Данило Бендіцкій. Дитячі книги фашистів

1. 1.
2. 2.
3. 3.

1.

Ще не встиг розвіятися попіл спалених книг біля стін німецьких університетів, по всьому юно-сопливий Третьому Рейху, а вища раса вже забула (там же засмаженого) Генріха Гейне: "Це був тільки пролог, там, де спалюють книги, спалюють також і людей" . 1

І адже як у воду дивився. Але його вже не слухали ...

А ось наприклад трохи раніше до цього Томас Манн згадував, що в юності він "жадібно поглинав твори скандинавської та російської літератури". 2 Тут і сперечатися навіть нічого - вся фашистська верхівка (хоч і віком молодшого віку Томаса Манна) напевно виросла на тих же книгах, хіба що можна додати до їх читацького списку французів, англійців, ну і, звичайно ж, своїх - німців - класиків. Безсмертних. (Хоч і бачимо, що одного вже спалили.)

І читали ж - подобалося, а тут багато що стає непотрібним. Розлючені студенти кидають в багаття тисячі книг, ззаду них професора - з усмішкою потирають свої пухкенькі долоньки. Чого це раптом?

Кожне суспільство, особливо кожен тоталітарний режим, шукає для своїх каверзних цілей в першу чергу дітей, - адже підростаюче покоління є майбутнє держави. - В с е в м е з т е прагнемо до вищих цілей! У ТАРАСЮК ж і із зв ь віддати Батьківщині. В з е з в про е віддати. Ось, наприклад, і читання. - Індивідуальне поглинання літератури, як це робив в юності Томас Манн, просто знищити, - це на благо групи; а ось спільному читання - шана. - Зміст обговоримо разом, тут же знайдемо і правильну інтерпретацію прочитаного. 3

Спалювали фашисти книги, але ж знали наперед, - і з яким розрахунком! - чим замінити цю прогалину.

Ще невгамовного Йозефа Геббельса всю юність переслідувало "творче мовчання» - не-публікації - він з трепетом носив рукописи в десятки видавництв, але йому завжди показували дулю. А вже потім, у народного рупора, Геббельс особисто зайнявся тим, щоб усіх тих редакторів, що відмовляли, заслали кудись подалі. До останнього. - У табір на знищення. (Мимохідь - редактори були євреї ...)

Ах, краще б його тоді надрукували, краще б уже німецький читач дізнався геббельское перо ...

А тепер - будь ласка. Благодать. Фашистська гласність.

З 50-и фашистських письменників (це професійних, тобто "усталених") для дітей творила як мінімум половина. Тема у них була одна: всюдисущий німецький дух. Винахідливі! А там вже хто що навидумает, по похідною - німецькі сказання, середньовіччя, північні пейзажі, війна, жертва на благо Вітчизни, чесноти ... Наприклад як який-небудь Фріц гуляє по Каспар-давид-Фридрихівська крейдяним ландшафтам, зустрічає біляву Гретхен. Раптом починається Перша Світова, фронт; хлопчина, зарившись в окопі, думає про фрейляйн. Ну а в кінці, скажімо, з криками "За Батьківщину!" кидається на десятьох Картавих французів і вмирає.

Таких "захоплюючих історій" - сотні.

Наприклад Ганс Бауманн писав про солдатську слухняності, фронтову дружбу і героїчної смерті за Батьківщину. Найбільше нас, однак, зацікавить, що цей непоказний пісательшка перекладав. І кого! - Ахматову, Достоєвського, Крилова, Льва Толстого.

Не далеко пішов і класик фашистської літератури Карл Алуа Шенцігер - написав гітлерюнгевскій роман "Гітлерюнге Квекс" (Hitlerjunge Quex) за рекордні 14 днів. - Все підіймав війну з націонал-соціалізмом до вершини людського існування. І поспішав грюкнути, напевно.

Чи не втримаємося і назвемо інші - сьогодні майже стерті з лиця землі - імена: Вальтер Бест, Ганс Фрідріх Блунк, Бруно Брем, Артур Вайдеманн (цей так взагалі Шенцігера з його 14-денним романом переплюнув - написав 13 томів дитячої прози.) Карл Генріх Ваггерл , Генрик Герзе, Геруберт Менцель, Еберхард Вольфганг Меллер, Йозеф Фрідріх Перконіг, Герберт Райнекер, Франц Шаувекер, Бальдур фон Ширах (домігся, щоб всі хлопці обов'язково вступали в Гітлерюгенд) Фріц Штойбен, Герхард Шуманн, Генріх Церкаулен.

Чіплятися за кого-то з них окремо було б нерозумно. - Повторимося - все у них однаково, типово і однобоко. Як і будь-яких там Бауманн і Шенцігеров.

Було й інше протягом у фашистській літературі.

2.

Антисеміт до сказу Юліус Штрайхер, чий "патологічний антисемітизм іноді навіть зустрічав опір в націонал соціалістичної партії", 4 створює в 1923 році журнал "Der Stürmer" (Штюрмер). Зміст видання - наклеп, прихована порнографія, расова ворожнеча. Мета - донести до всього німецького народу небезпека єврейсько-більшовицького змови, там і кримінал, випита кров у німецького народу (хто п'є - всім відомо), обман ...

У 38 ом журнал досягає півмільйонного тиражу. По всіх містах і селах фашистської Німеччини висіли штюрмеровскіе поштові скриньки. - Підходь і бери "Штюрмер" - безкоштовно.

У 40-му році Штрейхер видать так розійшовся, що навіть (важко повірити!) Уряд вводить на журнал цензуру! - Штрейхера, за берлінським вказівкою, зрушує з місця головного редактора колишній учитель історії (на той час вже "шишка") Ернст Людвіг Гимера. Втім, Штрейхер залишається на задньому плані "Штюрмер" - "керує до кінця", але потай. (Гимера не стикався Штрейхера в прірву, він ймовірно його дещо за що дякує, хоча про це пізніше.) - Штрейхер контролює кожну статтю, але головний редактор вже Гимера.

При журналі було і видавництво. - До 45 року "Штюрмер-ферлаг" друкує 3 книги.

Перша "Не вір лисиці на полé і єврею при клятвé" ( "Trau keinem Fuchs auf grüner Heid? Und keinem Jud bei seinem Eid") (Тут і далі - переклад Д.Б.) була видана в 36-му році 5 . Автор - молода дівчина Ельвіра Бауер. (21 рік)

Про успіх книги і говорити нічого: мало того, що її загальний тираж перевищив 100000 примірників, так і ще ця книженція мала величезну популярність в підготовчих школах і дитячих садах.

"Штюрмер" пише рецензію: "Хто хоче говорити з дітьми, той повинен знати дитячу мову і вміти виховувати підростаюче покоління. Ельвіра Бауер знає, що потрібно сказати великим і маленьким. Діти будуть дякувати їй за те, що вона написала свою першу і кращу книгу , яку можна подарувати в новому Рейху на кожне Різдво.

Але не тільки для маленьких дітей Ельвіра Бауер написала цю неповторну книгу. Книга розрахована і на великих, оскільки: поки є ще люди, які думають, що після хрещення єврей стає-євреєм; поки є ще люди, які не бачать в нібито "пристойному єврея" жорстокого диявола; поки є ще люди, які приймають єврея за товариша; поки є ще люди, які думають, що благо йде від єврейського народу; поки є ще люди, для них і написала цю книгу Ельвіра Бауер. " 6

А яка книга! "Уже найкраща", - говорить Штюрмер. Так далеко значить піде! - Але, на наш превеликий жаль, творчість цієї визнаної письменниці - в її-то невмілі роки! - закінчилося. Видать обписали. - Після переїзду в 43-му році в Берлін її шахрайські сліди губляться. Імовірно Бауер померла в Західній Німеччині в 90-их роках.

У 38 ом видавництво "Штюрмер" друкує другу книгу - "Отруйний гриб" (Der Giftpilz) Уже за перший рік після публікації її тираж сягає 60000 тисяч примірників. Ернст Гимера, той, що з недавнього часу вже у всеозброєнні в "Штюрмер" (пропхав-то його Штрейхер), пише про отруйних грибах разом з художником Філіпом Руппрехтом. - Працюючи під дивним псевдонімом "Фіпсу", маляр штампує в своїх малюнках убогий стереотип євреїв - сиза щетина, вигнутий ніс, мало не вивалюються з орбіт очі.

І знали вже тоді діти, що Руппрехт далеко вперед поскакав від світлотіні мученика Рембрандта. 7 - У голландця євреї всього-то тонуть в темно-коричневої глибині з блідим освітленням, а у "Фіпсу" все інакше ( "краще!" - закричать німецькі діти). "Фіпсу" знає єврейську сутність від і до - євреї зображені огидно, чертовски, шахрайський.

Наведемо пару найвдаліших робіт: два колоритних єврея тримають папки. Ззаду залякані Мати з сином. Підпис: "Ну, колега Моргентау, ми зробили добру справу". "Прекрасно, колега Зільберштейн! Ось ми і забрали у гоїв їх гроші - покладемо ці гроші в наш мішок."

Баварська сім'я дивиться на дерев'яний хрест. "Якщо ви бачите хрест, тоді думайте про те, як євреї жорстоко вбили Христа."

Або ось: четверо євреїв розрізають теляти. У вікно підглядають настирливі діти. "Знову звалили тварина. Воно повільно вмирає. Євреї стоять поруч і сміються."

Однак найцікавіше заглянути в саму книгу, в її нутро. Є у нас такий шматочок. Фрагмент зі шкільного життя:

"Як розпізнати єврея?

7-ий клас хлопчиків під керівництвом вчителя Біркманна пожвавився. Учитель розповідає про євреїв ...

Діти тягнуть руки. Маленький Карл бере указку, йде до дошки, щоб пояснити малюнки.

"Єврея можна розпізнати по його носі. Кінчик єврейського носа трохи зігнутий. Тому він виглядає як шістка. Але вигнуті носи бувають і у не-євреїв. У таких людей ніс зігнутий не вниз, а вгору. Такий ніс називають гачкуватим або орлиним носом. Цей ніс не має нічого спільного з єврейським.

"Правильно!" - каже вчитель - "але єврея можна розпізнати не тільки по носі."

Хлопчик каже далі: "єврея можна розпізнати і по губах. Єврейські губи роздуті. Дуже часто нижня губа трохи видається вперед. Тому кажуть:" вісячка ". Єврея можна розпізнати і по очах. Його повіки, як правило, товщі і мясистее, ніж наші . Погляд єврея підбурює і колючий. Відразу ж видно, що він брехун.

Інші учні називають інші властивості, з яких видно, що євреї - зрадники, навіть якщо єврея не відразу можна розпізнати по виду. "

У 40-му році виходить другий твір Гимера. - "Пудельмопстаксапінчер" (Der Pudelmopsdackelpinscher) Всі собачі породи назвав скоромовкою, що знав! Кілька десятків оповідань, в яких тваринний світ порівнюється з євреями (а не одне це теж в ті-то роки?) Супроводжуються графікою Віллі Гофманом.

Вступ видавця: "Дорогий читач! У цій книзі ти знайдеш строкаті розповіді з таємного світу тварин. Але - ти повинен спостерігати не тільки за тваринами, а й за людьми. Ти повинен отримати задоволення від цієї книги і заодно - вчи!

"І що ж тут за тварини, що за люди?" - запитаєш Ти, дорогий читачу.

"Почекай! Книга відповість на Твоє питання." "

А ну ка!

Ось цікавий висновок з розповіді "Великий обманщик": "Як і хамелеон, який по ситуації змінює свій колір, щоб його не розпізнали, так і єврей міняв свою мову. Багато народів було ошукано. Багато хто думав, з єврея вийшов німець, італієць, англієць або француз. У реальності ж єврей міняв тільки свою мову. В серці він залишався євреєм. І він залишиться євреєм навіть якщо він буде говорити на десяти мовах тому, що: хамелеон залишиться хамелеоном, а єврей залишиться євреєм! " - Віллі Гофманн малює єврея дуже схожого на Горовиця-піаніста з маскою в руках (мовляв особа постійно змінює)

Інші назви оповідань: ледар, гієни, великий обманщик, бич Бога, кровопивця, кудлата сволота ...

3.

З появою цих антисемітських книг вимальовувалася приблизна "цільова група". - Ельвіровское твір розраховане на дошкільний вік, "отруйний гриб" від 10 до 12 років, а вже "в світі тварин" на найбільш просунутих і розвинених юнаків і дівчат.

Все було продумано! - на кожен вік своя книга!

Видавництво Штюрмера, видать, втомилося від успіхів, сотнею тисяч тиражів і, на превеликий жаль юної публіки, ніяких просвітницьких книг після 40-ого роки не друкувало ...

Перестрибнемо тоді через п'ять років. - Настають останні місяці Другої Світової Війни - зовсім трохи залишилося жити здихає Третьому Рейху, а вже дійшов до сказу від ненависті до євреїв Юліус Штрайхер знати не знає про концентраційні табори! - У післявоєнному інтерв'ю Гимера визнається, що нібито про жах концентраційних таборів, про знищення євреїв взагалі, Штрейхер дізнався з "Швейцарської газети" на початку 45-ого та природно, плюючи в різні боки, заявив, що все це брехня. Виявляється: найдобріший Штрейхер хотів лише вивезти євреїв куди-небудь за кордон, наприклад в Палестину або до біса собачим ... на Мадагаскар, щоб не муляли очі чесним людям. Більш того Штрейхер залишався впевненим, що так і зробили або ... повинні були зробити пізніше 8 .

Ах, як же бідний Штрейхер ймовірно розчарувався, коли дізнався, що про це навіть ніхто і не думав. Як, можливо, він бився головою об стінку і говорив: "Навіщо ж це я з 27-ого року на титульному аркуші" Штюрмер "писав жирними літерами:" Євреї - наше нещастя! "?" Може Штрейхер і Гітлера зовсім не знав, а євреїв таємно любив? Втім, ми з співчуттям розуміємо тяжку долю фашистської верхівки: вони виконували наказ. (Як в скоєному спокої колись заявляв Ейхману), всередині щось вони хороші. Простим чи що?

А ще Гимера заявляє, що був зі Штрейхера просто здивований, коли дізнався, наприклад, про "Кришталевої ночі". Ах, як же вони обидва тоді Розлютившись на начальство: "Гей, ну ви там, легше з євреями-то! Не можна ж так!" Чи можемо ми собі уявити їх шум і лють?

І адже не може ж бути, що сотні тисяч книг, в яких євреї мазалися брудом, в яких радикальна боротьба - це рішення єврейського питання, в яких євреї не тільки брехуни, зрадники, злочинці, вбивці, але (один Гимера нам дохідливо пояснив!) і порівнюються з тваринами, проти яких допоможе тільки одне - знищення, - так не може ж бути, що хоча б Бауер і Гимера використовували єврейську тему як "засіб самовираження" і потім з рукою на серці заявляють: "так адже ми не те мали на увазі! Але ж не заради користі ... ""

Забоялись окаянні!

На жаль лише деяким судилося покуштувати мудру приказку: "собаці - собача життя!" 23-його травня 1945 року єврейський майор з американської армії затримав білобородого дідугана, який підло бешкетував біля тераси одного з альпійських будинків - малював картинку. Майор запитав дідуся-хулігана на ідиші: "Ви виглядаєте як Юліус Штрайхер", на що дідок зніяковіло відповів: "Звідки Ви мене знаєте?" 9

Легенда це чи правда, проте - Штрейхера пов'язали і стали судити в Нюрнберзі. - Юліус кожен раз, коли йому давали слово, в нестямі доводив, що його б'ють слідчі, скаржився на здоров'я. (Не вистачає ще сліз Паніковського: "Мене дівчата не люблять".)

Штрейхера засудили за "злочини проти людства" і винесли вирок: "повісити".

І тут раптом схаменувся дідуган (або жартома? - все одно втрачати нічого): "Хайль Гітлер! Це моє свято пурима 1946. Я йду до Бога. Більшовики вас теж коли-небудь повісять." 10

І адже звикли ми судити фашистів на Нюрнберзькому процесі, коли там було лише трохи більше 20-и катів (а скільки втекло!), Коли підсудні мало не чмокали в залі суду - дай насіння: будуть лузати. А що ж їм - каятися? Навіть коли в кінці слідства їх запитали про вино, кожен відповів луною: "не винен". Знали вони, що ні вибратися їм з судових стін. Адже ясно, що ось-ось скаже: стратити чи посадити 11 . Для історії ж - справедливість: ось вони головні злочинці, зараз-то ми їх і покараємо.

Як же забула історія то мерзенне збіговисько, ту зграю, яка змогла своїми багатотисячними екземплярами, пішли мовою, убогими ідеями, втовкмачити тонни ненависті дітям, заразити їх беззахисні мізки, у яких при одному тільки слові "жид" спалахували очі? Як та банда залишилася невинною? 12

І потім, всі ці хлопці - блондини, блакитноокі - стріляли в радянській глушині - в снігу, в грязі або у себе - на повністю зруйнованих вулицях, до останньої кулі - в надії на щось ...

Все фашистські письменники померли своєю смертю.

Ось і Ернст Гимера, наприклад, уникнув слідства. Є маленький баварського містечка Альттётінг на кордоні з Австрією. Там Гимера осів на дно і помер в 74-му році в теплій ліжечку.

19 листопада 2006 р

ПРИМІТКА

1 Генріх Гейне "Альмансор. Трагедія." 1 821 Переклад - Д.Б.

2 Томас Манн "Нарис моєму житті". 1930. Переклад - С. Апта.

3 Zerrbild und Wunschbild - Zur Darstellung der Juden in der nationalsozialistischen und jüdischen deutschsprachigen Kinder- und Jugendliteratur des Dritten Reichs "Monika Ehrenreich Regensburg 1999.

4 Там же.

5 Ельвіра Бауер згадує реформатора Мартіна Лютера: "Не вір ти вовкові на полé / і єврею при клятвé, / не вір і римському папстý, / не те все троє обосрут". (Переклад - Д.Б.) (Оригінал: "Trau keinem Wolf auf wilder Heiden // Auch keinem Juden auf seine Eiden // Glaub keinem Papst auf sein Gewissen // Wirst sonst von allen Drein beschissen." З: Von den jüden und iren lügen, 1543).

6 "Der Stürmer" Nr.48 / 1936.

7 Див. Вірш Осипа Мандельштама "Як світлотіні мученик Рембрандт ..." 1937.

8 Vernehmungsprotokoll beim Nürnberger Kriegsverbrecherprozess gegen Julius Streicher 30.04.1946.

9 З енциклопедії "Вікіпедія".

10 Там же.

11 Хоч і відпустили на волю трьох: Гяльмара Шахта, Франца фон Папена, Ганса Фрітчі.

12 Втім потрапило на лаву підсудних двоє людей, які мали справу з дитячою літературою: наш улюблений Штрейхер і Ширах. Судили їх, звичайно ж, не за книги.