Добре пам'ятаю, як в дитинстві я відвідував пензенський краєзнавчий музей. Найбільше там мене приваблювали середньовічні мордовські поховання. Серед позеленілої міді на грудях експонатів було видно точені кам'яні диски з сіро-зеленого каменю. Зрозуміло, що це прикраси, але чому такі і як вони були зроблені? Пройшли роки, і я про це дізнався.
Потім, уже в наші дні, музей зазнав реконструкції, скелети з ящиків прибрали, а ось під диском, перекочували в вітрину сарматських старожитностей, з'явився напис пояснює, що це ... навершя сарматського меча! Ось воно, значить, як! Значить, не тільки археологи розкопували стародавні могили, а й мордва! Знаходили сарматські поховання і брали з них те, що сподобалося! Ось так диски-навершя з рукояток мечів перекочували з одних поховань в інші.
Ну, а чим примітні ці диски на сарматських мечах і хто такі ці сармати? Відомо, що вони родичі скіфів і говорили на схожому з ними мовою. Так само як і скіфи, вони займалися скотарством, кочували в причорноморських степах, куди прийшли з південно-уральських степів. Незважаючи на те, що головним родом військ у сарматів була кіннота, у військовій тактиці від своїх попередників вони дещо відрізнялися. У кіммерійців і скіфів була легка кіннота, у сарматів - важка: їх коні були швидкі, але надзвичайно витривалі. І якщо кіммерійці і скіфи стрімко проносилися повз супротивника і обсипали його зливою стріл, то сармати атакували "в лоб". Користувалися вони й більш довгим мечем - 70-110 см, а також носили лускаті металеві обладунки.
Читайте також: Тепло і вогко - чекай Чингісхана!
Тобто саме сармати були першими європейськими лицарями, якщо і не за своїм соціальним статусом, то вже з озброєння безсумнівно. Саме з них візантійці і римляни набирали свою важкоозброєну кінноту катафрактаріїв, тобто "панцирников", і вони ж залишили нам барвисті описи цих вершників. За словами одного з римських авторів, "всі вони сиділи на своїх конях, як статуї, до їх кінцівкам були підігнані обладунки, які точно відповідали формам людського тіла. Вони покривали руку від зап'ястя до ліктя, а звідти до плеча, в той час як пластинчаста броня захищала плечі, спину і груди. Голова і обличчя були покриті шоломом з металевою маскою, які роблять їх носія схожим на статую, тому що навіть стегна і ноги і самі кінчики ніг покриті доспехом. Він з'єднаний з панциром прекрасним кольчужним плетінням зразок тканини т ак, що жодна частина тіла не залишиться видимою і непокритою, тому що це плетіння захищає руки і є таким гнучким, що носії його можуть навіть згинати пальці ".
Причому коні сарматів теж були одягнені в панцирні попони для захисту від стріл, тому-то в зіткненнях з тими ж скіфами вони мали явну перевагу. Луки у них були міцніші, мечі та списи - довше, причому, останні настільки, що їх доводилося тримати двома руками. Ось тільки не було у сарматів стремян, що також вплинуло на манеру бою списом. Адже затиснути його під пахвою і вдарити супротивника всією масою свого тіла було не можна: за законом дії-протидії так можна було б і з коня впасти. А ось завдати удару, утримуючи спис двома руками, цілком можливо, тільки вдаривши і вразивши ворога, потрібно було відразу його випускати!
До нас дійшла похоронна стела, на якій зображений саме такий вершник з довгим списом у правій руці і луком в шкіряному налучье, причому, сам цибулю вигнутий в зворотну сторону. Тобто це типовий сарматів, або по-сарматські озброєний кінний воїн. Напис на надгробку свідчить: "Цариця Динамія (поставила пам'ятник) матиаи Заіндара пам'яті заради". Вважається, що відноситься вона до другого століття до н. е., а відбувається з причорноморського міста Кепи.
До речі, кінь для того, щоб нести вершника, котрий лікує таким списом, повинен був пройти відповідне навчання. Виявляється, кінь боїться палиці, яка мигоче біля його правого ока, і при цьому забирає ногами вліво, так що сісти на першого-ліпшого коня з табуна і поскакати зі списом на ворога було не можна!
Прекрасний портрет воїна сармата був знайдений під час розкопок в Танаїсі. Це невелика мармурова плита, яка була вправлена в якусь споруду. На ній грецький напис про те, що цю споруду присвятив (ймовірно, якомусь богу) Трифон син Андромах, і рельєфне зображення самого Трифона. Незважаючи на грецьке ім'я, це, безсумнівно, сарматів. У досить грубому, але виразному рельєфі скульптор зобразив Трифона, що сидить на невеликому степовому коні, стрибків щодуху. Одягнений в лускатий панцир, з шоломом на голові, Трифон сидить на коні боком, тримаючи напоготові двома руками довге і важке спис. За плечима вершника майорить надітий поверх панцира плащ. Судячи з того, що Трифон зображений у вигляді воїна, і по тому, що рельєф знайшли біля руїн південно-західній кріпосної вежі Танаиса, можна подумати, що плита ця була вправлена в кладку самої вежі або пов'язаною з нею оборонної стіни, і що сам Трифон брав участь в будівництві цих фортечних споруд.
Читайте також: Сармати в Криму: більше загадок, ніж розгадок
Другим і дуже важливим видом зброї сарматів став меч, причому, саме довгий! Згідно римському історикові Страбону, мечі були "величезних розмірів, так що тримати їх доводилося обома руками". Але це явне перебільшення, тому, що у самих римлян мечі були дуже короткі. Спочатку вони мали навершя, викував заодно з хвостовиком клинка в формі кільця, ну, а сам хвостовик, мабуть, закривали дерев'яні рукоятки, обмотані шкіряними ремінцями. Але потім мечі сарматів отримали оригінальне і більше ніде не зустрічалося навершя у формі горизонтального опуклого диска, найбільше нагадував "літаючу тарілку" наших сьогоднішніх прибульців, діаметром близько 5-7 см, з просвердленим посередині наскрізним отвором.
Перехрестя у нього не було, що, швидше за все, говорить про те, що спочатку він призначався виключно для поєдинків з воїнами, які не мали щитів, і, мабуть, ці довгі мечі теж зіграли свою роль в розгромі скіфів сарматами, так як скіфські акінак були досить короткі.
Цікаво, що ці диски-навершя зазвичай робили з халцедону, хоча використовувалися і інші камені і навіть скляна паста. Згідно з даними археологів, своєрідна мода на халцедонові диски, що застосовувалися в якості наверш для рукояток мечів і кинджалів, була своєрідним етнічною ознакою, а намистинами з халцедону прикрашалися кисті або темляки у сарматських мечів. Також з халцедону, нефриту, роговика або кістки робилася і скоба, яка кріпилася на зовнішній поверхні піхов і через яку пропускали ремінь, на якому підвішували меч. Причому ремінь носили через плече, а не кріпили на поясі. Самі піхви були дерев'яними. Їх обтягували червоною шкірою зовні і тканиною зсередини.
Читайте також: Ольмеки залишили після себе загадковий диск
Сам клинок меча мав, швидше за все, линзовидную форму і був досить широким, плавно звужується в бік вістря. Ті, хто бачив покриті іржею залишки сарматських мечів в музеях, не повинен думати, що вони були такими ось товстими, а значить і важкими. Справа в тому, що від корозії метал клинка "розпухає", в результаті чого може здатися, що його товщина становила два і навіть три сантиметри, тоді як насправді, вона була значно менше і не досягала навіть одного сантиметра. Чи не важили вони і 10-15 кг, як чомусь вважають деякі. Щоб вершник міг орудувати мечем, причому однією рукою, так як в інший він повинен був тримати поводи, вага цієї зброї не перевищував одного кілограма, чого, однак, було цілком достатньо.
А ось як закріплювався на рукоятці халцедоновий диск, якщо сама рукоятка (її обкладки) була дерев'яна, а в її основі знаходився залізний хвостовик меча? Через отвір в диску пропускали щось на зразок двозубою вилки, що виходила з бронзового, а то і золотого декоративного диска, часто прикрашеного в звіриному стилі фігурами і кольоровими каменями. Кінці "вилки" міцно стискалися дерев'яними обкладинками, які до того ж обмотувалися шкірою так, що диск на рукоятці тримався дуже міцно. Ну, а служив він не тільки для краси, а й грав роль противаги для важкого залізного клинка. Такими ж мечами користувалися і воїни стародавнього Боспорського царства, що розташовувався в Криму і на Тамані, так що такі довгі мечі, стали згодом головною зброєю і навіть символом лицарства, вперше з'явилися саме тут, а до того були відомі тільки в Азії.
Так що якщо ви побачите в якомусь музеї подібний халцедоновий диск, то знайте, що давним-давно він прикрашав рукоять стародавнього сарматського меча, а аж ніяк не був зроблений в якості нагрудної прикраси. У такій якості їх стали використовувати вже пізніше, коли від самих сарматів залишилися одні тільки їх могильники!
Зрозуміло, що це прикраси, але чому такі і як вони були зроблені?Ну, а чим примітні ці диски на сарматських мечах і хто такі ці сармати?
А ось як закріплювався на рукоятці халцедоновий диск, якщо сама рукоятка (її обкладки) була дерев'яна, а в її основі знаходився залізний хвостовик меча?