Мала Азія - це гориста область з достатньою кількістю дерева, і каменю. Дерев'яна колона, що стоїть на кам'яному цоколі стає тут головним архітектурним елементом.
У верхній частині укріплених міст (зміцнення мали і окремі квартали) був розташований палац, до якого вели сходи і рампи. Товсті міські стіни мали подвійні ворота. Будівлі, як правило, були несиметричні, але засновані на прямокутної планувальної схемою.
Багато що із створеного архітекторами Хеттськой держави відображало вплив крито-мікенської культури і, в свою чергу, вплинуло на неї. Прообраз Левових воріт Мікен можна виявити в руїнах хетської столиці Хаттушаш; на території хеттів складається зал типу мегарон - провідна тема розвитку грецької храмової архітектури.
Величезний вплив на становлення грецької та римської архітектури надали споруди фінікійців: місто - острів Тир, порт і фортеця Карфаген.
На початку першого тисячоліття до н. е. розпалася Хеттська держава і утворилося кілька дрібних держав: Лікія, Карія, Лідія та ін. В Лікії збереглися характерні лицьові фасади скельних гробниць, які розміщувалися одна над іншою в кілька поверхів і за формами відтворювали елементи будівель з дерев'яною конструкцією. Збереглися та окремо розташовані монолітні споруди поховального характеру.
Фінікія
Пошук нерухомості
Фінікія займала вузьку смужку землі між Середземним морем і Ліванських горами. Фінікійці - чудові мореплавці і вмілі торговці, обживали і більш віддалені ділянки узбережжя Середземного моря, аж до Іспанії і Марокко.
Вступаючи в торгові контакти з багатьма народами, фінікійці переймали і елементи їх архітектури. У зв'язку з цим їх власна архітектура набуває змішаний характер.
Історично важливим елементом фінікійської архітектури стала капітель з волютами, знайдена на Кіпрі, форми якої пізніше були перейняті греками і стали зразком для створення ионической капітелі.
Використовуючи прекрасну деревину ліванських кедрів і бронзові кріплення відмінної якості, фінікійські майстри здобули широку популярність.
Їм було доручено здійснення найвідповідальніших робіт при будівництві храму Соломона в Єрусалимі.
Персія
Історія культури в цій галузі починається вже в п'ятому тисячолітті до н. е. і, очевидно, знаходиться у взаємозв'язку з розвитком культури Месопотамії. Як і в Малій Азії, на Іранському плато було багато каменю і дерева, що і визначило характер місцевої архітектури, яка, незважаючи на єгипетське, Ассірії і грецьке впливу, зберігала своєрідні риси.
Період найвищого розквіту персидського мистецтва, наймолодшого на стародавньому Сході, доводиться на часи династії Ахеменідів і триває відносно недовго (200 років), починаючи з середини VI ст. до н. е., коли створюється могутнє перське держава.
У житті персів, обожнювали вогонь, повітря, воду і землю, храм не грав такої ролі, як, наприклад, у єгиптян. Тут були лише невеликі, схожі на вежі квадратні в плані храми, збудовані з обробленого каменю та прикрашені зубчастим рельєфом.
Царські гробниці стоять на природі, далеко від міст. Такий мавзолей, що відноситься до VI ст. до н. е. Це прямокутне спорудження, поставлене на постамент з семи ступенів і має завершення у вигляді двосхилого даху, прийнято вважати гробницею царя Кіра.
Збереглися і царські гробниці у скелях неподалік від Персеполя. Прикладом може бути гробниця Дарія I, лицьової фасад якої, висічений на скелі, відтворює вхідний портик палацу.
До найбільш значних архітектурних пам'ятників того часу відносяться міста і царські палаци, що нагадують міста і палаци ассірійців, просторіші, привільно розкинулися.
Надзвичайна затесненность месопотамских міст має просте пояснення: при величезній врожайності поливних земель (урожай "сам 60" був нерідкий) кожна сотка землі набувала надзвичайну цінність. Як показують дослідження останніх десятиліть (включаючи спеціальну аерофотозйомку), за винятком цитаделі і храмових комплексів, територія власне міста і передмістя з його садами і маленькими полями фактично зливалася в єдине ціле.
Колони палацу в Персеполе мають висоту до 20 м, а капітель досягає по висоті 5,5 м. Струнка колона зі складною формою капітеллю - типовий елемент фасаду та інтер'єру палацу. Стовбур колони має каннелюри, базі надано форму дзвони. Капітель завершується скульптурним зображенням двох биків. Форма капітелі і велику відстань між колонами свідчать про те, що на них спиралися дерев'яні балки перекриття.
Масштаб палацових комплексів, що споруджуються на піднятих терасах з широкими сходами, сумірний з великим внутрішнім залом. Характерними є здаються нескінченними ряди колон, які надають фасадам і внутрішніх просторів ритмічну структуру, підкреслену довгими горизонтальними лініями обрізів перекриттів - антаблементом.
Архітектурні традиції Індії
Ідеальна схема індійського храму складається з великих, згрупованих разом чотирикутних дворів, оточених стінами з монументальними воротами (Торана), провідними на чотири сторони світу. У центрі розташовувалося святилище - храм з пірамідальним дахом, а поруч з оточуючими комплекс стінами - другорядні споруди.
Розміщення окремих будівель і споруд відповідало індійським уявленням про устрій світу - земля, з усіх боків оточена океаном, символом якого була система басейнів, що оточували храм. Огороджувальні стіни символізували гори, а святилище виражало собою космічну вершину світу.
Своїми розмірами і різноманітністю господарського життя храм нагадував місто. Тут жили священики, торговці, службовці при храмі, танцівниці, музиканти. Натовпи прочан відвідували храми. При найбільш відвідуваних храмах працювало до 20 тисяч людей різних професій.
Крім храмових споруд створюються вирубуються в скелях святилища (чайтья) і монастирі (вихара). Чайтья, мабуть, відносяться до ранніх типам архітектурних споруд. Вони мають характерну арку на фасаді і колони з базами в формі цибулин і капітелями у формі дзвона. Віхар зазвичай включає квадратний в плані зал, до якого примикають келії ченців. Вхід в монастир будувався у вигляді багатоколонного портика.
Обидва типи споруд з часом розвивалися і видозмінювалися. Оформлення колон поступово стає все більш багатим, капітелі прикрашаються скульптурною композицією. На фасаді були великі по висоті фризи, а всі стіни були розписані і прикрашені рельєфами.
Колись мало простий план і скромне оформлення святилище поступово перетворюється в спорудження з незвичайно пишним оздобленням. До найбільш цікавим з архітектурної точки зору відносяться скельні храми, іноді мали і кілька нефів, створені в період з II ст. до н. е. до VII ст. н. е.
Дуже цікава з архітектурної точки зору так звана "ступа", що виросла з простого холмообразного надгробки. Поступово ступа перетворюється в монументальний пам'ятник - вільно стоїть споруда з каменя і цегли. Спочатку це були прості споруди без прикрас у формі, що символізує перевернуту миску Будди, що служила для збору милостині. Вони мали вигляд полусферической тарілки або сплющенного купола, що стоїть найчастіше на циліндричній підставі.
Ступа була оточена огорожею з чотирма монументальними воротами. З плином часу ступи отримують все більше багату архітектурну і скульптурне оформлення. Прикладом можуть служити ступа в Санчі, одна з найбільш древніх (III в. До н. Е.), Ступа в Бхархуте і найбільш відома ступа Боробудур на Яві. На подальший розвиток індійської архітектури великий вплив надав іслам, під впливом якого її характер зазнав змін, збагативши її новими формами палацу і мавзолею.
джерело: Meget
Передрук матеріалів тільки з письмового дозволу редакції
Архітектура - одна з найбільш всеосяжних областей людської діяльності, що займається організацією простору і вирішальна будь просторові завдання, від розробки стратегій розвитку агломерацій до дизайну дверних ручок.
Архітектура - мистецтво проектування і будівництва споруд, вирішальне естетичні та соціальні завдання. Архітектура входить в тріаду головних мистецтв: живопис, скульптура, архітектура. Архітектура ґрунтується на трьох засадах: міцність, користь і краса
