Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Шукач | Київський Свято-Вознесенський Фроловский жіночий монастир.

Оцінка: +22 / 5 учасників / 1 рекомендація / (+0) (-0) якість

Оцінка:

Свято-Флоровський Вознесенський монастир - найдавніший жіночий монастир міста Києва. Перша документальна згадка про існування Флорівського монастиря - це грамота 1566 року Сигізмунда ІІ Августа, короля Польщі, написана київському князю Костянтину Костянтиновичу Острозькому. Але існував він ще до спустошення Києва Менглі-Гіреєм у 1482 році. У грамоті говорилося про передачу прав володіння і управління монастирем при церкві святих Флора і Лавра протопопу Якову Гулькевичу і його нащадкам-священнослужителям, які повинні були вести там службу по грецькому звичаю і закону, тобто здійснювати православні богослужіння. У 1632 р, при святому Петрові (Могилі), Митрополита Київського, онук протопопа Якова, Іоанн Богуш-Гулькевич, чернець Лаври, відмовився від своїх спадкових прав на Флоровський обитель на користь ігумені Агафії (Гуменіцкой), але за обов'язкової умови, що монастир повинен належати Православної Церкви.

У 1632 р, при святому Петрові (Могилі), Митрополита Київського, онук протопопа Якова, Іоанн Богуш-Гулькевич, чернець Лаври, відмовився від своїх спадкових прав на Флоровський обитель на користь ігумені Агафії (Гуменіцкой), але за обов'язкової умови, що монастир повинен належати Православної Церкви

У 1711 р за указом Імператора Петра I до Флоровського монастиря був приєднаний Вознесенський жіночий монастир, заснований на початку XVII століття і знаходився навпроти Святих воріт Лаври (зараз на цьому місці знаходиться колишній арсенал Києво-Печерської фортеці). З цього часу починається розширення Флорівського монастиря. У 1718 році Обитель наздогнав сильна пожежа, яка знищила практично все її побудови, в тому числі і церква Флора і Лавра. Але монастир швидко відновили, завдяки пожертвам парафіян, в 1732 році був зведений і освячений кам'яний Вознесенський храм, який є в даний час однієї з знаменитих святинь і пам'яток міста Києва.

У 1811 році монастир знову піддався спустошує пожежі, він повністю розорив Поділ і Флорівський монастир. Пожежа була така сильна, що плавилися дзвони. На відновлення монастиря державна скарбниця виділила 133 тис. Руб., Що дозволило заново вибудувати Вознесенську та Трапезну церкви, а на пожертвування прихожан була зведена ще одна нова церква Воскресіння Христового. У 1821 році була надбудована дзвіниця над святими вратами монастиря, а в 1844 році освячений кам'яний храм на честь Казанської ікони Божої Матері. У 1835 році монастирю передали у володіння Киселівку, на якій була зведена Троїцька церква в 1857 році. Сама ж гора була обнесена кам'яною огорожею.
У 1870 році при обителі на власні кошти монастиря була відкрита школа для дівчаток з бідних сімей різних станів. В кінці XIX століття тут існували богадільня і лікарня. Налічувалося всього 38 будівель, дерев'яних і кам'яних.
Зараз збереглися дзвіниця, триголовий Вознесенський храм з боковим вівтарем в ім'я Казанської ікони Божої Матері, церква св. Миколи Мірлікійського (до 1857 року вона називалася церквою святих Флора і Лавра) і одноглавая церква-ротонда в ім'я Воскресіння Христового, храм Казанської ікони Божої Матері.
Флорівський монастир в усі часи славився подвижниці благочестя. У XVII-XVIII ст. в ньому постригалися в черниці жінки, що належали найчастіше до вищих станів. Тут трудилися в ігумені княжна Катерина Милославська, графиня Апраксина, княгиня Шаховська і ін.
Величезний внесок в історію Руської Церкви внесла ігуменя Флорівського монастиря Смарагда, яка написала дуже відому в Росії книгу «Благоговійні християнські роздуми».
У Київському Флорівському монастирі прийняла постриг велика Олександра Мельгунова, засновниця Серафимо-Дівеєвського монастиря.
У 1811 році монастир знову піддався спустошує пожежі, він повністю розорив Поділ і Флорівський монастир
Флорівський монастир вражає своєю величчю і красою, як всередині так і зовні. Але зовнішня краса це не найголовніше, найважливіше та духовна атмосфера, яка панує в кожному будинку цього монастиря. Ця обитель несе в собі божественність і відданість православ'ю. Приїжджаючи до Києва, потрібно обов'язково відвідати це місце, навіть якщо ви не віруюча людина.

джерело


Реклама



Новости