Як з'явився Новий рік на Русі

Насправді новорічне свято не такий старий, як ми вважаємо. І у нього є своя неймовірно цікава історія.

Як і чому зустрічали Новий Рік за старих часів

Первісні люди не вважали років і не замислювалися, який рік у них на подвір'ї: просто тепле літо змінювалося дощовою восени, за нею приходила сніжна зима, а після довгих холодів дзвеніли струмки. Одні народи вважали, скільки вони зустріли весен, інші - скільки змогли пережити суворих зим.

У Древній Вірменії, наприклад, як і в Стародавній Індії, Новий рік починався 21 березня в день весняного рівнодення. Країна прокидалася від зимового сну разом з новим сонцем. Дні ставали довшими, а люди починали нове життя. У перший день весни вони загадували бажання і закріплювали їх, прив'язавши до гілки дерева стрічку, або повісивши на нього своє прикраса.

А прийшла традиція святкувати Новий рік в день весняного рівнодення з Стародавньої Месопотамії. Тут щороку слідом за 21-м днем ​​місяця нісану (в день весняного рівнодення) починала прибувати вода в річці Тигр, а через два тижні - в Євфраті. Саме тому всі землеробські роботи починалися в цьому місяці. Жителі Месопотамії зустрічали цей день барвистими ходами, карнавалами, маскарадами, піснями і танцями.

У Стародавній Греції Новий рік наступав в день літнього сонцестояння - 22 червня. Святкування відкривалося ходою на честь бога виноробства Діоніса. Свиту Діоніса складали сатири - діти земних жінок і Пана, козлоподобного бога стад, лісів і полів. Сатири співали гімни на честь Діоніса. Пізніше, за часів Перикла і Сократа, сатирів замінили жреці. Щоразу під Новий рік вони збиралися в околицях Афін, вбиралися в козлячі шкури і бекаючих голосами оспівували Діоніса.

У Стародавньому Єгипті Новий рік святкувався в липні під час розливу Нілу. В ніч з 19 на 20 липня жерці в парадному одязі під злагоджений спів прямували в заздалегідь визначене місце, піднімали особи до чорного південного неба, намагаючись першими помітити, коли зійде над горизонтом найяскравіша зірка - Сіріус. Її поява на небосхилі означала настання Нового року.

У Стародавньому Римі Новий рік також святкували на початку березня доти, поки Юлій Цезар не ввів новий календар (28 лютого 46 р. До н.е..). Після цього першим днем ​​Нового року стали вважати перший день січня. Свою назву січень отримав на честь римського бога дволикого Януса. Одна особа Януса було звернено назад до минулого року, інше - вперед до нового. В новорічне свято римляни прикрашали свої будинки і дарували один одному подарунки і монети із зображенням цього бога. Святкування тривали декілька днів. У Стародавньому Римі першими подарунками були гілки лавра - символи щастя і удачі. Обдаровували один одного також і плодами, обклеєними позолотою, фініками і винними ягодами, потім мідними монетами і навіть цінними дарунками.

Хроніки новорічної плутанини на Русі

Традиції східних слов'ян

Наші предки, східні слов'яни, відзначали прихід Нового року точно так же, як і інші народи, навесні. Рік ділили на дві половини: літню і зимову. Починався він з першого весняного місяця - березня, тому що саме з цієї пори природа пробуджується від сну до життя. Навіть назви місяців у древніх слов'ян тісно пов'язані з явищами природи:

Січень - Сечень - Час рубки лісу

Лютий - Лютий - Люті морози

Березень - березозола - Починає цвісти береза, збір березового соку

Квітень - Цветень - Цвітіння садів

Травень - Травень - Він зеленіє трава

Червень - Червень - Червоніють вишні

Липень - Липец - Цвітіння липи

Серпень - Серпень - Час жнив

Вересень - Вересень - Цвітіння вересу

Жовтень - Листопад - Опадання листя

Листопад - Грудень - Від слова «купа» (мерзла колія на дорозі)

Грудень - Холодець - Настання холодів

Багато стародавніх назви місяців пізніше перейшли в слов'янські мови і до сих пір використовуються в білоруському, українському, польському.

Зміни, які прийшли з хрещенням Русі

У 988 році Русь прийняла християнство, і разом з новою релігією до нас прийшов Візантійський календар. Це був юліанський календар з римськими найменуваннями місяців, семиденної тижнем і тривалістю року в 365,25 доби. Так само увійшло у вжиток і візантійське літочислення, де створення світу ставилося до 5508 року до Різдва Христового.

За новим для Русі календарем рік повинен був починатися у вересні. Як відомо, з традиціями боротися дуже непросто. Навіть охрестившись, російський народ завзято продовжував зустрічати Новий рік по-старому 1 березня - з початком весни. Відлуння звичаїв того далекого свята збереглися до цих пір в деяких обрядах Масляної.

Час минав, і приблизно до XII в. народ зовсім освоївся у новій обстановці і став зустрічати спочатку свій традиційний Новий рік в березні, а через кілька місяців - у вересні.

Вересневий Новий рік російські люди зустрічали із задоволенням, урочисто і по чину. Багато прагнули приїхати на свято до Москви, де влаштовувалися пишні урочистості. З усіх міст і селищ до Білокам'яної тяглися підводи і вози селян, поспішали кибитки дворян і гриміли колесами за колод настилах мостових ридвани важливих бояр. Всім хотілося побувати в Кремлі і подивитися стольний град.

Як святкували «вересневий» Новий рік

Зустрічали Новий рік так же, як робимо ми сьогодні, вночі. В останній вечір старого року дорогі гості і родичі обов'язково сходилися в будинок глави сімейства або старшого в роду. Гостей привітно зустрічали, садили за накриті столи, частували медом, малиновою бражкою або заморським вином - в залежності від достатку господарів. За неквапливою бесідою чекали півночі. Рівно о 12 в тиші гримів постріл вістовий гармати, що сповіщає про настання Нового року, і відразу ж бив великий дзвін на Івана Великого. Всі обіймалися, триразово цілували один одного, вітали з Новим роком та бажали добра і миру.

І починався бенкет! Хто гуляв до світанку, а хто, пам'ятаючи про завтрашні справи, випивав чарочку та й на бічну. Приїхавши святкувати Новий рік до Москви, ранком неодмінно йшли в Кремль, на Соборну площу. Там відбувалося дійство, приголомшує уяву наших предків. У соборах горіли міріади свічок, басами співали дяки, сяяло золото багатих іконостасів, юрмився святково одягнений народ. З хоругвами в руках стояли вбрані в парадні каптани, озброєні сокирами стрільці.

Останній раз осінній Новий рік був відсвяткований 1 вересня 1698 року

І знову Новий рік змінює дату

Під кінець першої третини 7208 року від створення світу росіянам знову змінили календар і перенесли святкування початку нового року. 19 грудня по юліанським календарем Петро підписав іменний указ «Про писанні надалі Генваря з 1 числа 1700 року в усіх паперах літа від Різдва Христового, а не від Створення світу».

Реформу Петро пояснив так: «А то вказали Ми великий государ учинити, для того, що в багатьох Християнських навколишніх народів, які православну Християнську Східну віру тримають з нами згідно, літа пишуть числом від Різдва Христового».

Ялинки і новорічні феєрверки з'явилися в наших будинках і на вулицях так само завдяки цьому указу Петра: "по великих проїжджих вулицях, і шляхетним людям і біля будинків нарочитих (іменитих) духовного і мирського чину, перед воротами вчинити деякий прикрасу від древ і гілок соснових ялинових і ялівцевих. А людям убогим (тобто бідних) хоча по древу або гілці над воротами або над хоромина своїми поставити. І щоб то достигли майбутнього генваря до 1-го числа 1700 цього року. А стояти тому прикраси генваря по 7-е число того ж року. Так генваря ж в 1-й день, на знак веселий, один одного поздравляті з Новим роком і столітнім століттям, і вчинити це, коли на Великий Червоної площі вогненні потіхи почнуться, і стрілянина буде, і по знатним будинкам боярським і окольничим, і думним знатним людям, палатного, військового і купецького чину знаменитим людям кожному на своєму подвір'ї з невеликих пушечек, у кого є, або з дрібної рушниці учинити тричі стрілянину і випустити декілька ракет, як у кого трапиться. А по вулицях великим, де пристойно, генваря з 1 одного числа по 7-е число по ночах вогні запалювати з дров, або з хмизу, або з соломи. А де дрібні двори, зібравшись по п'яти або шести дворів, тако ж вогонь класти, або, хто хоче, на стовпчиках по одній або по дві або по три смоляні і худі бочки, наповнюючи соломою або хмизом, запалювати, а перед бургомістрскою ратушею стрільби і таким прикрасам на їх розсуд бути ж ».

Сам цар перший пустив ракету, яка, вогненної змійкою звиваючись в повітрі, сповістила народу настання Нового року, а слідом за нею, згідно з царським указом, почалася потіха і по всій Білокам'яній ....

Так, за велінням Петра Першого 7208-й рік став 1700-м. Цей перший «справжній» Новий рік в столиці пройшов шумно і весело, як і повелів Государ. Але щойно закінчилися свята, і народ прийшов до тями після новорічного шуму, як в Москві знявся гомін з приводу зміни літочислення. Вельми багато - не тільки з простого народу, а й з тодішньої московської знаті - дивувалися: «Як міг Государ змінити сонячне протягом?» Віруючи, що Бог створив світ у вересні, багато хто залишився при своїх старих звичках: новорічне свято знову зустрічали двічі: спочатку 1 вересня, як було заведено здавна, а потім 31 грудня, як цар говорив-реформатор.

Плутанина в календарях

Введення нового календаря, безумовно, стало причиною деякого збентеження народу. Тим не менш, не було сум'яття в датах, громадянські свята не протиставлялися церковними. Все було логічно і зрозуміло: Новий рік відзначався після Різдва, тобто після закінчення Різдвяного посту, не порушуючи його перебігу.

Важлива подія цього періоду були Святки. В ніч з 24 на 25 грудня святкувався різдвяний святвечір, який підводив риску під прожитим роком, завершував різдвяний піст і відкривав двотижневі новорічні свята. По всій території Росії був поширений звичай новорічного обходу будинків молоддю або дітьми. У селах ряджені з піснями і примовками ходили натовпами під вікна просити пирогів. Подібні обходи протягом святок проводилися тричі: в різдвяний святвечір, під Новий рік і напередодні Водохреща. Ось де було справжні веселощі! Кожна сім'я з нетерпінням чекала колядників, готувала для них частування і з непідробним задоволенням вислуховувала колядки. Ці традиції святкування Різдва склалися у нас давним-давно, ще в X столітті, і святкування Нового року за Петровському указу органічно вплелися цю традицію.

Але все ж так склалося історично, що наш «старий стиль», як його зараз називають, відставав від календаря, за яким жив «григоріанський» світ. Справа в тому, що календар, введений Цезарем, відставав від сонячного на добу за кожні 128 років, тобто приблизно на троє діб за 400 років. Згідно юліанським календарем, кожен четвертий рік (цифра якого ділиться на 4), був високосним, містив 366 днів, а не 365, як звичайний.

В Європі помилка була виправлена ​​в 1582 році, коли римський папа Григорій XIII реформував юліанський календар: щоб врахувати відставання від сонячного в григоріанському календарі «соті роки» (ті, що закінчувалися на 00) були зроблені не високосними, якщо тільки їх номер не ділився на 400:

Високосні роки: 1200-1600-2000-2400-2800,

Чи не високосні роки: 1300-1400-1500-1700-1800-1900-2100-2200-2300-2500-2600-2700.

Кожен високосного року, що закінчується на 00, збільшує різницю нового і старого стилів на день. Тому в XVIII в., Коли Петро ввів свій указ, різниця між юліанським і григоріанським календарями становила 11 днів.

Так минуло ще 200 років і Росія до 1918 р, жила «за старим стилем».

Війна з ялинками більшовиків

Після Жовтневої революції, вже 16 листопада 1917 року, Рада народних комісарів на чолі з Леніним розглянула питання щодо переході на нове числення часу. 24 січня 1918 приймається декрет «Про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря».

Відразу виникли суперечності з православними святами, адже, змінивши дати цивільних, уряд не зворушило церковні свята, і християни продовжували жити за юліанським календарем - получилось, що Рождество святкувалося не до, а після Нового року. Але це зовсім не бентежило більшовиків. Навіть навпаки: їм було на руку руйнування основ християнської культури. Що ж до самих свят, то нова влада збиралася ввести свої, нові, соціалістичні.

У перші післяреволюційні роки традиція ще зберігалася в недоторканності. Як і раніше тішили дітвору і «старорежимний» Дід Мороз, і ошатні ялинки. Але все ж поступово і неухильно нова влада йшла від старих традицій. Свято Різдва Христового було вирішено перетворити в «комсомольське Різдво», де ялинці місця уже не було. А незабаром, після 1923 року, і зовсім розпочалося вигнання Різдва з Росії. В одному з циркулярів антиріздвяної кампанії говорилося, що «побутова обстановка різдвяного свята шкідливо діє на здоров'я і виховання: святочні оповідання з чортівнею; дим і газ від ялинки; п'яні крики гостей ... ». Ялинці була оголошена нещадна війна. При цьому її чомусь обізвали «попівської», хоча до революції саме церква боролася з ялинкою як з відгомоном язичницьких обрядів.

Кампанію з дискредитації новорічних свят підхопили і дитячі журнали. Журнал «Чиж» закликав дітвору включитися в цю боротьбу: «Тепер все ми повинні боротися проти ялинки!». Журнал «Юний натураліст» публікував статті: «Шкода різдвяної ялинки», «Різдво Христове - попівська казка».

Боротьба з «релігійним дурманом» йшла повним ходом:

Скоро буде Різдво -

Гидке свято буржуазний,

Пов'язаний споконвіку

З тими правовими потворний:

У ліс прийде капіталіст,

Відсталий, вірний забобону,

Ялинку зрубає сокирою,

Відпустити злий жарт ...

Незабаром було припинено випуск новорічних листівок, залишилися в минулому веселі різдвяні і новорічні свята і гуляння. Новий рік разом з ялинкою, слідуючи класичними правилами конспірації, пішов в підпілля. Населенню Радянської Росії пропонувалося лише наполегливо працювати, а якщо і святкувати, то тільки нові дати:

22 січня - день пам'яті Леніна;

12 березня - повалення самодержавства (до 1940р.);

1 і 2 травня - Дні Інтернаціоналу;

7 і 8 листопада - Дні Пролетарській революції;

5 грудня - День конституції (з 1940 р).

Таким свят, як Новий рік чи Різдво не було місця в цій системі.

Знову святкує народ Різдво і Новий рік

Заборона на проведення новорічних свят діяв недовго, всього шість років. Уже в Наприкінці 1934 Сталін особисто дав вказівку повернути народу свято Нового року. Різдва, втім, пощастило менше. Воно залишилося під забороною.

У грудні 1934 р головна газета країни «Правда» надрукувала статтю секретаря ЦК ВКП (б) Павла Постишева «Давайте організуємо до Нового року дітям гарну ялинку!». Зрозуміло, що подібні ідеї без схвалення Сталіна не могли з'явитися у пресі. У статті говорилося: «У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв. Чому у нас багато дитячих будинків, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення діточок трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як «ліві» загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку. Слід цьому неправильному засудженню ялинки покласти край ».

Хоча на підготовку свята залишалося всього три дні, рекомендації «Правди» були виконані блискавично, і в призначений термін ялинки були всюди! Вже на наступний день газета писала, як «організувати заготівлю ялинок, закупівлю іграшок і прикрас», а 30 грудня ялинками торгували майже всі ринки Москви, артілі ж і кооператори пропонували «спеціальні ялинкові набори, фігурні пряники і марципанові фігури».

А щоб організувати зустріч Нового року в ідеологічно правильному ключі, в тому ж грудні 34го року в світ вийшло «Посібник для партійних і комсомольських осередків», в якому давалися докладні вказівки про організацію свята. Наприклад, вінчати ялина повинна була п'ятикутна червона зірка. Ялинкові іграшки також повинні були відповідати вимогам політичного моменту: замість куль пропонувалося виготовити з кольорового паперу фігурки тракторів і комбайнів. Там же був приведений текст і ноти пісні, що стала з тих пір нашої головної новорічної пісенькою. У «Посібнику» був змінений і зовнішній вигляд Діда Мороза. Дореволюційний Мороз надягав рукавички, неодмінно трипалі і білі - це символізувало святість всього того, що він дає зі своїх рук. Тепер же йому належало носити теплі червоні рукавиці, які якщо, щось і символізували, то тільки колір державного прапора. З червоної шуби зникла і багата вишивка срібними нитками, і облямівка з лебединого пуху.

Вже на наступний рік формувалися загони Дідів Морозів, щоб закинути новорічні подарунки в найвіддаленіші куточки країни. У населені пункти напередодні 1938 року виїхали агітпоїзда, агітавтомобілі і аеросани, вилетіли літаки, вирушили лижники і навіть спецкур'єр на оленячих упряжках. Свято не повинен був залишити в стороні нікого.

Зовсім не випадково новорічні свята відродилися так швидко - надто вже вони припали до двору в нашому суворому кліматі, нагадуючи нам в розпал холодної зими про те, що ніколи не слід забувати: життя прекрасне, нескінченна, попереду нас чекають нові зустрічі, звершення і весна.

А що в результаті?

В результаті всіх реформ і нововведень в літочисленні ми без розбору святкуємо в кінці року все підряд. Починається все католицьким Різдвом. Паралельно ми з приводу і без повода пригадуємо, що є такі причини повеселитися, як святки, святвечір, колядки ... Нарешті, настає наш «справжній» Новий рік. Чудовий, єдиний, чарівне свято ...

Після цього, ледве віддихавшись від з'їденого і випитого, ми вступаємо в «наше, рідне» Різдво Христове, не замислюючись про те, що йому передує суворий піст. У всі ці дати ми вплітаємо символіку східних календарів, які не мають ніякого відношення до цих свят, оскільки, наприклад, китайці відзначають свій Новий рік у другу молодик після дати зимового сонцестояння. У Китаї це свято Весни!

Ми, до місця і не до місця, згадуємо в січневу сльоту хрещенські і різдвяні морози, уявно себе при цьому хранителями святих традицій далеких предков. Закінчуються ж наші самі, найдовші у світі новорічні свята старих Новим роком, хоча часом не все і представляють, звідки він узявся.

Вийшло смішно, чи не так? Але, що найголовніше, здорово, весело, і дуже якось по-русски!

Для створення статті використовувалися матеріали із сайтів sovets.ru и allprazdnik.ru .