Любор Нідерле. Слов'янські старожитності. М. 1956 р .: Новий Акрополь, 2010 рік. М. Книга перша. Історія древніх слов'ян. Частина IV. Східні слов'яни. Глава XVIII. Східні слов'яни перед приходом скандинавських русів.
АНТИ
Про долю східних слов'ян перед початком нової ери ми знаємо дуже мало. За мовними даними можна судити про те, що слов'яни підтримували тісний зв'язок з деякими своїми сусідами , Проте який характер носили ці зв'язки, визначити важко. Правда, директор університетської бібліотеки в Граці і професор соціальної і економічної історії в Празі Ян Пейскер (1851-1933 р.р.), виходячи з декількох мовних збігів, характеру території і суспільного укладу окремих народів, створив теорію про жорстоке рабстві, в яке з доісторичних часів поперемінно ввергали слов'ян, з одного боку, німецькі, з іншого - тюрко-татарські, скіфські завойовники. Нічого подібного в долі слов'ян до нашої ери не відбувалося.
Однак Ян Пейскер побудував свою гіпотезу всього лише на декількох частково неперевірених, частково помилкових передумовах, які не дають підстав для настільки далекосяжних висновків. Хоча і для цього немає достатніх доказів, але якщо припустити наявність зв'язку між слов'янами і вищезгаданими завойовниками, а часом і набіги їх на слов'ян, ніщо не свідчить про те, що ці відносини могли перетворитися в поневолення, та ще такий тривалий і жорстоке, як це передбачає Ян Пейскер.
Похід Дарія в Скіфію в 512 - 513 році до н.е.
В письмових джерелах згадується лише, що похід Дарія I в Скіфію в 513-512 роках до н. е. не залишився без наслідків для слов'ян, бо, як свідчить Геродот (IV.105, 125), не тільки скіфи, а й слов'яни-неврит відступили на північ.
Не залишився безрезультатним для слов'ян і похід бастарниів і скиров з нижньої Вісли до гирла Дніпра, який походив в IV або III століттях до н. е.
Ці дві події були єдиними, які могли привести в рух значні маси східних слов'ян, безперечно, воно почалося ще до нашої ери. Поширення слов'ян, починаючи з VI століття до н.е. вже видно всюди, воно вплинуло на сусідні племена. Очевидно також, що це розселення слов'ян відбувалося не без боротьби з древніми насельниками займаних областей. Однак про це нам нічого не відомо.
Більш конкретно і докладно історія згадує про східних слов'ян лише з IV і наступних століть нашої ери. У цей період східні слов'яни з'являються в латинських і грецьких джерелах під ім'ям антів (Antes, Anti, Antae, 'Άντες,' Άνται); виникнення, історія і значення цього терміна і по сьогоднішній день є невирішеною проблемою для слов'янознавства.
Про те, що слов'яни-анти були тут вже в IV столітті, свідчить згадка про область Anthaib (т. Е. Область антів) в лангобардской традіціі1, а також розповідь Йордану про те, як в 376 році готський король Вінітар напав на антів і після тривалого бою убив їх царя Божа, його синів і 70 старейшін2.
У VI столітті про антів є вже більше повідомлень, і вони значно докладніше. Йордан називає антів другий за величиною і самої хороброї гілкою венедів (поряд із власне слов'янами) і локалізує їх поселення між Дністром і Дніпром 3. У той же час Прокопій поміщає їх на схід від Дніпра, далеко за Азовським морем, відзначаючи при цьому, що вони являють собою ряд численних племен4.
Однак, оскільки анти постійно здійснювали набіги через пониззя Дунаю, центр їх, ймовірно, перебував на заході, десь біля Дністра (р. Тірас - Τυρας - річка в Скіфії (Геродот IV 47). Звідти, слов'яни-анти виходили до Дунаю і далі на Балкани, турбуючи римську імперію, а потім знову поверталися назад на Дністер. Імператори Юстиніан і Юстин в ознаменування своїх перемог над антами приєднали до свого титулу почесне ім'я Anticus (антский). 
Коли в Южной Руси з'явилися авари, вони, природно, напали на антів, які не змогли надати їм достатнього опору і повинні були страждати від аварських набігів на їх землю. Це призвело до великої ворожнечі між обома племенами, і, після того як авари пішли в Угорщину, ми бачимо, що анти знову об'єднуються з римлянами проти аварів. Так тривало до 602 року, коли аварський хакан, бажаючи помститися і знищити антів, направив в Бессарабію спеціальну військову експедицію на чолі з Апсіхом .5 Ніде немає згадок, які були результати цієї експедиції, але з того часу анти відразу ж і назавжди зникають з візантійської історії.
Що з ними сталося, ми не знаємо і в даному випадку змушені задовольнятися лише гіпотезами, яких було висловлено кілька. Одні вірили в те, що анти дійсно були знищені аварами, інші припускали, що анти пішли на Балкани (Стоян Новакович вбачав у них предків слов'ян - болгар), треті вважали, що анти відступили вглиб Росії, до території, зайнятої згодом в'ятичами 6.
Про те, що анти були знищені військом Апсіха, не може бути й мови. Анти, у відповідності з усіма стародавніми повідомленнями, були занадто численні і сильні, щоб можна було допустити їх повне знищення, про який грецькі джерела обов'язково б згадали. Немає ніяких звісток після 602 року про будь-якому переміщенні антів на Балкани.
Таким чином, не залишається нічого іншого, як припустити, що анти хоча і зазнали поразки і були розгромлені, все ж залишилися на колишніх місцях, а відсутність згадки про них в грецьких джерелах пояснюється, з одного боку, тим, що з початку VII століття Дунай перестав бути кордоном Римської імперії і відносини за Дунаєм перестали їх цікавити, і з іншого - тим, що аварское навала і пішли слідом за ним набіги хозарів вплинули на давню державу антів.
Народ антів, або, точніше кажучи, об'єднання антських племен, складалося з ряду південно-російських родинних між собою племен, які були об'єднані під владою одного антського племені або однієї антской династії, яку в 376 році представляв Бож і його сини. Тому анти не представляли собою якийсь окремий слов'янський народ - малоросійський або український, - як це трактується деякими новими теоріями, бо українського народу в IV-IX століттях тут ще не було. Було лише кілька південно-російських племен, по прислівнику мало відрізнялися від племен північних і утворили тимчасовий політичний союз, кінець якого, як я вважаю, поклали авари і хазари . Цей союз південно-російських племен перестав бути єдиним цілим і розпався на окремі племена, з яких частина була поневолена аварами, а інша - хазарамі7, в результаті чого анти для греків перестали існувати аж до того часу, поки їх знову не об'єднали київські руси. Таким чином, я не поділяю ні точку зору А. Погодіна або А. Шахматова, які ототожнюють антське царство з усією Руссю, ні точку зору М. Грушевського, що ототожнює його з Київською Руссю, а розглядаю його як існувала на півдні політичне об'єднання, яке передувало древньої Русі з центром в Києві.
Ми навіть не знаємо меж антського царства. Але одне мені здається безперечним, а саме що плем'я, яке створило спільність антів і встановила панування над ними, жило, як показують звістки, що відносяться до IV і VI століть, на заході, між Дністром і Дніпром, де знаходився центр антів, тобто на Волині і Київщині. А так як Масуді, зберігаючи стару слов'янську традицію, повідомляє, що волиняни колись мали першість серед слов'ян 8, то тим самим також підтверджується мої припущення. Основний удар аварів був спрямований також і проти дулібів.
Раніше я думав, що найменування vantit, vnntit, сліди якого по арабським і хозарським джерел X століття 9 ще збереглися на сході Росії, є спотвореним найменуванням антів. Тепер же я вважаю, що це відгомін найменування російських в'ятичів 10. Давня форма найменування Вятіч була вентіч від вент (vęt).
Нашестя готовий, аварів і хазар.
Історія східних слов'ян до приходу скандинавських русів не вичерпується, проте, всім вищевикладеним про виникнення, розвитку і загибелі держави антів. До цього ж періоду відносяться ще два великих завоювання, які заслуговують на спеціальної згадки: готське навала з німецької сторони і аваро-хазарське з південного сходу.
Сильний німецький народ готи, які називали себе Gut, прийшли зі Скандинавії і висадилися на протилежному узбережжі - в східній Німеччині. Коли це сталося, точно не відомо. За повідомленням Пифея, яке цитує Пліній (Nat. Hist., 37, 35), готи перебували на нових місцях вже в IV столітті, проте скандинавські археологи відсувають дату їх переселення до III-II століть до н. е.11 Переселившись, готи спочатку влаштувалися на захід від гирла Вісли, але вже в I і II століттях н. е. готи, безсумнівно, перемістилися далі на середню Віслу (Ptolem., III.5, 8; Tac., Germ., 44). Просування готовий тривало і пізніше і закінчилося тим, що вся маса готовий рушила в південно-східному напрямку, до Причорномор'я.
Досить імовірно, що не в малому ступені це було результатом тиску слов'ян, і початок відходу готовий на південний схід можна поставити в зв'язок з початком Маркоманской воєн в 165 році, коли ряд німецьких племен почав рухатися під «тиском північних варварів» 12.
Однак на нові місця поселення прийшли не всі готи. Н а Дністрі відокремилися везіготи, що відправилися в похід на Дунай, в 214 році вони воювали в Дакії з військами Каракалли, а в 238 році вперше зробили набіг на Балкани, в той час коли друга частина - остроготи - продовжувала просуватися на схід і, перейшовши через широку річку, вступила в родючу, багату річками і озерами країну, яка звалася Oium. Тут остроготи осіли і звідси поширилися далі аж до узбережжя Чорного моря і до Дону; десь тут на початку III століття відбувалася битва готовий зі спадами, плем'ям, найімовірніше, тюрко-татарського проісхожденія13.
Де перебувала країна Oium, що взагалі означає це частково спотворене найменування, ми не знаємо, і взагалі локалізація нових місць розселення готовий є предметом багатьох суперечок. Я думаю, що країну Oium слід помістити на Дніпрі, швидше за все на його лівому березі. Не виключено, що готський місто, який сага про Гервард називає Данпарстадіром, перебував у центрі готовий на Дніпрі і знаходився десь в Київській області14. На новій території готи швидко посилилися, і незабаром їх держава увібрало в себе не тільки всі навколишні слов'янські племена, але, безсумнівно, якщо навіть відкинути явно перебільшені повідомлення Йордану про завоюваннях короля Германаріха, і окремі фінські та литовські племена 15.
готське держава Германаріха
Однак час Германаріха - час найбільшої могутності держави готовий - передувало разом з тим і повного їх занепаду, який настав у результаті навали гунів в 375 році. Влада готовий змінилася пануванням гунів, але не всі готи пішли на Балкани. Частина їх спільно із залишками герулов залишилася в ряді місць Чорноморського узбережжя, зокрема в Криму та на берегах Азовського моря , Де в візантійський період остготи відомі під ім'ям гото-греків, даготенов, евдусіан, тетраксітов і росомонів. залишки їх жили в Криму ще в XVI столітті 16.
Період панування готовий над слов'янами характеризується сильним культурним впливом готовий, що поширився не тільки на східних, але і на інших слов'ян.
У слов'янській мові є ряд древніх слів, що відносяться до домашнього господарства, одязі, оселі, скотарства, а головне - до військової справи, запозичених з древнеготского мови. Так, наприклад, готське походження мають такі загальнослов'янські вираження і поняття, як меч ', шлем', хорагі, бороду, плис', к'няз'.
Якщо навіть слов'яни не завжди переймали у готовий разом зі словом і саму річ і якщо навіть допустити, що ряд речей вже до цього їм був відомий і вони лише перейняли їх нове найменування, то вже і це є свідченням безпосереднього і сильного впливу готовий. Археологія також дає докази того, що готи зуміли через ремісничі майстерні на Чорноморському узбережжі, в яких панували грецька і східна техніка та мотиви орнаментації, вплинути на вироблення власного стилю, що проникав у слов'янські області, зокрема на Київщину. Найкраще це видно з розкопок готських могил VI і VII століть в Криму, в околицях Гурзуфа 17.
Тому питання про вплив готської культури на слов'ян, або навпаки, заслуговує на серйозну увагу; не слід, зрозуміло, забувати, що воно не обмежувалося лише періодом III і IV століть, коли готи панували в Подніпров'ї, але, очевидно, позначалося і в більш давній період, коли готи перебували ще на Віслі. Навіть в більш пізній час готська культура надавала свій вплив на жителів Балтійського узбережжя - литовців, фінів і на слов'ян. Свідченням тому є і найменування Gud, Gudai, яке литовці і латиші перенесли на білорусів.
Панування гунів над слов'янами тривало недовго, і про нього взагалі немає звісток. Зате більш сильними були гніт і вплив аварів. Ми знаємо, що авари часто нападали на антів і близько 550 року здобули над ними перемогу, а в 602 році аварський хакан з метою знищення антів навіть направив проти них велику військову експедицію. Про долю її немає достовірних звісток, але безсумнівно, що антский союз в результаті цього походу розпався і настав період жорстокого і важкого аварского панування.
У старій російській традиції гніт аварів через уже кілька століть згадується наступними словами, які київський літописець написав на початку своєї хроніки: «Сі ж обри воеваху на словенех і прімучіша дуліби, суща словени, і насильство творяху дружинам дулебьскім» 18. З цієї звістки видно також , що авари направили свій удар головним чином проти Волині (проти дулібів), де до цього знаходився центр антской федерації. Там авари, мабуть, залишалися протягом тривалого часу, встановивши своє панування як над російськими слов'янами, так, очевидно, і над слов'янами польськими.
Загалом же аварское панування не було тривалим, і кінець його, принаймні на сході, я відніс би до того часу, коли аварам одночасно з різних сторін були нанесені нищівні удари, які підірвали їх міць. Вони були нанесені чехами і словінці, які виступили в 623 році під проводом Само; нищівних поразок авари зазнали в 626 році у Царгорода, потім від повсталих незабаром сербів і хорватів і, нарешті, в 635-641 роках від вождя болгарського племінного союзу Кубрата. Доказів того, що аварское панування утрималося в південній Росії протягом усього VII і VIII століття, немає, і проти цього свідчить і сама літописна традиція, яка вказує в згадці про аварском гнете також на повну загибель аварів, яких нібито спіткала Божа кара.
Падіння аварского панування сприяло і повстання слов'ян проти аварів, очевидно, великий вплив справила і держава хозарів. Про причетність хозарів до ліквідації аварского панування можна судити по тому, що хазари турбували південну Русь вже за часів правління Кубрата і взагалі стали причиною відступу до самого Дунаю сина його Аспаруха між 667 і 679 годамі19.
З усім цим пов'язано і підкорення аварів, і підпорядкування хазарами ряду слов'янських племен до IX століття, коли руські князі стали вже поступово звільнятися від хозарської залежності. Це стосувалося плёмен в'ятичів, радимичів, сіверян і полян 20.
Хазарське панування в порівнянні з аварским було менш обтяжливим, хазари не перешкоджали просуванню слов'ян на схід. Згідно Масуді, військо і слуги хазарського царя були слов'янськими і російськими 21. В цей аварский і хозарський періоди, мені здається, і позначилося в основному то вплив, який чинили тюрко-татари на слов'ян. Але головним результатом аварского і хазарського завоювань було крах стародавнього антського союзу. Замість нього на сцену знову виступає ряд окремих слов'янських племен, підлеглих іноземного панування, що платять данину азіатським чужинцям, але при цьому спокійно обробних свої поля і доглядають за своїми вуликами і стадами худоби. Тепер іншим, на цей раз північним чужинцям, судилося знову створити єдність слов'ян, що збереглося на довгі часи і стало основою всього подальшого розвитку слов'янської історії.
---------------- ***
1. Pavel Diacon, I, 13 (Anthab); Origo gentis Lang., 23 (Anthaib).
2. lord., Get., 246.
3. lord., Get., 34, 35, см. Цитату, наведену вище, прим. 10 на с. 604.
4. Procop., IV.4: «και αύτων (Ούτουργούρων) καθύπερθεν ές βορραν άνεμον εθνη τά Άντών αμετρα ιόρυνται».
5. Theafylaktos Simokattes, VIII.5; Theoph., Під 602 роком.
6. При цьому А. Гільфердінг, Д. Іловайський, І. Первольф і Ф. Вестберг сама назва ант пов'язують з російським Вятіч.
7. «Повість временних літ», під 852, 859, 884 роками.
8. А.Я. Гаркаві. Сказання мусульманських письменників про слов'ян і росіян. - СПб., 1870. - 135.
9. У Гардізі, Ібн Руста і анонімного Перської географа, які запозичили це повідомлення з книги Ахмеда ал Джайхані.
10. Давня форма найменування Вятіч була вентіч від вент (vęt).
11. Almgren, Mannus, VIII, 290; Kostrzewski, Ostgerm. Kultur, 230.
12. Iul. Cap., Vita Marci, 22, див. Вище, с. 131-132.
13. Про це поході збереглася традиція над Йорданом (Get., 27-28). Ряд інших традицій про нові місцях поселення і битвах готовий з гунами ми знаходимо в стародавній сазі про Гервард, що збереглася з XIII століття.
14. Про Данпарстадіре і інших іменах з саги про Гервард є значна література. Див. Грушевський, Київська Русь, I, 462.
15. lord., Get., 116-120.
16. Ф. Браун, Чорноморські готи (Зап. Імп. Акад. Наук, Петроград, 1874); Ф. Браун, Die letzten Schicksale der Krimgoten (Petrohrad, 1890); W. Tomaschek, Die Goten in Taurien (Wien, 1881); R. Loewe, Die Reste d. Germanen am Schwarzen Meere (Halle, 1896).
17. Н.І. Репніков, Деякі могильники області кримських готовий, Изв. археолог, кім., XIX, СПб., 1906, с. 1-80.
18. ПВЛ, АН СРСР, I, 14.
19. Пор. вище, с. 104.
20. Лаврентіївському літописі під 859, 885 роками. В'ятичі були звільнені лише Святославом в 965-966 роках. 21А.Я. Гаркаві, указ. соч., с. 130.
джерело
