1.4. Роксолані, руси, русичі
Цілі покоління істориків вели суперечки про те, звідки почалася Русь. Сучасні дослідники, археологи, історики вважають, що руси були в Русколанії (Сарматії), на Карпатах, на південному березі Балтійського моря і на острові Рюген.
Про русів-Роксолану, як їх називали греки, відомо зі 179 році н. е., коли вони на чолі з Гаталом Великим відтіснили скіфів і поклали початок Великої Сарматії.
Про договір сарматського царя Гатала зі скіфами в 179 р відомо з берестяних грамот. У них йдеться про те, що посередником у цьому договорі був Рим. Це свідчило про визнання Римом і Понтом ролі Сарматії в міжнародних справах. Ця дата і договір зафіксовані істориками того часу Полібієм, Страбоном і Тацит. Полібій відгукувався про Гатале як про великого полководця і великого державному чоловіка, який уклав військові союзи з Вірменією, Боспорським царством і іншими сусідніми державами.
Стрибуни відзначав, що Роксолані, які називали себе «руси», «Русколань», «русичі», були надзвичайно хоробрі і войовничі. Пілій Молодший, історик 1 ст. н. е., писав, що Роксолані домінують на всьому просторі від Дону до Дніпра. Тацит описував дев'ятитисячний військо тяжеловооруженной кінноти роксолан, яка боролася з римськими легіонами у Троянова вала в 68 році н. е.
Якщо зіставити відомості істориків - сучасників Великої Сарматії і новітні дослідження в галузі археології, нумізматики й епіграфіки, на які спиралася Е.С. Галкіна в своїй роботі «Таємниці російського каганату», то можна зробити висновок, що Російська каганат в верхів'ях Дону і Північного Дінця - це частина Великої Сарматії. У Велесовій книзі мова йде саме про русів верхів'я Дінця, які дали найсильніший відсіч гунам в 370 р. Н.е. е., а потім прийшли на допомогу полян Придніпров'я, яких залишилося дуже мало після нашестя гуна. Руси оселилися разом з ними, взяли їх під свою військову захист, дали своїх князів і своє ім'я Русь. Про це написав літописець Нестор у Повісті временних літ: «Поляні, нині зовомая Русь». Він ніяк не пояснює цю фразу, просто фіксує як факт.
Русь виникла не на Дніпрі. Руси тільки об'єдналися з придніпровськими слов'янами після нашестя гуна 370 м н. е., а самі вони були таким же древнім народом, як і греки, і римляни, і інші найближчі сусіди. Їх прабатьківщина - басейн Дона, куди вони прийшли в кінці епохи бронзи з Трипільської культури, звідки розселилися всі слов'яни. Трипільська культура отримала назву кіммерійської (звідси і назва народу - кіммерійці).
Частина населення переселилася на північ, на річку Волхов в Новгородську республіку. Перший російський літописець святий Іоаким - єпископ Новгородський, який написав свій літопис майже на 100 років раніше Нестора, оповідає про династії новгородських князів від Вендала і Славена (слова) до князя Гастомисла і Рюрика, в тому числі і про Володимира найдавнішому, який розширив територію Новгородської республіки до Уралу. Київ був побудований на 500 років пізніше Новгорода.
У перші століття нашої ери Русь була роздроблена на чотири самостійних центри. Русколань, яка займала область басейну Дона і нижньої Волги, була найчисленніша і найсильніша з військової точки зору. Словенія перебувала на річці Волхов (Новгородська республіка), а слов'яни Придніпров'я склали Київське князівство). Сурозька Русь - саме південне князівство на узбережжі Чорного моря, де з лавяне жили з VIII століття до н. е. Там були слов'янські язичницькі храми, в яких розвивалася астрологія, зберігалася «Роуськая» писемність св. Іоанна Тавроскифской (Іванова писемність), згадана в договорах Олега і Ігоря.
Об'єднання слов'янських земель йшло поступово. В кінці IV століття н. е. Русколань об'єдналася зі слов'янами Придніпров'я, в результаті чого утворилася Русь зі столицею в Києві.
У 890 році князь Олег об'єднав Новгородську республіку з Київським князівством. Князь Святослав у 970-х роках робить спробу об'єднання всіх російських земель в імперію Святослава, в яку увійшли залишки поселень Русколані, а потім Рязанське і Муромське князівства.
Сурозька Русь і сармати Кубані об'єдналися в Тмутараханское (Тмутараканське) князівство.
Виникнення держав у східних слов'ян було підготовлено внутрішніми соціально-економічними процесами: розкладанням первісно-общинного ладу, розвитком виробництва матеріальних благ в суспільстві, поділом праці, виділенням скотарства, землеробства, ремесел, торгівлі. Велике значення мали й інші чинники: залагодження конфліктів, що виникали з сусідніми племенами, боротьба проти кочових племен.
http://ru-sled.ru/roksolane-rusy-rusichi/
1.5. Суспільний лад Давньоруської держави.
Громадська організація східних слов'ян напередодні утворення Давньоруської держави була складна і різноманітна. Чи живі були ще родові і племінні зв'язки, але вже утворилися і чисто політичні союзи племен, об'єднаних сусідством і спільністю інтересів. Єдність сусідської громади підтримують не кровними, а господарськими зв'язками.
Задовго до освіти Давньоруської держави на торгових шляхах його території вже було кілька великих міст: Київ, Чернігів, Суздаль, Муром, Новгород, Смоленськ і ін.
На чолі державних утворень східних слов'ян стояли світлі князі з племінної знаті. Князі обирали старшого князя, який ставав вождем в боях. Князів оточувала родова знати - «навмисні люди», «кращі мужі». Найважливіші питання вирішувалися на вічових народних сходах. Окремі східнослов'янські народи створювали військові союзи. Існувало загальне військове ополчення, навколо князя, склалася професійна організація воїнів - дружина, яка ділилася на старшу і молодшу.
Держави східних слов'ян були раннеклассовом за своєю суттю, але з тенденцією розвитку не рабовласницьких, а феодальних відносин. Класи тільки зароджувалися, і родова знати, князь і дружинники прагнули захопити головне багатство - землю. Захоплюючи общинні землі і землі підкорених народів, знати не зганяла хліборобів з землі, раніше їм належала, а змушувала їх платити податки, перетворюючи в залежне населення, яка зобов'язана оброком або панщиною новому власнику землі.
Така «військова демократія», що існувала в умовах родоплемінного життя, поступалася місцем новим соціально-економічним і духовним відносинам, хоча внутріплеменних структура соціальної влади (віче, обрання вождя, князів, стан старійшин) зберігалася тривалий час.
Виникала публічна влада - влада, яка виросла з родоплемінного суспільства, але вже височіє над цим суспільством і яка придбала повноваження примусу щодо одноплемінників, а не тільки по відношенню до «чужих».
Родоплемінназнати на чолі з князем початку відокремлюватися від простих общинників в соціальному (становому) і в майновому відносинах. Таким чином, утворилася початкова еліта, яка поступово привласнювала повноваження державної влади.
http: //ru-sled.ru/obshhestvennoe-ustrojstvo-drevnerusskogo-g ...
1.6. Релігія Стародавньої Русі.
Східні слов'яни були язичниками. Важливе місце в релігії древніх слов'ян займав культ предків, а також волхвів і віщунів, які вважалися служителями богів і тлумачів їх волі.
Стародавні слов'яни поклонялися Даждьбогу - богу сонця, Перуну - богу грому, Стрибога - бога вітру, Велесу - покровителю скотарства. Мати - Земля сира шанувалася як божество.
Змійовик Володимира Мономаха
Богиня землі і родючості - Мокоша уособлювала жіноче начало. Її велінням підпорядковувалися боги і люди. Слов'яни вірили в безсмертя душі. Смерть була втілена в образі богині Морени.
змійовик срібний
У Древній Русі існував річний цикл землеробських свят на честь сонця і зміни пір року. Східні слов'яни з великою повагою і пошаною ставилися до різних духам: лісовиком, домовиком, водяним, берегинь, упирям, лісовики, русалкам. Поклонялися силам природи, тваринам, деревам.
Релігійні обряди здійснювали волхви. Волхвами іменувалися і слов'янські віщуни, віщуни і пророки. Нерідко волхви очолювали розрізнені племена і пологи, в разі необхідності ставали військовими ватажками, вершили суд і були головними хранителями таємного знання, культових обрядів, тотемний традицій, передаючи все це з вуст в уста, як безцінне надбання, від покоління до покоління. Волхви користувалися незаперечним авторитетом і безмежною довірою народу.
На початок Історія держави і права Росії.
Анна Іванівна Толстая.
Глава 1. Держави у східних слов'ян і русів з найдавніших часів до IХ століття нашої ери.
1.1. Стародавні слов'яни і руси
1.2. праслов'янська цивілізація
1.3. Державний устрій стародавньої Русі.
1.4. Роксолані, руси, русичі. 1.5. Суспільний лад Давньоруської держави.
http://ru-sled.ru/religiya-drevnej-rusi/
