- "Небіжчиків викидали на ходу в річки і канави"
- Майже 900 тисяч переселенців
- В інститут не прийняли через національність
Їх позбавили всіх прав і свобод, змусили жити в землянках. Голод, хвороби не зломили людей, і ті, що вижили говорять спасибі казахському народу за допомогу, гостинність.
З ким би з поляків, які проживають в Казахстані, ні доводилося говорити, історія більшості сімей трагічна.
Перші групи поляків з'явилися тут ще в XIX столітті: патріотів, які боролися за відновлення польської державності, і противників російського самодержавства засилали в віддалені місця імперії. І тільки невеликий відсоток польського населення дореволюційного Казахстану становили селяни-переселенці і чиновники, надіслані на службу. Під час Першої світової війни в Казахстані виявилися біженці з колишнього Царства Польського, колишні військовополонені. В період радянсько-польської війни вже приймалися жорсткі заходи щодо обмеження їхніх прав. Так, в наказі Актюбінської повітового виконкому від 27 липня 1920 року говориться, що всі особи польської національності зобов'язані з'явитися в 7-денний термін і зареєструватися в ЧК. Квартальним старостам, повітової та міської міліції, сільським радам ставилося "стежити за такими особами, які відбуваються з польської нації, щоб вони зареєструвалися і тим отримали належне посвідчення". Без цього документа не брали на роботу. Невиконання наказу, приховування поляків спричиняло розстріл. Всього на той момент в Казахської АРСР проживало 5 738 поляків. До 1926 року їх було 1 807. Найбільше перебувало в Семипалатинской, Актюбінської, Кустанайської і Акмолинської областях.
"Небіжчиків викидали на ходу в річки і канави"
Перші постанови про переселення "соціально небезпечного елемента" на західному кордоні СРСР були прийняті республіканським Радою народних комісарів ще в 1929 році. В Сибір висилалися глави сімей, серед яких були і середняки, і бідняки. І хоча переселення здійснювалося в рамках куркульської посилання, воно носило яскраво виражений етнічний характер, адже торкнулося тільки поляків. 23 січня 1936 року РНК СРСР прийняв постанову №111-21сс "Про переселення з УРСР в Казахську АРСР". Вибір нового місця проживання, Казахстан, був пов'язаний з різким падінням чисельності населення в результаті голодомору 30-х років.
Всього в роки "червоного терору" (1936-1939 рр.) В Казахстан насильно переселили з прикордонних з Польщею районів сотні тисяч поляків. Тільки в перший рік "зачистки" - понад 35 тисяч. Паралельно йшла боротьба з "польським шпигунством" навіть всередині партійних організацій і НКВД Казахської АРСР.
В Архіві Президента РК зберігаються спогади людей, чиї рідні опинилися в числі переселенців.
"У травні 36-го жителів села Радогощ Кам'янець-Подільської області - німців, поляків - зібрали на площі і оголосили, що повезуть в Казахстан. На збори дали добу. Умови в вагонах були нестерпні. Нари в два поверхи. Одне віконце, тіснота, задуха. У кутку вагона діра, через яку видно землю і рейки, - це туалет, - згадує член правління центру польської культури "Венза" міста Алмати Леон Креницький. - Через щілини, віконце в вагон залітали величезні комарі. На наметах спітнілих тілах розлучалися воші, блохи, клопи. Першими почали вмирати діти і люди похилого віку. На руках у Жігауло Анелі була дитина. Від страждань у матері пропало молоко, і малюк помер з голоду. Анеля продовжувала качати його, охорона забрала дитину, тільки коли трупик почав розкладатися. Більше нещасна ніколи його не побачила. Небіжчиків фактично на ходу викидали в річки і канави. Мама наша, росла міцна жінка, довезла всіх чотирьох. В дорозі перебували місяць. Прибутки на станцію Таінча - 3 будиночка. Потім пересадили на підводи і провезли ще близько 100 кілометрів. Ні річки, ні деревця, ні чагарнику - ковіловій степ. Розвантажуватися веліли у стовпчики з табличкою "Абдільман". Ця назва села, яке нам потрібно було побудувати ".
1943 рік. "Світла в селі не було, топили соломою і кізяком. Мама залишала нас і з іншими жінками в лютий мороз йшла на видобуток прожитку. Вони розривали нори: у мишок можна було вилучити 200-300 грамів зерна, у ховрахів до 0,5 кілограма ... До кінця війни мама вибилася з сил, ми, всі п'ятеро, гинули. Допомогло "orędownictwo Matki Boskiej", ми всі молилися ".
Майже 900 тисяч переселенців
Переселенці жили в землянках, наметах, господарських будівлях (стайнях), розселялися в будинках колгоспників. В архівних документах згадуються факти масових скарг на неправильні розрахунки з боку українських колгоспів. В результаті переселенці не отримували компенсацію за залишене на батьківщині майно. Глави сімей не могли працювати за межами пункту розселення і забезпечувати сім'ю навіть найнеобхіднішим. Брак лікарів, медикаментів, відсутність нормальних санітарно-гігієнічних умов викликали в селах спалаху висипного тифу та кишкових інфекцій. Населення страждало від вошей.
Сам факт насильницького переселення, що випали на долю людей труднощі викликали протести.
"Є документальні свідчення про масові втечі, підпали сіножатей, фактах шкідницької роботи, - каже головний експерт Архіву Президента Республіки Казахстан Мухаммед ЖИЛГЕЛДІНОВ. - За повідомленням секретаря Красноармійського райкому партії Північно-Казахстанської області в обком, з спецпоселков Зелений Гай, Подольск, Ново-Гречанівка, Ново-Березівка з червня 1936 року втекли 215 осіб, а всього з цього району - 302. У них же піднімається питання про необхідності надання не менше 2 тисяч центнерів продовольчої позики, так як багато переселенські господарства не мали коштів купувати готовий печений хліб. В архівних документах згадуються факти апатії серед переселенців, небажання працювати, "утриманських настроїв", антирадянських висловлювань. Але всі форми протесту припинялися ".
У виданні "Східний форум" ми знайшли такі дані: загальна кількість спецпереселенців всіх національностей (німці, поляки, корейці, чеченці, Балкарії, естонці та інші) в Казахстан до 1949 року склало 892 тисячі 671 осіб, за даними з інших джерел - понад мільйон людина.
В інститут не прийняли через національність
Один із засновників руху "Полонія" в Алмати Едуард Любчанський каже, що найстрашніше у житті - втратити свободу, по-польськи - "wolność":
"Мені було трохи більше року, коли разом з батьками, бабусею і дідусем по материнській лінії нас вислали з містечка Городок Хмельницької області. Сім'ю поселили в 13-ту точку - в подальшому село Лозове Акмолинської області. Ці поселення і після, маючи назви, називалися точками. Я бачив в селищі людей, які голодували, хоча радгосп був зерновий. На весь клас були один або два підручника, ми ходили займатися один до одного по черзі. Писали на клаптиках паперу і газетах. Чорнило робили з буряка або сажі. У 1946 році нашу сім'ю також під комендатурою в товарних вагонах відправили в Караганду. У старших класах вечорами ходив в аероклуб, хотів стати льотчиком. Мені підказали, що мене не приймуть в льотне училище, тому що я поляк. Це був перший удар. Я рвався надходити в Москву, Свердловськ, але мені сказали: тільки в Казахстані. В один інститут мене не взяли, знову ж через національність. В іншій - здав іспити на п'ятірки і четвірки. І теж не пройшов ".
"Ось тут я згадав батька, який сказав мені:" Синочку, сиди вдома, знайдеш роботу тут, в Караганді, все одно тебе не приймуть, як поляка, - продовжує мій співрозмовник. - Я звернувся в ЦК комсомолу Казахстану. Зі мною прийшла одна дівчина, за національністю німкеня, - її теж не взяли в інститут. Нас прийняли, поговорили і подзвонили ректору сільгоспінституту. Були якісь вибачення, і нам запропонували піти вчитися на гідромеліоративний факультет. А через три роки, в 1956-му, з поляків та інших національностей зняли ганебне ім'я - спецпереселенец. Якби мені запропонували прожити життя заново, я б її прожив за умови, що мені дадуть свободу ".
У листопаді посольство Польщі в Казахстані провело заходи, приурочені до 80-річчя масової депортації поляків до Казахстану. Були показані фільми, відкриті виставки, вручені пам'ятні медалі, в КазНУ імені Аль-Фарабі пройшла конференція за участю польських переселенців, їх рідних. На конференції я познайомилася з головою правління Спілки сибіряків Кордіаном БОРЕЙКО. Він народився у Вільнюсі. Йому було 7 місяців, коли батька-поляка заарештував НКВД, а решту сім'ю вивезли в Казахстан - в село Павлівка під Кокчетава.
"Про Казахстані залишилися найтепліші спогади, - каже Кордиан Борейко. - Якби не місцеві жителі, не знаю, що б з нами було! Всі, до кого нас підселювали, були дуже доброзичливі. У мами нічого не було, тільки вода. Одна казахська сім'я дала муки, і мама зробила млинці, по-казахському - коржі. Завдяки допомозі казахів, росіян ми вижили ... ".
Алмати
