Чехи і німці: історія непростого сусідства

Едвард Бенеш «Громадяни Чехословаччини німецької або угорської національності, які [раніше] отримали за розпорядженням окупаційної влади німецьке або угорське громадянство, в день отримання такого громадянства втратили право на громадянство Чехословаччини». Декрет не брав до уваги того, що при розділі чехословацької території після Мюнхенської угоди 1938 року зміна громадянства - за невеликими винятками - була автоматичною. Втім, президент Бенеш і його уряд і не збиралися копатися в юридичних тонкощах. Політичне рішення вони прийняли ще до того, як чеські та словацькі землі були звільнені від нацистської окупації.

Це рішення Едвард Бенеш сформулював незабаром після повернення на батьківщину - ось фрагмент його виступу в Пльзені 15 червня 1945 року:

«Наш уряд, усвідомлюючи, що означала зрада німців і угорців в 1938 році, вирішило очистити республіку від цих зрадницьких елементів. (Тривалі оплески). Це велике завдання. Ми не можемо вирішувати її самі, ми повинні домовитися про це з Радянським Союзом, Великобританією і Сполученими Штатами. Але я не сумніваюся ... (оплески) я не сумніваюся, що ця угода буде досягнуто ».

Угода дійсна було досягнуто: на Потсдамській конференції влітку 1945 року «велика трійка» погодилася з планами виселення німецьких етнічних меншин з ряду країн Центральної та Східної Європи, перш за все з Польщі та Чехословаччини. У чехословацькому законодавстві підставою для депортації чеських і моравських німців (зазвичай званих судетськими, хоча Судети - лише один з регіонів, де до 1945 року проживало німецька меншина) стала серія президентських декретів.

В результаті до кінця 1946 року через Чехословаччини до Німеччини і Австрії було вислано понад два з половиною мільйони німців (хоча абсолютно точної статистики немає до сих пір), їх майно було конфісковано. Такою виявилася остання глава непростого сусідства чехів і німців у чеських землях - Богемії, Моравії і Сілезії. Що ж передувало цим драматичним подіям?

З раннього середньовіччя для чеських князів відносини з могутнім сусідом - «Священною Римською імперією німецької нації» були однією з головних дипломатичних проблем. Вирішувалася вона по-різному: в одних випадках - тісним союзом з імперією (іноді і васальної залежності від неї), в інших - навпаки, протистоянням або участю чеських монархів в численних інтригах і конфліктах, що стрясали Німеччину. Як би там не було, чесько-німецькі зв'язки були дуже тісними. Про це свідчить той факт, що Чеське королівство стало єдиним слов'янським державою, включеним до складу «Священної Римської імперії», а чеський король входив в число курфюрстів, або князів-виборців, які вибирали німецького імператора.

З XIII століття на чеські землі починають проникати німецькі поселенці - селяни, ремісники, торговці. Селяться вони головним чином в малолюдних гірських районах уздовж кордонів Чеського королівства, але проникають і в міста, все сильніше змінюючи національну структуру міського населення. Спочатку чеські правителі заохочували приплив німецьких поселенців в свої володіння, так як німці, наполегливі, діловиті і працьовиті, сприяли економічному розвитку країни. Однак зростання чисельності німецького населення викликав неминучі тертя між німцями і чехами. Цьому сприяли і деякі політичні і військові події - наприклад, грабежі і насильство, яке чиниться військом німецького князя Отто Бранденбурзького, який після загибелі короля Пшемисла Отокар II в 1378 році на якийсь час став фактичним правителем Чехії. Знаменитий чеський композитор Бедржих Сметана присвятив цим подіям свою першу оперу - «Бранденбуржци в Чехії», написану в 1863 році.

Хоча про нації в сучасному сенсі слова в ті часи говорити ще не можна, тертя і конфлікти на етнічному грунті виявлялися при багатьох історичних подіях пізнього середньовіччя і раннього Нового часу. Так, битва на Білій горі біля Праги в 1620 році, в якій армія імператора-католика Фердинанда II розгромила військо бунтівних чеських станів, переважно протестантів, пізніше часто трактувалася як поразку чехів від німців. Це не зовсім відповідає історичній правді. Адже політичне і релігійне протистояння в тій війні було куди сильніше національного, так і на обох сторонах воювали як чехи, так і німці. Проте наступні за битвою у Білій гори репресії, що змусили тисячі чеських дворян, городян, представників інтелігенції бігти з країни, дійсно привели до занепаду чеської мови і культури і поступового онімечченню національної еліти. Пізніше для багатьох чехів Біла гора стала символом «біди» або «образи», нанесеною чехам німцями. Конфіскація майна і вигнання німців з Чехословаччини після Другої світової війни трактувалися тодішнім урядом як помста за цю «образу». У вересні 1945 року на Білій горі було навіть організовано присвячене цьому торжество. Ось що заявив тоді прем'єр-міністр Чехословаччини, лівий соціал-демократ Зденек Фірлінгер:

«Дорогі співвітчизники, товариші, брати і сестри! Ми зібралися на історичному місці, на Білій горі, щоб відсвяткувати прийняття одного з найважливіших революційних актів - конфіскацію земель наших споконвічних ворогів, німців і угорців, і всіх, хто в найважчий для нашого народу час їм допомагав ... Цим нашим святом ми хочемо показати, що поразка, яке спіткало наш народ на Білій горі і яке повинно було повторитися при нацистському режимі, буде повністю викуплені ».

Проте багатовікову спільне життя чехів і німців у чеських землях не можна зводити виключно до ворожнечі і конфліктів. Чимало було і спільних буднів і свят, виникали змішані шлюби, тому до цих пір серед чехів можна зустріти чимало власників німецьких прізвищ - Ріхтер, Вагнер, Нойман ... З іншого боку, десятки тисяч чехів їхали на заробітки в Німеччину й Австрію, так що в другій половині XIX століття Відень з її величезною чеської громадою жартівливо називали «найбільшим чеським містом». Якщо відкрити сьогодні телефонний довідник австрійської столиці, можна натрапити на безліч прізвищ, що звучать по-чеськи, хоч і написаних за правилами німецької орфографії. Це живі сліди зниклої австро-угорської імперії Габсбургів, що об'єднувала два десятка народів - в тому числі чехів і німців.

Що правила імперією австрійська династія намагалася проводити помірну національну політику, справедливо вважаючи, що національні пристрасті - вірний шлях до розпаду єдиної держави. Підйом чеського національної самосвідомості, що почався в середині XIX століття, супроводжувався зростанням чисельності і багатства чеської буржуазії, активністю інтелігенції, виникненням великого числа національних шкіл, театрів, наукових організацій, спортивних гуртків ... Тим часом чеські німці звикли дивитися на своїх слов'янських сусідів дещо зверхньо , як на людей менш культурно розвинених. Видатний чеський історик і лідер національного руху Франтішек Палацького згадував, що в 40-х роках XIX століття людина, яка захотіла б в центрі Праги запитати у перехожих дорогу на чеською мовою, запросто міг натрапити на прохання говорити по-людськи, тобто по-німецьки . Уже через 15-20 років така ситуація була неможливою - чеський перестав бути мовою переважно малограмотних сільських жителів. Конкуренція з боку чехів почала непокоїти німців і підстьобувати їх національні почуття. Обстановка загострювалася.

Ювілейна земська виставка в 1891 році Це проявилося, зокрема, в 1891 році при підготовці регіональної виставки, на якій планувалося продемонструвати господарські та культурні досягнення жителів Чехії - як чехів, так і німців. Однак німці звинуватили чеських організаторів виставки в бажанні зробити її демонстрацією виключно успіхів свого народу. Німці відмовилися брати участь в заході. Коли виставка відкрилася, імператорський намісник у Празі граф Тун доповідав Францу Йосипу I: «Німецька сторона надзвичайно непатріотично і дріб'язково переслідує найменше участь німців в роботі виставки, німецькі газети уникають об'єктивно інформувати про виставку, обмежуючись злісними повідомленнями про виниклі дрібних пригодах ... ». Імператор після ряду коливань відвідав виставку, що викликало захват чеського населення і явне невдоволення німецької.

Зупинити підйом радикального націоналізму, проте, було все важче. У Празі через заворушення на національному ґрунті влада була змушена в 1893 і 1897 році на деякий час вводити надзвичайний, а в 1908-м - навіть військовий стан. Потім ситуація дещо заспокоїлася, але з початком Першої світової війни стало ясно, що шляхи чехів і їх німецьких сусідів розходяться остаточно. Діячі чеського національного руху побоювалися, що перемога Німеччини, союзницею якої була Австро-Угорщина, призведе до посилення впливу німців в імперії Габсбургів. Представники австрійських і чеських німців повністю підтверджували ці побоювання, звернувшись в 1916 році до імператора з петицією, в якій вимагали перетворення західної частини імперії в щось дуже нагадує німецька національна держава.

28-ого жовтня 1918 в Празі Австро-Угорщина, однак, програла війну і розпалася. Чеські та моравські німці, які звикли вважати себе політичними і культурними лідерами чеських земель, виявилися етнічною меншиною в рамках новонародженої Чехословаччини. Спроба населених німцями прикордонних регіонів відокремитися не вдалася - чехословацькі війська в кінці 1918 року взяли ці провінції під контроль. Проте 4 березня 1919 року в більшості чеських міст, де переважало німецьке населення, була оголошена загальний страйк і почалися масові демонстрації проти, як виражалися німецькі активісти, «чеської тиранії». У напруженій до межі обстановці в декількох місцях сталися сутички демонстрантів з військами. Солдати відкрили вогонь. 54 людини загинули, більше сотні було поранено. Чеські німці отримали своїх мучеників, а Чехословацька республіка - вороже трехмиллионное національна меншина.

Масла у вогонь підлила необережна фраза президента Чехословаччини Томаша Масарика, який заявив 22 грудня 1918 року до Празі: «Наш народ, вільний і незалежний, вступає, оточений загальними симпатіями, в співтовариство європейських народів ... Ми створили нашу державу, тим визначено і положення наших німців, які спочатку прийшли в країну як емігранти і колоністи. Я щиро хотів би, щоб ми якомога швидше домовилися ». Чеські німці сприйняли «емігрантів і колоністів» як образу - адже предки більшості з них жили в чеських землях вже 500-600 років, давно і виправдано вважаючи цю країну своєю батьківщиною! Ускладнив ситуацію і той факт, що чехословацький уряд так і не виконав обіцянку, дану західним союзникам: не просто поважати права окремих народів багатонаціональної країни, а й забезпечити їм при необхідності широку автономію - за зразком Швейцарії.

Перша Чехословацька республіка була демократичною державою, рівні права в ній були гарантовані всім громадянам, але німецька меншина наполягало на правах колективних, на автономії. Однак надати її німцям Прага не бажала, побоюючись сепаратизму - особливо після приходу в Німеччині до влади нацистів. В результаті відносини між чехами і німцями залишалися досить напруженими. Ось що говорив про це в 1937 році коментатор чехословацького радіо:

«У Чехії, Моравії і Сілезії поруч, з'єднані один з одним, живуть два народи, кожен з який має власну культурою і духовною спадщиною. Але ця спадщина залишається майже всюди невідомим, прихованим від співгромадян іншої національності. Між ними немов зведена Китайська стіна. Відомими будівельниками цієї стіни були в старій Австрії німці - через свою пихатість і презирства до чеської духовного життя. Однак зараз справою національної більшості, чехів, стає, щоб ця несправедлива, згубна практика не повторилася ».

Адольф Гітлер ставить підпис під Мюнхенська угода На той час, однак, було вже пізно. Німецька меншина об'єдналося навколо Судетонемецкой партії, що орієнтувалася на Гітлера. У 1938 році ця партія, тісно співпрацювала з Берліном, зіграла роль «п'ятої колони», навмисно загострює обстановку в прикордонних областях. Як відомо, з благословення Франції і Великобританії ситуація вирішилася Мюнхенським угодою, відповідно до якого території, населені переважно німцями, були відірвані від Чехословаччини. Близько 200 тисяч чехів та євреїв, що жили в цих місцях, змушені були тікати у внутрішні райони країни. Так відбулася перша масова депортація, пов'язана з експансією нацизму і її наслідками. Тим часом судетонемецкіе сусіди вигнаних захоплено зустрічали вермахт. Ці люди, кричали тоді Heim ins Reich! ( «Додому в рейх!»), Не припускали, що лише 7 років потому їм доведеться дійсно їхати на батьківщину предків, в розгромлену Німеччину, в результаті відповідної, куди масштабнішою і трагічної депортації.

Але до цього залишалися ще роки нацистської окупації чеських земель, що почалася в березні 1939 року. Хоча вона була не настільки жорстокою, як в деяких інших регіонах Східної Європи, цифри говорять самі за себе. Військові втрати Чехословаччини - частин, які воювали в складі сил антигітлерівської коаліції на Західному і Східному фронті, а також партизан і підпільників, включаючи учасників Празького повстання 1945 року, - склали 18 тисяч осіб. Втрати цивільного населення (не рахуючи євреїв і циган) - приблизно 36 тисяч. Жертви геноциду єврейського і циганського народів - понад 280 тисяч осіб. Після вбивства чехословацькими парашутистами в 1942 році рейхспротектор (намісника) Гейдриха окупанти провели ряд каральних акцій, найбільш відомою з яких стало поголовне знищення жителів сіл Лідіце і Лежаки. Тисячі людей були страчені на колишньому армійському полігоні в празькому районі Кобиліси. Всі ці звірства не проходили безслідно, відкладаючись в масовій свідомості як злочину саме німецькі - незважаючи на те, що були в окупованій країні і німці-антифашисти, допомагали руху опору і врятували не одне життя ... Ненависть народжувала ненависть, жорстокість окупантів готувала грунт для майбутньої помсти.

Місце замаху на Рейнхарда Гейдріха в 1942 році У рішеннях Потсдамської конференції лідерів СРСР, США і Великобританії, що відбулася влітку 1945 року, говорилося:

«Уряди трьох країн з усіх боків вивчили це питання і визнають, що повинен бути здійснений переклад в Німеччину того німецького населення ..., яке залишається в Польщі, Чехословаччині та Угорщині. Уряду єдині в думці, що такий переклад повинен здійснюватися організовано і гуманно ». Саме остання умова при депортації судетських німців виконано не було. Стихійне втеча німецького населення з прикордонних районів Чехії почалося вже навесні 1945 року при наближенні до цих територій Червоної армії. Однак більшість судетських німців залишилося вдома, можливо, сподіваючись на милосердя переможців. Відповідно до «декретами Бенеша» ці люди підлягали виселенню, але перед цим багато хто з них були кинуті в табори, умови в яких часто не відрізнялися від нацистських. Оскільки головною ознакою, за яким людина підлягав депортації, був німецький в якості рідної мови, непоодинокими були випадки, коли виселенню піддавалися німецькомовні євреї (в тому числі і недавні в'язні нацистських таборів) і німці-антифашисти, які не зуміли або не встигли документально підтвердити свою участь в русі опору.

Але ще до організованої депортації, велика частина якої пройшла наприкінці 1945-го і 1946-му роках, в ряді чеських міст і селищ відбулися погроми і масові вбивства представників німецької меншини. Найбільш відомий «похід смерті» німців з Брно, коли в Наприкінці травня 1945 року через столиці Моравії в Австрію були силою вигнані близько 20 тисяч місцевих німців, з яких до 1700 чоловік загинуло. У червні того ж року в містечку Постолопрти чехословацькими військовослужбовцями і поліцією було убито близько 800 німців, в тому числі неповнолітні. (Розслідування цього масового вбивства було проведено тільки в 2006 році).

Під містом Пржеров в ніч на 19 червня 1945 року військовімі и місцевімі ополченцями вбито 265 осіб, включаючі 120 жінок и 74 дитини. Всього, за даними сучасних істориків, в ході депортації судетських німців загинули до 18 тисяч чоловік, включаючи померлих в концтаборах, жертв масових убивств і погромів, а також кілька тисяч чоловік, які наклали на себе руки, не бажаючи бути виселеним.

Депортація судетонемецкого меншини залишається одним з найбільш суперечливих подій в новітній історії Чехії. Тільки після падіння комуністичного режиму почалася повноцінна дискусія на цю тему, було видано безліч досліджень, створена чесько-німецька комісія істориків. Початок обговорення проблеми поклав в 1990 році тодішній президент Чехословаччини Вацлав Гавел, публічно висловив співчуття у зв'язку з подіями 1945-46 років. Головні питання, що стосуються трагедії судетських німців, зводяться до того, чи було в тих історичних умовах виправдано рішення про депортацію, і чи можуть сьогодні бути офіційно скасовані «декрети Бенеша», а вигнані або їх нащадки - отримати якщо не конфісковану власність, то хоча б деяку компенсацію? На останньому наполягає судетонемецкое земляцтво, що діє в Німеччині.

Чеська сторона вважає, що зміна правових і майнових відносин, що склалися в результаті повоєнних подій, могло б вести до непередбачуваних наслідків в масштабах всієї Центральної Європи - адже німці виселялися не тільки з Чехословаччини. Висловлюються побоювання, що мова може йти про поступове перегляд підсумків Другої світової війни в цьому регіоні. Відмова від такого перегляду закріплений в Чесько-німецької декларації, прийнятої в 1997 році.

Вацлав Гавел з Ріхардом фон Вайцзеккер (Фото: ЧТК) Питання про історичну виправданість депортації німців ще складніший. Зараз вже майже ніхто не заперечує, що з моральної точки зору те, що трапилося виправдано бути не може, навіть якщо враховувати попередні виселенню жорстокості нацистів. Історичні проблеми не вирішуються методом «око за око». У той же час, з огляду на психологічну обстановку середини 40-х років, складно уявити собі подальше мирне співіснування чехів і німців у Чехословаччині. Яка була б доля німецької меншини, якби депортації? Чи не стало б воно жертвою ще більш жорстоких і масових репресій після приходу до влади в Празі в 1948 році комуністів? Чи не виникло б пізніше в чеському кордоні гострий етнічний конфлікт, подібний до тих, що пережила в 90-і роки колишня Югославія?

Однозначних відповідей на ці питання немає і бути не може. Однак цілком однозначні і справедливі висновки, до яких прийшов німецький історик Йоганн Вольфганг Брюгель, автор багатотомної монографії «Чехи і німці». Він пише: «Не дивлячись на те, що тодішнє бажання чехів розпрощатися з усім німецьким психологічно можна зрозуміти, це не робить виселення судетських німців рішенням політично мудрим і морально виправданим ... Але те, що відноситься до причин [післявоєнного] поділу Німеччини, можна сказати і про тих німців, які в 1945-46 роках втратили свого будинку. Могильника судетських німців і їх світу звуть Адольф Гітлер ».

Фото: Європейська комісія Сучасні чесько-німецькі відносини, на щастя, не вичерпуються проблемою «декретів Бенеша» і післявоєнної депортації. Можливо, не в усьому і не завжди ці відносини можна назвати ідилічними, але їх нормалізації сильно пішло на користь зближення Чехії, як і інших колишніх соціалістичних країн, з загальноєвропейськими інститутами, особливо вступ до Європейського союзу в 2004 році. Межі між Чехією та Німеччиною сьогодні немає - обидві країни входять до Шенгенської безвізової зони. Німеччина - найбільший торговий партнер Чеської республіки. Вона також традиційно входить в першу п'ятірку країн, чиї туристи відвідують Чехію. Німецький тримає міцне друге місце після англійської серед іноземних мов, що вивчаються чеськими школярами і студентами. По суті справи, мова йде про реалізацію тієї моделі, про яку говорив Вацлав Гавел в 1990 році, після переговорів з тодішнім президентом ФРН Ріхардом фон Вайцзеккер:

«Я повністю поділяю точку зору, висловлену тут паном президентом Вайцзеккером, а саме - що повага до права націй на самовизначення має поєднуватися з певною загальноєвропейської об'єднує перспективою. Народам варто було б зрозуміти, що вони лише посилюють свою самостійність, незалежність і суверенітет інтеграцією в європейські демократичні структури, і це відноситься і до неспокійному посткомуністичного регіону ».