- Географія релігій світу
- Місцеві традиційні вірування
- Національні релігії
- Світові релігії
- Релігії та суспільне життя
релігія - це феномен культури, вона націлена на пошук сенсу і мети існування, визначає шкалу людських цінностей. Велика роль релігії в мистецтві, архітектурі, поширення писемності і книгодрукуванні. 
Робочий зошит. Завдання 10. Як релігії впливають на економіку, політику і культуру регіонів світу?
Географія релігій світу
Релігія є найважливішим елементом диференціації людських культур. На різних етапах історії, в різних країнах і регіонах позиції і вплив релігії на життя суспільства і господарську діяльність істотно відрізняється.
Вогнища походження релігій і основні напрямки їх поширення
Релігії і вірування поширені в чітко локалізованих географічних ареалах і надають специфічний вплив на соціальну, політичну та господарське життя людей, на психологію, моральне і правове свідомість і поведінку. Особливо великий вплив релігії на особливості використання ресурсів і на сприйнятливість до впровадження інновацій.
Релігійні причини породили більшість великих політичних конфліктів в історії людства, причому територіально вони пристосовувалися до кордонів районів з різними віруваннями.
Існуючі на сьогоднішній день релігії світу діляться на дві великі групи - монотеїстичні, для яких характерна віра в одне головне божество, і політеїстичні, які мають великий пантеон богів.
Географічно релігії поділяються на місцеві традиційні вірування, яких дотримуються розрізнені ізольовані племена; національні, як правило, поширені в межах державних кордонів або ареалів проживання етносів, і світові , Які подолали національні рамки і стали спільною релігією багатьох етносів і держав.
Релігії, які мають найбільшу кількість прихильників
Місцеві традиційні вірування
Дух перевалу поважають як місцеві жителі, так і туристи (Алтай, Росія).
Вони виникли на самій зорі людства і в умовах географічної ізоляції громад. Об'єкти їх поклоніння різноманітні: анімізм - віра в душу, її безсмертя і існування духів; культ предків - віра в існування людей після фізичної смерті і їх вплив на нині живучих; тотемізм - віра в походження всіх членів даного племені від рослини чи тварини, які вважаються священними; фетишизм - віра в неживі предмети і їх надприродну силу; шаманізм - віра в здатність людей шаманів спілкуватися з духами.
Багато з цих вірувань, виникнувши на зорі первісного ладу, зберігаються і нині в ізольованих і важкодоступних районах Південно Східної Азії, Латинської Америки, в арктичних широтах Північної Америки і Євразії. До початку ХХІ ст. загальна чисельність послідовників традиційних вірувань становила близько 200 млн. чоловік.
Еволюція ранніх релігійних вірувань відбувалася слідом за еволюцією суспільства. Об'єднання розрізнених племен в єдину державу супроводжувалася виникненням культу вождя людини, який в раннеклассовом суспільстві трансформувався в образ абстрактного людини бога.
До II тисячоліття до н. е. належить виникнення релігій, що збереглися до наших днів.
Зороастризм (зороастризм). Це одна з найдавніших релігій, що зародилася в Середній Азії в I тисячолітті до н. е. Її виникнення пов'язують з ім'ям пророка Зороастра. В основі вчення лежить віра в два божественних початку - доброго бога Ахурамазда і злого - Андромаха. Богослужіння включає обряди жерців зі священним вогнем в металевій чаші (звідси ще одна назва зороастрійців - вогнепоклонники). Страх перед оскверненням та необхідність очищення породили безліч заборон: обмеження в спільних трапезах і купанні, в прийомі їжі з рук чужинців, в контакті зі сміттям і нечистотами. Чисельність зороастрійців не перевищує 200 тис. Чоловік.
Національні релігії
Тора і Талмуд (Музей сефардів в Толедо, Іспанія). Священними книгами юдеїв є Танах (старозавітна частина Біблії) і Талмуд (основа практики і богослов'я, ідеологічні, правові та фольклорні тлумачення біблійних текстів).
іудаїзм вважається одним з найбільш ранніх вірувань, що збереглися до наших днів. Він виник на території сучасного Ізраїлю спочатку як політеїстична релігія, згодом перейшла до монотеїзму. Для іудаїзму, крім віри в єдиного бога, характерні віра в безсмертя душі, посмертне відплата, в рай, пекло і богообраність іудеїв. Ця остання обставина, а також той факт, що іудеєм може вважатися тільки народжений від матері єврейки, перешкоджало перетворенню іудаїзму в світову релігію. Іудаїзм в ортодоксальній формі є панівною релігією держави Ізраїль; його сповідують ашкеназі (євреї - вихідці із Західної, Північної та Східної Європи) і сефарди (євреї - вихідці з Північної Африки, з Близького Сходу, Балканського і Піренейського півостровів), а також євреї, які проживають на всіх інших континентах. До початку XXI ст. в світі налічувалося близько 14 млн послідовників іудаїзму, причому близько половини з них проживає в Америці.
В іудаїзмі велике місце займають молитви, пости, обряд обрізання, численні свята (Великдень, Судний день, Новий рік, субота і ін.). Рабини фактично є вчителями Закону, суддями в иудаистских громадах, а не жерцями культу. Деякі послідовники іудаїзму не визнають Талмуд. Такими є, наприклад караїми - нащадки мігрували до Криму з Хазарії в XI ст. дітей батьків євреїв і матерів неевреек, які згідно догмам нудаізма не є «справжніми» євреями. Самаритяни, в основному проживають районі Самарія (Ізраїль) і в Йорданії, визнають тільки деякі частини Старого Завіту (Тору і Небім).
індуїзм . У другій половині 1 тисячоліття до н. е. розвинулася з брахманізму, який з'явився в Південній Азії, освятивши кастову систему Індії. Її сповідує значна частина населення Індії, Непалу, Шрі Ланки та Бангладеш. Великі громади індуїстів проживають в Індонезії, Гайані, Сурінамі, Малайзії, Сінгапурі, ПАР, на Маврикії.
Поширенню індуїзму за межі півострова Індостан перешкоджало два основні чинники: географічний (Гімалаї) і консервативні догми самої релігії, і, в першу чергу, її основа - кастова система.
В індуїзмі немає єдиної догматики, обрядовості, організованої церкви. У нього входять елементи брахманізму, ведичних і місцевих релігій, первісних вірувань: шанування води ( «священні води» річки Ганг), тварин ( «священні корови»), культ предків.
Послідовники індуїзму визнають священними книгами Веди, слідують вченню про сансаре - мандри душі, перевтілюється після смерті в різні живі істоти за законом карми, т. Е. В залежності від скоєного. Індуїзм стверджує нерівність людей перед богами і божественності кастовий поділ. Люди зобов'язані виконувати встановлений для кожної касти порядок життя, обирати професію і коло спілкування.
Кастова система трансформується дуже повільно. Закон про скасування кастової системи, який вийшов після отримання незалежності Індією, мало що змінив у житті індуїстського суспільства. Уряд Раджива Ганді в кінці 80-х рр. ХХ ст. ввело резервування 30% місць в державному апараті і в вищих навчальних закладах для представників касти недоторканних, що викликало протести практично всіх верств індуїстського суспільства - як представників вищих каст, так і самих недоторканих.
Пантеон богів індуїстів великий. Головним Богом в індуїзмі є Триєдиний Бог (Тримурти), що володіє властивостями творення (Брахма), збереження (Вішну), руйнування і творення (шестирукий Шива). В їх честь споруджено безліч храмів.
Джайнізм виник як «опозиція» кастової системі в VI ст. до н. е., він проголосив головним принципом віри незнищенні живих істот.
У XV-XVI ст. на стику культурного впливу ісламу і індуїзму на території сучасного штату Пенджаб (Індія) зародився сикхізм, що відкинув кастову систему і увібрав в себе елементи ісламу і індуїзму. Догми індуїзму побічно сприяли проникненню ісламу в межі Індії. Представників касти кшатріїв (воїнів) в західних районах було мало, а інші касти військовим справою займатися не мали права, тому мусульманські завойовники гідної відсічі тут не отримали. Щоб виділити себе серед індуїстів і мусульман, сикхи носять «п'ять К»: кеш (довге волосся), качха (короткі труси), Канха (гребінь), кара (сталевий браслет), Кирпан (кинджал). Барвисті тюрбани і бороди сикхів добре помітні в вуличному натовпі. Чисельність сикхів - близько 15 млн осіб, це третя за величиною конфесійна спільність Індії (після індуїстів і мусульман). З середини 60-х рр. сикхи борються за створення незалежної держави Халістан. Сикхи мають впливові громади в багатьох країнах Азії і Африки, де контролюють пошивний бізнес і торгівлю.
Релігії Східної Азії: конфуціанство, даосизм і синтоїзм. На території сучасного Китаю виникли філософські системи - конфуціанство і даосизм . Згодом ці системи набули статусу релігій. Вони не мали суворої церковної ієрархії, що не зобов'язували віруючих мислити і діяти певним чином. На відміну від християнства та ісламу, конфуціанство, даосизм і синтоїзм ніколи не насаджувалися мечем і вогнем, що не вдавалися до місіонерства.
Конфуцій
Конфуціанство. Конфуцій - державний діяч Стародавнього Китаю (V - VI ст. До н. Е.) І його послідовники написали трактат «Лунь - Юй» ( «Бесіди і судження») - головний літературний джерело конфуціанства. Строго кажучи, конфуціанство не є релігією, так як в ньому ніколи не було інституту церкви, жрецтва, містичних елементів. Ідеї Конфуція - це ідеї земного людини, а не бога. Людина повинна дотримуватися норм суспільної поведінки, традиційні обряди. Іншими етичними нормами конфуціанства є обов'язкове духовне вдосконалення і дотримання правил етикету - поступати згідно зі своїм суспільним становищем, беззастережно підкорятися вищестоящому начальству. Влада правителів вважається дарованої небом, і тому священною, а поділ людей на «вищих» і «нижчих» - справедливим законом. Конфуціанська мораль проповідує п'ять основних чеснот: людяність, справедливість, самовдосконалення, шляхетність і вірність.
З II ст. н. е. до Синьхайской революції 1911-1913 рр. конфуціанство було офіційною державною ідеологією Китаю, авторитетної етичною системою, яка визначала особливості мислення і характеру мільйонів людей. У наш час конфуціанства слід близько 300 млн осіб в Китаї, на Корейському півострові, в Японії, в країнах з численної китайської діаспорою (Сінгапур, Малайзія, Індонезія та ін.).
Конфуціанські цінності, включені в сферу господарської діяльності та виховання, в значній мірі сприяли економічним успіхам на територіях, де сповідується ця релігія.
Храм в Китаї
Даосизм - одна з релігій Китаю, ідейним джерелом якої було філософське вчення Лао Цзи, який жив примирною в один час з Конфуцієм. На відміну від конфуціанства, даосизм сконцентрований на конкретну людину. Згідно з цим вченням люди повинні слідувати природному ходу подій і не намагатися його змінити. Ідеалом цієї релігійно-філософської школи є життя, що не порушує гармонії навколишнього світу, досягнення єдності з природою і набуття безсмертя. У даосизмі центральне місце займають ворожіння і обряди, що виганяють злих духів. Вищими божествами визнаються Шан ді (Яшмовий владика - Бог неба і Батько імператорів), Лао Цзи і творець світу Пань гу.
Даосизм зробив сильний вплив на культуру, сприяв розвитку хімії, традиційної медицини, заснованої на принципі гармонії людського тіла (голкотерапії, фізіотерапії, фармакології). Тісно пов'язане з даосизмом вчення про протилежні засадах - інь і янь.
Інь - жіноче начало, слабкість, пасивність, північ, парні числа, янь - чоловіче начало, сила, активність, південь, непарні числа. Їх єдність створює досконале ціле. Стародавні книги зберегли рецепти ліків, опис властивостей металів і мінералів. Близько 30 млн жителів Китаю, Сінгапуру та інших країн, де проживають китайці, вважають себе прихильниками даосизму.
Синтоїстського храму в Японії
синтоїзм - філософсько релігійна система - сформувався в Японії, заснований на культі божеств природи і предків. Головним божеством є богиня Сонця Аматерасу - прародителька всіх японських імператорів. Боги і духи населяють і одухотворяє всю природу, здатні втілитися в будь-який предмет, який і стає об'єктом поклоніння. Релігійною метою вважається досягнення порятунку в цьому, а не в потойбічному світі шляхом духовного злиття з божеством за допомогою молитов і обрядів. Для синтоїзму характерні пишні свята зі священними танцями і процесіями. Синтоїзм частково збігається і мирно співіснує з буддизмом. Японці, наприклад, є прихильниками як синтоїзму, так і буддизму. Майже протягом століття (з середини XIX ст.) Синтоїзм був державною релігією Японії.
Конфуціанство, даосизм і синтоїзм не стали світовими релігіями і не поширилися за межі районів формування.
Йезіди (єзиди). В основі віровчення, яке послідовники намагаються зберігати в таємниці, лежить віра в єдиного Бога Їзда. При цьому послідовники визнають Богом і Ісуса Христа, шанують мусульманського пророка Мухаммеда і иудаистского Авраама. Визнають священними книгами Біблію і Коран, у них поширене християнське хрещення і обрізання хлопчиків як у мусульман і иудаистов. Йезіди є курди, які проживають в Туреччині, Ірані, Іраку, Сирії, Вірменії.
Світові релігії
Такі релігії, як буддизм , іслам і християнство , Більш толерантні до людських слабостей своїх послідовників, поширилися на величезних територіях і перетворилися в світові.
Робочий зошит. Завдання 11. Де розташовані країни з переважанням послідовників ісламу, християнства і буддизму серед віруючого населення?
Буддизм - найдавніша світова релігія. З'явився в VI ст. до н. е. як опозиція кастовому строю, закріпленому брахманизмом: гідності людини та її соціальний статус залежать не від його походження, а від поведінки. Всі люди, незалежно від станових і етнічних відмінностей, можуть сприйняти вчення Будди і знайти шлях до порятунку.
Згідно буддистським канонам, життя - безперервний ланцюг страждань, полегшити які можна праведним поведінкою і непробивний живих істот.
Центрами духовного життя в буддизмі є монастирі з ієрархічно організованим укладом життя (учні, послушники, ченці, настоятелі, воплощенци - «живі боги»).
Буддизм широко поширений в Китаї, Японії, Кореї, є панівною релігією в М'янмі, Шрі Ланці, Таїланді, Монголії, Бутані, В'єтнамі, Камбоджі, Лаосі. Великі буддійські громади проживають в Індії, Непалі, Сінгапурі, Індонезії та Росії, де його сповідують буряти, тувинці і калмики.
Послідовники буддизму - вегетаріанці: вони не вживають в їжу м'ясні продукти. Ці етичні норми безпосередньо впливають на господарське життя, особливо на спеціалізацію сільського господарства.
В буддизмі існують два основних напрямки. Прихильники Хінаяни (що означає «вузький шлях») вважають Будду реальною історичною особою, строго слідують принципам раннього буддизму; ті, хто хоче досягти спасіння, повинні залишити мирське життя. Послідовники махаяни ( «широкий шлях») обожнюють Будду і вважають, що для порятунку чернецтво необов'язково.
Три найважливіші цінності буддизму - вчитель Будда, вчення драхма, хранитель істини - сагха, який вказує і полегшує шлях віруючого. Ці ідеї буддизму, а також відносна байдужість до обрядовості та пристосування до місцевих умов, сприяли його поширенню за межі Індії. У південному і південно східному напрямку буддизм поширювався в основному в формі вчення Хінаяни (в III - I ст. До н. Е.). З початку нашої ери починається його рух на північ і північний схід в формі вчення Махаяни. У самій Індії буддизм витіснили індуїзмом з кастовим ладом, що не приймаєсвятині рівності.
У ламаизме, більш пізньої формі буддизму, особливе значення надається магічним заклинанням, медитації, за допомогою яких можна досягти нірвани - стану вищого блаженства і відчуженості від життєвих турбот. Ламаїзм поширений серед населення Монголії, в східній Бурятії, серед калмиків і тувинців.
Християнство з'явилося на початку першого тисячоліття нашої ери на сході Римської імперії, на території сучасного Ізраїлю як протест проти иудаистской винятковості. Воно швидко поширилося в середовищі рабів і бідноти. Проголосивши рівність всіх людей, християнство відкинуло існували рабовласницькі громадські порядки, давши зневіреним надію на отримання свободи через пізнання божественної істини, яку приніс на землю Христос.
До християнських спільнот стали приєднуватися ремісники, торговці, землероби, знати. Імператор Костянтин (бл. 285 - 337 рр.) Своїм едиктом 324 р поклав початок перетворенню християнства в державну релігію Римської імперії.
Символи віри були визначені на перших семи Вселенських соборах. Вони без змін збережені в Православної церкви, що дає їй додаткові аргументи як істинно християнським віровченням.
Спасо-Преображенський собор Сурозького монастиря XI ст. в Пскові (Росія)
Згідно християнству, бог існує в трьох особах - Отця, Сина і Святого духа. Бог син прийняв мученицьку смерть, щоб спокутувати гріхи людей і прийти вдруге на Землю для встановлення царства небесного. Свята книга християн - Біблія, яка складається зі Старого Заповіту і Нового Завіту. Основні етичні норми - терпіння і всепрощення. У 1054 році відбувся повний розрив між римською (західної) і константинопольської (східної) гілками християнства, воно розділилося на католицизм и православ'я . Основні відмінності між ними полягають в питанні про походження Святого духа: католики вважають, що він походить від Бога Отця і Бога Сина, православні - від Бога Отця.
Католицький собор в Руані (Франція)
Католики, на відміну від православних, вважають, що крім пекла і раю є ще й чистилище. У Православній церкві допускається тільки хоровий спів без музики, в католицькій - богослужіння супроводжується органної музикою. Існують також відмінності в обрядах, в архітектурі церковних будівель, в організації церкви (сувора централізація і всевладдя папи римського в католицизмі).
Православна церква не керується з єдиного центру, вона представлена 15 автокефальними (незалежними) церквами: Константинопольської, Олександрійської (Єгипет і деякі країни Африки), Антіохійської (Сирія, Ліван), Єрусалимської (Палестина), Руської, Грузинської, Сербської, Румунської, Болгарської, кіпрської, Елладської (грецької), Албанської, Чеської, Словацької, Польської, Американської. З ряду автокефальних церков виділені автономні церкви, які мають великі права по самоврядуванню (Синайська - юрисдикція Єрусалимського Патріарха, Японська - юрисдикція Патріарха Московського і Всієї Русі).
У 90-і рр. ХХ ст. внаслідок розпаду СРСР постало питання про утворення самостійної Української церкви і відділенні її від Російської православної церкви.
У Російській Федерації, Білорусії, Україні, Румунії, Греції, Сербії, Чорногорії, Болгарії, Грузії, Молдавії, Македонії, на Кіпрі сповідують православ'я становлять більшість населення. Великі православні громади є в США, Казахстані, країнах Балтії, Киргизії, Чехії, Польщі, Словаччини, Туреччини, державах Близького Сходу.
Кафедральний собор Санта-Марія в Севільї (Іспанія)
Уніатська (або греко-католицька церква), що визнає верховенство Папи Римського, з'явилася в районах «дотику» західної та східної гілок християнства, увібрала в себе етичні норми і обряди обох гілок. Найбільшого поширення набула на Західній Україні.
Монофісітского церква, яка вважає Ісуса Христа не боголюдиною, а богом, поширена серед єгипетських коптів, в Ефіопії, в Вірменії.
Католицька церква строго централізована, має один центр - держава місто Ватикан, єдиного главу - Папу Римського (намісника Ісуса на Землі). Духовенство в католицизмі дає обітницю безшлюбності. Протягом багатьох століть богослужіння в католицтві відбувалося латинською мовою, лише II Ватиканський собор (1962-1965) дозволив служби на національних мовах.
У більшості країн Західної Європи католицизм є панівною релігією, а в ряді країн - Великобританії, Німеччині, Нідерландах, Швейцарії - є великі громади. У всіх державах Америки більшість віруючого населення сповідують католицизм: майже третина населення США і половина канадців - католики.
Католицька церква в своєму розпорядженні величезну, підпорядкованої суворої дисципліни армією духовенства, численними чернечими орденами, благодійними організаціями.
Сучасний католицький собор в м Бразиліа (Бразилія)
Поширення християнства, в першу чергу католицтва, за межі Європи і перетворення його в світову релігію почалося разом з епохою Великих географічних відкриттів. Найчастіше колонізація пояснювалася необхідністю привнесення на нові території істинної віри. За межами європейських країн християнські обряди видозмінювалися відповідно до місцевих умов. У XVI ст. католицизм поширився в Латинській Америці, на Філіппінах, де позиції цієї релігії сильні до теперішнього часу. У XIX ст. разом з переселенцями католицизм проник в Австралію і Нову Зеландію.
Колоніальні уряди оголосили католицизм державною релігією в ряді країн Південної та Тропічної Африки (Кабо Верде, Реюньоне), близько 50% населення Екваторіальної Гвінеї, Сейшельських Островів, Анголи, Бурунді, Руанди, Камеруну - католики. Католицької віри дотримуються більш третини населення Габону, Демократичної Республіки Конго, Конго, ЦАР, Кенії і Уганди; 20% населення Мозамбіку. Великі групи католиків є в Намібії, Лесото, Гані, Беніні, Того, Кот д'Івуарі, Нігерії, на Мадагаскарі.
В Азії католицькими країнами є Філіппіни і Східний Тимор, багато католиків у В'єтнамі, Республіці Кореї, Індонезії, Шрі Ланці.
На початку XX ст. католицизм поширився на острови Тихого Океану: Гуам, Самоа, Кірібаті, Науру, Нова Каледонія.
В результаті Реформації в Європі в XVI ст. від католиків відокремилися протестанти, що відкинули верховенство папи римського як посередника між Богом і віруючими. Вони стали визнавати спокутування гріхів тільки вірою в Бога, єдиним джерелом віровчення вважати Біблію. Протестанти, в свою чергу, розділились на англіканську церкву, лютеранство, кальвінізм, від якого відкололися реформатори, пресвітеріанці, баптисти та ін. Протестанти переважають серед населення Північної Європи, в Канаді, США, Австрії, Великобританії, Нідерландах, Франції, Швейцарії.
Мечеть Айя Софія в Стамбулі (Туреччина). Мечеть перероблена з християнського храму.
Іслам. Засновник ісламу - реальна історична особа, арабська купець Мухаммед (509-623 рр.) До нього в 609 або 610 р в місяці рамадане з'явився архангел Джабраїл і оголосив, що Мухаммед обраний богом подарувати людям справжню віру і врятувати від Страшного суду. Родина Мухаммеда - Хиджаз лежав на обрамлена горами смузі узбережжя між Синайським півостровом і Меккою. Цей район, де раніше кочували племена бедуїнів і неспішно проходили каравани, поступово ставав місцем постійного проживання купців і лихварів.
Війни вимагали постійного припливу товарів, і жителі Мекки, розташованої на перехресті найважливіших торгових шляхів, зробили все можливе для розвитку торгівлі. Були введені «священні місяці», коли кровна помста і будь-які військові дії під стінами міста заборонялися.
Обстановка в околицях Мекки була нестабільна: кочівники грабували селян і каравани, бедуїни ворогували між собою через пасовищ і колодязів.
Таким чином, обставини вимагали ідеології, яка б згладила соціальні протиріччя, поклала кінець міжусобиць і грабежів і направила войовничість жителів на зовнішні цілі. Все це дав Мухаммед. Спочатку осміяний за одержимість, він об'єднав своїх земляків під зеленим прапором ісламу.
Альгамбра - мавританський палац в Гранаді (Іспанія). Найбільш значними пам'ятниками арабо-мавританського владичествав Іспанії вважаються Альгамбра і сади Хенераліфе в Гранаді, Кордобская мечеть, арабські фортеці (Алькасар).
В ісламі, на відміну від інших релігій, є положення, що сприяють географічних відкриттів, це - «священна війна», обов'язкове паломництво до святих місць і визнання торгівлі богоугодним діяльністю. Наприклад 17 сура Корану прямо наполягає на морських плаваннях, стверджуючи, що Аллах жене вперед кораблі правовірних, на яких вони лиш на достаток ведуть. Сам Мухаммед, будучи купцем, стверджував, що той, хто залишає рідне вогнище в пошуках знань, йде по шляху божому.
Головний центр ісламу - Мекка, де знаходиться чорний камінь Кааби. Мусульмани моляться п'ять разів на добу, повернувшись обличчям до цього місця. В Європі іслам поширився в межах Піренейського півострова - в південній і східній Іспанії. Тут арабо мавританское панування тривало майже вісім століть - з 711 по 1492
Відмінною особливістю арабських палаців вважається велика кількість килимів, поділ на парадні зали, служби і жіночу половину (гарем), куди заборонено входити стороннім чоловікам. До палацам обов'язково прилягав парк.
У Північну і Тропічну Африку іслам принесли арабські торгові каравани. Арабським мандрівникам ми зобов'язані описом «країни золота» - західноафриканській імперії Гана (на півдні сучасної Мавританії), королівства Борну і Канемо, східно африканського узбережжя, де під їх впливом сформувалася азанійская цивілізація.
У VI ст. завойовницькі походи привели арабських кочівників в Малу Азію і долину Інду, в VIII в. - в Північну Африку. У X ст. «Священна війна» принесла іслам в Іран, Ірак, Середню Азію, до XII в. - на територію сучасного Пакистану і Індії, де він зіткнувся з опором індуїзму. Ця величезна ісламська імперія довго не проіснувала, але культурна спільність арабів збереглася донині.
Внутрішнє оздоблення Блакитної мечеті (Султанахмет) в Стамбулі (Туреччина). Для тих, хто молиться жінок в мечеті виділено спеціальне місце.
На відміну від всіх інших релігій, іслам поширювався серед усіх народів, які були готові його прийняти, незалежно від кольору шкіри і місцевих вірувань. Рзультатах такого походу став розквіт ісламської культури, обумовлений спільними діями індійців, персів, єгиптян, об'єднаних арабської владою. В ісламській літературі, поряд з дослідженнями з математики, медицини та астрономії, особливою популярністю стали користуватися описи подорожей.
Мусульмани, або магометани вірять в єдиного бога Аллаха, Мухаммед вважається його посланником на землі. Священною книгою мусульман вважається Коран, який складається з проповідей, приписів, що регулюють майнові, правові, сімейні відносини, в ньому містяться також побутові правила і повчання.
Ісламські жінки. Незважаючи на те, що в 1928 р Туреччина стала першою в ісламському світі країною, де церква відокремлена від держави, багато жінок носять традиційний одяг (закривають або тільки обличчя, або все тіло чадрою або паранджею).
В ісламі сформувалися три основні напрямки, що розрізняються підходом до питання про главу мусульманської громади. Послідовники сунізму крім Корану визнають «священний переказ» Сунну, а главою мусульманської громади обирають гідних представників еліти. Для послідовників шиїзму важлива роль зятя Мухаммеда - пророка Алі (влада можуть успадковувати тільки його нащадки). Хариджизм - ортодоксальний іслам, близький до сунізму, вимагає дотримання суворих правил поведінки в житті. Хариджити засуджують розкіш, забороняють гри і музику, на чолі громади обирають гідного.
Майже 90% мусульман світу належать до сунітів. Шиїзм переважає в Ірані, Бахрейні, Ємені, Азербайджані. Великі шиїтські громади проживають в Лівані, Сирії, ОАЕ, Афганістані, Таджикистані.
В кінці ХХ ст. - початку ХХІ ст. в світі спостерігалося різке посилення ролі ісламу в економічній, політичній, духовній життя країн.
Мусульманські громади є майже в 120 країнах світу. Майже в 30 країнах іслам визнаний державною (офіційною) релігією. У 43 країнах мусульмани складають абсолютну більшість населення. Це 16 країн в Північній і Західній Африці, 26 країн Південно Західної і Центральної Азії, Албанія. Майже в 30 країнах мусульмани утворюють впливову меншість населення. До їх числа відноситься Російська Федерація, в якій багато народів Північного Кавказу, татари і башкири, сповідують іслам.
Релігії та суспільне життя
Більшість релігій світу надають особливого значення наступності, традицій, слідування певним нормам поведінки. З цієї точки зору, релігії виразно грають консервативну роль в житті суспільства. Найчастіше релігії стоять на заваді в проведенні демографічної політики.
Релігії надають непрямий вплив на розвиток сільського господарства, обмежуючи вживання в їжу певних продуктів (в певну пору року) і надаючи символічне значення домашнім тваринам. Більш 260 млн буддистів - вегетаріанці, індуїсти не вживають яловичини, мусульмани - свинини.
