Ковно (Каунас) 100 років тому - під час Першої світової війни.
архівна фотографія
Як російська армія вирішувала єврейське питання в Литві, а польські обивателі - в Польщі
Про що писала берлінська Judische Rundschau 100 років тому
ЯК ВИ МОЖЕТЕ МОВЧАТИ?
Герман Бернштейн, видавець газети Tag, подібно Георгу Брандесу збирав вагомі факти злочинного ставлення поляків до євреїв. Нещодавно американська преса розповсюдила відкритий лист Бернштейна Генріку Сенкевичу, текст якого наводиться нижче.
Польща лежить в руїнах, спустошена, просочена кров'ю. Поляки віддавали свої життя в боях на «поле честі». Вони різали один одного в міжусобній боротьбі. Поляки гинули на полях битв, вмирали в своїх будинках від голоду.
Ніхто не зобразив трагічну катастрофу Польщі переконливіше Вас, першого поета країни.
Божевільна європейська бійня не може тривати вічно. Кров чоловіків, сльози жінок і дітей, яким залишається тільки сподіватися на небеса, не можуть бути забуті. Різанина припиниться, коли диявольська сила руйнувань вичерпається. Зараз же люди вбивають один одного люто і жорстоко, порушені видом крові, в якій відбивається азарт і запал битви. Але час розплати близький, і скоро осередку сліпий люті буде винесено розумовий, строгий і зважений вирок.
Польща - епіцентр урагану нинішньої війни. Але поляки сподіваються, що зможуть на руїнах звести своє майбутнє. Вони очікують, що після божевілля кривавої бійні на них чекає свобода, національне відродження і незалежність.
Ви є видатним творцем сучасної польської літератури, яка є душею свого народу, і Вас можна називати найяскравішим представником сучасної польської нації. Саме тому я адресую ці рядки саме Вам.
Серед вашого народу живе інший народ - близько 3 млн євреїв. У їх числі є і ті, хто теж упав на «поле честі». При цьому імена євреїв, які проявили героїзм у цій війні, часто вимазують російські цензори, оскільки, на їхню думку, занадто багато євреїв-героїв бути не може. Євреї борються у військах своїх країн, вони беруть участь в гострих зіткненнях, під час яких зустрічаються зі своїми братами по крові, воюючими у ворожих одна одній арміях. Польська земля просочена кров'ю солдатів-євреїв, окроплена сльозами солдатських батьків, матерів, наречених, сестер і дітей. Вони плачуть, оскільки вмирають від голоду або виганяють геть зі своїх будинків.
Ваші співвітчизники проявляють себе найкращим чином в боях. Це ж можна сказати і про євреїв. Ваш народ страждає від цієї війни - хтось позбувся даху над головою, кому-то нічого їсти. Ті ж страждання відчувають євреї. Але тільки у Вашого народу є надія на звільнення після закінчення цієї війни. Вашій народу пообіцяли набуття самостійності, в той час як євреї залишаються і без своєї землі, і без надії.
Навіть Росія, яка пообіцяла в маніфесті великого князя вашого народу автономію після закінчення війни, нагадала вам про те, що до представників інших національностей, з якими ви пройшли багато етапів своєї історії, слід ставитися як до рівноправних. Росія звертає вашу увагу на необхідність прояву терпимості. Чи можна придумати більш нелюдську іронію долі?
Але була вагома необхідність в цьому нагадуванні. Те, як ваш народ чинив в останні роки з євреями, б'є всі рекорди жорстокості і гноблення. А адже раніше нікому не вдавалося перевершити Росію в антисемітських висловах і проявах тиранії по відношенню до євреїв. Бойкотування євреїв в російсько-польських областях було ганебним змовою однієї пригнобленої нації проти іншої, одного поневоленого народу проти іншого.
У період бойкотування поляки зробили по відношенню до євреїв тяжкі злочини. Польські лікарі відмовлялися приймати пацієнтів-євреїв. Польські аптекарі не відпускали медикаменти хворим євреям. Є приклади провокацій, грабежів і вбивств, які є прямими наслідками пропаганди бойкоту, яку вели деякі польські високопосадовці.
І тепер, коли на порядку денному стоїть особливий поворот у долі Польщі - досягнення автономії, ваш народ напередодні звільнення не тільки поглибив антисемітську політику, а й придумав нові форми переслідування євреїв. Поляки намагаються без всяких на те підстав очорнити євреїв в очах росіян. Поляки розробили формальну систему звинувачень. Вони звинувачують євреїв у жахливих злочинах, виставляють їх в ролі шпигунів, отруйників. А ці наклепи призводять до смертей сотень невинних людей єврейського походження. І що ще гірше: поляки вишукують причини для звинувачень євреїв після закінчення війни, щоб привласнити собі виняткову надію на набуття рівноправності в Росії.
Ці злочини поляків більш жахливі в порівнянні з злочинними діяннями Росії, оскільки в Росії за антисемітську політику відповідальний уряд, але не народ. Поляки відомі як волелюбний народ, і американцям важко зрозуміти, як корінні жителі Польщі могли кинутися в цю безодню безсоромності і вирішувати устремління до власної волі за рахунок ущемлення прав іншого народу.
Напередодні вашого звільнення Росія закликає ваш народ поважати принципи рівноправності інших національностей, які проживають на польській землі. Росія рекомендує вам бути толерантними!
Зараз польський народ прагне завоювати симпатії світу. Але ви не можете на це розраховувати до тих пір, поки в Польщі вершаться антиєврейські дії.
Ви, як польський літературний лідер, повинні закликати ваш народ одуматися, поки не пізно, і керуватися здоровим глуздом заради майбутнього Польщі. Польському лідеру зараз саме час протестувати проти злочинів, які вершаться проти євреїв в ім'я польського народу. У нинішній момент для такого польського лідера і патріота, яким є Ви, мовчання, подібно переступу.
Як Ви можете мовчати?
Judische Rundschau (№ 23, 04.06.1915)
ВИГНАННЯ 280 ТИС. ЄВРЕЇВ З Ковенський, Курляндського І Сувальська губернія
У Росії відбуваються катастрофічні події: всі без винятку євреї піддаються переслідуванням, нечуваним навіть для цієї країни. До сих пір до нас доходили лише окремі уривчасті новини з того боку російського кордону. Ми намагалися домогтися докладних повідомлень на цю тему. Отриманий нами репортаж лише переконує в тому, що в Росії в разі повної поразки російської армії очікуються повальні єврейські погроми ...
Ми отримали від очевидців абсолютно достовірну картину виселення євреїв з Ковенської і Курляндської губерній, а також з частини Сувалкской губернії. Ця акція була ініційована російською владою 19 травня цього року і здійснена протягом кількох наступних днів.
В середині травня видали наказ, який, швидше за все, виходив від вищого командування сухопутними військами російської армії. Згідно з ним, потрібно було з вищезазначених районів Російської імперії «евакуювати євреїв» - так була офіційно позначена акція в цьому документі. Термін, який виділявся євреям з моменту оголошення наказу до його виконання, становив від восьми годин в Шауляе до 30 годин в Ковно (нині Каунас. - Ред.). Тільки в Ковенської губернії висилку підлягали близько 180 тис. Чоловік. Депортували всіх євреїв, які в зазначений час знаходилися в цьому районі, в тому числі літніх людей і дітей, жінок, які щойно народили або ось-ось мають народити, тяжкохворих, душевнохворих, інвалідів, сліпих. Вислані були також сім'ї призваних до армії резервістів, всі солдати-євреї, які проводили відпустку на батьківщині, і навіть всі ті солдати, які знаходилися на лікуванні у військових госпіталях. Окреслені місцевості разом з депортованого повинні були покинути військові лікарі і санітари єврейського походження, влада також закрили всі єврейські лікарні. У містах Ковно, Поневеж (нині Паневежис. - Ред.) І Вількомиром (нині Укмерге. - Ред.) І деяких інших операція виселення була проведена протягом ночі. У багатьох населених пунктах євреї перед виїздом власноруч знищували цінні речі, які не могли взяти з собою (меблі, кухонне начиння і т. П.).
Висилає євреям не було дозволено влаштовуватися в сусідніх губерніях, їм належало виїхати в більш східні частини району осілості (Чернігів або Полтаву). Всупереч нечуваним технічних труднощів, які ускладнювали депортацію, наказ належало виконувати жорстко і без зволікань. 35-40 тис. Чоловік з 18 по 19 травня в протягом 30 годин були вивезені в так званих «додаткових поїздах». Кожен з таких складів складався з 40-70 товарних вагонів, в які чоловіків, жінок і дітей, здорових і хворих, худобу і меблі впихати як попало. Поїздам заборонялося зупинятися на залізничних станціях. Зупинки можна було робити на відстані не менше кілометра від найближчого вокзалу. Це правило дуже ускладнило роботу багатьох комітетів допомоги, що виникли відразу ж з початком депортації з метою надання посильної допомоги переміщуються особам.
Значною частини депортованих не знайшлося місця і в цих «додаткових поїздах». Десятки тисяч вивозили на селянських возах, вимагаючи за це немислимі ціни - 50, 80 і навіть 100 рублів. А ще десятки тисяч вирушили до місць висилки пішки.
Таким чином, з середини травня, без урахування раніше переміщених, з місць постійного проживання вигнали 280 тис. Євреїв. Але і інші жителі Російської імперії єврейської національності не можуть вважати себе вільними пташками. Хоча і вони постраждали в ході цієї війни, але уряд Росії дозволило собі в офіційних висловлюваннях називати їх зрадниками батьківщини.
Judische Rundschau (№ 26, 25.06.1915)
"Єврейська панорама", Берлін
джерело
Чи можна придумати більш нелюдську іронію долі?Як Ви можете мовчати?
