Примусова експлуатація хлопкоробов в Узбекистані змінила форму, але не суть, або новини узбецької пропаганди.

1. Газета "Ангренская правда" вересень 2015 рік (Ташкентська область).
2. фотографія з сайту http://darakchi.uz/ru/1694
3. Газета "Ангренская правда" вересень 2015 рік (Ташкентська область).

Незважаючи на серпневий заборона Кабінету міністрів Узбекистану залучати на сільгоспроботи працівників охорони здоров'я, освіти і студентів, всі вони у вересні виявилися на бавовняних полях. Демонстративний наказ президента Шавкат Мірзіёева в авральному режимі повернув всіх додому.

Щоб створити у громадян країни потрібний настрій, ЗМІ створена альтернативна реальність.

Ні урядові, ні незалежні ЗМІ не згадали, що спроба звільнити вчителів і медиків від трудової повинності в цьому році - це спроба № 2, яка, по суті, так само не увінчалася успіхом, як і перша спроба в 2015 році.

Як заявив глава «Узагротехсаноатхолдінга» Нодір Отажонов, для повного переходу на машинний збір бавовни республіці буде потрібно близько 10 000 одиниць техніки. Поки ж в поле працює менш як 2 000 бавовнозбиральних машин.

Це означає, що потреба в дешевій робочій силі для збору бавовни в Узбекистані зберігається і в цьому, і в наступних роках.

Розмір зарплати і умови праці - два основних питання, що відображають корінні протиріччя інтересів роботодавця і працівника. Вони - причина страйків, повстань і революцій всюди і завжди. Власність розділяє - це класика. Об'єднують людей ідеї. І перш за все - ідеї захисту економічних інтересів.

Об'єднавшись, великий національний та міжнародний бізнес поставили узбецьке суспільство в умови, що забезпечують збереження існуючого способу привласнення прибутку від виробництва бавовни. Обмеживши, а по суті - позбавивши більше мільйона громадян Узбекистану реальної можливості відстоювати свої економічні інтереси, вони віднесли їх до категорії примушують до праці.

Примусова праця в Узбекистані незнищенний, поки уряд не визнає право громадян, залучених до виробництва бавовни, на частку прибутку у вигляді реальної заробітної плати, економічно вигідною для такого виду робіт, і в умовах праці, що зберігають здоров'я і гідність.

Ідеї ​​і цінності, вигідні економічним інтересам можновладців, прищеплюються суспільству деформуючим психіку та інтелект державним пропагандистським катком. Тому в свідомості громадян будь-якої країни домінують нав'язані владою ідеї, цінності, установки і стереотипи. Вони змушують громадян робити "свій" вибір на шкоду власним економічним інтересам.

Держава шукає і знаходить в ЗМІ підтримку проведеної політики. А політика, як відомо, є здійснення влади відповідно до економічними інтересами.

Державна пропаганда і агітація в Узбекистані, маніпулюючи емоціями, національними традиціями, волаючи до патріотизму і створюючи очікувані народом образи, підміняючи поняття і тавруючи ганьбою відступників, захаращує свідомість узбекістанцев хибними цінностями, примушуючи до відвертої експлуатації на бавовні і створюючи умови для привласнення результатів праці мільйонів одиницями .

Як це було

22 вересня узбецькі ЗМІ повідомили про раптову повернення з бавовняних полів студентів вузів, співробітників медичних та освітніх установ.

Повернувшись з США з 72-ї сесії Генеральної Асамблеї ООН, президент Узбекистану Шавкат Мірзіёев в той же день потрапив «з корабля на бал» селекторної наради в Кабінеті міністрів, присвяченого збору бавовни.

Пізно ввечері того ж дня прем'єр-міністр Абдулла Арипов розпорядився привести у виконання протокольне рішення Кабінету міністрів Узбекистану від 8 серпня 2017 року, відповідно до якого до збору врожаю бавовни 2017 року категорично забороняється залучення молоді, яка не досягла повноліття, а також співробітників сфери охорони здоров'я та освіти.

«Нас розбудили о 3 годині ночі, сказали, що їдемо додому. О 5 годині ми вже були в Навої, а зараз вже на навчанні », - розповіли студенти одного з вузів, які збирали бавовну в Навоїйській області. Вони провели на полі менше тижня. Про це ж повідомили студенти в Кашкадар'їнської області, "- пише в коментарях« Газета.uz ».

Перший заступник міністра зайнятості та трудових відносин Узбекистану Еркін Мухітдінов ще 15 серпня, на зустрічі з делегацією Комітету Сенату США з міжнародних відносин, повідомив про прийняття вишеназваних протокольного рішення. Там же він зазначив, що загальнонаціональна інформаційна кампанія покращила обізнаність громадськості про заборонених практиках трудових відносин.

Але він промовчав, що в умовах Узбекистану широке інформування громадян не здатне поліпшити правозастосування трудового законодавства. У держави є ефективні важелі впливу, які б мотивували людей збирати бавовну, а не дотримуватися трудові норми права.

11 серпня в прямому ефірі національного телебачення - найбільш впливового засобу пропаганди і маніпулювання - хакім Наманганской області Хайрулло Бозоров передбачив заяву першого заступника міністра. Інформаційний посил його виступу був такий: справи кепські, пора мінятися, і ми за це взялися. Вітчизняні ЗМІ назвали його заяву "знаковим для Узбекистану і його подальшого розвитку".

«Це факт, приховувати це не можна", - сказав він. - "Ми залучали їх не тільки до робіт з благоустрою, але навіть в сільському господарстві. Чи не давали вчителям виконувати свою роботу, прив'язали їх до фермерів ».

«Не давали лікарям займатися своєю справою. ... Вони були зайняті сільським господарством. До чого це призвело? До того, що зросли показники смертності матерів, дітей. ... Розплющивши очі, ми побачили, в якому важкому становищі перебуваємо ».

«Зараз це строго обмежена, залучення вчителів, працівників бюджетної сфери в цілому ... Залучати їх до таких робіт забороняється, ми їх на таку роботу відправляти не будемо, ось тут і хокім сидять".

До початку бавовняної кампанії, вже в серпні, ці новини були розтиражовані державними ЗМІ Узбекистану і донесені до свідомості народних мас. Але марно. Екскурс в недалеке минуле дозволить зрозуміти тонкощі "бавовняних" відносин узбецького уряду з народом.

Рік 2015-й

Сайт посольства Республіки Узбекистан у Франції 16.09.2016 опублікував "Інформацію щодо виконання Страновой програми гідної праці в Республіці Узбекистан у співпраці з МОП та Світовим банком".

У ній зазначено, що "... Кабінетом міністрів Республіки Узбекистан 17 липня 2015 року затверджено« План заходів щодо забезпечення фермерськими господарствами вільного найму хлопкоробов і недопущення випадків використання праці неповнолітніх і примусової праці при зборі врожаю бавовни-сирцю 2015 року »(далі - План заходів).

"У Плані заходів передбачені комплексні заходи щодо недопущення залучення на збір бавовни учнів шкіл, академічних ліцеїв і професійних коледжів, які не досягли 18-річного віку, а також працівників установ охорони здоров'я, освіти."

"Для посилення контролю за ходом виконання Плану заходів Прем'єр-міністром Республіки Узбекистан (на той момент їм був нинішній президент Шавкат Мірзіёев, - прим редакції) 3. жовтня 2015 року доручено Раді фермерів, а також керівникам місцевих органів влади:

встановити персональну відповідальність керівників усіх рівнів за недопущення використання дитячої та примусової праці;

забезпечити, аж до завершення бавовняного сезону 2015 року, жорсткий системний контроль за належним застосуванням трудового законодавства, звертаючи особливу увагу на заклади охорони здоров'я, народного і середньої спеціальної професійної освіти ... "

Узбекистан рапортував, що "завдяки даним заходам в ході всього сезону збору бавовни педагогічний і медичний персонал не притягувався до збору бавовни ..."

Незалежні спостерігачі - незалежні як від уряду, так і від МОП, опонували, демонструючи численні документальні свідчення зворотного. Здасться дивним, але навіть державні газети писали про те, що установи народної освіти і медичних працівників вивезли на збір бавовни. Писали, звичайно ж, не розуміючи, що пишуть.

Газета "Ангренская правда" вересень 2015 рік (Ташкентська область).

У самому кінці вересня 2015 року ЗМІ опублікували повідомлення, що "В Узбекистані ведеться широкомасштабна інформаційна кампанія з метою підвищення обізнаності населення про заборону на використання примусової і дитячої праці".

фотографія з сайту http://darakchi.uz/ru/1694

Населення інформували, що "координаційною радою з дитячої праці при Федерації профспілок Узбекистану розроблені окремі методологічні матеріали і слайди для навчання посадових осіб відповідних міністерств, відомств і громадських організацій. Як повідомляє прес-служба Федерації профспілок Узбекистану, функціонує Механізм зворотного зв'язку, запроваджений на базі Юридичної клініки Федерації. Даний механізм являє собою «Call Center», куди можуть вільно звертатися громадяни з будь-яких питань, що цікавлять, пов'язаний им зі збором бавовни та соціально-трудовими відносинами ".

«По всій республіці розміщені банери, постери і флаєри про недопущення дитячої та примусової праці. Федерація профспілок Узбекистану нагадує, що кожен громадянин країни має право участі в зборі бавовни за власним бажанням. Якщо ваші права були ущемлені, телефонуйте за телефонами довіри », -зазначає прес-служба Федерації.

В цей самий час перша партія "добровільних" хлопкоробов поверталася з тритижневої вахти, а на зміну їм в зворотному напрямку поспішала друга.

"Збіг? Не думаю!" Відома фраза кремлівського політичного пропагандиста Дмитра Кисельова як не можна до речі. І ось чому.

Будь зрозуміє, що якщо серйозно стоїть завдання проінформувати потенційно примушують про нові умови праці, то робити це потрібно до початку бавовняної компанії і аж ніяк не в середині. Це очевидно.

Методологічні матеріали і слайди, колл-центр, банери, постери і флаєри зовсім не випадково стали доступні як потенційним, так і діючим хлопкоробов саме в кінці вересня.

У цьому місяці, як правило, тепла і не дощова погода. Тому принципово важливо саме в цей часовий період зібрати основний урожай бавовни найвищої якості. Тому необхідно залучити до збору максимальну кількість людських ресурсів. У той же час, треба відзвітувати перед МОП про виконання взятих на себе зобов'язань щодо правового інформування населення.

Щоб не забивати людям голову непотрібними думками, наслідком яких, хоч зрідка, можуть бути непотрібні дії і тим самим не викликати можливий збій в темпах збору бавовни (а кожен день буквально на вагу "білого золота"), інформування населення провели в середині сезону.

Пропагандистські матеріали і справді мали широке поширення в країні. Відзначили це, в тому числі, і незалежні монітори в особі правозахисників. Вони ж констатували, що ніяких позитивних наслідків вся ця пропаганда для свідомості хлопкоробов не мала. Компанія "Бавовна 2015» продовжилася і закінчилася традиційно успішним масовим примусом до збору бавовни.

Відомі випадки, коли банери про заборону примусової праці з телефонами довіри колл-центру висіли прямо в місцях розташування хлопкоробов. Парадокс? Анітрохи. Швидше - психологічне знущання над людською безпорадністю. Все, за деяким винятком, розпізнали пропагандистський фейк.

Не всім відомо, що до описаного трюку має відношення Представництво Світового банку в Ташкенті, що сприяло і допомогу Узбекистану у виробництві засобів наочної пропаганди і агітації.

У неформальній бесіді співробітники банку послалися на те, що узбецька сторона з запізненням надала необхідну інформацію, що послужило причиною затримки у виробництві і, відповідно, в широкій демонстрації банерів, постерів та інших матеріалів до початку збору бавовни.

Ситуація в сукупності навела на думку про навмисності "запізнення" узбецької сторони, що побічно може свідчити про розуміння Світовим банком "складного" положення уряду Узбекистану і щирого бажання йому допомогти.

Треба визнати, що вчасно вивішені банери та буклети все одно не виконали б свого призначення. Ситуація цього року - тому приклад. У серпні всім в країні було відомо, що вчителів і медиків "не гратиме". Але у вересні всіх їх загнали на поле з традиційною легкістю і без протестів.

У трудових відносинах, та й не тільки, узбекістанцев абсолютно підконтрольні уряду і легко піддаються маніпулюванню. Тому одним лише роз'ясненням національних і міжнародних норм права проблему примусової праці не вирішити.

В Узбекистані впроваджена єдина державна система контролю збору бавовни

Про це 3 липня 2017 року повідомив сайт "Страновой програми гідної праці в Узбекистані - механізм зворотного зв'язку".

"Все хлопкозавод Узбекистану підключені до єдиної системи моніторингу та контролю за вирощуванням та збиранням бавовни у всіх 50 тис. Фермерських господарствах країни".

"... Начальник управління компанії« Узпахтасаноатекспорт »Ильхом Сабіров заявив, що в Узбекистані розпочала роботу система, що представляє собою мережу центрів моніторингу фермерських господарств. Завдання системи - облік і контроль вирощування і збору та бавовни".

"Також налагоджена система відеоспостереження - відеокамери фіксують в онлайн-режимі, звідки і скільки бавовни надходить на завод. Основна мета центрів моніторингу - забезпечення чіткого обліку, починаючи від посіву і закінчуючи відвантаженням", - розповів Ильхом Сабіров.

"Передбачається, що впровадження системи максимально виключить людський фактор і тим самим допоможе мінімізувати шахрайство. Центри моніторингу працюють в кожній області".

І хто повірить, що в таких умовах контролюючі органи, якщо такі є, а разом з ними і керівництво країни не знали про масове вивезення студентів, медиків і вчителів на збір бавовни в вересні цього року? Але ж категорична заборона на їх залучення (нібито) накладено протокольним рішенням Кабінету Міністрів Узбекистану місяцем раніше.

Президент Шавкат Мірзіёев - добрий цар

Використовуючи інформаційні засоби соціально-психологічного впливу на свідомість громадян, одна і та ж схема була обкатана в сезонах "Бавовна 2015» та "Бавовна 2017" зі змінами, пов'язаними з кон'юнктурою сьогоднішнього дня. Методи маніпулювання суспільною свідомістю і поведінкою настільки прості, а тому і ефективні, що немає особливої ​​необхідності міняти їх логіку.

Гучні публічні заяви високопоставлених чиновників про заборону примусової праці, пропагандистсько-агітаційна накачування "все на всенародний хашар зі збору бавовни", на місцях - залякування з вивезенням в поле і узаконеним відбиранням грошей, до кінця вересня - щадна милість понад в особі повернувся, ні багато ні мало - з Асамблеї ООН - другого президента Узбекистану.

Ідея, мабуть, полягала в тому, щоб донести до народу думка, що президент - реформатор, а на місцях чиновники - консерватори, і з ними на "возі минулого" в майбутнє виїхати складно, але можливо. Вольове рішення повернувся з США Шавкат Мірзіёева показало, хто в домі господар, і від кого народу чекати добра. Ось він - образ доброго царя!

У дізнавачів є такий прийом: злий і добрий слідчий. Злий нападає, добрий «приходить на допомогу». Саме Мірзіёева тепер будуть асоціювати з ООН, правами людини і скасуванням примусової праці в Узбекистані. Ідеологія правлячих в Узбекистані кіл вимагає такого рішення.

Якщо простежити порядок новин вітчизняних ЗМІ за останній рік, то мало не щотижня новина - Шавкат Мірзіёев вирішив, постановив, рекомендував ... Все позитивні зміни пропаганда в ЗМІ пов'язує з ім'ям другого президента, з його особистою ініціативою, підприємливістю і мудрістю.

Ця думка вкладається в підсвідомість громадян Узбекистану умілими пропагандистськими прийомами з метою виростити визнання його заслуг і значущості.

Апогей сценарію по "бичування" примусової праці проявив себе в заголовках статей і текстах національних державних ЗМІ, що запозичили тон і мовні звороти у незалежних ЗМІ і правозахисників.

"Часи змінюються - педагогів, лікарів, учнів, студентів повернули з бавовняних полів", - 22 вересня повідомляє Anhor.uz

І продовжує: "... Відомо, що незважаючи на попередження, місцеві органи виконавчої влади за непридатною традиції, що склалася десятиліттями, залучили до збору бавовни людей, що не мають відношення до сільгосп виробництва".
"В першу чергу, з бавовняних полів на свої робочі місця повернуться педагоги, медики, в свої навчальні аудиторії - студенти середніх спеціальних і вищих навчальних закладів, десятиліттями використовуваних для роботи на бавовняних плантаціях за символічну плату".

"... Студенти, з якими наші кореспонденти говорили в останні дні, визнають, що були змушені підписати розписки про добровільну намір відправитися на збір бавовни. Деякі повідомляють про отримані погрози відрахування за відмову поїхати на збір бавовни ...", - пише «Газета.uz» .

"... Опитані« Газетой.uz »експерти називають вольове рішення керівництва країни припинити практику використання примусової праці громадян, звану в народі« бавовняної повинністю », історичним ..."

Подібна риторика в офіційному медіапросторі дійсно свідчить про історичне закінчення "бавовняної повинності". Але тільки в колишньої, традиційної та всім звичній формі. У нових умовах примусова експлуатація продовжиться, прийнявши іншу форму, але не змінивши своєї суті, що ми і маємо можливість спостерігати.

У масштабах держави йде боротьба уряду з народом за розмір зарплати і умови праці. Рішення проблеми криється, а точніше - лежить на поверхні і полягає в розподілі грошей отриманих від виробництва бавовни, ділитися якими уряд з хлопкоробов не хоче.

"Хто скільки отримає?", - така реальна постановка питання, яку ховають за дискусіями про права людини. У будь-якому розподілі виграє сильніший. І увагу у вирішенні цього питання необхідно зосередити на тому, чому узбецький народ десятиліттями в програші. Чи є сила, під керівництвом якої трудящі Узбекистану здатні лобіювати власні економічні інтереси в протистоянні з урядом за частку прибутку від виробництва бавовни?

Заробляти на зборі бавовни як і раніше не вигідно

Пару тижнів студенти, медики і вчителі все-таки встигли попрацювати на всенародному хашаре, за власним, звичайно ж, бажанням, про що свідчать їхні розписки. І тільки президент Шавкат Мірзіёев їм роз'яснив, що власне бажання в Узбекистані те ж саме, що примусова праця. Розуміння прийшло за наказом.

За два тижні бавовна зібраний. Не весь, але все ж. Навіщо ж так?

З 25 вересня по всій республіці зниження температури до +20 градусів вдень, а вночі місцями і до +3. У центральній частині країни з 27 вересня по 6 жовтня з невеликими перервами дощі. А у Ферганській долині дощі, також з невеликими перервами, з 18 вересня по 7 жовтня включно.

Як вже було сказано, дуже важливо зібрати перший урожай бавовни до дощів, щоб не знизити його якість і, відповідно, ціну. У цьому одна з причин масового вивозу студентів, медиків і лікарів всупереч запевненням не чіпати їх в цьому сезоні.

Головна ж причина в тому, що оплата праці збирачів бавовни в 2017 році піднялася незначно в реальному вираженні, і добровільно виходити на поле сенсу як і раніше немає. Розмір зарплати збирача економічно не вигідний останньому, і це є підставою для організації державою примусу до збору бавовни. Немає пряника, тоді батогом.

14 вересня 2017 року постановою Кабінету Міністрів від № 723 затверджені тарифні ставки по оплаті праці за збір бавовни-сирцю врожаю 2017 року. На першому етапі за 1 кг зібраного вручну бавовни-сирцю будуть платити по 450 сумів ($ 0,055 за офіційним курсом), на другому етапі (з 1 жовтня поточного року) - 500 сумів ($ 0,061).

"Закупівельні ціни на бавовну-сирець врожаю 2017 року підвищено приблизно на 40% в порівнянні з минулим роком", - повідомляє "Газета.uz" . Виглядає непогано. Але тільки на перший погляд.

Для порівняння, в 2016 році уряд підвищив вартість збору бавовни-сирцю на 9,6 відсотка, і ціна за один кілограм бавовни-сирцю ручного збору становила 285 сумів ($ 0,09 за офіційним курсом або $ 0,04 за курсом «чорного ринку»).

"За минулий рік офіційний курс американської валюти по відношенню до узбецькому суму виріс на 40%. За цей же період« чорний »курс виріс на 25% - з 6400 до 8000 сумів за долар. Реальні доходи населення знецінилися на третину", - пише Центр-1 .

З 5 вересня 2017 року Центральна банк Узбекистану встановив валютний курс на рівні 8100 сумів за 1 долар США і фактично прирівняв його до курсу "чорного ринку". Це природним чином призвело до зростання цін на товари для населення.

"Основною причиною подорожчання продовольчих товарів стало підвищення імпортних мит. З девальвацією сума розмір ставок зріс удвічі. Справа в тому, що значення мит пов'язане з офіційним курсом долара, який на початку вересня зріс майже на 100%. А рітейлери компенсували втрати за рахунок зростання цін ", - повідомляє Центр-1

На сьогоднішній день ціни піднялися не на всі товари, але на багато, причому по-різному. На окремі позиції - на 25%. Вивести середній відсоток підвищення цін складно. Швидше за все, мова можна вести про "повзуче" підвищення цін, при якому різні види і групи товарів дорожчають не всі відразу, а поступово і в різний час, щоб не шокувати населення різким стрибком цін на все.

"GM Uzbekistan, автовиробник-монополіст, також заздалегідь підняв ціни, мінімізувавши втрати від введення вільної конвертації. З 1 червня 2017 року компанія підняла ціни на автомобілі на 30-40%, прив'язавши їх до офіційного курсу долара", - пише Центр-1.

Іншими словами, лібералізація валютного ринку спровокувала зростання цін в Узбекистані. Крім того, керівник Департаменту монетарної політики ЦБ республіки Ілхом Норкулов заявив, що "інфляція в Узбекистані за підсумками 2017 року очікується в межах 11-12%".

Необ'єктивність офіційної статистики Узбекистану загальновідома, тому відсоток інфляції, швидше за все, вище.

Але навіть якщо оперувати зазначеними цифрами, то 12% інфляції можна відняти з 40%, на які Кабінет Міністрів Узбекистану збільшив вартість 1 кг бавовни-сирцю, зібраного вручну в 2017 році. У залишку - 28% реального збільшення ціни на 1 кг бавовни-сирцю. З неї треба відняти відсоток зростання цін. Який? Сказати складно. У найближчій перспективі, мабуть, значний.

Чи здатні 28%, а реально і менше, викликати у людини нездоланний економічний інтерес заробити на зборі бавовни добровільно і природним чином ліквідувати економічне підгрунтя для примусу до цього виду робіт, як до малооплачуваним? Ні, не здатні.

Середній складальник в день збирає 50 - 70 кг бавовни (рекордсменів не враховуємо, не всі такі). На першому етапі, при ціні 1 кг бавовни 450 сумів, він здатний заробити за цей час 22 500 - 31 500 сумів відповідно. На другому етапі, при ціні 500 сумів, відповідно - 25 500 - 35 500 сумів.

Необхідно врахувати, що збільшення ціни на 50 сумів пояснюється тим, що бавовни в цей час буде менше і умови збору погіршаться, а значить - кількість зібраних кілограм зменшиться. Таким чином, приблизний підрахунок показує, що середня вартість робочого дня збирача в сезоні 2017 року може скласти 29 000 сумів.

З них в обов'язковому порядку вирахують вартість харчування у тих, хто живе в польових умовах, а це вартість 20 - 35 кг бавовни в день, а в грошовому вираженні 9000 - 15 750 сумів. (В різних місцях різна і залежить від злодійкуватості завгоспів і організаторів на місцях). Збирачі-поденники харчуються, як правило, за свій рахунок і з зароблених на бавовні грошей деяку суму на харчування в будь-якому випадку потрібно відняти.

Таким чином, "живими" грошима на руки складальник отримає 13 300 - 20 000 сумів, а складальник-поденник приблизно 25 000 сумів за рахунок економії на домашньою їжею.

Не слід залишати без уваги і такі фактори, як злодійство при зважуванні під час здачі зібраного збирачами бавовни. Явище практично повсюдне. Багато збирачі через погані побутових умов в наданих для проживання приміщеннях змушені орендувати на власні кошти житло у місцевих жителів, а також окремо платити за гарячу воду для купання і прання білизни.

Часті випадки, коли хлопкоробов через незадовільну якість готується на польовому стані їжі, частково або повністю від неї відмовляються. Харчуються, відповідно, за свій рахунок. Але гроші за харчування їм не повертають.

Витрати на лікування хвороб, отриманих збирачем на поле, зазвичай ніхто не компенсує. А це - мінус із зароблених "бавовняних" грошей.

Таким чином, дохід окремо взятого збирача з урахуванням вищевказаних ризиків і факторів в реальному грошовому вираженні з високим ступенем ймовірності виявиться нижче зазначених цифр.

Для порівняння, в 2015 році найманий некваліфікований робітник (мардікер, а це те саме незайняте, безробітне населення) в Ташкентської області, наймався до приватного підприємця для будь-яких господарських робіт за 15 000 - 30 000 сумів в день, плюс повноцінний обід за рахунок наймача та проживання у себе вдома в колі сім'ї, а не в умовах казарменого положення типу спортзал тощо.

Цього року вартість одного дня роботи мардікера становить від 35 000 сумів і вище. Продавати свою робочу силу дешевше невигідно. Людям потрібен не шматок хліба в день, а щось більше.

Цим пояснюється, чому незважаючи на те, що в країні є достатня кількість вільних (незайнятих) робочих рук, люди не поспішають збирати бавовну. Тому, щоб компенсувати брак складальників в найвідповідальніший період збору - до сезону дощів, незважаючи на офіційну заборону, вивезли вчителів, медиків і студентів. А їх повернення обіграли вольовим рішенням президента, який підняв його статус в очах громадян Узбекистану та світової спільноти.

Держава зробила ставку на експлуатацію на зборі бавовни найнезахищеніших, залежних і легко підкоряємося верств населення

Реалізуючи план дій щодо зменшення ризиків примусової праці, що впливають на умови щорічної бавовнозбиральної кампанії, "до збору бавовни тепер планується залучити незайняте населення і« Загони самовідданої молоді », створені з ініціативи Союзу молоді", - повідомляє Uz24.uz .

З незайнятим населенням, вони ж безробітні, ми розібралися вище. Чи не поїдуть вони добровільно на бавовну, а значить - будуть залучені примусово.

газета "Прапор дружби" (Засновник - хокім Навоїйській області) 8 вересня пише: "В цьому році заплановано провести сезон збору бавовни тільки за допомогою зусиль неорганізованого населення. У зв'язку з цим, велика увага приділяється залученню до робіт працездатного населення (з 18 до 55 років). Це , в першу чергу, вирішить проблему зайнятості неорганізованого населення, по-друге, значно скоротить залучення працівників різних організацій і підприємств ".

З написаного випливає, що чим більше привернуть "неорганізованого населення", тим менше працівників різних організацій і підприємств вивезуть на збір бавовни. Іншими словами, участь останніх поставлено в пряму залежність від участі перших. Примус до праці, як факт, який не зникає, змінюються його учасники. Вивіз вчителів, медиків і студентів свідчить, що необхідної кількості «неорганізованих» працівників на першу, найвідповідальнішу зміну, зібрати не вийшло. Чи не їдуть люди добровільно на бавовну.

"Прапор дружби" продовжує: "У поточному році організація системи загонів створить грунт для успішного завершення сезону. Кожен загін буде складатися зі ста чоловік, керівників яких на два місяці за договором працевлаштують в бавовноочисні пункти, і їхня щомісячна заробітна плата складе не менше одного мільйона сумів. При виборі керівників загонів враховуються їх організаторські здібності, вміння вести за собою людей, знання і досвід в справах сільського господарства ".

Нова система загонів під керівництвом професійних організаторів, оплачуваних державою, дозволить «тримати в узді» неорганізованих збирачів.

Слід в обов'язковому порядку зазначити, що безробітні, яких наймають на короткий час на сезонну роботу не об'єднані ні в профспілку, ні в інші організації, здатні колективно і хоч якось захищати їх інтереси перед роботодавцем (хоча в Узбекистані профспілка - не панацея). Вони не мають відношення взагалі ні до якої організації, а значить спочатку залишені один на один з роботодавцем.

Серед них значна кількість людей асоціальних. Це люди, які не здатні до самоорганізації для боротьби за свої трудові інтереси. А значить, в трудових відносинах вони не захищені, повністю безправні і з самого початку приречені на гірші умови роботи.

"Прапор дружби" повідомляє, що "в цьому році на місцях за сприяння громадських організацій, махаллінського сходів громадян та комітетів жінок будуть сформовані громадські штаби. Вони стануть зразковим прикладом для залучення до збору бавовни неорганізованого населення. ... В такий важкий період потрібно працювати пліч-о-пліч з фермерами і дехканами. Для роз'яснення даного звернення у вас є великий життєвий досвід і здібності в організації населення ".

Для просування економічних інтересів уряду мобілізовані громадські організації, а також махаллінські комітети як форма організації суспільного життя, здатна впливати на жителів на своїй території за допомогою повноважень, наданих державою: громадським осудом, позбавленням соціальної допомоги і навіть шантажем.

І в попередні роки під загрозою позбавлення соціальної допомоги махаллінські комітети агітували і набирали малозабезпечених і соціально незахищених жителів на своїх територіях в збирачі бавовни. Так що досвіду в цій справі їм не позичати.

Газета "Ангренская правда" вересень 2015 рік (Ташкентська область).

Центр-1, наприклад, вже повідомляє, "... що місцева міліція викликала на збір бавовни сотні віруючих, які опинилися в« чорному списку ». При цьому відмова від збору стратегічного для країни сировини міг обернутися для людини перешкодою при виключенні його з горезвісного списку".

Висновок: з 2017 року під виглядом трудової інтеграції та соціальної допомоги безробітним держава зробила ставку на експлуатацію найнезахищеніших, залежних і легко підкоряємося верств населення. Це регрес з точки зору захисту трудових прав працівників. Величезний крок назад. Чергове і нищівної поразки.

«Загони самовідданої молоді»

Вікіпедія визначає самовідданість, як позитивний психологічний, соціальний і морально-політичну якість особистості, яке виражається в здатності до підпорядкування своїх інтересів і жертвування ними (аж до жертви власним життям) для блага інших.

Загони самовідданої молоді - це проект Союзу молоді Узбекистану для безробітних молодих людей, яким надається можливість заробити на сезонних роботах. У самій назві закладено розуміння того, що на самовідданої любові до Батьківщини грошей не заробити. Напевно ці загони будуть складатися з примушують "добровольців".

У розглянутому нами випадку патріотизм є аргументоване пояснення, чому можна жити гірше інших і працювати майже задарма. Патріотизм потрібен тоді, коли не хочуть платити грошей. Ось тут-то за державу і прикро, тому що зрозуміло, що з грошима для підвищення зарплати і поліпшення умов праці для хлопкоробов розлучатися вона не збирається.

довідка:

Узбекистан, будучи членом Міжнародної організації праці (МОП), ратифікував 13 конвенцій МОП, в тому числі Конвенцію №105 про примусову працю. Використовуючи примусову працю, влада Узбекистану ігнорують ратифіковані міжнародні норми права у вигляді конвенцій МОП та ООН.

Багато громадян Узбекистану сприймають все, пов'язане з бавовною, як неминучість і державну політику. Боячись втратити роботу або соціальну допомогу, відносяться до участі в зборі бавовни як до щорічної реальності, втративши бажання будь-якого опору. У людей виробилася психологічний захист на приниження, безпорадність і безсилля.

Бавовна - одна з головних статей узбецького експорту, що приносить мільярди доларів. Країна займає шосте місце в світі за обсягами виробництва бавовняного волокна і п'яте - за його експорту. Збір бавовни здійснюється з використанням масового примусової праці працівників і службовців державних підприємств і установ, бюджетників, співробітників приватних структур. Хто не хоче їхати сам, може відкупитися грошима. До недавнього часу на полях використовувалася праця дітей.