Вступ Червоної Армії в ніч з 3 на 4 січня 1944 року на окуповані Третім рейхом території стало подією, яке до сих пір залишається однією з головних причин історичних суперечок між поляками і росіянами. Чи справді 1945 рік приніс Польщі звільнення від нацизму і дав полякам свободу?
День Перемоги, травень зелений ...
Після закінчення Другої світової війни в Польщі почалося будівництво комуністичного держави, перемога антигітлерівської коаліції над Німеччиною стала одним із міфів створення Польської народної республіки (ПНР) і всього Східного блоку. Гучні святкування 9 травня - дня закінчення війни - ставали для суспільства можливістю продемонструвати свою гордість і вдячність тим, хто віддав своє життя і здоров'я за свободу і мир. Звичайно, свято використовувався і владою для пропаганди і для зближення зі східним Великим Братом.
Парад Першої армії Війська Польського в звільненій Варшаві 19 січня 1945; Фотографія з колекції фотографій часів Другої світової війни доктора Марка Тушіньского. Друкована копія зроблена Військово-фотографічним агентством (Wojskowa Agencja Fotograficzna)
Незважаючи на те, що Польща втратила свою державність після Вересневої кампанії в 1939 році (військова операція захисту Польщі від Третього рейху і СРСР, яка тривала з 1 вересня по 6 жовтня 1939 року - ред.), Поляки продовжували бій на різних фронтах Другої світової, створюючи власні військові підрозділи в складі союзницьких армій.
Пам'ятник Радянсько-Польському Братству по зброї (Рязань, Росія); Автор: Dr Jorgen; Джерело: commons.wikimedia.org
За часів ПНР створювався особливий культ Першої варшавської піхотної дивізії ім. Тадеуша Костюшка, яку часто називали «Костюшковцамі» або «Берлінговцамі» - від імені першого командира дивізії генерала Зигмунда Берлинга. Участь цих солдатів в боях на східному фронті на боці Червоної Армії і їх бойовий шлях від Леніно до Берліна було приводом для національної гордості і однією з основ формування історичної політики ПНР.
Неписаним обов'язком молодого вчителя історії було запросити ветерана війни в свою школу, щоб той розповів молоді свої історії про велику перемогу над нацизмом. В освітній програмі було багато віршів і пісень, що прославляють сміливих радянських солдатів. З гордістю говорилося про героїзм партизан, які воювали на території країни: про сміливість Селянських батальйонів, Гвардії Людової та, нарешті, Армії Людової.
1-я Варшавська польська піхотна дивізія імені Тадеуша Костюшко; Автор: Andrzej Leszek Szcześniak, Джерело: Historia dla Klasy VIII, Wydawnictwo Szkolne i Pedagogiczne, Warszawa 1980, s. 206
Вітер змін…
Ключовим моментом, який змінив сприйняття війни в Польщі, був 1989 рік і початок політичної трансформації. Скасування повсюдної цензури дозволила багатьом полякам відкрито декларувати свою позицію і висловлювати свою точку зору, яка раніше звучала тільки вдома, в «кухонних розмовах», або в місцях конспіративних зустрічей. Почали широко обговорюватися спогади людей, які пережили «звільнення». часто це були історії , Наповнені спогадами про вбивства, зґвалтування, грабежі і інші звірства, які дозволяли собі радянські солдати.
Раптово ідеальний образ визволителів, який ретельно створювали майже півстоліття, розбився на дрібні осколки, оголивши свою сутність. Він зруйнувався під натиском незалежних історичних досліджень і численних свідчень очевидців. Сім'ї жертв Катинської подій змогли відкрито говорити про свою трагедію і про те, що сталося в Катині. Говорили і про інші злочини, скоєні Радянським Союзом проти поляків. Комуністична система була офіційно засуджена, в зв'язку з чим підкреслювався репресивний характер «звільнення», а також звірства «визволителів».
Пам'ятний знак жителям Пшішовіце, жертвам радянських злочинів в Пшішовіце; Автор: Tomasz Górny; Джерело: commons.wikimedia.org
Підкреслювалося, що іноді червоноармійці не повинні були звільняти дані території, оскільки це зробили польські партизани (в рамках акції «Буря»), готові зустріти Радянський союз як господарів. У багатьох випадках радянські війська, які заходили на ті чи інші території, починали роззброювати і заарештовувати солдатів Армії Крайової. Поряд з солдатами в цьому брали участь і представники НКВС.
Героїзм Армії Крайової і створеного Польського підпільного держави був відзначений в Польщі лише після 1989 року. Переслідування колишніх солдатів цих формувань органами безпеки і Польської народної армії з 1945 року стало черговим приводом критичного погляду на «звільнення» Польщі Червоною армією. Бойцов АК називали «прOклятимі» або «знедоленими» солдатами (пол. Żołnierze wyklęci) у зв'язку з їх вилученням з історіографії часів ПНР. Їх популярність останнім часом неймовірно зросла, що має і негативні наслідки. А саме: історії цих солдатів, їх образи використовуються націоналістами і ультраправими як аргумент, який виправдовує їх погляди.
Розуміння того, що солдати, які віддали все в боротьбі за свободу і незалежність Польщі проти нацистської окупації, а натомість за це нові влада поставилася до них як до бандитів, стало причиною того, що багато людей просто не могли прийняти позитивний образ закінчення війни.
Зростаюче усвідомлення справжнього характеру перших повоєнних років - часу беззаконня, вбивств, переслідувань противників нового режиму - став причиною більш критичного погляду на події минулого. Тим більше, став частіше обговорюватися питання того, яким чином комунізм був привнесений до Польщі. Нарешті, усвідомлення того, скільки всього режим знищив в Польщі , Призвело до того, що «звільнення» стало оцінюватися однозначно як негативне явище.
Це знайшло відображення у знову знайдених творах «тієї епохи» , І в нових фільмах, які показують реалії післявоєнних років, численних книгах, виставках і театральних виставах.
Історики стали підкреслювати важливу роль пакту Молотова - Ріббентропа і його наслідків для Польщі (і інших країн Східної і Центральної Європи, хоча про це як раз в Польщі часто забувають).
Саме завдяки цим документом, СРСР в очах поляків став таким же винуватцем війни і таким же окупантом, як і Третій рейх. 17 вересня стало для поляків настільки ж важливою датою як і 1 вересня. У цьому контексті поняття Великої Вітчизняної Війни звучить в Польщі просто абсурдно.
Спільний патруль радянських солдатів і бійців АК в Вільнюсі; Джерело: Narodowe Archiwum Cyfrowe
Різні погляди на історію
Таке негативне сприйняття історичних подій викликало численні протести з боку Росії, де з часів приходу до влади Володимира Путіна активно підтримується культ «Великої перемоги над фашизмом» і Великої Вітчизняної Війни.
У 2013 році польський художник Єжи Богдан Шумчік створив скульптуру , Яка зображує радянського солдата, який гвалтує вагітну жінку. Скульптуру автор вночі поставив біля танка Т-34 на алеї Перемоги в Гданську. Цей танк є символом «звільнення» Гданська 30 березня 1945 року. Очевидний посил інсталяції викликав обурення і протест російського консульства в Гданську і посла Росії в Польщі. Схожа ситуація, хоч і менш масштабна, сталася в Гданську два роки по тому. Музей Другої світової війни підготував виставку « 45. Кінець війни в 45 експонатах ». Експозиція була організована в Європейському центрі солідарності, оскільки на той момент у музею ще не було свого приміщення. Виставка присвячувалася 70-й річниці закінчення світової війни. В честь її відкриття була організована конференція за участю істориків з усього світу.
На відкритті виставки багато суперечок викликав один з експонатів - металева фігурка, що зображає чоловіка, який ґвалтує жінку. Фігурка була зроблена радянським солдатом, вказувалося в описі експоната. Статуетка викликала обурення з боку російських дослідників.
Спори між Польщею і Росією стосуються також пам'ятників подяки, які до сих пір стоять в польських містах. Муніципальна влада час від часу намагаються їх знести, проти чого відразу ж виступають російські дипломати і російська преса.
Пам'ятник Знедолені солдатам в Жешуві; Автор: Lowdown; Джерело: commons.wikimedia.org
важка пам'ять
З часу початку політичної трансформації пройшло вже більше 25 років, і багато історичні теми аналізуються зважено і без емоцій. Початок 1990-х років принесло хвилю свободи, а історичний дискурс розвернувся на 180 градусів. Після майже 50 років фальшивого історичного оповідання цей ковток вольності викликав активне просування раніше заборонених поглядів на історію в повному масштабі, але часто без частки критичного погляду. Культ Армії Людової замінили культом Армії Крайової. Остання чимало зробила для Польщі, породивши справжніх героїв, але її історія також має свою темну сторону. Це стосується хоча б відносин з українцями і акцій «упокорення» українських сіл. На щастя, все більше польських істориків, на чолі з Гжегожем Мотика, які займаються проблематикою польсько-українських відносин, намагаються представляти факти максимально об'єктивно, кажучи про вини обох сторін.
Критичному аналізу були піддані справи «Костюшковцев», які в 1990-і роки з героїв перетворилися в зрадників. У таких книгах, як « Berlingowcy. Żołnierze tragiczni »Домініка Чапигою і Марціна Бялас, зображуються всі аспекти і нюанси функціонування даного формування, а автори намагаються уникнути чорно-білого сприйняття явища.
Більш зважено починають оцінювати і сам факт входження Червоної Армії на територію Польщі. Хоча ця подія подається як негативний, дослідники звертають увагу на величезні людські втрати СРСР у світовій війні (близько 26 млн жертв, з них близько 8-11 млн - солдати). Серед бійців Червоної Армії не всі були насильниками, злодіями і вбивцями. Частина солдатів йшла на захід, щиро вірячи, що вони несуть свободу. Пам'ять про жертви зберігається. Влада багатьох польських міст намагаються підтримувати в хорошому стані радянські кладовища, влаштовувати дні пам'яті і запалювати лампадки на могилах. Такі приклади можна знайти і в інших країнах (наприклад, берлінський пам'ятник радянському солдату, який врятував дитину від смерті).
Історія не буває лише чорною або білою, таким не буває і наш світ. Але масштаби негативних наслідків (зґвалтування, вбивства, вчинені радянськими солдатами, переслідування польського партизанського руху, репресії і т.д) і сама концепція Великої вітчизняної війни, створена владою СРСР і сучасної Росії стає причиною того, що вхід Червоної Армії в Польщу в 1944 році сприймається як чергове вторгнення, в результаті чого сталася лише заміна однієї тоталітарної системи на іншу.
Переклад з польської - Світлана Овчарова
Читай також
***
Стаття опублікована в рамках проекту «Журналістика в епоху дезінформації. Як писати про Польщу в Росії і про Росію в Польщі? »За фінансової підтримки Центру Польсько-російського діалогу та згоди в рамках IV Відкритого конкурсу.
Головне фото: Парад Першої армії Війська Польського в звільненій Варшаві 19 січня 1945; Фотографія з колекції фотографій часів Другої світової війни доктора Марка Тушіньского. Друкована копія зроблена Військово-фотографічним агентством (Wojskowa Agencja Fotograficzna)
Чи справді 1945 рік приніс Польщі звільнення від нацизму і дав полякам свободу?Як писати про Польщу в Росії і про Росію в Польщі?
