архітектура Іспанії
Політична і культурна обстановка в XVI столітті в Іспанії
XVI століття в історії Іспанії - епоха найвищого розквіту величезної колоніальної імперії - було разом з тим і століттям великого розчарування. Довгі роки деспотії Філіпа II внесли в іспанське суспільство відчуття трагічного розладу.
Тим часом держава Габсбургів досягла, здавалося б, зеніту своєї могутності. У тиші ескоріальскіх покоїв Філіп 11 вершив долі католицького світу; з-під його пера незліченною потоком йшли різні накази, розпорядження, інструкції та меморандуми. Особиста участь монарха в справах держави підкріплювалося складною системою бюрократичного режиму, ціла мережа чиновників чіпкою павутиною обплутувала країну. Перемога над турками в битві 1571 року за Лепанто посилила престиж іспанського флоту в очах Європи. Іспанська армія, яка не так давно під командуванням герцога Альби обагрила кров'ю землі бунтівних Нідерландів, вселяла страх. У портах Нового Світу трюми важких галеонов завантажувалися злитками золота і срібла. Іноземці віддавали належне суворої витримці іспанських дипломатів і їх умінню зберігати державні таємниці. Іспанська етикет, мова, мода поширилися до кінця сторіччя при європейських дворах. Національна гордість ще продовжувала харчуватися прославлянням героїчної історії країни. Однак тільки тепер, коли збереження світового панування стало настільки актуальним для габсбурзької держави, сама ідея абсолютної влади набула особливого значення.
Все, що висунула нова епоха, повинно було втілитися в підкреслено монументальних і величних формах. Вперше в європейському мистецтві художній образ будувався насамперед на ефекті авторитарності.
І все ж царювання Філіпа II зазвичай характеризують як «початок кінця» іспанського могутності. Занепад, подібно хвороби, підточував сили імперії. У своїй основі соціально відстале і виключно відстале іспанське держава керувалося безрозсудною політикою. Очоливши феодальну і католицьку реакцію в Західній Європі, іспанська абсолютизм не зміг придушити щось нове і прогресивне, що піднімалося в інших країнах, і терпів одну поразку за іншою. Величезний удар світової імперії Габсбургів завдало відпадання в 1581 році Північних Нідерландів, невдала було і спроба знищити Англію.
Іспанське товариство жило в полоні оманливих і хитких ілюзії. Все мало відносний характер, і кожне явище - як би свій зворотний бік. Політичному могутності держави супроводжували різке зубожіння країни і виснаження фінансової системи. Хлинув з Нового Світу колосальний потік золота мав своїм наслідком «революцію цін» - знецінення грошей. Різке підвищення цін, витіснення із внутрішнього ринку іспанських промислових товарів більш дешевими товарами інших країн і одночасно накопичення величезних багатства в руках правлячої верхівки - все це паралізувало розвиток продуктивних сил країни. Зміст громіздкого бюрократичного апарату супроводжувалося розгнузданої оргією казнокрадства.
Успіхи іспанського зброї змінювалися важкими ураженнями. Свого роду апофеозом застарілої і непридатної військової системи Іспанії була історія спорядження і загибелі Непереможної армади, відправленої в 1588 році до берегів Англії. Іспанська «золотий» флот зазнавав безперервної небезпеки зухвалих нападів англійських піратів.
Сам всевладний монарх поєднував у своїй натурі рідкісне працьовитість і маніакальне завзятість з доходила до абсурду дріб'язковістю і тяжкій нерішучістю. Рух часу як би завмирало при іспанському дворі, що служило предметом насмішок тих, хто знаходився за його межами. Віце-король Неаполя якось зауважив, що якби він знав, що смерть прийде на нього з Іспанії, то він був би впевнений, що його життя буде досить тривала.
Однак звичайна повільність іспанської державної машини поступалася місце нещадну і жорстоку рішучості, з якою Філіп II стверджував свою владу в Європі і викорінював єресі. В атмосфері зростаючої релігійної нетерпимості інквізиція стала основною зброєю його внутрішньої політики.
В умовах посилення кризи, яка паралізувала громадське життя, зміст гуманістичної думки набувало все більш утопічний характер. У оголеною формі виступало непримиренне протиріччя ідеалу і дійсності - одне з основних протиріч в світогляді тієї епохи. В велич і непорушності «земного порядку» проглядало щось ірраціональне. Відчуття алогізму життя все сильніше входило в свідомість людей. Вони сліпо вручали свою долю примхливої грі випадку, мінливої фортуні. Почуття трагізму, схвильованості і душевного надлому офарбило творчість багатьох майстрів культури. Образотворче мистецтво не могло втілити всю складність і багатозначність іспанської дійсності тієї епохи, багатство породжених нею ідейних, етичних і естетичних проблем. Це стало надбанням літератури. Разом з тим мистецтво ніяк не вміщається в рамки офіційного стилю абсолютизму. Важко уявити собі що-небудь більш протилежне реальної Іспанії тієї епохи, ніж холодно-помпезний стиль часу Філіпа II - немов сталевий панцир, надітий на строкатий наряд країни. Згодом, коли на порозі нового часу прогнилий монархічний лад Іспанії обернувся зловісним фарсом, цей абсолютистський наряд, в свою чергу, перетворився в картонну бутафорію. Але ніколи лещата монархії були більш жорсткими, ніж тепер, в епоху безмежної деспотичної влади царя і зовнішньої могутності величезною колоніальної держави.
Здавалося б, в цей період все живе, передове і сміливе мало пригнутися до землі, завмерти в своєму розвитку. І все ж творчі сили суспільства не були придушені ні деспотизмом монархії, ні гнітом католицької церкви, ні зростаючої убогістю. Друга половина XVI століття стала новим етапом в історії іспанської культури. І образ Ескоріал вмістив в себе зміст цілої історичної епохи.
Список використаної літератури
На головну
