АМЕРИКАНСЬКІ ПРИГОДИ СЕРГІЯ ЄСЕНІНА

1. «Зараз для Єсеніна, поета, від якого хоч він і лівіше нас, грішних, все-таки пахне середньовіччям,...

Осенью 1921 року Єсенін познайомився з танцівницею Айседора Дункан, на якій він одружився 2 травня 1922 року. При цьому Єсенін не говорив по-англійськи, а Дункан ледь висловлювалася по-російськи. Відразу після весілля Єсенін супроводжував Дункан в турах по Європі (Німеччина, Бельгія, Франція, Італія) і США.

У своїх враженнях про США Єсенін був суперечливий, на публіці він не приховував свого захоплення штатами, а на папері обрушував всю свою нелюбов і неприязнь. Де правда, а де вигадка? Давайте розбиратися.

Отже, в грудні 1920 року на новорічному банкеті в Будинку друку Сергій Єсенін, за свідченням мемуариста, говорив Маяковському: «Росія моя, ти розумієш, моя, а ти ... ти американець! Моя Росія! »На що Маяковський іронічно відповідав:« Візьми, будь ласка! Їж її з хлібом! »

Але в Америку Єсенін зібрався раніше Маяковського. Разом з коханою Айседора Дункан.

Коли Айседора вирушила в Росію, вона чекала чого завгодно, тільки не того, що їй передбачила ворожка: в новій країні вона вийде заміж. Їй було 44 роки, вона ніколи не була заміжня. Того вечора, коли 26-річний Єсенін вперше побачив Айседору Дункан, вона танцювала під «Інтернаціонал» в червоному хітоні, що символізує перемогу революції. Вони познайомилися і специфічно поспілкувалися: все, що вона сказала йому по-російськи, - «золота голова», «ангел» і «тщорт».

У квітні 1922 року Єсенін отримує закордонний паспорт для поїздки в Берлін терміном на три місяці.

Єсенін супроводжував в гастрольному турне Айседору Дункан, до якої в Європі повинні були приєднатися 20 учениць її балетної школи. Однак колегія Наркомосу виїзд дівчаток заборонила.

Безпосередньо перед поїздкою Єсенін і Дункан вирішили оформити відносини. За словами одного мемуариста, вони зробили це, тому що пам'ятали про інцидент в Нью-Йорку з Горьким і Марією Андрєєвої, шлюб яких не був зареєстрований. Вони розписалися 2 травня в Хамовницькому РАГСі, причому кожному була присвоєна подвійне прізвище: Єсенін став по паспорту називатися «Єсенін-Дункан», а його дружина - «Дункан-Єсенін».

Вранці 10 травня молодята вилетіли з Центрального московського аеродрому імені Троцького на Ходинському полі в Кенігсберг. Це був екстравагантний на ті часи вчинок, до пари зоряній парі. В салоні «Фоккера» F.II було всього п'ять місць, зайнятих, як правило, дипломатами і дипкур'єра. З Кенігсберга подружжя вечірнім поїздом в той же день виїхали до Берліна.

З яким настроєм Єсенін їхав до Європи та Америки - за новими враженнями, за славою, біг від радянської реальності, шукав новий грунт під ногами? І з чим пов'язане напуття Троцького, про який пізніше висловиться сам Єсенін. Нагадаємо слова Троцького:

«Зараз для Єсеніна, поета, від якого хоч він і лівіше нас, грішних, все-таки пахне середньовіччям, почалися роки мандрів. Повернеться він не тим, що поїхав. Але не будемо загадувати: приїде, сам розповість. »

А ось, що про це трохи пізніше скаже Сергій Єсенін:

«Я не читав статтю Л. Д. Троцького про сучасне мистецтво, і про мене, коли був за кордоном. Вона потрапила мені тільки тепер, коли я повернувся додому. Прочитав про себе і сумно посміхнувся. Мені подобається геній цієї людини, але бачте? .. Втім, він чудово прав, кажучи, що я повернуся не тим, чим був. Так, я повернувся не тим. Багато дано мені, а й багато втрачено. Переважує те, що дано. »

Єсенін розумів, що слова Троцького звучать дуже зверхньо, ​​він як би повчає Єсеніна, як повчав він і багатьох інших людей старшого віку. У поета дійсно був важкий період. Він одружився, розлучався, все це у нього займало не дуже багато часу, і для нього це, напевно, був черговий шанс знайти себе, тепер уже в Європі та в світі. У ті роки це було, в общем-то, великою рідкістю.

Париж в 1920-ті

«Вонючая Європа»

Європа Єсеніну категорично не сподобалася. В одному з листів він пише про це так:

«Тут дійсно повільний сумний захід, про який говорить Шпенглер. Нехай ми азіати, нехай погано пахне, чешем, не соромлячись, у всіх на виду сідничні щоки, але ми не смердить так трупне, як смердять всередині вони. Ніякої революції тут бути не може. Все зайшло в глухий кут. Чи врятує і перебудує їх тільки навала таких варварів, як ми. Потрібен похід на Європу ... »

У нього було кілька публічних виступів в Берліні і Парижі. Щоразу він читав «Сповідь хулігана».

У перші дні перебування в Німеччині Єсенін разом з Дункан відвідав берлінський «Будинок Мистецтв». За спогадами очевидців при їх появі хтось крикнув - «Інтернаціонал!». «А у відповідь свистки. Добромисність була ображена ... Єсенін скочив на стіл і став читати про мандрівного пустотливий душі. Свистки замовкли. Вірші покривалися овацією. І овацією скінчився вечір ». «У берлині я наробив, звичайно, багато скандалу і переполоху ... Усі думають, що я приїхав на гроші більшовиків, як чекіст або як агітатор. Мені все це весело і забавно », - розповідав поет.

У Берліні Єсенін і Дункан вдруге зареєстрували свій шлюб - про всяк випадок.

Айседора показала чоловіка лікаря, і той рекомендував йому утриматися від вживання алкоголю хоча б на два-три місяці. Єсенін дотримувався обітницю тверезості до Америки, але коли приїхали в Америку, виявилося, що там сухий закон. Крім Німеччини, Айседора возила чоловіка в Бельгію, Італію та Францію, але всюди йому було безпритульної. Нарешті, в кінці вересня подружжя сіли в Гаврі на пароплав «Париж» і відбули до Нового Світу.

У Нью-Йоркському порту імміграційні власті не дозволили їм зійти на берег. Єсенін і Дункан провели ніч у своїй каюті, щоб на ранок постати перед особливою комісією - саме під час цього допиту у Єсеніна виникла асоціація з гоголівським Миргородом.

Нью-Йорк порт в 1920-ті

ЯК ЦЕ БУЛО З мемуарів ПОЕТА:

«На шостий день, близько полудня, здалася земля. Через годину очам моїм постав Нью-Йорк. Мати чесна! До чого бездарні поеми Маяковського про Америку! Хіба можна висловити цю залізну і гранітну міць словами ?! Це поема без слів. Розповісти її буде мізерно ...

... Будинки, заступили горизонт, майже впираються в небо. Над усім цим проходять величезні залізобетонні арки. Небо в свинці від задимлених фабричних труб. Дим навіває щось таємниче, здається, що за цими будівлями відбувається щось таке велике і величезне, що дух захоплює. Хочеться швидше на берег, але ... але перш повинні оглянути паспорта ...

У штовханині сходять підходимо до якогось важливого суб'єкту, який оглядає документи. Він довго крутить документи в руках, довго обмірює нас косими поглядами і спокійно по-англійськи говорить, що ми повинні йти до своєї кабіни, що в Штати він нас впустити не може і що завтра він нас відправить на Еліс-Аленд.

Еліс-Аленд - невеликий острів, де знаходяться карантин і всякі слідчі комісії. Виявляється, що Вашингтон отримав відомості про нас, що ми їдемо як більшовицькі агітатори. Завтра на Еліс-Аленд ... Можуть відіслати назад, але можуть і посадити ...

У кабіну до нас несподівано є репортери, які вже знали про наш приїзд. Ми виходимо на палубу. Сотні кінематографістів і журналістів бігають по палубі, клацають апаратами, креслять олівцями і все питають, питають і питають. Це було приблизно близько 4 годин дня, а в 5 1/2 нам принесли близько 20 газет з нашими портретами і величезними статтями про нас. Говорилося в них трохи про Айседори Дункан, про те, що я поет, але найбільше про моїх черевиках і про те, що у мене прекрасне додавання для легкої атлетики і що я напевно був би кращим спортсменом в Америці. Вночі ми сумно ходили зі супутником по палубі. Нью-Йорк в темряві ще величніше.

Вранці нас відправили на Еліс-Аленд. Сідаючи на маленький пароплав в супроводі поліцейських і журналістів, ми поглянули на статую свободи і бризнули сміхом. «Бідна, стара дівчина! Ти поставлена ​​тут заради курйозу! »- сказав я. Журналісти стали питати нас, чому ми так голосно сміємося. Супутник мій перевів їм, і вони засміялися теж.

На Еліс-Аленде нас по незліченних кімнатах провели в кімнату політичних іспитів. Коли ми сіли на лави, з бокових дверей вийшов огрядний, з круглою головою, пан, волосся якого трохи були кирпатий з чола чубчиком догори і чомусь нагадали мені малюнки Пічугіна в ситинські виданні Гоголя.

- Дивись, - сказав я супутнику, - це Миргород! Зараз прибіжить свиня, схопить папір, і ми врятовані!

- Містер Єсенін, - сказав пан. Я встав. - Підійдіть до столу! - раптом твердо сказав він по-російськи. Я очманів. - Підніміть праву руку і відповідайте на питання.

Я став відповідати, але перше питання збив мене з пантелику:

- У Бога вірите?

Що мені було сказати? Я подивився на супутника, той мені кивнув головою, і я сказав:

-Так.

- Яку визнаєте владу?

Ще не легше. Плутано я став говорити, що я поет і що в політиці нічого не тямлю. Помирилися ми з ним, пам'ятаю, на народної влади. Потім він, не дивлячись на мене, сказав:

- Повторюйте за мною: «Ім'ям Господа нашого Ісуса Христа обіцяю говорити чисту правду і не робити нікому зла. Обіцяю ні в яких політичних справах не брати участі ».

Я повторював за ним кожне слово, потім розписався, і нас випустили. Після ми дізналися, що друзі Дункан дали телеграму Гардінгу. (29 -ий Президент США з 1921 по 1923 рік) Він дав розпорядження по легкому опитуванні впустити мене в Штати. Взяли з мене підписку не співати «Інтернаціоналу», як це зробив я в Берліні.

Нью-Йорк 1920-ті

НЬЮ ЙОРК

Стрімголов я втік з пароплавної сходи на берег. Вийшли з пристані на стріт, і відразу на мене війнуло запахом, якимось знайомим запахом. Я почав згадувати: «Ах, да це ... це той самий ... той самий запах, який буває в крамничках зі скобяной торгівлею». Близько пристані на рогожах сиділи або лежали негри. Нас зустріла заінтригована газетами натовп.

Коли ми сіли в автомобіль, я сказав журналістам: «Mi laik Amerika ...». Через десять хвилин ми були в готелі.

Москва 14 серпня 1923 р

БРОДВЕЙ

На наших вулицях занадто темно, щоб зрозуміти, що таке електричне світло Бродвею. Ми звикли жити під світлом місяця, палити свічки перед іконами, але аж ніяк не перед людиною.

Америка всередині себе не вірить в Бога. Там ніколи займатися цією нісенітницею. Там світло для людини, і тому я почну не з самого Бродвею, а з людини на Бродвеї.

Скривдженим на жорстокість російської революції культурники не завадило б поглянути на історію країни, яка так високо здійняла прапор індустріальної культури.

ЩО ТАКЕ АМЕРИКА?

Слідом за відкриттям цієї країни туди потягнувся весь невдаха світ Європи, шукачі золота і пригод, авантюристи найнижчих марок, які, користуючись людської грою в держави, йшли на службу до різних урядів і тіснили корінний червоний народ Америки всіма засобами.

Червоний народ став чинити опір, почалися жорстокі війни, і в результаті від багатомільйонного народу червоношкірих залишилася жменька (близько 500 000), яку містять зараз, ретельно обгородивши стіною від культурного світу, кінематографічні підприємці. Дикий народ пропав від віскі. Політика хижаків розклала його остаточно. Гайавату заразили сифілісом, обпоїли і загнали догнивати частиною на болота Флориди, частиною в снігу Канади. (Мова йде про корінних жителів Америки - індіанців)

Але і все ж, якщо поглянути на ту нещадну міць залізобетону, на що повис між двома містами Бруклінський міст, висота якого над землею дорівнює висоті 20-поверхових будинків, все ж нікому не буде шкода, що дикий Гайавата вже не полює тут за оленем. І не шкода, що рука будівельників цієї культури була іноді жорстокою.

Індіанець ніколи б не зробив на своєму материку того, що зробив «білий диявол».

Зараз Гайавата - етнографічний кіноартист; він показує в фільмах свої звичаї і своє дике нескладне мистецтво. Він все так же плаває в відгороджених водах на своїх вузеньких пирогах, а близько Нью-Йорка коштують громади броненосців, з боків яких висять десятками вже не шлюпки, а аероплани, які піднімаються в повітря з особливо влаштованим спускним дошках; повертаючись, сідають на воду, і броненосці величезними важелями, як руками велетнів, підіймають їх і садять на свої залізні плечі.

Потрібно пережити реальний побут індустрії, щоб стати її поетом. У нашій російської дійсності поки ще, як кажуть, «слабка гайка», і тому мені смішні поети, які пишуть свої вірші по картинках поганих американських журналів.

У нашому літературному будівництві з усіма засадами на радянській платформі я вважаю за краще везти віз, яка є, щоб не оббрехати той побут, в якому ми живемо. У Нью-Йорку коні давно здані в музей, а в наших рідних пенатах ...

Ну да ладно! Москва не скоро будується. Поговоримо поки про Бродвеї з точки зору великих задумів. Ця вулиця теж адже наша.

Сила Америки розгорнулася остаточно тільки за останні двадцять років. Ще порівняно недавно Бродвей був схожий на наш старий Невський, тепер же це щось запаморочливе. Цього немає ні в одному місті світу. Правда, енергія спрямована виключно тільки на рекламний біг. Але зате по-диявольському здорово! Американці звуть Бродвей, крім властивого йому назви «окраїнна дорога», - «біла дорога». За Бродвею вночі набагато світліше і приємніше йти, ніж днем.

Перед очима - море електричних афіш. Там, на висоті 20-го поверху, перекидаються зроблені з лампочок гімнасти. Там, з 30-го поверху, курить електричний містер, випускаючи електричну лінію диму, яка переливається різними кільцями. Там, біля театру, на що обертається електричному колесі танцює електрична Терпсихора і т. Д., Все в тому ж роді, аж до електричної газети, рядки якої біжать по 20-му або 25-му поверху наліво безперервно до кінця номера. Одним словом: «Помри, Денис! ..»

«Помри, Денис! ..» - Частина фрази, приписується князю Г. А. Потьомкіну-Таврійському. Денис - російський драматург Денис Іванович Фонвізін.

З музичних магазинів чується по радіо музика Чайковського. Йде концерт в Сан-Франциско, але любителі можуть його слухати і в Нью-Йорку, сидячи в своїй квартирі.

Коли все це бачиш або чуєш, то мимоволі дивуєшся можливостям людини, і соромно робиться, що у нас в Росії вірять досі в діда з бородою і сподіваються на його милість.

Бідний російський Гайавата!

ПОБУТ І глиб ШТАТІВ

Той, хто знає Америку по Нью-Йорку і Чикаго, той знає тільки святкову або, так би мовити, виставкову Америку.

Нью-Йорк і Чикаго є нічим іншим, як досягнення в виробничому мистецтві. Чим далі вглиб, до Каліфорнії, враження громіздкості зникає: перед очима біжать рівнини з ріденькими лісами і (на жаль, страшно схоже на Росію!) Маленькі дерев'яні селища негрів. Міста стають схожими на європейські, з тією лише різницею, що якщо в Європі чисто, то в Америці все зритій і навалено абияк, як буває при будівлях. Країна все будує і будує.

Чорні люди займаються землеробством і відхожих промислом. Мова у них американський. Побут - під американців. Вихідці з Африки, вони зберегли в собі лише деякі інстинктивні вираження свого народу в піснях і танцях. У цьому вони надали величезний вплив на мюзик-хольних світ Америки. Американський фокстрот є не що інше, як розріджений національний танець негрів. В іншому негри - народ досить примітивний, з вельми розгнузданими звичаями. Самі американці - народ теж вельми примітивний з боку внутрішньої культури.

Панування долара з'їло в них все прагнення до будь-яких складних питань. Американець цілком занурюється в «Business» і решти знати не бажає.

Мистецтво Америки на самому нижчому щаблі розвитку. Там досі залишається невирішеним питання: морально чи аморально поставити пам'ятник Едгара По. Все це свідчить про те, що американці - народ вельми молодий і не цілком склався. Та величезна культура машин, яка створила славу Америці, є тільки результат роботи індустріальних творців і нітрохи не схожа на органічне виявлення генія народу.

Народ Америки - тільки чесний виконавець заданих йому креслень і їх послідовник. Якщо говорити про культуру електрики, то всяке зір упреться в цій області в фігуру Едісона. Він є серце цієї країни. Якби не було цієї геніальної людини в ці роки, то культура радіо і електрики могла б з'явитися набагато пізніше, і Америка не була б настільки величною, як зараз.

З боку зовнішнього враження в Америці є чудові курйози. Так, наприклад, американський полісмен одягнений під російського городового, тільки з іншими кантами.

Цей курйоз пояснюється, ймовірно, тим, що мануфактурна промисловість зосередилася головним чином в руках емігрантів з Росії.

Наші родичі, видно, з туги за батьківщиною, нарядили полісмена в знайомий їм вид форми.

Для російського вуха и очі Взагалі Америка, а головні чином Нью-Йорк, - немного з кров'ю Одеси и західніх областей. Нью-Йорк на 30 відсотків єврейське місто. Євреїв головного чином загнала туди потреба скітальчества через погроми. У Нью-Йорку смороду осілі Досить міцно и ма ють свою жаргонную культуру, яка шириться все более и более. У них є свои поети, свои прозаїкі и свои театри. Від імені їх літератури ми маємо кілька імен Світової величини. У поезії зараз на світовий ринок висувається з вельми великим талантом Мані-Лейб.

Мані-Лейб - уродженець Чернігівської губ. Росію він залишив років 20 назад. Зараз йому 38. Він тяжко пробивав собі дорогу в життя шевським ремеслом і лише в останні роки отримав можливість існувати на оплату за своє мистецтво.

Перекладами на жаргон він ознайомив американських євреїв з російською поезією від Пушкіна до наших днів і ретельно висуває молодих жаргоністов з досить гарними талантами від періоду Гофштейна до Маркиша. Тут є стрижні і є культура.

У специфічно американської середовищі - відсутність будь-якого присутності.

Світло іноді буває страшний. Море вогню з Бродвею освітлює в Нью-Йорку натовпу продажних і безпринципних журналістів. У нас таких і на поріг не пускають, незважаючи на те що ми живемо мало не при гасових лампах, а часто і зовсім без вогню.

Сила залізобетону, громада будівель обмежили мозок американця і звузили його зір. Звичаї американців нагадують незабутньої гоголівської пам'яті звичаї Івана Івановича та Івана Никифоровича.

Як у останніх не було міста краще Полтави, так і у перших немає краще і культурней країни, ніж Америка.

- Слухайте, - говорив мені один американець, - я знаю Європу. Чи не сперечайтеся зі мною. Я об'їздив Італію і Грецію. Я бачив Парфенон. Але все це для мене не нове. Чи знаєте ви, що в штаті Теннессі у нас є Парфенон набагато новей і краще?

Від таких слів і сміятися і плакати хочеться. Ці слова чудово характеризують Америку в усьому, що становить її культуру внутрішню. Європа курить і кидає, Америка підбирає недопалки, але з цих недопалків росте щось грандіозне.

Місця немає тут мріям і химерам,
Відшумувала тих років пора.
Все кур'єри, кур'єри, кур'єри,
Маклера, маклера, маклера.

Від єврея і до китайця,
Пройдисвіт і джентльмен,
Все в єдиній графі вважаються
Однаково - бізнесмен.

На циліндри, шапо і кепі
Дощик акцій свистить і ллє.
Ось де вам світові ланцюга,
Ось де вам світове жульyo.

Якщо хочеш тут душу виржаена,
Те вважатимуть: чи дурний, або п'яний.
Ось вона - світова біржа,
Ось вони - негідники всіх країн.

Читайте також:

ОЛЕКСАНДР БЛОК - Цікавий факт

АМЕРИКАНСЬКА ПРЕСА: «Закохані в РОСІЯН очевидно ...»

САМІ ЗНАМЕНИТІ РУССКИЕ ЖІНКИ В АМЕРИКАНСЬКОЇ МОДІ

Знайшли помилку? Віділіть ее та натісніть лівий Ctrl + Enter.