Як і коли з'явилася традиція відзначати Новий рік?

1. Новий рік на Русі
2. Оголошення указу Петра I (1699) вважати «Новий Рік» з 1 січня
3. Новорічна ялинка
4. Санта Клаус
5. Дід Мороз
6. В. М. Васнецов. «Снігуронька» 1899 р
7. Санта Клаус
8. Дід Мороз

Новий рік - одне з найдавніших світських свят, який в різних країнах відзначають по-різному, причому не завжди в один і той же час. Його історія сягає в сиву давнину. У Вавилоні Новий рік святкували в день весняного рівнодення, коли природа починає прокидатися від зимового сну. У Єгипті це свято пов'язувалося з розливами Нілу. У 46 році до н. е. Юлій Цезар ввів в Стародавньому Римі новий календар, за яким початком Нового року вважалося 1 січня. У Візантії цей же свято відзначали 25 березня, а в Китаї початок новорічного циклу святкується в другій половині зими. Для китайців Новий рік - одне з найважливіших свят (його навіть відзначають протягом 15 днів). Дата настання Нового року розраховується відповідно до місячного календаря і зазвичай випадає на проміжок від 17 січня до 19 лютого. У євреїв святкування Нового року збігається з місяцем тишрей, який починається у вересні або жовтні. Свято називається Рош-га-Шана і, за традицією, присвячений річниці створення світу. Мусульмани ж наближення Нового року святкують 21 березня.

Первісні люди не вважали років і не замислювалися, який рік у них на подвір'ї: просто деякі племена вважали, скільки вони прожили зим, інші вважали весни.

На думку вчених, традиція святкувати Новий рік зародилася в Стародавній Месопотамії 5 тисяч років тому. Новий рік у вавилонян починався з місяця ниссан (совпадавший з днем ​​весняного рівнодення) і був встановлений на честь верховного бога Мардука (бог-покровитель міста Вавилона). Потім цю святкову традицію перейняли греки і єгиптяни, потім вона перейшла до римлян. У Стародавній Греції Новий рік наступав в день літнього сонцестояння - 22 червня і був встановлений на честь бога виноробства Діоніса. У Стародавньому Єгипті Новий рік святкувався в липні під час розливу Нілу - в ніч з 19 на 20 липня. Поява на небосхилі найяскравішої зірки - Сіріуса, означало настання Нового року.

У Стародавньому Римі Новий рік також святкували на початку березня доти, поки Юлій Цезар не ввів новий календар (28 лютого 46 р до н.е.), яким потім стали користуватися всі країни, що входять в Римську імперію. Його, природно, стали називати юліанським. (До речі, календар (латинське calendarium) - в буквальному сенсі боргова книга. У таких книгах вказувалися перші дні кожного місяця - календи, коли в Стародавньому Римі боржники платили відсотки.) Рахунок за новим календарем почався з 1 січня я (в цей день римські консули вступали в свою посаду) 45 року до нашої ери. Якраз в цей день було перший молодик після зимового сонцестояння (найкоротшого дня в році). Літочислення вели тоді від «заснування Риму» - 747 рік до Р.Х. Перший місяць року «січень" свою назву отримав на честь римського бога дволикого Януса. Одна особа Януса було звернено назад до минулого року, інше - вперед до нового.

У 325 році на I Вселенському (Нікейському) соборі юліанський календар був прийнятий і Християнською Церквою.

У 525 році настоятелем одного з римських монастирів Діонісієм Малим вперше було запропоновано так зване «Христове літочислення» (точкою відліку нової ери стали вважати Різдво Христове), яке до цих пір застосовується в більшості країн світу. Відповідно до його розрахунків Різдво Спасителя світу відповідало 754 році від заснування Риму. До цього в римській імперії і в перші християнські століття літочислення велося з 29 серпня 284 року н. е. - від початку правління імператора Діоклетіана (близько 243 - 313 рр. Н. Е.). Римляни називали це «ерою Діоклетіана». З перемогою християнства це літочислення стали називати ерою мучеників, так як Діоклетіан був жорстоким гонителем християн. Нове літочислення було прийнято Церквою при імператорі Карла Великого (742 - 814).

У 1582 році папа Римський Григорій XIII вирішив реформувати старий календар (намагаючись впоратися з неминучими календарними погрішностями) і ввів в ужиток новий, «григоріанський», за яким зараз веде часовий відлік весь західний світ. Рік по цьому «новому» календарем дорівнює 365,2425 доби. Різниця між старим і новим стилями тоді становила 10 діб.

Якщо порівняти юліанський і григоріанський календарі із зоряним, виявиться, що від останнього вони відрізняються на 0,00175 і 0,0038 відсотка відповідно. Таким чином, за суворими математичними розрахунками виходить, що як не крути, а юліанський календар все ж більш точний! До речі сказати, до цього часу для ряду розрахунків астрономи застосовують старий стиль, а в будь-якому астрономічному щорічнику світу рахунок днів приводиться за «юліанським» дням - JD. Також юліанським календарем користується і історики, коли мають справу з великими проміжками часу.

Новий рік на Русі

Наші предки, східні слов'яни, відзначали прихід Нового року точно так же, як і інші народи, навесні. Рік ділили на дві половини: літню і зимову. Починався він з першого весняного місяця - березня, тому що саме з цієї пори природа пробуджується від сну до життя.

У 988 році Русь прийняла християнство, і разом з новою релігією до нас прийшов Візантійський календар. Це був юліанський календар з римськими найменуваннями місяців, семиденної тижнем і тривалістю року в 365,25 доби. Так само увійшло у вжиток і візантійське літочислення, де створення світу ставилося до 5508 року до Різдва Христового. Цей календар має початок року 1 березня і веде безперервний рахунок днів з п'ятниці 1 березня 5508 року до Р.Х. Щоб відповісти на питання, який зараз рік по «вічного» візантійського календарем «від створення світу», потрібно для всіх днів, починаючи з 1 березня, додавати до номера року від Р.Х. число 5508: 2011 + 5508 = 7519.

Звертає на себе увагу, що перший день візантійського календаря - п'ятниця - є в той же час і день гріхопадіння Адама. Цей день завжди буде нагадувати про Хрест, який Господь добровільно прийняв в Великий п'ят заради відновлення занепалого Адама. День гріхопадіння є шостий від створення світу. Значить, перший день творіння є неділею. Ми бачимо, що візантійські хронології привласнювали імена днях седмиці раніше першого дня календаря. Цим було виражено церковне уявлення про первинність біблійного седмичного кола днів по відношенню до інших календарним ритмам. Тут є і вказівка, що, незалежно від числа на календарі, слід пам'ятати про воскресіння, середовищі і п'ятниці - завжди особливі дні для кожної православної людини. Підкреслимо, що візантійський календар зберігає безперервний рахунок тижнів з самого першого дня.

Відрізок від початку календаря до Різдва Христового - 5,5 тисяч років - вказує на термін від створення світу до гріхопадіння Адама - 5,5 біблійних днів. Ця симетрія, закладена в календар його творцями, також має найважливіше смислове значення.

До XV століття на Русі Новий рік починався з 1 березня (до 1492 року). За новим для Русі календарем рік повинен був починатися у вересні. Як відомо, з традиціями боротися дуже непросто. Навіть охрестившись, російський народ завзято продовжував зустрічати Новий рік по-старому 1 березня - з початком весни.

З XV століття а дату святкування Нового року приурочили до початку збору врожаю і перенесли Новий рік на вересень. Великий князь Іван lll в 1492 році затвердив постанову Московського собору вважати за початок як церковного, так і цивільного року 1 вересня.

З 1700 року за указом Петра I Новий рік в Росії святкують, як і в інших країнах Європи 1 січня (за юліанським календарем). Петро I не тільки призначив нову дату Нового року, а й увів нове літочислення - від Різдва Христова.

Оголошення указу Петра I (1699) вважати «Новий Рік» з 1 січня

Одним розчерком пера царя-реформатора 7208 рік від створення світу став 1700 роком по Різдву Христовому. Царським указом було наказано відзначати зустріч Нового року: запалювати в новорічну ніч багаття, пускати феєрверки, вітати один одного, прикрашати будинки хвойними деревами.

Перший час стали відзначати новоліття двічі на рік: по-старому - у вересні і за указом Петра I - в січні. Однак до 1700 року більшість держав Європи вже перейшли на григоріанський календар, тому Росія стала святкувати Новий рік на 11 днів пізніше, ніж у європейських країнах. Тільки починаючи з 1919 року новорічне свято в Росії стали відзначати відповідно до григоріанським календарем, на який перейшла Радянська Росія. Для православних людей це призвело до великої плутанини ...

Якщо раніше, за старим стилем (який Російська Православна Церква дотримується донині), все йшло своєю чергою, логічно і завершено, - Різдвяний піст передував великому святу Різдва Христового, після якого через шість днів зустрічали черговий Новий рік, - то тепер головним і першим в нашій до недавнього часу атеїстичній країні став в общем-то звичайний день календаря (вельми умовний, зауважте!), а свято Різдва - як би другорядним. Хоча ці свята просто непорівнянні: день, коли народився Спаситель, і день початку чергового календарного року. В результаті посеред Різдвяного посту з'явився безглуздий п'яний свято, в який люди веселяться і наїдаються скоромного.

У 20-і рр. Радянська влада пішла ще далі і заборонила всі свята, як буржуазні пережитки минулого. Заборона на проведення новорічних свят діяв недовго, всього 6 років. Незабаром стало ясно, що нецікаво жити без Нового року. Уже в Наприкінці 1934 р Сталін особисто дав вказівку повернути народу свято Нового року. Різдва, втім, пощастило менше. Воно залишилося під забороною. Так разом з ялинкою і чудовою традицією дарувати подарунки Новий рік повернувся в життя радянських людей.

Новорічна ялинка

Новий рік як свято не мислимо без деяких атрибутів. Одним з них є новорічна ялинка. Варто зазначити що до 1916 року вона називалася різдвяної. У 1916 її перейменували в новорічну, проте її мета була все тієї ж, бути символом зимового веселощів.

Традиція прикрашати на Новий рік ялинку прийшла до нас з Німеччини. За переказами, перші ялинки стали прикрашати на цій землі ще в VIII столітті. Хвойна красуня з'явилася в Німеччині, як символ перемоги над язичницьким дубом Одіна. За легендою, після того, як дерево верховного германо-скандинавського бога було зрубано, з нього проросла ялиця. Яка за місцем замінювалося або сосною, або ялиною і ототожнити з Різдвом.

Однак перші вбрані ялинки саме під Різдво з'явилися в XVI столітті в Ельзасі (Франція). Як писав літописець, «на Різдво в тутешніх будинках встановлюють ялинки, а на їх гілки вішають троянди з кольорового паперу, яблука, печиво, шматочки цукру і мішуру».

Цей приємний звичай скоро поширився і по всій Європі. Близько 200 років тому пишних красунь стали вже регулярно встановлювати в королівських і царських палацах Франції, Німеччини, Англії, Норвегії, Данії і Росії.

У нас перша ялинка з'явилася завдяки Петру I, любителю голландських і німецьких нововведень. Після смерті Петра I новорічні ялинки ставити перестали. Лише власники трактирів прикрашали ними свої будинки, причому ці ялинки стояли на трактирах цілий рік - звідси пішла їх назва - «йолки-палки».

Новорічні свята і традиція ставити ялинки відродилися при Катерині II. А традиція ставити ялинку, але вже не новорічну, а різдвяну, повернулася в Росії тільки в 20-х роках XIX століття. Хоча спочатку вона була, скоріше, приватної, ніж громадської - в будинках петербурзьких німців. Віддаючи данину національним традиціям, невелику ялинку тут ставили в центр столу, до гілок прикріплювали свічки, цукерки, пряники, горіхи. Чи не була винятком в цьому сенсі і царська сім'я: за ініціативою Олександри Федорівни, уродженої Шарлотти Прусської, дружини імператора Миколи I, в 1819 році в Аничковом палаці вперше поставили різдвяну ялинку. Через три роки ця чудова традиція стала вже загальною - спочатку сліпучі вогні на стрункою зеленої красуні з «Віфлеємської зіркою» на верхівці запалилися в приміщенні Катерининського (нині Московського) вокзалу в Петербурзі, а вже до кінця XIX століття ялинка стала головною прикрасою міських і сільських будинків повсюдно. Уточню: на Різдво Христове, адже Новий рік був всього лише природним продовженням різдвяних свят. Власне, як воно і повинно бути.

У ХХ столітті різдвяні ялинки «проіснували» до 1918 року, коли внаслідок боротьби з «опіумом для народу» стали знищуватися будь традиції, зберігали хоч якийсь зв'язок з царським режимом. Як символ Різдва, ялинку навіть заборонили на цілих 17 (!) Років. Тільки в 1935 році був організований перший новорічний дитячий ранок - природно, вже з новою смисловим забарвленням: святкова зустріч Нового року ... З 1949 року цей день зробили неробочим.

Санта Клаус

У багатьох країнах світу символом Нового року до недавнього часу був Дід Мороз. Кожен народ називав його по-своєму, іноді дуже смішно: Йолупукки (фіни), Деда Мраз (хорвати), Ноель Баба (турки), Пер Ноель (французи). Всі ці персонажі однакові в одному, вони приносять подарунки на Різдво і Новий рік.

Прообразом Санта Клауса є християнський святий III століття Микола. У нас Святий Миколай відомий як Миколай Чудотворець. Знаменитий він тим, що все своє життя присвятив допомозі людям.

Протягом століть образ Санти змінювався і під впливом різних соціальних, політичних і релігійних чинників, Санта з статечного святого трансформувався в забавного развеселого товстуна в гномском ковпаку.

Здається, що цей добрий старий з білосніжною бородою існував завжди, проте символом новорічних свят він став лише близько 200 років тому. Образ Діда Мороза складався поступово, і кожен народ вносив у нього щось своє споконвічне, але обов'язковими його атрибутами були білі вуса і борода, рукавиці та мішок з подарунками.

Ось, власне, через це самого мішка з подарунками і сталася чергова плутанина, яка призвела до того, що в Англії та Америці традиційного Діда Мороза стали називати ... Санта Клаус. А потім і в багатьох інших країнах так само: Санта Ніколас (в Бельгії), Святі Мікалаус (в Чехії), Сайті-Каас або Синтер Клаас (в Голландії). Всі ці імена переводяться на російську мову однаково - Святий Миколай.

Особливе шанування святого Ніколауса в Німеччині почалося вже c VI століття, у Римі - з VIII століття, а тому вже в Середні століття тут і в інших країнах Європи встановився добрий звичай: в день, 19 грудня, дарувати дітям подарунки, слідуючи його прикладу. Через дві з невеликим тижні потім наступало Різдво Христове зі своїми «подарунковими» традиціями - волхви, що знайшли за допомогою дороговказною зірки Немовля Христа, піднесли Йому в дар золото, ладан і смирну, - без подарунків знову обійтися було неможливо.

А тому з часом обидві ці «подарункові» традиції злилися воєдино, ставши в кінцевому підсумку неодмінним атрибутом різдвяного свята. А святий Миколай перетворився на ... доброго чарівника, що дарує дітям подарунки і виконуючого їх заповітні бажання. І вже з Х століття німецьких дітей вітав саме Санта Клаус.

Сьогоднішній Санта Клаус - спільне дітище голландців, американців і англійців. Бороду намалював йому в 1860 році американський художник Томас Найт. Потім його одягли в червону шубу, оторочену хутром. Образ добродушного товстуна з неодмінним мішком з подарунками придумав англієць Теннієл.

А потім якось непомітно цей всюдисущий Санта Клаус став (ні багато ні мало) символом Різдва! Перше його поява в цій якості трапилося в 1885 році в Америці: на першій різдвяній вітальній листівці (за прикладом англійців) вже був намальований він - в червоних мантії і шапочці, з білими бакенбардами і густими бровами, з червоним носом і мішком, повним подарунків.

Однак той образ Санта Клауса, який ми сьогодні знаємо - це цілком і повністю продукт іміджмейкерів Кока-Коли. У 1931 році компанія «Кока-кола» запустила рекламну кампанію «Санта Клаус теж п'є кока-колу!» Для збільшення продажів прохолодних напоїв в зимовий час. При цьому вона трохи «модернізувала» знайомий усім образ Санти, розроблений Хеддон Сандблома. Саме цього живописцю належить заслуга створення образу чарівного Санта-Клауса, впізнаваного і дуже популярного в усьому світі. Він придумав якийсь гібрид гнома з Дідом Морозом - в червоному ковпаку з білою опушкою і червоних же короткому каптані і штанях з пляшкою кока-коли, природно. Його зображення стали найвдалішими з тих, що були представлені раніше багатьма художниками.

Дід Мороз

Дід Мороз - це ніяк не похідне від святителя Миколая, або від Санта Клауса, це зовсім окрема традиція, теж фольклорна, теж народна. Причому досить стійка. Ще з давніх-давен на Русі зберігалися міфи і казки про бога Зими Мороза Червоному або Синьому носі, Студенці, Карачуні, який і перетворився в Діда Мороза. У слов'янській міфології та східно-слов'янських казках Мороз описується як старий з білою бородою, закутаний в шубу, який «на ялинці потріскує, з ялинки на ялинку поскакивает та пощёлківает», посилюючи тим самим зимову холоднечу. Казковий Морозко обдаровує невинно гнані пасербицю багатством за її «правильні» відповіді на питання, чи тепло їй або холодно; він же губить дочок злої мачухи, які проклинають лютий холод (казка «Морозко»).

У Літературну традіцію Дід Мороз входити в 1840 году, з публікацією Збірки казок «Казки дідуся Ірінея» В. Ф. Одоєвського. Серед інших, там була казка «Мороз Іванович». У ній вперше дана літературна обробка фольклорного Мороза. Створений Одоєвськ образ ще не дуже схожий на знайомого новорічного персонажа. Календарна приуроченість казки - НЕ Різдво або Новий рік, а весна. І ніяких подарунків до якоїсь дати він не робить, хоча і може щедро винагородити за добре виконану роботу.

Досить довгий час Мороз Іванович і ялинка з Новим роком існували по окремості. Їх об'єднання відбулося в другій половині XIX століття при Олександрі II, коли в Росії відзначаються перші спроби створити самобутнього «різдвяного діда», який дарував би подарунки російським дітям, як Микола Угодник у їхніх західних однолітків. Однак ці спроби на Русі не прижилися.

У другій пололвіне XIX століття в російській фольклорі з'являється Снігуронька, як персонаж народної казки про зроблену зі снігу дівчинці Снегурке (Снежевіночке), яка ожила. Цей сюжет був оброблений і опубліковано в 1869 році А. Н. Афанасьєвим. У 1873 році А. Н. Островський, під впливом казок Афанасьєва, пише п'єсу «Снігуронька». У ній Снігуронька постає як дочка Діда-Мороза і Весни-Червоні, яка гине під час літнього ритуалу вшанування бога сонця Ярила. Має вигляд прекрасної блідолиций білявою дівчини. Одягнена в біло-блакитну шубку з хутряною опушкою, хутряну шапку, рукавички. А в 1882 році М. А. Римський-Корсаков написав оперу «Снігуронька», яка мала величезний успіх.

В. М. Васнецов. «Снігуронька» 1899 р

Після революції Дід Мороз, разом з усіма різдвяними традиціями, піддався гонінням. Його остаточне вигнання сталося напередодні 1929 року. Тоді Різдво було оголошено звичайним робочим днем, а спеціальні патрулі ходили по вулицях і заглядали у вікна на предмет виявлення святкових приготувань. Разом з ялинкою і Дідом Морозом перейшла на нелегальне становище і Снігуронька. Однак напередодні 1936 було офіційно дозволено святкування Нового року. 31 грудня 1935 пройшла перша в СРСР новорічна ялинка. А в грудні 1937 роки Дідусь Мороз зі Снігуронькою вперше з'явилися разом на святі ялинки в московському Будинку Союзів. На ранніх радянських зображеннях Снігуронька частіше зображена маленькою дівчинкою, у вигляді дівчини її стали представляти пізніше. У післявоєнний період Снігуронька - майже обов'язкова супутниця Діда Мороза у всіх святкових урочистостях та привітаннях.

Багато відмінностей у Санти Клауса і Діда Мороза в образі і в поведінці. Санта Клаус є товстуном в короткій шубці, смішних черевиках і ковпаку, на носі у нього окуляри, а іноді він курить трубку. Палиці у нього немає, зате він їздить на санях, запряжених оленями. Супроводжують його ельфи - персонажі язичницьких європейських легенд.

Санта Клаус

Наш Дід Мороз суворіше. Він високий, ставний, носить довгу шубу червоного, синього або білого кольору, в руках у нього посох, а на голові шапка. У нього довга сива борода, ніяких очок і трубок. Роз'їжджає він по світу на трійці коней. Обов'язковою супутницею Діда Мороза є Снігуронька.

Дід Мороз

А що в результаті?

В результате всех реформ и нововведень в літочісленні ми без розбор святкуємо в кінці року все ПІДРЯД. Починається все католицьким Різдвом 25 грудня. Потім, настає наш «справжній» Новий рік. После цього, ледве віддіхавшісь від з'їденого и випитого, ми вступаємо в «наше, рідне» Різдво Христове, що не заміслюючісь про ті, что Йому передує Суворий піст. У всі ЦІ дати ми вплітаємо сімволіку Східних календарів, Які НЕ ма ють Ніякого відношення до ціх свят, оскількі, например, китайці відзначають свой Новий рік у одному молодик после дати зимового сонцестоянь. У Китаї це свято Весни! Закінчуються ж наші Самі, найдовші в мире новорічні свята старих Новим роком, хоча часом не все и представляються, звідки ВІН узявсь.

Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК

ПОСИЛАННЯ по темі:

1. Як православним віруючим зустріти Новий рік?
2. Календарний питання, чи все одно, коли святкувати Різдво?
3. Чому ми прикрашаємо ялинку на Різдво?
4. Свято Нового року - камінь спотикання для православних віруючих
5. Святкувати чи Новий рік православному християнинові ?!
6. Розповідь «Новий рік»

Переглянуто (7280) раз