Іслам - наймолодша серед трьох світових релігій поряд з християнством і буддизмом. Ісламська філософія являє собою сукупність навчань, які розроблялися видатними мусульманськими теологами вже на початковому етапі ісламізації. Як самостійний феномен, філософська традиція ісламу почала поширюватися з VIII століття на території Середньої Азії, Близького Сходу і Північної Африки слідом за розквітом цивілізації, що спирається на основи арабо-мусульманських світоглядів. Виникнення ісламської філософії пов'язано з тлумаченням і осмисленням Корану - священної книгою мусульман. Доктрини філософського вчення грунтуються на змісті «зводу одкровень», які були надіслані Аллахом, але осягнути істину неможливо без знань. Тому філософія ісламу є одночасно і релігією, і наукою.
Історія ісламської філософії
Зародження і нинішнє побутування філософії ісламу поділяють дванадцять століть. В історії її розвитку прийнято виділяти три основних етапи:
Середньовічний, що тривав з VIII по XV століття.
Період пізнього середньовіччя, що починається з XVI століття і триває до другої половини XIX-го.
Сучасність (XIX-XXI ст.)
Середньовічний або класичний період почався майже через сто років після зародження ісламу. До середини VIII століття розвиток ісламської філософії відбувалося у вигляді богословської метафізики. У середовищі мусульман проводилися дискусії щодо основ віровчення: про тяжкість гріхів і міру відплати, про божественну атрибутиці і природі, про положення Святого Письма і людську свободу. Різні тлумачення догматичних проблем обумовлені суперечливістю головних джерел ісламської релігії - Сунни і Корану. Ідейні розбіжності породили цілий спектр богословських напрямків. Серед основних філософських течій, сформованих в середньовічний період можна виділити наступні:
Східний перипатетизм (арабська арістотелізм), також відомий під назвою «фальсафа», орієнтувався на античні зразки філософствування. Фальсафа - це дітище «перекладацького руху», яке активізувалося в IX столітті. До середини Х-го століття на арабську мову була переведена основна частина філософської літератури Стародавньої Греції (діалоги Платона, твори Аристотеля).
Калам - раціоналістичний течія в філософії ісламу. Його головна мета - роз'яснення основ мусульманства за допомогою доводів розуму, які наводилися відповідно до доктрини Божественного Одкровення. Мутакаллімамі - це прихильники Калама. Вони покладали на себе задачу класифікації положень ісламського віровчення і створення взаємозв'язку між різними науками.
Ісмаїлізм - філософська школа ісламу, яка розвивалася в шиїтській секті ісмаїлітів. На це протягом суттєво вплинуло спадщина східного перипатетизма. Теоретики исмаилитского вчення розвивали концепцію «балансу» макроструктур всесвіту, яка пояснювала розумну впорядкованість космосу і життя всього сущого.
Суфізм - релігійний напрямок в ісламській філософії, що носить містичний характер. Відмітна риса суфійських мислителів - маскування справжніх поглядів езотеричними іносказаннями. Школа суфізму є системою вдосконалення людини. У неї включені складні психологічні і аскетичні практики, а також великий обсяг теоретичних знань. Суфийское вчення в філософії ісламу приводить до іншого бачення навколишнього світу. Людина перестає помічати протилежності речей, інтуїтивно пізнаючи їх єдність, основою якого є Істина.
Ішракізм - «філософія осяяння». Це філософське протягом ісламу частіше розглядається як переосмислення іранської культури (головним чином зороастрійської релігії) з позицій монізму. Передбачається, що висловлювання основних ідей ішракізма належить прославленому арабському лікареві Авиценне. Ас-Сухраварді - автор першого систематичного викладу «філософії осяяння».
Аль-Кінді є родоначальником оригінальних праць з філософії ісламу. Він був представником східного перипатетизма і підкреслював важливість природознавства. Аль-Кінді вважав, що філософія може існувати щодо автономно від ісламського віровчення і базуватися на розумі.
У період пізнього середньовіччя філософська думка ісламу розвивалася в еклектичному ключі. Ідеї суфізму систематизувалися, перемішуючись з навчаннями арабського арістотелізму, а ішракізм еволюціонував в суфійської напрямку і не приймав номиналистическую критику поняття «існування». Схоластично-еклектичне розвиток філософії ісламу завершилося на рубежі XIX-XX століть. Поступовий синтез теології і філософії на початку XX-го століття дає початок феномену сучасної арабсько-мусульманської ідеології.
Характерні риси філософії ісламу
Класичною арабо-мусульманської філософії притаманний полемічний дух. Перші мутакаллімамі були великими сперечальниками. Період розвитку Калама схожий на досократичній епоху античного філософствування. З окремих питань філософії розгорявся суперечка серед представників всіх шкіл і напрямків. Філософські роздуми ісламу в не меншому ступені характеризує сістематізм. Академічність прихильників арабського арістотелізму поступово змінила різноголосицю перших мутакаллимов.
Науковість, релігійність і логічність - головні відмінні риси філософії ісламу. Це тріо основних ланок у ланцюзі масштабної філософсько-світоглядної системи, яка виходить далеко за межі теоретичних визначень і понять.
Далі наведемо кілька ісламських мудростей для роздумів:
- Вуха - два, а мова - один; два рази вислухай, один раз скажи
- Поки залізо в роботі, його іржа їх не бере
- Мова і медом годує, і біду приносить
- Чи не надходить за словами старих до старості НЕ буде щасливим
- Зайве добро голови не розіб'є
- Гвоздь підкову врятує, підкова - коня, кінь - сміливця, сміливець - батьківщину
- Якщо пані розіб'є - доля, а якщо слуга розіб'є - провину
- Самотній кінь пилу не підніме
- Дурний кине в колодязь камінь, і сорок розумних НЕ витягнуть
- Задумав одружитися - вір не тому, що очі бачать, а тому, що вуха чують
- Будинок з дітьми - базар, будинок без дітей - могила
- Кожен день ходить глечик за водою, але одного разу його ручка залишиться в руці
- Змія міняє шкіру, але не змінює вдачі
- Хто мало дає - дає від душі, хто багато дає - дає від багатства
- У брехуна будинок згорів - ніхто не повірив
- Два кавуна не вмістити під одним мишкою
- Вчися вихованості у невихованого
- Краще знати одне ремесло добре, ніж десять погано
Завантажити цей матеріал:
Оцініть, будь ласка, прочитаний матеріал :)
(Поки оцінок немає) 
Loading ...
