Расово-пізнавальна історія цивілізацій: Стародавній Єгипет

Автор: Михайло Діунов в чт, 12/03/2009 - 11:13.

Одна з найдавніших цивілізацій - Єгипет, має вкрай цікавою для теми нашого дослідження історією. Вона досить вивчена, щоб мати у своєму розпорядженні історичним матеріалом, на основі якого можна вибудовувати деякі концепції, і в той же час являє собою типовий приклад цивілізації, яка втратила своє початкове расове єдність і такою, що припинила, багато в чому внаслідок цього, своє існування.

Продовження. Початок див .:

Расово-пізнавальна історія цивілізацій: Стародавня Греція

Расово-пізнавальна історія цивілізацій: Стародавній Китай

Європеоїди заселяють долину Нілу. Поява класичного держави давнини. Характеристики білої раси в Стародавньому Єгипті.

Вивчення єгипетських старожитностей дає нам інформацію про те, що цю територію заселяли люди, як мінімум з часу 30 тис. Років до н.е., тобто з епохи палеоліту. Уже в XIII тисячолітті до н.е. жителям цих земель була відома жнива і обмолот дикорослих злаків, а значна частина дослідників припускає, що одомашнення худоби в цьому регіоні відбулося в уже V тисячолітті до н.е.

Перші мешканці Єгипту ті, хто створив його цивілізацію, були білими народами, що належать до великої білої раси. У числі найдавніших археологічних пам'яток Єгипту можна назвати Себільскую культуру (Sebilian) [1] , Яка перебувала в Верхньому Єгипті і представлену людьми доліхоцефального типу. Себільская культура цікава для нас тим, що вона відноситься до епохи, коли йшло формування сучасних рас, тому дослідження расової історії цивілізації Стародавнього Єгипту можна вивести з епохи безпосередньо пов'язаної з процесом расогенеза. Причому, як і в більшості цивілізацій давнини, що доводить справжня робота, походження цивілізації зв'язується з творчою діяльністю великої білої раси, а згодом, особливо важливим виявляється вплив північних європеоїдів, індоєвропейців, аріїв.

Потім слід тасийской (Tasian) культура [2] Верхнього Єгипту - за даними збережених кісткових останків, ці люди були доліхоцефалією з явними ознаками ортогнатізма [3] , Тобто не мали в своєму фенотипі навіть невеликого впливу негроїдної раси. Ще одна важлива археологічна культура давнини - фаюмського цивілізація знаходилася в Нижньому Єгипті. Вони вирощував ячмінь, пшеницю, і льон по берегах озера Фаюм і в дельті Нілу, містили стада рогатої худоби та свиней. Їх культура, ймовірно, була пов'язана з Капсійской культурою [4] , Яка перебувала в Середземномор'ї від Тунісу до Іспанії, а матеріальні пам'ятники фаюмського культури нагадують кераміку Неолітичної Західної Європи і Анатолії [5] .

У V тисячолітті до н.е. на території Єгипту з'являється ще одна протоегіпетская культура. Це бадарийской (Badarian) культура [6] . найдавніша сільськогосподарська культура на території Верхнього Єгипту. Існувала з 4500 по 3250 р. До н.е. е. Про цю культуру археологія має чимало інформації. Було розкопано близько 40 поселень і 600 могил, які надали великий набір пам'яток матеріальної культури. Економіка ґрунтувалася на сільському господарстві, рибальстві і тваринництві. Проводилися і широко використовувалися знаряддя праці і мисливська зброя. У похованнях виявлені кістки великої худоби, собак і овець. Основою їжі були злаки: пшениця, ячмінь, сочевиця. Найхарактернішою ознакою культури є бадарийской кераміка - яскраво-червона, з чорною окантовкою зверху. За стилем кераміка нагадує ранню минойскую кераміку Криту, незважаючи на значний територіальний і хронологічний розрив між цими культурами.

Спадкоємцем бадарийской культури стала культура Накада - поселення IV тис. До н. е., сучасна назва якого служить для позначення археологічної культури, яка ділиться на два періоди: Накада I (або амратской) - 3800-3600 рр. до н. е. і Накада II (або герзейскій) - 3600-3200 рр. до н. е. У період Накада I з'являються поселення міського типу: оточений стіною центр, навколо якого розташовуються дрібні населені пункти сільської округи. Керамічні судини Накада I прикрашаються продряпаними зображеннями тварин - гіпопотамів, левів, змій, також зустрічається геометричний орнамент. На рубежі періодів Накада I і Накада II був відкритий спосіб лиття міді в відкриту форму, що дало можливість отримувати великі виливки і перейти до виготовлення мідних ножів і сокир.

Період Накада II виявився пов'язаний з остаточним переходом Єгипту до виробничого господарства. У Иераконполе - одному з найбільших поселень цього періоду - з'являється великий храмовий центр. В знахідки Іераконполя і накадо зустрічаються найдавніші пам'ятки, пов'язані з фігурою правителя. Цивілізація Накада не тільки сформувала ті ознаки цивілізації, які ми зустрінемо в Стародавньому Єгипті, а також перейшла до використання металу - бронзи, а й власне стала основою додинастического Єгипту, тобто першої власне єгипетською цивілізацією, тому на аналіз расового складу культури Накада буде звернуто особливу увага.

В 4-му тис. До н. е. з безлічі невеликих територіальних утворень - номів, виникло дві держави - Єгипет Верхній і Єгипет Нижній (зі столицями в містах Иераконполе і Буто). Створення єдиної держави приписують правителю Верхнього Єгипту Менесу. Судячи з наявних у нас даними, Верхній Єгипет завоював Нижній. Цей фактор важливий для розуміння расової історії, тому що є ще одним прикладом того як територія заселена народом мають більш «північні» расові характеристики висунулася в лідери і нав'язала своїм сусідам більш прогресивний, розвинений тип цивілізації. Нижній Єгипет протягом усього найдавнішої історії виконував функції своєрідного «прохідного двору» через який у великій кількості спрямовувалися різні племена, що переселялися зі сходу на захід.

Така особливість не могла не відіб'ється на расовому складі Нижнього Єгипту, і не могло не послабити його. Не дивно, що жодна з археологічних культур найдавнішої епохи Єгипту не пов'язана з Нижнім Єгиптом. Єдиний приклад, тільки підтверджує загальне правило - фаюмського цивілізація, але вона носила транзитний характер по шляху до Іберійського регіону і була створена більш розвиненим народом, ніж змішане з південними расами населення Верхнього Єгипту цієї епохи. Ще однією особливістю Верхнього Єгипту відноситься більше до культури, але тісно пов'язаної з расовими ознаками був той факт, що на півдні додинастического періоду був найбільш популярний бог Сет, який зображувався з антропологічними ознаками північного європеоїда, виявлялися в кольорі волосся і білій шкірі. Поклоніння Сету було дуже тісно пов'язано і з низкою династій фараонів, в тому числі більш пізнього часу, про що ще буде можливість згадати.

Менес заснував I династію фараонів, які правили Єгиптом впродовж 150 років. Потім їх змінила II династія, після якої почалася епоха, яка отримала назву Стародавнього царства (або в західній історіографії Давня імперія). Древнє царство стало періодом суттєвого розвитку цивілізації у всіх її проявах - в науці, технологіях, мистецтві, літературі, духовного життя, військових досягненнях. У період Стародавнього царства були побудовані великі піраміди, одні з найбільш значних архітектурних пам'яток минулого, найдавніші споруди на Землі.

Було створено ефективна держава з апаратом чиновників, системою обліку, статистики та діловодства. Існувало розвинене царський і храмове господарство виробляє їжу і ремісничі вироби. Велися історичні хроніки, робилися релігійні записи. Міста стали великими адміністративними, військовими, релігійними та господарськими центрами життя. Соціальна стратифікація населення була досить розвинена. Існувала аристократія, військово-чиновницьке стан управлінців і професійних воїнів, вільні єгиптяни - жителі міст і селяни, залежні від власників землі. Правове становище чоловіків і жінок було рівним. Рабовласництво було присутнє, але воно не було значним, а раби, швидше за все, належали державі. Статус аристократа був нерозривно пов'язаний з його службою при дворі фараона і з володінням землею. Майно в значній мірі належало державі або храмам.

Уряд країни поділялося за завданнями і територіальної специфіки, і було в цілому схоже на сучасну урядову систему. Була створена ефективна система регіонального управління, країна була розділена на округи, що відповідали колишнім князівствам, на чолі кожного стояв чиновник-губернатор мав також функції судді. Правова система була піддана письмовій кодифікації, що полегшувало її вивчення і використання. Розширення державних кордонів держави досягло перших природних перешкод - нільських порогів і Синайського перешийка. Тобто, як ми бачимо, Стародавній Єгипет був класичним державою давнини, яке мало всі ознаки держави зберігаються до нашого часу.

Падіння Стародавнього царства пов'язано зі збільшенням багатства і впливу регіональних правителів. Вони поступово зосереджували в своїх руках все більшу владу, і в підсумку, їх сила значно перевищувала можливості правителя держави. Централізоване держава припинила своє існування і настала епоха роздробленості, яку називають Перший перехідний період тривав близько 200 років. Єдність країни відновила тільки IX династія, яка обрала нову столицю держави - місто Фіви. Епоха Середнього царства закінчилася з вторгненням кочових племен гіксосів, які захопили владу в Єгипті і правили їм більше 100 років. Другий Перехідний період історії Єгипту потребує окремого розгляду, тим більше що з ним пов'язана підвищена активність чужинців, які отримують все більше влади і впливу в країні. Але для нас зараз важливо те, що в результаті державність була відновлена, а Стародавній Єгипет після вигнання гіксосів досяг своєї найбільшої могутності в правління XVIII, XIX і ХХ династій. Саме період до падіння ХХ династії і буде нами розглянуто з точки зору антропології.

Мова древніх єгиптян є окремою гілкою афразийской мовної сім'ї. Якщо оцінювати його зв'язок з іншими мовними сім'ями, то в рамках даної сім'ї - найбільш близький до семітських мов (причини цього зв'язку будуть розглянуті окремо в наступному розділі). Це один з найдавніших мов світу, що мали писемність. Найбільш ранні писемні пам'ятки на давньоєгипетському мовою відносяться до кінця IV тис. До н. е., найпізніші - до V століття н. е. Писемність Стародавнього Єгипту - ієрогліфічна, самі єгиптяни називали свою писемність «лист слова Бога». Наукове вивчення єгипетської мови починається з другої чверті XIX століття, після того як в 1822 році французькому досліднику Ф. Шампольону вдалося розшифрувати єгипетські ієрогліфи. Саме належність єгипетського мови до афразийской сім'ї дозволяла довгий час будувати гіпотези про створення давньоєгипетської цивілізації негроїдними народами. Але тепер очевидно, що використання єгиптянами Афразійські мови пов'язано швидше за все з тим, що створення давньоєгипетського етносу відбувалося на основі можливого завоювання середземноморці деяких (ймовірно численних) південних племен.

Антрополог К.С. Кун писав: «Безумовно, долина Нілу найкраща в світі область для расового дослідження людей давнини. Понад чотири тисячі скелетів єгиптян, що охоплюють період близько семи тисяч років, були піддані антропометричним вимірам. Тому ми можемо вивчати зміна людей жили в ізольованій долині Нілу з високою точністю. Адже тільки в одному районі - області Верхнього Єгипту поблизу Абідос і Фів, краніологічний матеріал представлений ширше, ніж в будь-якому іншому місці світу [7] . Крім того, з додинастического періоду і до прийняття ісламу, єгипетські художники і скульптори створювали реалістичні портрети своїх сучасників і іноземців, часто в кольорі. У той же самий час, клімат Нільській Долини, і мистецтво бальзамування, зберегли неушкоджені волосся, шкіру, і природних і штучних мумій, що збереглися з додинастического періоду. З цим достатком фактів, ми майже настільки ж добре знайомі з расовими особливостями древніх єгиптян, як з такими ж особливостями наших сучасників » [8] .

Починаючи розгляд антропологічних характеристик найдавнішого населення Єгипту необхідно, перш за все, відзначити важливе значення фаюмського культури, яке полягало в тому, що вона представлла розвинену цивілізацію неолітичних землеробів, які рухалися на захід по берегу Північної Африки до Іспанії. Звідти вони поширили неолітичну культуру до території сучасної Швейцарії і Рейну. Знахідки цієї культури датовані з V тисячоліття до н.е. до IV тисячоліття до н.е. Фаюмци - доліхоцефалією і не мають ніяких ознак змішання з негроїдної раси. Хоча К.С. Кун і відносив фаюмцев до середземноморської раси, але він сам зазначав, що їх черепа набагато більші, ніж черепа єгиптян додинастического періоду [9] . Тобто припустити, що фаюмци як мінімум випробували сильний вплив північних європеоїдів древньої кроманідной раси, що відбилося на розмірах їх черепів.

Бадарійська культура з'явилася, коли клімат Єгипту став значно більш сухим, ніж це було за часів тасийской культури. Зміна клімату сприяло тому, що в багатьох випадках поховань відбувалася природна муміфікація і шкіра з волоссям були збережені природним способом. Шкіра бадарійцев була білою, а волосся чорними або темно-коричневими, найчастіше хвилястими. Бадарійцев дослідники відносять до середземноморської раси [10] , Відзначаючи як особливо малі розміри цього народу, що властиво середземноморців. При цьому бадарійци мали і ряд інших відмінностей зокрема прогнатизм [11] , Що могло б пов'язати їх з негроїдами, якби не відомі нам колір шкіри і форма волосся. Близько фенотипічні ознаки можна зустріти у сомалійців і дравидов - жителів південної Індії. В Європі, найбільш схожі на бадарийской тип деякі жителі Сардинії. Це свідчить на користь того, що середземноморські предки бадарійцев змішувалися з прибульцями (або підкореними народами) з Півдня з району Блакитного Нілу, Судану і частково Сомалі.

Малюнок 1. Дочка фараона Хеопса - Хетеп-Херес II.

У додинастический період [12] в Верхньому Єгипті зовнішність населення вже дещо змінилася, хоча єгиптяни і мали певну схожість з бадарійцамі, у багатьох відношеннях, вони сильно відрізнялися від них. У цьому ми переконуємося за серією останків культури Накада (Naquada) [13] . Зростання єгиптян збільшився, особа стало ширшим, череп збільшився, носи стали вужчими, прогнатизм зменшився, черепної індекс (краніальний індекс, CI) [14] став більше досягаючи середнього значення 75, тоді як середній CI жителя Нижнього Єгипту 72. [15] .

К.С. Кун описує цей процес так: «... з початку династичних часів, приблизно 3000 до н.е., до епохи Птолеемев, численні дані показують чудову картину зміни расового фенотипу в Єгипті демонструючи взаємодію цих двох типів (Верхнеегіпетского і Нижнеегипетского). Расова історія Єгипту в ході трьох тисяч років була поступовою заміною Верхнеегіпетского расового типу, тим, що відбувається з Нижнього Єгипту » [16] . Британський антрополог Г.М. Моран справив велике краніометричні дослідження єгиптян від поховань фараонів до черпаючи простолюду. В результаті він прийшов до висновку, що більшість населення Єгипту належало до Середземноморської гілки білої раси [17] .

Тобто, очевидно, що люди бадарийской типу або були витіснені, або змішалися з людьми іншого расового типу, найімовірніше - фаюмського, так як саме він збігається з бадарийской культурою по ареалу і часу проживання. Тим більше нам відомо, що рівень розвитку фаюмського культури був вище, ніж рівень розвитку бадарийской культури. Цей факт ще раз доводить те, що європеоїдні ознаки носіїв найдавніших цивілізацій мають певний зв'язок з рівнем її матеріального і культурного розвитку.

Таким чином, ми бачим, что цивілізація Стародавнього Єгіпту булу Створена за безпосередньої участия североевропеоідніх народів, а в цілому населення Стародавнього Єгіпту відносілося до Великої білої раси. Вельми популярна у части історіків, особливо американских, думка, что єгіптяні походять від Африканська негрів [18] , Можна вважаті неспроможності и сучасности наукою воно НЕ підтрімується [19] . Можна Досить чітко уявіті картину впліву північніх європейців на Стародавній Єгипет. Североевропеоідное меншість, рухаючісь по узбережжях Середземних моря з территории свого первісного розселення в степах від Північного Причорномор'я до Уралу, Прийшла на узбережжі Середземних моря, и по шляху далі на Захід спріяло Заснування давньоєгіпетської цівілізації. Більш того, північне меншість протягом тисячоліть правило місцевим населенням, що належить до середземноморської раси, так як стало його аристократією, рушійною силою створення культури, науки і мистецтва.

Малюнок 2. Фараон Рамзес II. 1279-1213 р до н.е. Мумія і сучасна реконструкція.

Численні образотворчі джерела донесли до нас зовнішність білявою аристократії Стародавнього Єгипту. К.С. Кун відзначав той факт, що єгипетський правлячий клас помітно відрізнявся від народної маси. У середовищі аристократії широко поширена долихоцефалия, нерідкі світле волосся і очі. Розглянемо типові приклади цього. Хетеп-Херес II, дочка фараона Хеопса, що належить до IV династії, є найдавнішим документально підтвердженим прикладом блондінізма в історії. У неї світле волосся і біла шкіра, саме такою вона зображена на кольоровому барельєфі в місці її поховання. Волосся Хетеп-Херес передані художником жовтим кольором з тонкими червоними лініями. А оскільки відомо, що єгипетська аристократія і тим більше правлячі сім'ї, укладали шлюби лише в своєму середовищі, то очевидно, що саме це дозволило зберегти світлу пігментацію нащадкам сіверян в оточенні численного населення південного типу.

У фараона Рамсеса II, котрий належав до XIX династії і жив в XIII столітті до н.е. було руде волосся, які прекрасно збереглися на його мумії, що ми можемо спостерігати і сьогодні. Батько Рамсеса - Мережі I також був блондином [20] , А його зовнішність може бути класифікована як североевропеоідная - нордична. Ще один представник XIX династії - Рамсес III, чиє зображення дійшло до нас, також є блондином. І Мережі і Рамсес були великими завойовниками і полководцями давнини, їх активна діяльність створила велику єгипетську імперію. Відзначимо, що североевропеоідние народи завжди відрізнялися виключно великий військової і завойовницької активністю, ставили військові заслуги і військову доблесть в центр своєї уваги і культури. Єгипет при рамсесідах був саме така держава. Рамсесіди цікаві нам ще й тим, що, судячи з усього, їх фамільним божеством був Сет - блондин єгипетського пантеону, настільки схожий на своїх шанувальників Мережі (ім'я прямо пов'язане з ім'ям божества) і Рамсесов.

Малюнок 3. Мумія фараона Сеті I і його прижиттєве зображення.

Малюнок 4. Дерев'яна статуя фараона Хору, приблизно 1783 - 1633 р.до н.е. Очі інкрустовані кольоровим каменем і мають синьо-сірий колір.

Рамсес II прожив 87 років, і в старості, як це природно для європеоїдів, він посивів. Професор П.Ф. Сіккольді який досліджував мумію фараона, припустив, що червонувато-жовтий колір волосся утворився через те, що фараон фарбував сиве волосся хною, тим більше що багато єгиптян фарбували волосся, і ця особливість зберігалася бальзамировщиками при підготовці тіла. Однак сліди справжнього кольору волосся залишалися в їх коренях. Експертиза свідчить, що коріння волосся містять природні блондин пігменти, і тому, в молодості Рамсес II був блондином. Аналіз коренів волосся довів, що кольорові пігменти були також свідченням їх змін після смерті або бальзамування, але дійсно представляли природний колір волосся фараона. Сіккольді також досліджував структуру волосся, і прийшов до висновку, що у Рамзеса були хвилясте волосся і, нарешті, дослідник заявив, що таке поєднання особливостей доводять той факт, що Рамсес мав світлою шкірою.

Малюнок 5. Рамзес III, кольорове зображення в Храмі в Карнаку.

У гробниці Хнумхотепа і Ньянххнум (період V династії) представлений розфарбований барельєф, на якому ми бачимо чоловіка і дружину, обох добре видно світлі очі і русяве волосся. До цього ж періоду відноситься скульптурний портрет верховного жерця Ранофера, відмітними ознаками якого, також є русяве волосся і світлі очі.

Малюнок 6. Хнумхотеп і Ньянххнум. Середина III тисячоліття до н.е.

Малюнок 7. Верховний жрець Ранофера, V династія.

Навіть у пізніший час, коли Єгипет уже хилився до занепаду, уявлення про красу у правлячих кіл залишалися колишніми. Тому на барельєфі XX династії в Дейр-ель-Бахарі ми бачимо зображення в блондина перуках.

Малюнок 8. Барельєф в Дейр-ель-Бахарі.

Але найбільший антропологічний матеріал, що дає нам об'єктивну картину про зовнішність древніх єгиптян (звичайно переважно походять з вищих кіл держави) це мумії. Так в похованні єгипетського аристократа Туйя і його дружини Юуйя, колишніх батьками Тию - дружини фараона Аменхотепа III обидві мумії володіють добре збереженими золотим волоссям, а обличчя чоловіка до того ж має добре виражені североевропеоідние риси, які виражені у його дружини дещо менше. Особливо добре помітні расові ознаки Туйя на чорно-білій фотографії.

Малюнок 9. Мумії Туйя і Юуйя. XV століття до н.е.

Якщо ми вивчимо блондин мумії древніх єгиптян, то виявимо серед них найрізноманітніші расові типи північної Європи. На рис. 10 ми бачимо редукування кроманідную форму подібну європейському балтіду, рис. 11 показує нам нордоідную людини з вираженою доліхоцефалією, а рис. 12 і 13 зображають класичні масивні кроманідние форми.

Малюнок 10. блондин мумія.

Малюнок 11. блондин мумія.

Малюнок 12. Цариця Хатшепсут. Помітні світле волосся і масивні риси обличчя характерні для кроманідов.

Малюнок 13. Мумія людини з вираженими характеристиками північного кроманіда.

Мумія по імені «Джинджер» (Імбир) зберігається в колекції Британського музею. В даний час це - найстаріша єгипетська мумія. Її ім'я дано мумії за золотистий колір волосся. Тіло «Джинджер» піддалося природної муміфікації в піску в умовах сухого пустельного клімату. Датування мумії близько 3400 р. До н.е. е., знайдена поблизу Фів. Крім інших ознак североевропеоідной раси можна помітити доліхоцефальний череп.

Малюнок 13. Мумія «Джинджер», близько 3400 до н.е.

Малюнок 14.

Але не тільки аристократія Єгипту належала до північним рас. Чимала частина звичайних єгиптян, довгий час зберігала свій первісний расовий тип. Досить поглянути на мумію храмової співачки Асру (рисунок 15), яку можна легко прийняти за жительку сучасної Європи. На малюнку 16, що представляє собою фреску з зображенням сцен повсякденному житті можна помітити, що хоча серед єгиптян і трапляються чорняві, але більша частина має світлими довгим волоссям. Це тільки один з багатьох прикладів справжніх давньоєгипетських малюнків, які, на жаль, часто спотворюються або навіть перемальовувати при сучасній публікації, для того, щоб зображення відповідало вже сформованим стереотипам древніх єгиптян як представників південної темнопігментірованний раси.

Малюнок 15. Асру, храмова співачка. Мумія і сучасна реконструкція

Малюнок 16. Побутові сцени Стародавнього Єгипту. Фреска.

Процес расової та етнічної дифузії в Єгипті поступово наростав. Завоювання нових територій приводили до того, що завойовані народи переселялися на єгипетську землю. Активна торгівля не тільки сприяла зростанню багатства, але і привертала до Єгипту іноземців, а поступове ослаблення держава і періоди безвладдя, що тривали часом цілими століттями, залучали в багатий Єгипет завойовників і грабіжників. Все це зробило істотний вплив на расовий склад Стародавнього Єгипту і про його зміни, в результаті привели до повного зникнення єгиптян як етносу і втрати ними своїх початкових расових ознак, ми будемо говорити в наступному розділі.

[1] 15-11 тис. Років до н.е.

[2] 6000-4800 рр. до н.е.

[3] Відсутність або незначне виступання вперед лицьового відділу черепа

[4] Капсійська культура - культура північного заходу Африки. Мезоліт. VIII-VII тис. До н.е. Раковини купи, мікроліти. Змінює Оранського культуру. Ок. 5000 до н.е. з'являються кераміка і домашні тварини. Цей період (до II тис. До н.е.) називають неолітом капсійской традиції.

Іберо-маврських (Оранская) культура - культура північного заходу Африки (в основному Середземноморське узбережжя). 12000 - 8000 до н.е. Пластини з притупленим краєм, геометричні мікроліти.

[5] Див .: Coon С.S. Op. cit.

[6] Бадарійська культура (від міста Аль Бадари) - культура Стародавнього Єгипту. Слід за тасийской культурою. V тис. До н.е.

[7] Morant GM, Biometrika, vol. 17 1925

[8] Coon С.S., The Races of Europe, NYC, 1939, Chapter IV: The Neolithic Invasions, Civilized Men in Egypt.

[9] Там же.

[10] Див .: Coon С.S. Op. cit.

[11] Сильне виступання лицьового відділу черепа

[12] До 3000 г до н.е.

[13] Morant GM, Op. cit.

[14] Числовий параметр, що відображає відсоткове співвідношення поперечного діаметра черепа до поздовжнього діаметру. Залежно від його значення розрізняють доліхоцефалією (довгий череп), мезоцефалами (середній череп) і Брахіцефалія (короткий череп).

[15] Див .: Coon С.S. Op. cit.

[16] Там же.

[17] Morant GM, Op. cit.

[18] Див .: Emery WB, Archaic Egypt, 1961

[19] Див .: Ламберг-Карлівський К., шаблі Дж., Стародавні цивілізації. Близький Схід і Мезоамерика.

Берстед Д., Тураєв Б., Історія Стародавнього Єгипту

[20] За даними Джоан Флетчер, консультатнт британського Фонду біоантропологіі. Див .: L. Parks, Ancient Egyptians Wore Wigs, Egypt Revealed, May 29, 2000.

Loading ...

50 руб, 100 руб - будь-яка, навіть сама незначна сума, допоможе нам продовжувати роботу і розвивати проект. Не соромтеся жертвувати мало - ми будемо вдячні за будь-який трансфер))))

• Яндекс Гроші: 410011479359141
• WebMoney: R212708041842, Z279486862642
• Карта Ощадбанку: 4272 2200 1164 5382

Як ще можна допомогти сайту