В. В. Маяковський [1954 - - Російські письменники про мову]

1. МОВА ЯК ЗНАРЯДДЯ БОРОТЬБИ 1
2. Про велич і багатство РОСІЙСЬКОЇ МОВИ 2
3. МОВА І ЛІТЕРАТУРА
4. РОБОТА НАД МОВОЮ ХУДОЖНІХ ТВОРІВ
5. БОРОТЬБА ЗА ЧИСТОТУ МОВИ, ЗА ЯСНІСТЬ І ТОЧНІСТЬ СЛОВЕСНОГО ВИРАЖЕНІЯ4
6. Про мовну НОВАТОРСТВЕ7
7. ПРО архаїзм
8. Проти засмічення РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ІНОЗЕМНИМИ СЛОВАМИ
9. Про МОВІ ТВОРІВ КЛАСИЧНОЇ ЛІТЕРАТУРИ8
10. Коментарі

МОВА ЯК ЗНАРЯДДЯ БОРОТЬБИ 1

1926. Сергію Єсеніну. Соч., Т. 8, стор. 20 *

* ()

Незакінчена. Соч., Т. 10, стор. 186.

1918. Поет-робітник. Соч., Т. 2, стор. 35.

... ми не хочемо вірити, що в наше, все ще лозунговість час, час, ледь замінило дні, коли слова, мова, друк - мало не цілком заміняли і хліб, і зброя, що в цей час республіці абсолютно байдужа культура вичинки слова .

1926. Почекаємо звинувачувати поетів. Соч., Т. 10, стор. 193.

Для нас, майстрів слова Росії Рад маленькі завдання чистого стіходеланія відступають перед широкими цілями допомоги словом будівництва комуни.

Соч., Т. I, стор. 507.

1926. Розмова з фининспектором поезії. Соч., Т. 8, стор. 35.

Про велич і багатство РОСІЙСЬКОЇ МОВИ 2

1927. Нашому юнацтву. Соч., Т. 8, стор. 208, 209.

У другому номері "Лефа" вміщено мій вірш "Нашому юнацтву". Думка (оскільки треба говорити про це у віршах) ясна: навчаючи свою мову, ні до чого ненавидіти і російська, особливо якщо постає питання - який ще мова знати, щоб юнакам, зростаючим в радянській культурі, застосовувати в майбутньому свої революційні знання і сили за межею своєї країни.

Самовизначення, а не шовінізм.

1927. Коректура читачів і слухачів. Соч., Т. 10, стор. 264 - 266.

1928. Чому ?. Соч., Т. 9, стор. 355.

МОВА І ЛІТЕРАТУРА

НАРОДНИЙ МОВА - ОСНОВА І ДЖЕРЕЛО МОВИ ЛІТЕРАТУРНОГО

Ось дві основні труднощі. Звичка письменника сьогоднішнього дня писати тією мовою, яка вигаданий інтелігенцією, який був роз'єднаний від мови вулиці, від мови мас, і називався літературною мовою. Тією мовою, яка замикалася вузьким колом салонів і інтересами салонів, - про любов, про драмах на якомусь балу і т. Д., І т. Д. З іншого боку, все ще низький культурний рівень, який щодня піднімається, який швидко піднімається, але все ж багато в чому ще невисокий. Це частково заважає поетові спілкуватися з такого роду читачами. Поет часто не знаходить відгуку завдяки тому, що така людина не знає, про що йде розмова. Значить, ось ці дві лінії - труднощі розуміння і труднощі писання так, щоб було зрозуміло, не знижуючи теми, - тією мовою, якою розмовляє масса.3

З виступу в будинку Комсомолу Червоної Пресні на вечорі, присвяченому 20-річчю діяльності, 25 березня 1930 р Соч., Т. 10, стор. 372.

РОБОТА НАД МОВОЮ ХУДОЖНІХ ТВОРІВ

1926. Розмова з фининспектором поезії. Соч., Т. 8, стор. 28 - 31.

Які ж дані необхідні для початку поетичної роботи?

Перше. Наявність завдання в суспільстві, вирішення якої мислимо тільки поетичним твором <...>

Друге. Точне знання або, вірніше, відчуття бажань вашого класу (або групи, яку ви представляєте) у цьому питанні, т. Е. Цільова установка.

Третє. Матеріал. Слова. Постійне поповнення сховищ, сараїв вашого черепа, потрібними, виразними, рідкісними, винайденими, оновленими, виробленими і всякими іншими словами <...>

П'яте. Навички і прийоми обробки слів, нескінченно індивідуальні, що приходять лише з роками щоденної роботи <...>

Наприклад: соціальне завдання - дати слова для пісень йду-шим на пітерський фронт червоноармійцям. Цільова установка - розбити Юденича. Матеріал - слова солдатського лексикону. Знаряддя виробництва - огризок олівця. Прийом - римована частушка. результат:

Новизна чотиривірші, що виправдує виробництво цієї частівки, - в римі "шкарпетки подаровані" і "наскіпідаренний". Ця новизна робить річ потрібної, поетичної, типовий.

Для дії частівок необхідний прийом несподіваною римування при повній невідповідності першого двухстрочья з другим. Причому перше двухстрочье може бути названо допоміжним "<...>

Я ходжу, розмахуючи руками і мукаючи ще майже без слів, то скорочуючи крок, щоб не заважати мукання, то помичівая швидше в такт крокам.

Так обстругуються і оформляється ритм - основа будь-якої поетичної речі, що приходить через неї гулом. Поступово з цього гулу починаєш витягувати окремі слова.

Деякі слова просто відскакують і не повертаються ніколи, інші затримуються, перевертаються і вивертаються по кілька десятків разів, поки не відчуваєш, що слово стало на місце (це почуття, що розвивається разом з досвідом, і називається талантом). Першим найчастіше виявляється головне слово - головне слово, що характеризує зміст вірша, або слово підлягає римуванню. Решта слова приходять і вставляються в залежності від головного. Коли вже основне готово, раптом виступає відчуття, що ритм рветься - бракує якогось сложка, звучіка. Починаєш знову перекроювати все слова, і робота доводить до несамовитості. <...>

Розмір виходить у мене в результаті покриття цього ритмічного гулу словами, словами, висунутими цільової установкою (весь час задаєшся питанням: А чи це слово? А кому я його буду читати? А так воно зрозуміє? І т. Д.), Словами , контрольованими вищим тактом, здібностями, талантом. <...>

Починаю підбирати слова.

Яка з цих рядків краще?

Все дрянь! Чому?

Перший рядок фальшива через слова "Серьожа". Я ніколи так амікошонокі не звертався до Єсеніну, і це слово неприпустимо і зараз, так як воно поведе за собою масу інших не властивих мені і нашим відносинам слівець: "ти", "милий", "брат" і т. Д.

Другий рядок погана тому, що слово "безповоротно" в ній необов'язково, випадково, залишено тільки для розміру; воно не тільки не допомагає, нічого не пояснює, воно просто заважає. Дійсно, що це за "безповоротно"? Хіба хто-небудь помирав поворотно? Хіба є смерть з терміновим поверненням?

Третій рядок не годиться своєї повною серйозністю (цільова установка поступово вбиває в голову, що це недолік всіх трьох рядків). Чому ця серйозність неприпустима? Тому, що вона дає привід приписати мені віру в існування загробного життя в євангельських тонах, чого у мене немає, - це раз, а по-друге, ця серйозність робить вірш просто похоронним, а не тенденційним - затемнює цільову установку. Тому я вводжу слова "як то кажуть".

Рядок зроблена: "як то кажуть", не будучи прямий насмішкою, тонко знижує патетику вірша і одночасно усуває всілякі підозри з приводу віри автора в усі замогильні ахінеї. Рядок зроблена і відразу стає основною, визначальною все чотиривірш, його потрібно зробити двоїстим, що не пританцьовувати з приводу горя, а з іншого боку, не розпускати сльозоточивої нуді. Треба відразу чотиривірш перервати навпіл: дві урочисті рядки, дві розмовні, побутові, контрастом відтіняють один одного. Тому відразу згідно з моїм переконанням, що для рядків веселіше треба пообрізували склади. Я взявся за кінець чотиривірші:

Що з цими рядками робити? Як їх урізати? Урізати треба "ні баби". Чому? Тому що ці "баби" живі. Називати їх так, коли з великою ніжністю їм присвячено більшість есенинской лірики, - нетактовно. Тому і фальшиво, тому й не звучить. залишилося:

Пробую пробурмотіти про себе - не виходить. Ці рядки до того відмінні від перших, що ритм не змінюється, а просто ламається, рветься. Перерізав. Що ж робити? Бракує якогось сложка. Цей рядок, вибившись з ритму, стала фальшивою і з іншого боку - зі смисловим, вона недостатньо контрастна і потім звалює все "аванси і пивні" на одного Єсеніна, в той час як вони однаково ставляться до всіх нас.

Як же зробити ці рядки ще більш контрастними і разом з тим узагальненими?

Беру саме простонародне:

У самій розмовної, в самій вульгарної формі говориться:

Рядок стала на місце і розміром і змістом. "Ні тобі" ще більш законтрастіровало з першими рядками, а звернення в першому рядку "Ви пішли", а в третій "ні тобі" - відразу показало, що аванси і пивні вставлені не для приниження есенинской пам'яті, а як загальне явище. Цей рядок з'явилася хорошим розгоном для того, щоб викинути все складу перед "тверезість", і ця тверезість стала хіба що рішенням завдання. Тому чотиривірш викликає прихильність до себе навіть затятих прихильників Єсеніна, залишаючись по суті майже знущальним.

Чотиривірш в основному готове, залишається тільки один рядок, незаповнена римою.

Може бути, можна залишити незаріфмованной? Не можна. Чому? Тому що без рими (розуміючи риму широко) вірш розсиплеться.

Рима повертає нас до попереднього рядка, змушує згадати її, змушує всі рядки, які оформляють одну думку триматися разом <...>

У моєму вірші необхідно заримувати слово "тверезість". Першими, які прийшли в голову, будуть слова на кшталт "жвавість" наприклад:

Можна цю риму залишити? Ні. Чому? По-перше, тому, що ця рима надто повна, надто прозора. Коли ви говорите "жвавість", то рима "тверезість" напрошується сама собою і, будучи яку він виголосив, не дивує, не зупиняє вашої уваги <...> Слово "жвавість" погано ще й тим, що воно вносить елемент глузування вже в перші рядки , послаблюючи таким чином всю подальшу контрастність. Може бути, можна полегшити собі роботу, замінивши слово "тверезість" якимось легше ріфмуемим або не ставити "тверезість" в кінець рядка, а доповнити рядок декількома складами, наприклад: "тверезість, тиша"? По-моєму, цього робити не можна, - я завжди ставлю найхарактерніше слово в кінець рядка і дістаю до нього риму у що б то не стало. В результаті моя римування майже завжди надзвичайна і вже у всякому разі до мене не вживалася, і в словнику рим її немає <...>

Взявши найхарактерніші звуки ріфмуемого слова, "жвавий", повторюю можество раз про себе, прислухаючись до всіх асоціацій: "рез", "жвавий", "резерв", "вліз", "вріз", "врезв", "врізаючись". Щаслива рима знайдена. Дієслово - та ще урочистий!

1927. Як робити вірші? Соч., Т. 10, стор. 217-218, 230 - 235.

БОРОТЬБА ЗА ЧИСТОТУ МОВИ, ЗА ЯСНІСТЬ І ТОЧНІСТЬ СЛОВЕСНОГО ВИРАЖЕНІЯ4

1922. П'ятий Інтернаціонал. Соч., Т. 2, стор. 96.

1923. Про поетах.5Соч., Т. 2, стор. 192 - 193.

1924. Ювілейне. Соч., Т. 2, стор. 334.

1926. Послання пролетарським поетам. Соч., Т. 8, стор. 79.

1926. Передова передового. Соч., Т. 8, стор. 41 - 43.

Треба точно враховувати середу, в якій розвивається поетичний твір, щоб чуже цьому середовищі слово не потрапило випадково.

Наприклад, у мене був рядок:

"Милий мій" - фальшиво, по-перше, тому, що воно йде врозріз з суворою викривальної обробки вірша; по-друге, цим словом ніколи не користувалися ми в нашій поетичній середовищі. По-третє, це - дрібне слово, яке вживається зазвичай в незначних розмовах, що застосовується скоріше для затушовування почуття, ніж для відтінення його; по-четверте - людині, дійсно размягшую від прикрості, властиво прикриватися словом погрубее. Крім того, це слово не визначає, що людина вміла - що вміли?

1927. Як робити вірші? Соч., Т. 10, стор. 240 - 241.

Ось російську мову одного з віршів в сьогоднішньому номері "Червоної ниви": "Від радості серце розбилося вдвічі". "Удвічі" - це визначення кількісного збільшення.

Виступ на диспуті "занепадницького настрій серед молоді" 13 лютого 1927 р Соч., Т. 10, стор. 336

Взяти далі, скажімо, цього самого Анатолія Кудрейко. Я не знаю, у якого ще конструктивіста могли б бути мислимі ці рядки:

Це - Пастушачий-пасторальна оснащення поетичного твору <...> Флажелет - це в нашому вживанні не музичний інструмент, - це спосіб гри на скрипці, і змішувати його з різного роду музичними інструментами не можна.

Виступ на конференції МАПП 8 лютого 1930 р Соч., Т. 10, стор. 359.

Про мовну НОВАТОРСТВЕ7

Про новий треба говорити і новими словами. Потрібна нова форма мистецтва.

Виступ на мітингу "Пролетаріат і мистецтво" 22 грудня 1918 р Соч., Т. 2, стор. 518.

Візьміть справжнього поета - це не діктовщік моралі, поет уже не в цьому сенсі слова, але серед різноголосся і шуму і слів він бере найістотніше - як видозмінювалися слова, які нові гасла і побудови мови знайшла революція.

Виступ на диспуті "Художник в театрі" 3 січня 1921 р Соч., Т. 3, стор. 391.

1924. Володимир Ілліч Ленін. Соч., Т. 6, стор. 140.

Там же, стор. 176 - 177. 395

1926. Чи не ювілей! Соч., Т. 8, стор. 156.

Я хочу писати про свою справу не «ак начетчик, а як практик. Ніякого наукового значення моя стаття не має. Я пишу про свою роботу, яка, за моїми спостереженнями і на переконання, в основному мало чим відрізняється від роботи інших професіоналів-поетів.

Ще раз дуже рішуче обмовляюся: я не даю ніякіх правил для того, щоб людина стала поетом, щоб ВІН писав вірші. Таких правил Взагалі немає. Поетом називається людина, яка саме і створює ці самі поетичні правила ...

Положення, що вимагають формулювання, що вимагають правил, - висуває життя. Способи формулювання, мета правил, визначається класом, вимогами нашої боротьби.

Наприклад, революція викинула на вулицю корявий говір мільйонів, жаргон околиці полився через центральні проспекти; розслаблений інтелігентський язичішко з його вихолощеними словами: "ідеал", "принципи справедливості", "божественне начало", "трансцедентально лик Христа і Антихриста", - усі ці розмови, пошепки промовлені в ресторанах, - зім'яті. Це - нова стихія мови. Як його зробити поетичним? Старі правила з "мріями, трояндами" і олександрійським віршем не годяться. Як ввести розмовну мову в поезію і як вивести поезію з цих розмов? Плюнути на революцію в ім'я ямбів?

(3. Гіппіус)

Ні! Безнадійно складати в 4-стопи амфібрахій, придуманий для шопотка, распирающий гуркіт революції!

(Кирилов)

Ні!

Відразу дати повне право громадянства нової мови: вигуку - замість мотиву, гуркоту барабана - замість колискової пісні.

(Блок)

(Маяковський)

Мало того, щоб давалися зразки нового вірша, правила дії словом на натовпи революції, - треба, щоб розрахунок цього дії будувався на максимальну допомогу своєму класу.> <...>

Новизна в поетичному творі обов'язкове. Матеріал слів, словесних поєднань, що трапляються поетові, повинен бути перероблений. Якщо для продукування вірша пішов старий словесний лом, він повинен бути в суворій відповідності з кількістю нового матеріалу. Від кількості і якості цього нового буде залежати - чи придатний буде такий сплав в вживання.

Новизна, звичайно, не передбачає постійного вислови небувалих істин. Ямб, вільний вірш, алітерація, асонанс створюються не кожен день. Можна працювати і над їх продовженням, впровадженням, розповсюдженням.

1927. Як робити вірші? Соч., Т. 10, стор. 211 - 216.

Для мене ця книга великого словесного значення, робота, що очищає нашу мову від поетичної лушпиння на темах, що не допускають багатослівності.

1930. Прошу слова. Соч., Т. 10, стор. 321.

ПРО архаїзм

1924. Володимир Ільїн Ленін. Соч., Т. 6, стор. 141 - 142.

1924. Володимир Ілліч Ленін. Соч., Т. 6, стор. 167 - 168.

Проти засмічення РОСІЙСЬКОЇ МОВИ ІНОЗЕМНИМИ СЛОВАМИ

1923. Про "фіаско", "апогеєм" та інших невідомих речах. Соч., Т. 2, стор. 196 - 198.

Ще у вісімнадцятому році т. Ленін вказував в "Правді" на необхідність вироблення для статей короткого "телеграфного" мови.

У промові т. Калініна на 4-му з'їзді працівників друку той же заклик - спрощувати "стиль" - зовнішність, форму наших статей.

Ще б!

У всіх газетах досі миготять звичні, але нікому не зрозумілі, нічого не виражають вже фрази: "проходить червоною ниткою", "досягло апогею", "дійшло до кульмінаційного пункту", "зазнала фіаско" і т. Д. І т. д., до нескінченності.

Цими образами пише хоче досягти вищої образності - досягається тільки незрозумілість.

На одній московській сходах я бачив напис одного такого письменника: "Забороняється не випускати собак".

Для посилення враження "письменник" поставив поруч з "забороняється" ще й "не випускати", вийшло не посилення враження, а навпаки: по точному змісту цього наказу, кожен мав би шалено гнати собак на сходи.

Точно так же "форма" часто вивертає "зміст" статей.

Звичайно, важко робітникові, в перший раз бере в руку перо, думати ще й про свою форму. Він тільки намагається вірно описати факт, вірно викласти думку, користуючись для цього "літературним" мовою, т. Е. Тим словесним матеріалом, який йому дають сьогоднішні публіцисти, письменники, поети <...>

Іноземщини з підручників, потворна безобразність досі псує мову, яким пишемо ми. А в цей час поети і письменники, замість того, щоб керувати мовою, забралися в такі захмарні висоти, що їх і за хвіст не витягнеш. Відкриваєш який-небудь журнал - суцільно поцяткований віршами: тут і "перлинні зубки", і "хітони", і "Парфенон", і "мрії", і чорт його знає, чого тут тільки немає.

Треба б попросити панів поетів злізти з неба на землю.

Ти хвалишся, що ти добре володієш словом, - будь добрий, напиши зразкове "постанову місцевкому про прибирання сміття з двору". Не хочеш? Ти говориш, що у тебе більше піднесений стиль? Тоді напиши зразкову передовицю, звернену до народів світу, - хіба може бути більш піднесена завдання? Тільки тоді ми повіримо, що твої вправи в області поезії мають дійсний сенс, що твоя піднесена робота може бути використана для поліпшення життя людей.

Тоді ніхто не буде заперечувати і проти твоїх туманних, незрозумілих віршів.

А то у нас в області словесного мистецтва одні інженери і жодного робітника, жодного майстра.

А який тоді сенс в піднесених планах?

1923. З неба на землю. Соч., Т. 2, стор. 510 - 512.

Про МОВІ ТВОРІВ КЛАСИЧНОЇ ЛІТЕРАТУРИ8

Ось Анатолій Васильович дорікає в неповазі до предків, а я місяць тому, під час роботи, коли Брик почав читати "Євгенія Онєгіна", якого я знаю напам'ять, не міг відірватися і слухав до кінця і два дні ходив під чарівністю чотиривірші:

* ()

Звичайно, ми будемо сотні разів повертатися до таких художніх творів, і навіть в той момент, коли смерть буде накладати нам петлю на шию, тисячі разів вчитися цим максимально сумлінним творчим прийомам, які дають нескінченне задоволення і вірну формулювання взятої, що диктується, чувствуемого думки.

Виступ на диспуті про завдання літератури і драматургії 26 паю 1924 р Соч., Т. 2, стор. 523.

... Ми говоримо: коли ти даєш революційну бойову пісню, то пам'ятай, що мало в цій пісні дати випадкове вираз, яке трапиться під руку, а підбирай слова, які виробили до тебе покоління попередньої літератури, щоб два рази не робити однією і тією ж роботи.

Виступ на I конференції пролетарських письменників 9 січня 1925 р Соч., Т. 2, стор. 526.

Коментарі

В. В. МАЯКОВСЬКИЙ

1 ()

2 (

Маяковський розумів, яке величезне міжнародне значення придбав російську мову, мову самої передової країни світу. Він пристрасно протестував проти низькопоклонства перед буржуазною культурою, проти захоплення іноземними мовами, яке було характерно для деяких кіл радянської інтелігенції.)

3 ()

4 ()

5 ()

6 (comment> Вираз "нами лірика в багнети неодноразово атакована" містить протест поета проти чужої народу безідейних естетською лірики.)

7 ()

8 ()