ламена каббалистическому магу потрібно всього два інструменти: кинджал і паличка. Вони можуть бути будь-якої форми, куплені, або виконані за індивідуальним замовленням, або зроблені своїми руками з нуля. Вибір залежить від вашого художнього смаку і переваг. В основному кинджал використовується для активного захисту і охорони мага, а паличка - для виклику і прив'язування духів. Крім того, було б розумно виділити окрему кімнату для проведення ритуалів.
Також магу знадобляться і інші елементи, такі як пахощі, курильниця, вугілля, світильники та лампадки, ємності, заповнені освяченої солоної (так званої очисної) водою. Одяг (широка), ювелірні прикраси, ароматні масла і кольорові шарфи на шию і плечі закінчують список речей, необхідних для виконання простої каббалистической магії.
Всі ці речі повинні бути благословенні, освячені, їх потрібно утримувати в чистоті, окремо від будь-яких мирських речей; вони повинні використовуватися виключно для роботи і ні для чого більше. Щоб благословити одяг і інструменти, маг повинен застосувати той же простий метод, що і для благословення ламена. Цілком достатньо буде використовувати пахощі, очисну воду, магічні знаки і один раз подути.
Перше, що повинен зробити початківець каббалист, щоб виконати ритуал, це вибрати конкретного ангела, якого він хоче викликати. Потім потрібно вибрати час для роботи, заздалегідь провівши всі необхідні підготовчі роботи, наприклад ті, які він повинен виконати в нічний час і з місячним воском. На виконання всієї процедури відводиться три дні і три ночі, під час виконання самого ритуалу маг повинен повністю усамітнитися.
Як тільки маг визначився з вибором ангела, він повинен прояснити повну духовну ієрархію, связаннyю з цією істотою, зокрема Божественне ім'я Сефіри. Слід зазначити всі символічні відповідності, зокрема колір (для шарфа), пахощі (ладан), аромати і все інше, що буде доречно. Образ, символіка, характеристики і якість духу - все це для зручності слід записати. Також потрібно створити сігіл, друк або комбінацію символів, використовуючи будь-які атрибути, пов'язані саме з цим духом, і намалювавши його фарбою або чорнилом на аркуші пергаменту. Я використовую алфавітні кільця, щоб створити сігіл, що представляє ім'я духа, якого хочу викликати. Про це я розповім в наступному розділі.
Підготовка (яка триває протягом двох з трьох днів) включає в себе всі дії, пов'язані з першим етапом класичної теургії і виклику духу, яким є консекрація. У центрі уваги цього першого етапу повинна бути духовна ієрархія, в першу чергу якості і характеристики імені Божества. Магу слід дотримуватися частковий пост, читати молитви, виконувати медитації, споглядання і, по суті, спілкуватися з духом цього Бога і тим самим повністю розчинитися в цьому суть. Інших духів, які проживають в цій лінійної ієрархії, маг також може покликати і поспілкуватися, після того як успішно з'єднається з конкретним Божеством.
Ви бачите, наскільки важливо для будь-якої каббалистической роботи освоїти техніку створення глибокої внутрішньої зв'язку з аспектами Божества. Це робить процес виклику набагато більш визначеним, ніж якби цей крок не був включений. Правильне завершення підготовчого етапу має вирішальне значення для успішного переходу до наступного кроку. Чим більше часу і зусиль ви витратите на підготовку, тим краще буде загальний результат. Мета цієї техніки полягає у встановленні міцного зв'язку з Божеством, пов'язаним з ієрархією того духу, якого ви хочете викликати. До тих пір поки цей зв'язок не буде встановлена, виклик виконувати не слід.
У призначений час маг повинен виконати остаточне обмивання, прийнявши ванну в освяченій воді, одягти спеціальний одяг, накинути на плечі правильного кольору шарф і надіти на шию Ламен. Кімната, в якій буде проводитися викликання духа, до цього моменту вже повинна бути підготовлена, стать ретельно очищений і магічне коло освячений очисної водою. Освячений сігіл, на якому зображені символи, пов'язані з викликуваним вами духом, поміщається в центр кола. Лампадки запалені, і маг починає обкурювати цю область належними пахощами. Потім він входить в центр кола і продовжує молитися і медитувати протягом певного періоду часу, зосередившись на зв'язку з Божеством.
Коли настає слушний момент, маг починає викликати духу, знаючи, що цей виклик здійснюється через священну зв'язок з Божеством. Магу буде здаватися, ніби це сам Бог говорить через нього, а не він сам діє і вимовляє незв'язні слова. Тепер маг повинен зосередитися на якостях і характеристиках духу, концентруючи свою увагу на сігіли, в якому б місці всередині кола він не знаходився.
Перед кожним з трьох основних викликів маг повинен зупинитися на якийсь час, щоб оцінити ефект від виклику. Якщо виклик пройшов успішно, то маг переходить до наступного з трьох етапів, якщо немає, то він повинен перервати роботу і виконати ритуал вигнання нечистої сили. Це робити не обов'язково, якщо маг успішно встановив міцний зв'язок з Божеством, яке пов'язане з цим духом, так як таке підключення забезпечує успішне продовження процесу виклику.
Все, що відбувається між магом і викликається духом, потрібно записати в блокнот, який повинен лежати поруч. Якщо маг хоче, щоб викликаний дух виконав якесь конкретне завдання, тоді він повинен записати своє бажання на пергаменті, в тому числі і термін, в який це завдання має бути виконано. Завдання має бути сформульовано у вигляді команди і виражено через усталене з'єднання з Божеством (на стадії Лігація), щоб переконатися, що воно буде виконано без зволікань і обману.
Маг повинен постаратися дати команду в ясній і стислій формі, а також переконатися, що в ній немає ніякої двозначності. Часто, однак, багато викликають духів, щоб що-небудь дізнатися, отримати пораду або благословення безпосередньо від духу, особливо якщо воно виходить від архангелів і суперархангелов.
Дотримання всіх тонкощів при виконанні ритуалу є важливою вимогою. Початківець каббалист повинен пошукати інформацію в старих грімуар, щоб знайти відповідні слова і тон. Я б порекомендував «Гептамерон» як хороший первинний ресурс, але інші джерела також підійдуть. «Гептамерон», як правило, йде в комплекті з «Четвертої книгою окультної філософії» Агріппи, і цю книгу все ще можна купити. Маг може вибрати, чи використовувати йому священні слова, такі як сумнозвісні варварські слова воскресіння (verba ignota), або ж віддати перевагу священні мови - латинь, грецький або іврит.
При використанні іноземної мови дуже важливо точно розуміти, що ви говорите, причому не тільки мати хороший переклад слів і фраз, а й знати, як фонетично правильно вимовляти їх. Також слід звернути особливу увагу на вибір різних Божественних імен та інтонацію виклику, так як в кожній релігії вони можуть вимовлятися по-різному. Ви можете замінити християнські або єврейські елементи відомого виклику елементами вашого власного духовного пантеону. Ця дія ні в якій мірі не зруйнує наміри і силу цього виклику. Язичницькі або вікканскіх початківці кабалісти також можуть використовувати язичницьких богів і богинь в якості додатків до абстрактного Бога у вигляді конкретних каббалистических відповідностей.
Найважливіший елемент каббалистической теургії полягає в тому, що маг використовує існуючі ієрархії Дерева Життя для підготовки виклику і саме найвищий рівень, Бог, є основним вирішальним з'єднанням для отримання успішного магічного результату. Каббаліст має деякі переваги в порівнянні з чаклуном, тому що він в змозі створити цю ефективну духовний зв'язок перед спробою провести магічний ритуал.
Грунтуючись на своїх знаннях, каббалист ретельно проводить підготовку до ритуалу, а значить, має більше шансів на успіх, по крайней мере, на мій погляд. Якщо ви додасте до цієї техніки методику каббалистического сходження, то побачите, що це можна зробити абсолютно несподіваним чином, коли в ритуалі будуть задіяні духовні механізми особистої трансформації.
Далі ...
Каббала. Теургія і виклик духів
Я хотів би запропонувати просту систему теургії і виклику духів, яку може використовувати навіть початківець каббалист. Я включив в цю методику п'ять етапів класичного магічного виклику духів, щоб створити сучасну систему. Хоча я використовую для виконання даної процедури дещо іншу методікy, ця також працює досить добре, і вона заснована на системі, розробленої мною ще в початковий період вивчення Каббали.
Перш ніж продовжити, я хотів би звернути вашу увагу на те, що ця техніка працює ефективніше при виклику різних ангелів, пов'язаних з Каббалой, ніж при виклику демонів. Тому я зупинюся на системі, яка призначена саме для цього, хоча ви можете пошукати інформацію, необхідну вам для роботи, наприклад з готичними демонами, в інших магічних книгах.
По-перше, давайте розглянемо п'ять класичних етапів магічного виклику духів, про які начебто все знають, але вони ніде не записані. Це ті кроки, які повинен був виконати маг в епоху Відродження. Вони пов'язані з наступними латинськими словами: Consecratio, Invocatio, Conscrictio, Ligatio і Licentia [15, р. 91-94] .
Консекрація (Consecratio, або Consecratio Dei) являє собою всі ті дії, які виконує маг, щоб підготуватися до роботи (сюди включаються і священні ванни, очищення святині й інструментів очисної водою, підпалювання пахощів і читання псалмів, молебнів і молитов для досягнення прихильності і благословення божества) і досягти необхідного стану перед її виконанням. Ці дії слід виконувати навіть після того, як маг виявиться в магічному колі, і вони повинні включати в себе підготовку та освячення самого кола, одягу, інструментів і території святилища, також потрібно провести обкурювання, читаючи псалми і молитви, виконати техніку споглядання.
Інвокація (Invocatio) являє собою заклинання, які маг починає вимовляти вже в магічному колі, повністю одягнений в спеціальний одяг і готовий до роботи. Всі приготування були успішно виконані, і єдине, що залишилося зробити, - це викликати ангела.
Вважається, що якщо приготування були виконані правильно, час дотримано і віра мага сильна і бездоганна, то викликається дух обов'язково матеріалізується в тій чи іншій формі. Маг може використовувати свої талісмани і захисний Ламен (про нього ми поговоримо далі), щоб надати більшу силу своїм заклинанням. Якщо ж через деякий час дух так і не з'явився, маг повинен виконати один або кілька ритуалів вигнання нечистої сили, перш ніж вийти за межі магічного кола і покинути робоче місце.
Констрикція (Constrictio) являє собою обмеження прояви духу. Маг також повинен перевірити особу духу, переконавшись, що це саме той, якого він спочатку викликав. Стримування духу необхідно при виклику демона; але краще перевірити справжність і ангельського істоти, по крайней мере, щоб переконатися, що ніякої нижчий дух або демонічні сили не зробили обману. Щоб стримувати духу, маг може скористатися своїм спеціальним кільцем, талісманами, магічними фігурами, а також різними священними словами. Як тільки він це зробить, процес виклику буде вважатися стабільним і маг може переходити до мети своєї роботи.
Лігація (Ligatio) означає прив'язування духу, як правило, клятвою, священними словами чи погрозами, щоб змусити його виконувати те чи інше завдання, яке відповідає його суті і має бути виконано у визначений проміжок часу. Прив'язку духу можна вважати свого роду угодою, щоб потім не виникло плутанини. Дух підкоряється магу через його придбаної святості і через його передбачуваної влади, наданої йому Богом і його ангелами. Обмеження ангела виконується в менш суворій формі (або не виконується зовсім), але з будь-яким іншим духом, особливо демоном, виконувати обмеження надзвичайно важливо, і воно повинно бути досить суворим.
Ліценції (Licentia) є дозволом піти, яке маг дає духу, після того як той був належним чином прив'язаний. Дуже важливо, щоб маг розумів, що до духу потрібно ставитися з гідністю і повагою і що він не повинен проводити ритуал вигнання духу, якщо зв'язування пройшло успішно. Сенс полягає в тому, щоб умовно дозволити духу повернутися в його природне місце існування, де він чекатиме майбутніх викликів і бажати з'явитися. Дозвіл піти досить сильно відрізняється від ритуалів вигнання духів або нечистої сили, які виконуються тільки в тому випадку, якщо магу або не вдалося проявити викликається дух, або не вдалося його обмежити.
Вся ця інформація про різні виклики, обмеження, дозволи піти, екзорцизм та розрухах зазвичай зберігається в особистому грімуар мага (горезвісна чорна книга). Хоча маг повинен знати всі аспекти роботи напам'ять, він може не виконувати будь-які дії, описані в книзі, а також може виявитися в ситуації крайньої примусу або надприродною атаки. Тому записані під час виконання ритуалу слова стануть формою страховки, а також будуть формою самої магії.
Як бачите, для успішного виконання цих п'яти етапів потрібно зовсім небагато часу і ресурсів. Проте за допомогою Каббали п'ять кроків, описаних вище, можна перетворити в досить просту методику виконання теургического виклику. Перевага каббалистического мага полягає в тому, що він вже знайомий з духовною ієрархією і таблицями відповідностей, які в значній мірі можуть полегшити виконання цієї процедури і забезпечити очікувані результати.
Перше, що знадобиться каббалистическому магу, - це символ, який представляє його духовні переконання, влада і силу. Цей магічний символ називається Ламен мага, традиційно він є пентаграму або гексаграми, але може мати й іншу форму, намальовану на шматку шкірі, пергаменту, тканини або вигравірувану на шматку дорогоцінного металу. Цей символ окультної влади маг надягає під час проведення ритуалів. Ламен слід освятити якимось чином: Окур в пахощах, занурити в очисну воду, подути на нього, благословити священними словами і знаками або виконати всі ці дії.
Ламен необхідно зробити своїми руками, він не повинен бути схожий ні на що інше, вже кимось винайдене. Основними геометричними формами, які можна використовувати, є пентаграма, гексаграмма, септограмма, октаграма, Інграмма, Vesica Pisсеs (Фігура, утворена перетином двох кіл з однаковим радіусом, накладених так, що коло одного знаходиться в центрі іншого. У перекладі з латині означає «риб'ячий міхур ».) або будь-яка інша фігура, яка має значення особисто для вас.
Геометрична форма повинна бути прикрашена сігіли, знаками, символами або іншими елементами, які мають значення особисто для мага. Малюнок може бути кольоровим, з використанням символічних кольорів, які маг вважає важливими і доречними. Для створення ламена маг може черпати натхнення з різних джерел, включаючи каббалістичні відповідності. Найважливішим елементом ламена є магічне ім'я мага або девіз, які потрібно зашифрувати або за допомогою іноземного або магічного алфавіту, або у формі символів.
Якщо виконані всі рекомендації по виготовленню ламена, він наділяє свого господаря силою і владою, з допомогою яких той здійснює свою діяльність. Ламен стає основою для всієї магічної роботи. Щоб налаштувати свій дух і волю на цей нещодавно створений Ламен, маг повинен довго дивитися на нього в упор, поки його форма і структура не проникнуть повністю в його свідомість. Маг повинен спроектувати зображення ламена зі своєї пам'яті на порожню стіну, просто дивлячись на нього і фокусуючи свій розум.
Для створення ламена каббалистическому магу потрібно всього два інструменти: кинджал і паличка. Вони можуть бути будь-якої форми, куплені, або виконані за індивідуальним замовленням, або зроблені своїми руками з нуля. Вибір залежить від вашого художнього смаку і переваг. В основному кинджал використовується для активного захисту і охорони мага, а паличка - для виклику і прив'язування духів. Крім того, було б розумно виділити окрему кімнату для проведення ритуалів.
Також магу знадобляться і інші елементи, такі як пахощі, курильниця, вугілля, світильники та лампадки, ємності, заповнені освяченої солоної (так званої очисної) водою. Одяг (широка), ювелірні прикраси, ароматні масла і кольорові шарфи на шию і плечі закінчують список речей, необхідних для виконання простої каббалистической магії.
Всі ці речі повинні бути благословенні, освячені, їх потрібно утримувати в чистоті, окремо від будь-яких мирських речей; вони повинні використовуватися виключно для роботи і ні для чого більше. Щоб благословити одяг і інструменти, маг повинен застосувати той же простий метод, що і для благословення ламена. Цілком достатньо буде використовувати пахощі, очисну воду, магічні знаки і один раз подути.
Перше, що повинен зробити початківець каббалист, щоб виконати ритуал, це вибрати конкретного ангела, якого він хоче викликати. Потім потрібно вибрати час для роботи, заздалегідь провівши всі необхідні підготовчі роботи, наприклад ті, які він повинен виконати в нічний час і з місячним воском. На виконання всієї процедури відводиться три дні і три ночі, під час виконання самого ритуалу маг повинен повністю усамітнитися.
Як тільки маг визначився з вибором ангела, він повинен прояснити повну духовну ієрархію, связаннyю з цією істотою, зокрема Божественне ім'я Сефіри. Слід зазначити всі символічні відповідності, зокрема колір (для шарфа), пахощі (ладан), аромати і все інше, що буде доречно. Образ, символіка, характеристики і якість духу - все це для зручності слід записати. Також потрібно створити сігіл, друк або комбінацію символів, використовуючи будь-які атрибути, пов'язані саме з цим духом, і намалювавши його фарбою або чорнилом на аркуші пергаменту. Я використовую алфавітні кільця, щоб створити сігіл, що представляє ім'я духа, якого хочу викликати. Про це я розповім в наступному розділі.
Підготовка (яка триває протягом двох з трьох днів) включає в себе всі дії, пов'язані з першим етапом класичної теургії і виклику духу, яким є консекрація. У центрі уваги цього першого етапу повинна бути духовна ієрархія, в першу чергу якості і характеристики імені Божества. Магу слід дотримуватися частковий пост, читати молитви, виконувати медитації, споглядання і, по суті, спілкуватися з духом цього Бога і тим самим повністю розчинитися в цьому суть. Інших духів, які проживають в цій лінійної ієрархії, маг також може покликати і поспілкуватися, після того як успішно з'єднається з конкретним Божеством.
Ви бачите, наскільки важливо для будь-якої каббалистической роботи освоїти техніку створення глибокої внутрішньої зв'язку з аспектами Божества. Це робить процес виклику набагато більш визначеним, ніж якби цей крок не був включений. Правильне завершення підготовчого етапу має вирішальне значення для успішного переходу до наступного кроку. Чим більше часу і зусиль ви витратите на підготовку, тим краще буде загальний результат. Мета цієї техніки полягає у встановленні міцного зв'язку з Божеством, пов'язаним з ієрархією того духу, якого ви хочете викликати. До тих пір поки цей зв'язок не буде встановлена, виклик виконувати не слід.
У призначений час маг повинен виконати остаточне обмивання, прийнявши ванну в освяченій воді, одягти спеціальний одяг, накинути на плечі правильного кольору шарф і надіти на шию Ламен. Кімната, в якій буде проводитися викликання духа, до цього моменту вже повинна бути підготовлена, стать ретельно очищений і магічне коло освячений очисної водою. Освячений сігіл, на якому зображені символи, пов'язані з викликуваним вами духом, поміщається в центр кола. Лампадки запалені, і маг починає обкурювати цю область належними пахощами. Потім він входить в центр кола і продовжує молитися і медитувати протягом певного періоду часу, зосередившись на зв'язку з Божеством.
Коли настає слушний момент, маг починає викликати духу, знаючи, що цей виклик здійснюється через священну зв'язок з Божеством. Магу буде здаватися, ніби це сам Бог говорить через нього, а не він сам діє і вимовляє незв'язні слова. Тепер маг повинен зосередитися на якостях і характеристиках духу, концентруючи свою увагу на сігіли, в якому б місці всередині кола він не знаходився.
Перед кожним з трьох основних викликів маг повинен зупинитися на якийсь час, щоб оцінити ефект від виклику. Якщо виклик пройшов успішно, то маг переходить до наступного з трьох етапів, якщо немає, то він повинен перервати роботу і виконати ритуал вигнання нечистої сили. Це робити не обов'язково, якщо маг успішно встановив міцний зв'язок з Божеством, яке пов'язане з цим духом, так як таке підключення забезпечує успішне продовження процесу виклику.
Все, що відбувається між магом і викликається духом, потрібно записати в блокнот, який повинен лежати поруч. Якщо маг хоче, щоб викликаний дух виконав якесь конкретне завдання, тоді він повинен записати своє бажання на пергаменті, в тому числі і термін, в який це завдання має бути виконано. Завдання має бути сформульовано у вигляді команди і виражено через усталене з'єднання з Божеством (на стадії Лігація), щоб переконатися, що воно буде виконано без зволікань і обману.
Маг повинен постаратися дати команду в ясній і стислій формі, а також переконатися, що в ній немає ніякої двозначності. Часто, однак, багато викликають духів, щоб що-небудь дізнатися, отримати пораду або благословення безпосередньо від духу, особливо якщо воно виходить від архангелів і суперархангелов.
Дотримання всіх тонкощів при виконанні ритуалу є важливою вимогою. Початківець каббалист повинен пошукати інформацію в старих грімуар, щоб знайти відповідні слова і тон. Я б порекомендував «Гептамерон» як хороший первинний ресурс, але інші джерела також підійдуть. «Гептамерон», як правило, йде в комплекті з «Четвертої книгою окультної філософії» Агріппи, і цю книгу все ще можна купити. Маг може вибрати, чи використовувати йому священні слова, такі як сумнозвісні варварські слова воскресіння (verba ignota), або ж віддати перевагу священні мови - латинь, грецький або іврит.
При використанні іноземної мови дуже важливо точно розуміти, що ви говорите, причому не тільки мати хороший переклад слів і фраз, а й знати, як фонетично правильно вимовляти їх. Також слід звернути особливу увагу на вибір різних Божественних імен та інтонацію виклику, так як в кожній релігії вони можуть вимовлятися по-різному. Ви можете замінити християнські або єврейські елементи відомого виклику елементами вашого власного духовного пантеону. Ця дія ні в якій мірі не зруйнує наміри і силу цього виклику. Язичницькі або вікканскіх початківці кабалісти також можуть використовувати язичницьких богів і богинь в якості додатків до абстрактного Бога у вигляді конкретних каббалистических відповідностей.
Найважливіший елемент каббалистической теургії полягає в тому, що маг використовує існуючі ієрархії Дерева Життя для підготовки виклику і саме найвищий рівень, Бог, є основним вирішальним з'єднанням для отримання успішного магічного результату. Каббаліст має деякі переваги в порівнянні з чаклуном, тому що він в змозі створити цю ефективну духовний зв'язок перед спробою провести магічний ритуал.
Грунтуючись на своїх знаннях, каббалист ретельно проводить підготовку до ритуалу, а значить, має більше шансів на успіх, по крайней мере, на мій погляд. Якщо ви додасте до цієї техніки методику каббалистического сходження, то побачите, що це можна зробити абсолютно несподіваним чином, коли в ритуалі будуть задіяні духовні механізми особистої трансформації.
Далі ...
