Східні слов'яни в давнину

1. 1. Територія і заняття слов'ян. Слов'яни живуть в Європі з давніх-давен. Вони діляться на західних,...
2. 3. Набіги кочівників.
3. 4. Звичаї і вірування древніх слов'ян.

1. Територія і заняття слов'ян.

Слов'яни живуть в Європі з давніх-давен. Вони діляться на західних, південних і східних.

1. Чехи, словаки, поляки - західні слов'яни.
2. Болгари, серби, хорвати - південні слов'яни.
3. Росіяни, українці, білоруси - східні слов'яни.

1 Античний - древній (з латинської мови), давньогрецький або давньоримський (місто, пам'ятник мистецтва і т. Д.).

У I тисячолітті н. е. східні слов'яни жили по Дніпру, його притоках і навколо озера Ільмень. (Див. Карту.) Вони ділилися на багато племен: близько Києва, на правому березі Дніпра, жили галявині, в лісах по берегах Прип'яті - древляни, по Дніпру і Пруту (аж до гирла Дніпра і північного узбережжя Чорного моря) - уличі і тиверці, по річці Оці жили в'ятичі, навколо озера Ільмень - ільменські слов'яни. Всі ці слов'янські племена - загальні давні предки російської, української та білоруського народів.

За свідченням сучасників, слов'яни були рослим, сильним, красивим народом.

Головним заняттям слов'ян було землеробство. Слов'яни сіяли жито, пшеницю, ячмінь, просо. Нелегко було обробляти землю, особливо в лісосмузі: тут її треба було спочатку відвоювати у ліси.

На обраній ділянці слов'яни залізними сокирами рубали ( «підсікали») дерева і чагарник. Ціле літо сохли дерева, на наступний рік сушняк підпалювали. Важкою бороною-суковатка боронували поле, зола змішувалася з верхнім шаром землі, і тоді сіяли зерно. Такий спосіб землеробства називався підсічним.

Коли після кількох урожаїв земля скінчився, розчищали від лісу і засівали нову ділянку зем-ли, а старе поле на багато років закидали, поки там виростав новий ліс. Підсічно землеробство вимагало величезної витрати праці. Численний колектив родичів насилу справлявся з обробкою невеликої ділянки землі.

В степах і лісостеповій зоні у слов'ян поступово розвивалося орне землеробство. Тут ріллю орали сохою з залізним наконечником (сошником).

Хліб був головною їжею слов'ян. Древнє слов'янське назва хліба «жито» походить від слов'янського слова «жити».

Слов'яни розводили худобу - корів, коней, овець, а також займалися рибальством і полюванням. У лісах в той час водилося багато звірів, а в річках було чимало риби. У дуплах старих дерев бджоли роками складали мед. Вирубане людиною в дереві дупло для бджіл називалося борту. Слов'яни займалися бортництвом, т. Е. Збиранням меду диких бджіл.

2. Громадський лад слов'ян.

У перші століття нашої ери східні слов'яни жили родовими громадами. Громади об'єднувалися в племена. З удосконаленням знарядь праці і використанням тяглової сили коней або волів порівняно невелика сім'я могла зорати і засіяти ділянку землі, а потім зібрати врожай.

У VI-VIII ст. родові зв'язки ослабли. Сім'ї одного роду стали селитися окремо і самостійно відкривати нові ділянки землі. Тут же осідали і вихідці з інших родів.

Громада продовжувала існувати, але вона стала тепер об'єднувати сусідів, а не тільки родичів. Подібно до того як це було у давніх германців, і у східних слов'ян замість родової громади виникла сусідська громада.

У кожної родини був тепер в користуванні орний ділянку землі. Кожній родині належали знаряддя праці і зібраний урожай. Це була їхня приватна власність.

Однак лісом, лугом, рікою сусіди користувалися разом, спільно. У сусідської громаді майновий стан окремих сімей вже не було однаковим. Кращі землі потрапляли в руки старійшин і військових вождів. Вони ж захоплювали велику частину видобутку під час військових походів. Так разом з приватною власністю виникло і майнова нерівність.

Родовий лад поступово розпадався. На півночі і в глухих місцях він затримався довше, на півдні, наприклад у племені полян, він зникав швидше.

У слов'янських племен стали виділятися багаті ватажки - князі. Близько них створювалися загони воїнів - князівські дружини. Князі збирали данину з підвладного населення, зі своїх «людей». Збір так і називався - полюддя.

Зазвичай князі відправлялися в «полюддя» з початком зими. На чолі сильного загону дружинників вони входили в слов'янський селище і вимагали данину. Жителі - «піддані» князя (від слова «данину») - несли йому різний добро; особливо цінувався хутро куниці, бобра, білки. Несли мед в глечиках і дерев'яних відерцях, кола воску та інші продукти сільського господарства. Жителі селища і годували за свій рахунок князя з дружиною. Коням князя і дружинників треба було давати вівса «скільки з'їдять».

Князі робили військові набіги на володіння один одного. У разі перемоги це теж збагачувало їх.

Слов'янські племена в VI ст. н. е. об'єднувалися в союзи. На чолі їх стояли князі найсильніших племен. Близько князів поступово складалася і зміцнювалася місцева знать. Центром одного з племінних союзів стало плем'я рось, або русь, що проживало в давнину на річці Рось (притока Дніпра, нижче Києва). Пізніше назва цього племені поширилося на всіх східних слов'ян, яких стали називати русами, а територію, на якій вони жили, - Руською землею або Руссю.

У VI-VIII ст. у східних слов'ян відбувався процес розкладання первіснообщинного ладу, стало зароджуватися класове нерівність. В глибині племінних союзів поступово дозрівали зачатки державних об'єднань. Це полегшувало боротьбу східних слов'ян із зовнішніми ворогами.

3. Набіги кочівників.

Слов'янам постійно загрожувала небезпека на- падіння зовнішніх ворогів. Нерідко на них зі сходу набігали кочівники - гуни, авари. Чорним вихором налітали ворожі загони на слов'янські поселення. Дзвеніло зброю, лилася кров.

Вороги захоплювали добро: хліб, худоба, підпалювали житла слов'ян, гнали в рабство чоловіків, жінок і дітей.

Слов'янам доводилося завжди бути готовими до раптового нападу. Хоробро билися вони за рідну землю, за свою сім'ю. Вони часом і орали збройними. Військове мистецтво високо розвинулося у слов'ян. Один слов'янський князь гордо відповів ватажку кочового племені: «Чи народився на світ і зігрівається чи променями сонця та людина, яка підпорядкував би собі силу нашу?»

Східні слов'яни успішно відбили натиск кочових племен і відстояли свою незалежність.

4. Звичаї і вірування древніх слов'ян.

Життя слов'ян сильно залежала від природи: підуть не вчасно дощі або почнеться посуха - пропаде врожай. Сонце, вітер, гроза, ліс - все уявлялося стародавнім слов'янинові живим.

Слов'яни обожнювали сили природи. Їх релігія була язичницької. Бог сонця називався Даждьбогом, бог вітру - Стрибогом, бог грози - Перуном.

У віруваннях слов'ян яскраво відбилися їх заняття землеробством. На честь сонця слов'яни влаштовували свята. Навесні святкували проводи зими і зустріч весни, пекли млинці, круглі, як сонце. Солом'яне опудало зими урочисто спалювали або топили в річці. Водили хороводи і співали пісні:

• Весна, весна червона,
• Прийди, весна, з радістю,
• З милосердям,
• З коренем глибоким,
• З хлібом рясним.

У віруваннях слов'ян позначилися і їх заняття скотарством. Одного з богів вони вважали богом худоби. Вони називали його Велес.

Богів треба було задобрити, принести їм жертву. У нашій мові залишилися сліди цих старовинних звичаїв. «Дощик, дощик, пущі, дам тобі гущі», - засуджують іноді під час дощу. Це - давнє обіцянку жертви дощу, щоб він йшов сильніше.

Слов'яни думали, що після смерті люди переселяються в якийсь інший світ і там продовжують жити. Вони шанували померлих предків-родоначальників. Такий предок називався «чур» або «щур». І зараз діти в іграх кажуть: «Цур, мене!» Це означало в давнину «бережи мене, предок».

Померлим князям і дружинникам влаштовували урочистий похорон. І зараз ще височать кургани, насипані над їх могилами. Багато таких курганів недалеко від Смоленська. Княжі кургани досягають 10 м у висоту і 100 м в окружності. Археологи розкопали і дослідили багато сотень курганів і поступово відновили деталі побуту і вірувань слов'ян.

Померлого князя вдягали в бойові обладунки, поруч клали зброю, предмети домашнього вжитку, їстівні припаси. Тут же вбивали дружину князя або його рабиню, кількох коней. Все це покривали хмизом, жердинами, колодами, а потім підпалювали. Коли багаття догорав, над попелищем насипали високий курган і влаштовували тризну - військові ігри, змагання навколо кургану на честь померлого. Один з таких курганів заввишки в чотириповерховий будинок розташований в Чернігові. Називають його «Чорної могилою».

Знайдено могильники і бідних людей. Вони невисокі, в них немає багатого зброї, прикрас, скелетів рабів або слуг. Лише кілька найнеобхідніших знарядь праці і предметів домашнього ужитку клали родичі в могилу померлого.

Так розкопки древніх могильників дозволили археологам не тільки встановити похоронні обряди слов'ян, а й побачити початкові етапи виникнення у них майнової нерівності.

Багато шкоди приносили язичницькі вірування людям: вселяли в них забобонний страх перед силами природи, підкоряли неосвіченим ворожбитів - волхвам і чаклунів, вимагали жертвоприношень, під час яких не тільки різали худобу, а й убивали людей.