Чумацький шлях благочестя

Що означає слово "живі", як тримати себе з гідністю, якщо хочеться їсти, і на що дають нам право наші діти. Про дискусію, підбадьорить інтернет - архімандрит Савва (Мажуков).

«Підступний» шеф-редактор порталу «Православие и мир» завжди знайде, чим мене зайняти. Час від часу я отримую від нього «підкидні листи» з проханнями висловитися. Намагаюся відбиватися і тримати оборону, що вдається не завжди. Однак останній лист мене просто «підірвало». Читаю і не вірю своїм очам: не напишу я чогось з приводу грудного вигодовування? Звичайно, проживши в монастирі двадцять два роки, я повинен вхопитися за рідкісну можливість поділитися з народом своїм багатим досвідом.

Випустивши пару іронії, дочитав лист. А в ньому посилання на статтю Олесі Лонської . Спочатку я хотів відбутися жартом, але познайомившись з цим текстом, зрозумів, що не дивлячись на свій чернечий сан, маю повне право на репліку, тому що, швидше за все, ненавмисно, сталася дуже небезпечна плутанина в поняттях.

Автор відстоює своє законне право бути живим в храмі. Жива мама з живими дітьми. Дівчинка повисла на Розп'яття, перекинула вазу, подружилася з іншою дівчинкою. Мама в положенні, але вона жива людина, їй хочеться їсти, у неї можуть раптово виникнути прості, але вкрай невідкладні людські потреби.

Це дуже зрозуміло і повинно викликати співчуття, розуміння і, безумовно, бажання допомогти. Тому так боляче отримувати удари саме в церкві, де люди збираються навколо Бога-Любові, де все має бути просякнуте цією любов'ю і добротою. Але замість доброти і розуміння - неделікатний священик, сердитий дідусь, байдужа прибиральниця, яка, напевно, сама мама і знає, як це - носити під серцем дитинку і які сюрпризи підносить цей стан.

А в чому плутанина і чому вона небезпечна? Питання: відколи визначення «живий» стало синонімом «невихований» і «розпущений»? Грубий дідок, прямолінійний батюшка, категорична прибиральниця - це продукт виховання, в тому числі і самовиховання, а цей процес триває все життя і вимагає щоденної турботи і вправи. Покладемо, всі ці люди аж ніяк не стовпи делікатності і такту. Подібні властивості важливі в людському суспільстві. Вихована людина нікому не хоче доставити незручності, він повинен чітко відчувати «свої берега» і ту грань, де вони стикаються з чужими.

Ви народжуєте дітей? Це святе. Але це не ставить вас в центр світу. Церква - це не місце, де народжують дітей. І це не дитячий садок. І не школа. І не гурток за інтересами. Не треба лукавити. Дітей народжують в пологовому будинку. У храмі моляться. Це місце, де у кожного повинна бути можливість помовчати і залишитися наодинці з Богом. Якщо у вас є малюк, це чудово! Але це не дає вам право перетворювати церкву на дитячий сад. І не тільки церква.

Ви захоплюєтеся своєю дитиною і хочете поділитися своїм захопленням з іншими. Є святий егоїзм дітей, але є і дитячий егоїзм матерів, як і дитяча гордість матерів. Це щось природне і природне. Навіть у кішки, яка принесла кошенят в поведінці з'являється гордість, та не образить нікого це порівняння! Я захоплююся працею матері, для мене це щось неймовірне. Але дитина у вас на руках ще не дає вам право «вихлюпуватися зі своїх берегів» і забути про вихованість і хороші манери. Адже ви не підете з немовлям на концерт Баха в консерваторії або на прем'єру в Ленком, чи не так? А чому власне? Адже дітей треба залучати до високого з ніжного віку.

Кожна нормальна людина любить діток. Навіть саме черстве серце відтає побачивши карапузів, їх посмішок, метушні і потішної клопітливих. Але поставте себе на місце того священика, перед яким ви взялися годувати малюка грудьми. Мамі, що годує вже не треба залишатися жінкою, жінкою, вона може тепер всюди бути просто «бабою», у неї законну відпустку від людської культури? Дитина дає право на розбещеність? Адже це саме розбещеність. Не в сенсі будь-яких тілесних думок, а поведінки людини нестриманого, неделікатного, «який розпустив» свої емоції, «вийшов з берегів». У вас на руках дитина, і це робить вас королевою. Так залишайтеся королевою. Тримайте себе з гідністю.

Дадуть відповідь: а як же себе тримати з гідністю, коли хочеться їсти або бігти до вбиральні?

А навіщо ви прийшли до церкви? Навіщо ви привели з собою в храм малюків, не знаючи напевно, якщо тут туалет, скільки триватиме служба? Тут ми торкаємося дуже делікатного питання про те, що роблять в церкві маленькі діти. У мене є своя думка на цей рахунок. Дитина не дає вам право нехтувати іншими людьми. У храм ходять на молитву. Це вимагає зосередженості і зібраності. Якщо у вас на руках неспокійний малюк, почекайте, поки він виросте або знайдіть відповідний для нього день, годину, та ви і самі знаєте, у кожної жінки є ця дивовижна мудрість, коли і як можна принести дитину з «мінімальними втратами».

І не треба нікого шантажувати своїми дітьми. Може бути, ця фраза викличе бурю емоцій, але, коли вони вгамуються, ви зі мною погодитеся, якщо і не зараз, то через роки, коли діти підростуть, і ви опинитеся в становищі дідуся з паличкою на церковній лавці.

Коли я жив в громаді Тезе, зауважив у них при храмі кімнатку для матусь з дітками. Вона ізольована від церкви, але там можна слухати службу. Це ідеальний варіант. Але якщо у вашій громаді немає можливості зробити таку кімнату, чого вже тут ображатися? Нічого страшного. Підростуть діти, зміцніють. Тільки ніколи не плутайте жвавість з розбещеністю.

На жаль, цю тенденцію я спостерігаю давно. Дитина нас захоплює, але у нього теж повинно бути своє місце, і на це місце йому повинні вказувати батьки. Я сам ріс у багатодітній родині і у мене досить друзів з цілими «гронами» діток, але вихованого дитини завжди помітиш, і його стриманість не заважає йому бути живим. Дитина вихована, як і скромні і делікатні батьки, захоплюють ще більше. Це і є той квітка культури, який не росте на «диких деревах».