- Спростування розхожих міфів про гладіаторів Мабуть, ні про одних бійців не створювалося стільки міфів,...
- Спростування розхожих міфів про гладіаторів
Спростування розхожих міфів про гладіаторів
Мабуть, ні про одних бійців не створювалося стільки міфів, як про гладіаторів. І з'явилися ці міфи вже в даний час, коли з-за творів художньої літератури і фільмів, присвячених гладіаторським боїв, відважні бійці римських амфітеатрів стали знову популярні. У цій статті ми розглянемо найпоширеніші помилки про гладіаторів.
Слід зауважити, що велика кількість міфів про гладіаторів породило банальна відсутність достовірної інформації про ці відважних бійців Стародавнього Риму. Справа в тому, що довгий час гладіаторські гри і все, що було з ними пов'язано, не було предметом окремого вивчення істориків. Озброєння, життя і побут цих бійців розглядали лише як додаток до інших досліджень - наприклад, вітчизняні історики займалися гладіаторами тільки в контексті повстань римських рабів, зокрема, повстання Спартака. Або ж їм приділялася трохи уваги як загального елементу давньоримської культури масових видовищ.
Читайте також: Загиблого гладіатора викинули на смітник
Однак нещодавно з'явилося кілька робіт, наприклад, "Ігри зі смертю" німецького історика М. Юнкельмана або "Гладіатори" вітчизняного фахівця з історії зброї К. Носова, в яких феномен гладіаторських ігор розглядається сам по собі. І відразу ж з'ясувалося, що загальні уявлення про ці бійців в більшості випадків абсолютно неправильні. Саме такі міфи, породжені неправильним тлумаченням або орієнтуванням нема на історичні джерела, а на твори художньої літератури, я і хочу розглянути. Отже,
Міф перший: традицію змагань гладіаторів римляни перейняли від етрусків
Слід зауважити, що подібне оману часто зустрічається не тільки в науково-популярних статтях, але і в наукових роботах. Причому, як це не дивно, воно взагалі ні на чому не грунтується - немає ніяких свідоцтв того, що етруски влаштовували щось подібне. Не збереглося ні барельєфів, ні мозаїк, ні письмових свідчень того, що на території, контрольованій етрусками, проходили гладіаторські бої. Є, правда, фреска з етруської "гробниці Авгурів", що зображає бій людини з собакою, проте це скоріше не гладіаторський бій ( "мунус", як називали його римляни), а звірина цькування ( "Венецію").
Коріння ж Венецію і Мунера (множина від "мунус") дуже різні - перші беруть свій початок від підготовки і тренувань мисливців. А ось Мунера походить від ритуалу поховання - перші гладіаторські гри завжди влаштовувалися над могилою покійного. Таким чином, вони були чимось на зразок жертвопринесення духу померлого римлянина (а крім того, вважалося, що загиблі гладіатори будуть його охоронцями на тому світі). Таким чином логічно припустити, що якщо римляни щось і запозичили від етрусків, так це Венац - бої людей і тварин (або тварин один з одним), але ніяк не гладіаторські гри.
Що стосується місця виникнення Мунера, то, на думку багатьох вчених, ці ігри, швидше за все, з'явилися в Кампанії. Там знайдені найдавніші пам'ятки, що вказують на бої гладіаторів, що відносяться до IV століття до нашої ери - в самому Римі перші бої гладіаторів були влаштовані на сотню років пізніше. Крім того, саме в області проживання кампанцев були знайдені найдавніші гладіаторські школи. Так що, судячи з усього, Мунера з'явилася саме в цій місцевості.
Міф другий: в основному гладіатори були рабами
Швидше за все, подібне оману базується на тому, що саме гладіатор Спартак був ватажком найбільшого в Стародавньому Римі повстання рабів. При цьому не береться до виду той факт, що сам Спартак ні рабом до того, як потрапив в гладіатори. Його визначили битися на арену після того, як цей відважний фракиец дезертирував з римської армії (а туди він потрапив як військовополонений - римляни під час Республіки часто поповнювали війська захопленими в полон воїнами противника). Тобто Спартака засудили до боїв на арені за злочин.
Взагалі, гладіаторів можна було розділити на чотири категорії, і в першу увійдуть військовополонені. Це, без сумніву, найдавніший тип гладіаторів, який існував і за часів Республіки, і в епоху Імперії. До другої категорії увійдуть засуджені до битв на арені злочинці - ця традиція почалася в епоху пізньої Республіки і тривала під час Імперії. Третя категорія - це раби, яких теж стали віддавати в гладіатори з часів кінця Республіки. Однак під час Імперії таких в рядах бійців на арені значно скоротилося - публіці не подобалося, що гладіатори-раби часто билися мляво і без ентузіазму.
Слід зауважити, що ні для кого з бійців вищезазначених трьох категорій теоретично гладиаторство не було довічним заняттям. Так, кожен боєць - і раб, і злочинець, і військовополонений отримував за виступ гроші (якщо залишався живий), причому чималі. Гонорар такого бійця дорівнював п'ятої частини його ринкової вартості. Тобто через п'ять вдалих боїв раб і військовополонений цілком могли викупитися на волю. А що стосується засуджених злочинців, то їх термін виступу на арені зазвичай обмежувався п'ятьма роками, після чого такий боєць міг спокійно покинути гладіаторську казарму.
Більш того, досить часто гладіатор, що належить до однієї з цих трьох категорій міг бути відпущений за бажанням глядачів після вдалого виступу на арені. Або ж звільнення йому дарував едітор (організатор ігор) за проявлену мужність або першокласне володіння зброєю. В знак такого звільнення гладіаторові видавали дерев'яний меч під назвою Рудіс - звідси і термін "рудіарій", тобто звільнений від своїх обов'язків гладіатор.
Проте цим шансом скористалися далеко не всі - є чимало свідчень період Імперії, коли рудіаріі знову поверталися на арену. Швидше за все, їх штовхала на це жага легкого і дуже великого заробітку - адже рудіарій отримував за кожен бій не менше 12 тисяч сестерціїв (для порівняння - на прокорм сім'ї протягом року у римського селянина чи ремісника йшло десь 500 сестерціїв). Але іноді рудіаріі знову опинялися на арені за нові злочини - такою була сирійський гладіатор Фламма, який отримував Рудіс цілих чотири рази - і дожив при цьому до 30 років, після чого влаштувався тренером (римляни називали їх "докторами") в гладіаторську школу.
Але крім трьох перерахованих вище категорій існувала ще й четверта - вільні люди, добровільна гладіатори (аукторати). Такі з'явилися ще при Республіці, однак за часів Імперії їх кількість різко зросла. На деяких Мунера кількість аукторатов перевершувало число гладіаторів рабів - так, напис в одному з малоазіатських міст свідчить, що на влаштованих там в кінці I століття нашої ери іграх на 3-х гладіаторів-рабів припадало 5 аукторатов.
Цікаво, що згідно зі свідченнями римських істориків, під час Імперії в гладіатори йшли не тільки бідняки, а й діти сенаторів, вершників і багатих торговців. Бували випадки, що на арені виступали і імператори, як наприклад, добре відомий всім Коммод. До речі, цей імператор отримував за кожен виступ мільйон сестерціїв - погодьтеся, непоганий спосіб поповнювати вічно порожню римську скарбницю. Однак в гладіатори "золота молодь" йшла не тільки заради грошей - багато хто робив це для того, щоб мати успіх у прекрасних дам (гладіатори завжди подобалися жінкам, були навіть випадки, коли дружини сенаторів і вершників втікали від своїх чоловіків разом з цими бійцями) або ж через брак гострих відчуттів у повсякденному житті (так і напрошується аналогія з сучасним захопленням багатих молодих людей екстремальними видами спорту).
Міф третій: гладіаторів на арені змушували битися
Дійсно, відомі свідчення сучасників, які говорять про те, що бійців на арені примушували до битви за допомогою батогів і розпечених залізних прутів. Однак таке застосовували тільки до гладіаторів-злочинцям (Нокс). Професійні гладіатори в підганяння не потребували - вони самі із задоволенням вступали в бій, що обіцяв їм гроші і славу. Більш того, відомо, що часто професіонали скаржилися на те, що їм доводиться рідко виступати - справа в тому, що гонорар і вартість професіонала дорого обходилися едітор, і тому вони охочіше орендували у Ланіста (постачальники бійців) для уявлень новачків.
До речі, тут слід розвінчати ще один міф - крюками з арени тіла загиблих гладіаторів тягли тільки в тих випадках, коли ті були Нокс, що не пережили свого першого бою. Всіх інших вивозили на спеціальних візках і після віддавали товаришам по школі, які ховали їх з честю. В даний час відомо чимало кладовищ гладіаторів при школах, і вид надгробків свідчить про те, що ці похорони були, що називається, за першим розрядом.
Міф четвертий: життя гладіатора була не довгою
Насправді аналіз надгробних написів свідчить про те, що були гладіатори, які за своє життя провели більше сотні боїв (рекорд - 158 сутичок, і при цьому після останньої гладіатор залишився живий, але незабаром помер від ран). Аналіз же відомих скелетів гладіаторів показує, що середня тривалість життя бійця арени дорівнювала 25-30 років. Це збігається із середньою тривалістю життя всіх мешканців Імперії того часу - на жаль, в Римі взагалі рідко хто доживав до 50-ти років.
Цікаво, що за часів Республіки і в початковий період Імперії досить часто зберігали життя переможеному гладіаторові. В середньому з 10 випадків у восьми тому, хто програв дарували "Міс" (тобто пощаду). Але ось починаючи з середини II століття до нашої ери вже кожен другий випадок програшу закінчувався смертю гладіатора за бажанням натовпу і влади. Однак вже під час правління Діоклетіана (кінець III - початок IV століття нашої ери) і до самого останнього Мунера (404 рік нашої ери) смертні вироки тим, хто програв знову виносилися досить рідко - в трьох випадках з десяти.
Читайте також: Школа гладіаторів відкрита в Австрії
Як бачите, в реальності життя гладіаторів була зовсім не такою, як це уявляють собі неспеціалісти, що прочитали роман Р. Джованіолі "Спартак" або подивилися фільм Р. Скотта "Гладіатор". До речі, і в романі, і в фільмі є безліч відвертих ляпів, присвячених гладіаторів - так, обладунків, що захищають торс гладіаторів, які барвисто показані у фільмі Скотта, ніколи не існувало. В реальності груди і живіт секуторів, до яких належали герої Р. Кроу і Х. Фенікса були майже завжди оголені - взагалі, тільки у гладіаторів типу провокатор була невелика нагрудна пластина (до сонячного сплетіння), а рідкісні типи гладіаторів арбелас і дімахер, що билися без щитів, одягалися в кольчужний обладунок, але їх-то у фільмі якраз і не показали.
А що стосується твори Джованіолі, то варто тільки згадати одну з початкових глав роману, в який під час диктатури Сулли (I століття до нашої ери) на арені мірмілон б'ється з ретіарій, то відразу починаєш розуміти, що автор "Спартака" мав про гладіаторів самі невиразні уявлення. Справа в тому, що такий тип гладіатора, як ретіарій (озброєний тризубом, мережею і кинджалом) з'явився тільки на початку I століття нашої ери, тобто через тридцять років після того, як повстання Спартака було придушене. Та й билися ретіарії в основному не з мірмілонамі, а з секутора, згадка про яких теж є в перших розділах роману, хоча і цей тип гладіаторів з'явився в той же час, що і ретіарій ...
Читайте всі статті з серії "Млин міфів "
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
Спростування розхожих міфів про гладіаторів
Мабуть, ні про одних бійців не створювалося стільки міфів, як про гладіаторів. І з'явилися ці міфи вже в даний час, коли з-за творів художньої літератури і фільмів, присвячених гладіаторським боїв, відважні бійці римських амфітеатрів стали знову популярні. У цій статті ми розглянемо найпоширеніші помилки про гладіаторів.
Слід зауважити, що велика кількість міфів про гладіаторів породило банальна відсутність достовірної інформації про ці відважних бійців Стародавнього Риму. Справа в тому, що довгий час гладіаторські гри і все, що було з ними пов'язано, не було предметом окремого вивчення істориків. Озброєння, життя і побут цих бійців розглядали лише як додаток до інших досліджень - наприклад, вітчизняні історики займалися гладіаторами тільки в контексті повстань римських рабів, зокрема, повстання Спартака. Або ж їм приділялася трохи уваги як загального елементу давньоримської культури масових видовищ.
Читайте також: Загиблого гладіатора викинули на смітник
Однак нещодавно з'явилося кілька робіт, наприклад, "Ігри зі смертю" німецького історика М. Юнкельмана або "Гладіатори" вітчизняного фахівця з історії зброї К. Носова, в яких феномен гладіаторських ігор розглядається сам по собі. І відразу ж з'ясувалося, що загальні уявлення про ці бійців в більшості випадків абсолютно неправильні. Саме такі міфи, породжені неправильним тлумаченням або орієнтуванням нема на історичні джерела, а на твори художньої літератури, я і хочу розглянути. Отже,
Міф перший: традицію змагань гладіаторів римляни перейняли від етрусків
Слід зауважити, що подібне оману часто зустрічається не тільки в науково-популярних статтях, але і в наукових роботах. Причому, як це не дивно, воно взагалі ні на чому не грунтується - немає ніяких свідоцтв того, що етруски влаштовували щось подібне. Не збереглося ні барельєфів, ні мозаїк, ні письмових свідчень того, що на території, контрольованій етрусками, проходили гладіаторські бої. Є, правда, фреска з етруської "гробниці Авгурів", що зображає бій людини з собакою, проте це скоріше не гладіаторський бій ( "мунус", як називали його римляни), а звірина цькування ( "Венецію").
Коріння ж Венецію і Мунера (множина від "мунус") дуже різні - перші беруть свій початок від підготовки і тренувань мисливців. А ось Мунера походить від ритуалу поховання - перші гладіаторські гри завжди влаштовувалися над могилою покійного. Таким чином, вони були чимось на зразок жертвопринесення духу померлого римлянина (а крім того, вважалося, що загиблі гладіатори будуть його охоронцями на тому світі). Таким чином логічно припустити, що якщо римляни щось і запозичили від етрусків, так це Венац - бої людей і тварин (або тварин один з одним), але ніяк не гладіаторські гри.
Що стосується місця виникнення Мунера, то, на думку багатьох вчених, ці ігри, швидше за все, з'явилися в Кампанії. Там знайдені найдавніші пам'ятки, що вказують на бої гладіаторів, що відносяться до IV століття до нашої ери - в самому Римі перші бої гладіаторів були влаштовані на сотню років пізніше. Крім того, саме в області проживання кампанцев були знайдені найдавніші гладіаторські школи. Так що, судячи з усього, Мунера з'явилася саме в цій місцевості.
Міф другий: в основному гладіатори були рабами
Швидше за все, подібне оману базується на тому, що саме гладіатор Спартак був ватажком найбільшого в Стародавньому Римі повстання рабів. При цьому не береться до виду той факт, що сам Спартак ні рабом до того, як потрапив в гладіатори. Його визначили битися на арену після того, як цей відважний фракиец дезертирував з римської армії (а туди він потрапив як військовополонений - римляни під час Республіки часто поповнювали війська захопленими в полон воїнами противника). Тобто Спартака засудили до боїв на арені за злочин.
Взагалі, гладіаторів можна було розділити на чотири категорії, і в першу увійдуть військовополонені. Це, без сумніву, найдавніший тип гладіаторів, який існував і за часів Республіки, і в епоху Імперії. До другої категорії увійдуть засуджені до битв на арені злочинці - ця традиція почалася в епоху пізньої Республіки і тривала під час Імперії. Третя категорія - це раби, яких теж стали віддавати в гладіатори з часів кінця Республіки. Однак під час Імперії таких в рядах бійців на арені значно скоротилося - публіці не подобалося, що гладіатори-раби часто билися мляво і без ентузіазму.
Слід зауважити, що ні для кого з бійців вищезазначених трьох категорій теоретично гладиаторство не було довічним заняттям. Так, кожен боєць - і раб, і злочинець, і військовополонений отримував за виступ гроші (якщо залишався живий), причому чималі. Гонорар такого бійця дорівнював п'ятої частини його ринкової вартості. Тобто через п'ять вдалих боїв раб і військовополонений цілком могли викупитися на волю. А що стосується засуджених злочинців, то їх термін виступу на арені зазвичай обмежувався п'ятьма роками, після чого такий боєць міг спокійно покинути гладіаторську казарму.
Більш того, досить часто гладіатор, що належить до однієї з цих трьох категорій міг бути відпущений за бажанням глядачів після вдалого виступу на арені. Або ж звільнення йому дарував едітор (організатор ігор) за проявлену мужність або першокласне володіння зброєю. В знак такого звільнення гладіаторові видавали дерев'яний меч під назвою Рудіс - звідси і термін "рудіарій", тобто звільнений від своїх обов'язків гладіатор.
Проте цим шансом скористалися далеко не всі - є чимало свідчень період Імперії, коли рудіаріі знову поверталися на арену. Швидше за все, їх штовхала на це жага легкого і дуже великого заробітку - адже рудіарій отримував за кожен бій не менше 12 тисяч сестерціїв (для порівняння - на прокорм сім'ї протягом року у римського селянина чи ремісника йшло десь 500 сестерціїв). Але іноді рудіаріі знову опинялися на арені за нові злочини - такою була сирійський гладіатор Фламма, який отримував Рудіс цілих чотири рази - і дожив при цьому до 30 років, після чого влаштувався тренером (римляни називали їх "докторами") в гладіаторську школу.
Але крім трьох перерахованих вище категорій існувала ще й четверта - вільні люди, добровільна гладіатори (аукторати). Такі з'явилися ще при Республіці, однак за часів Імперії їх кількість різко зросла. На деяких Мунера кількість аукторатов перевершувало число гладіаторів рабів - так, напис в одному з малоазіатських міст свідчить, що на влаштованих там в кінці I століття нашої ери іграх на 3-х гладіаторів-рабів припадало 5 аукторатов.
Цікаво, що згідно зі свідченнями римських істориків, під час Імперії в гладіатори йшли не тільки бідняки, а й діти сенаторів, вершників і багатих торговців. Бували випадки, що на арені виступали і імператори, як наприклад, добре відомий всім Коммод. До речі, цей імператор отримував за кожен виступ мільйон сестерціїв - погодьтеся, непоганий спосіб поповнювати вічно порожню римську скарбницю. Однак в гладіатори "золота молодь" йшла не тільки заради грошей - багато хто робив це для того, щоб мати успіх у прекрасних дам (гладіатори завжди подобалися жінкам, були навіть випадки, коли дружини сенаторів і вершників втікали від своїх чоловіків разом з цими бійцями) або ж через брак гострих відчуттів у повсякденному житті (так і напрошується аналогія з сучасним захопленням багатих молодих людей екстремальними видами спорту).
Міф третій: гладіаторів на арені змушували битися
Дійсно, відомі свідчення сучасників, які говорять про те, що бійців на арені примушували до битви за допомогою батогів і розпечених залізних прутів. Однак таке застосовували тільки до гладіаторів-злочинцям (Нокс). Професійні гладіатори в підганяння не потребували - вони самі із задоволенням вступали в бій, що обіцяв їм гроші і славу. Більш того, відомо, що часто професіонали скаржилися на те, що їм доводиться рідко виступати - справа в тому, що гонорар і вартість професіонала дорого обходилися едітор, і тому вони охочіше орендували у Ланіста (постачальники бійців) для уявлень новачків.
До речі, тут слід розвінчати ще один міф - крюками з арени тіла загиблих гладіаторів тягли тільки в тих випадках, коли ті були Нокс, що не пережили свого першого бою. Всіх інших вивозили на спеціальних візках і після віддавали товаришам по школі, які ховали їх з честю. В даний час відомо чимало кладовищ гладіаторів при школах, і вид надгробків свідчить про те, що ці похорони були, що називається, за першим розрядом.
Міф четвертий: життя гладіатора була не довгою
Насправді аналіз надгробних написів свідчить про те, що були гладіатори, які за своє життя провели більше сотні боїв (рекорд - 158 сутичок, і при цьому після останньої гладіатор залишився живий, але незабаром помер від ран). Аналіз же відомих скелетів гладіаторів показує, що середня тривалість життя бійця арени дорівнювала 25-30 років. Це збігається із середньою тривалістю життя всіх мешканців Імперії того часу - на жаль, в Римі взагалі рідко хто доживав до 50-ти років.
Цікаво, що за часів Республіки і в початковий період Імперії досить часто зберігали життя переможеному гладіаторові. В середньому з 10 випадків у восьми тому, хто програв дарували "Міс" (тобто пощаду). Але ось починаючи з середини II століття до нашої ери вже кожен другий випадок програшу закінчувався смертю гладіатора за бажанням натовпу і влади. Однак вже під час правління Діоклетіана (кінець III - початок IV століття нашої ери) і до самого останнього Мунера (404 рік нашої ери) смертні вироки тим, хто програв знову виносилися досить рідко - в трьох випадках з десяти.
Читайте також: Школа гладіаторів відкрита в Австрії
Як бачите, в реальності життя гладіаторів була зовсім не такою, як це уявляють собі неспеціалісти, що прочитали роман Р. Джованіолі "Спартак" або подивилися фільм Р. Скотта "Гладіатор". До речі, і в романі, і в фільмі є безліч відвертих ляпів, присвячених гладіаторів - так, обладунків, що захищають торс гладіаторів, які барвисто показані у фільмі Скотта, ніколи не існувало. В реальності груди і живіт секуторів, до яких належали герої Р. Кроу і Х. Фенікса були майже завжди оголені - взагалі, тільки у гладіаторів типу провокатор була невелика нагрудна пластина (до сонячного сплетіння), а рідкісні типи гладіаторів арбелас і дімахер, що билися без щитів, одягалися в кольчужний обладунок, але їх-то у фільмі якраз і не показали.
А що стосується твори Джованіолі, то варто тільки згадати одну з початкових глав роману, в який під час диктатури Сулли (I століття до нашої ери) на арені мірмілон б'ється з ретіарій, то відразу починаєш розуміти, що автор "Спартака" мав про гладіаторів самі невиразні уявлення. Справа в тому, що такий тип гладіатора, як ретіарій (озброєний тризубом, мережею і кинджалом) з'явився тільки на початку I століття нашої ери, тобто через тридцять років після того, як повстання Спартака було придушене. Та й билися ретіарії в основному не з мірмілонамі, а з секутора, згадка про яких теж є в перших розділах роману, хоча і цей тип гладіаторів з'явився в той же час, що і ретіарій ...
Читайте всі статті з серії "Млин міфів "
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
Спростування розхожих міфів про гладіаторів
Мабуть, ні про одних бійців не створювалося стільки міфів, як про гладіаторів. І з'явилися ці міфи вже в даний час, коли з-за творів художньої літератури і фільмів, присвячених гладіаторським боїв, відважні бійці римських амфітеатрів стали знову популярні. У цій статті ми розглянемо найпоширеніші помилки про гладіаторів.
Слід зауважити, що велика кількість міфів про гладіаторів породило банальна відсутність достовірної інформації про ці відважних бійців Стародавнього Риму. Справа в тому, що довгий час гладіаторські гри і все, що було з ними пов'язано, не було предметом окремого вивчення істориків. Озброєння, життя і побут цих бійців розглядали лише як додаток до інших досліджень - наприклад, вітчизняні історики займалися гладіаторами тільки в контексті повстань римських рабів, зокрема, повстання Спартака. Або ж їм приділялася трохи уваги як загального елементу давньоримської культури масових видовищ.
Читайте також: Загиблого гладіатора викинули на смітник
Однак нещодавно з'явилося кілька робіт, наприклад, "Ігри зі смертю" німецького історика М. Юнкельмана або "Гладіатори" вітчизняного фахівця з історії зброї К. Носова, в яких феномен гладіаторських ігор розглядається сам по собі. І відразу ж з'ясувалося, що загальні уявлення про ці бійців в більшості випадків абсолютно неправильні. Саме такі міфи, породжені неправильним тлумаченням або орієнтуванням нема на історичні джерела, а на твори художньої літератури, я і хочу розглянути. Отже,
Міф перший: традицію змагань гладіаторів римляни перейняли від етрусків
Слід зауважити, що подібне оману часто зустрічається не тільки в науково-популярних статтях, але і в наукових роботах. Причому, як це не дивно, воно взагалі ні на чому не грунтується - немає ніяких свідоцтв того, що етруски влаштовували щось подібне. Не збереглося ні барельєфів, ні мозаїк, ні письмових свідчень того, що на території, контрольованій етрусками, проходили гладіаторські бої. Є, правда, фреска з етруської "гробниці Авгурів", що зображає бій людини з собакою, проте це скоріше не гладіаторський бій ( "мунус", як називали його римляни), а звірина цькування ( "Венецію").
Коріння ж Венецію і Мунера (множина від "мунус") дуже різні - перші беруть свій початок від підготовки і тренувань мисливців. А ось Мунера походить від ритуалу поховання - перші гладіаторські гри завжди влаштовувалися над могилою покійного. Таким чином, вони були чимось на зразок жертвопринесення духу померлого римлянина (а крім того, вважалося, що загиблі гладіатори будуть його охоронцями на тому світі). Таким чином логічно припустити, що якщо римляни щось і запозичили від етрусків, так це Венац - бої людей і тварин (або тварин один з одним), але ніяк не гладіаторські гри.
Що стосується місця виникнення Мунера, то, на думку багатьох вчених, ці ігри, швидше за все, з'явилися в Кампанії. Там знайдені найдавніші пам'ятки, що вказують на бої гладіаторів, що відносяться до IV століття до нашої ери - в самому Римі перші бої гладіаторів були влаштовані на сотню років пізніше. Крім того, саме в області проживання кампанцев були знайдені найдавніші гладіаторські школи. Так що, судячи з усього, Мунера з'явилася саме в цій місцевості.
Міф другий: в основному гладіатори були рабами
Швидше за все, подібне оману базується на тому, що саме гладіатор Спартак був ватажком найбільшого в Стародавньому Римі повстання рабів. При цьому не береться до виду той факт, що сам Спартак ні рабом до того, як потрапив в гладіатори. Його визначили битися на арену після того, як цей відважний фракиец дезертирував з римської армії (а туди він потрапив як військовополонений - римляни під час Республіки часто поповнювали війська захопленими в полон воїнами противника). Тобто Спартака засудили до боїв на арені за злочин.
Взагалі, гладіаторів можна було розділити на чотири категорії, і в першу увійдуть військовополонені. Це, без сумніву, найдавніший тип гладіаторів, який існував і за часів Республіки, і в епоху Імперії. До другої категорії увійдуть засуджені до битв на арені злочинці - ця традиція почалася в епоху пізньої Республіки і тривала під час Імперії. Третя категорія - це раби, яких теж стали віддавати в гладіатори з часів кінця Республіки. Однак під час Імперії таких в рядах бійців на арені значно скоротилося - публіці не подобалося, що гладіатори-раби часто билися мляво і без ентузіазму.
Слід зауважити, що ні для кого з бійців вищезазначених трьох категорій теоретично гладиаторство не було довічним заняттям. Так, кожен боєць - і раб, і злочинець, і військовополонений отримував за виступ гроші (якщо залишався живий), причому чималі. Гонорар такого бійця дорівнював п'ятої частини його ринкової вартості. Тобто через п'ять вдалих боїв раб і військовополонений цілком могли викупитися на волю. А що стосується засуджених злочинців, то їх термін виступу на арені зазвичай обмежувався п'ятьма роками, після чого такий боєць міг спокійно покинути гладіаторську казарму.
Більш того, досить часто гладіатор, що належить до однієї з цих трьох категорій міг бути відпущений за бажанням глядачів після вдалого виступу на арені. Або ж звільнення йому дарував едітор (організатор ігор) за проявлену мужність або першокласне володіння зброєю. В знак такого звільнення гладіаторові видавали дерев'яний меч під назвою Рудіс - звідси і термін "рудіарій", тобто звільнений від своїх обов'язків гладіатор.
Проте цим шансом скористалися далеко не всі - є чимало свідчень період Імперії, коли рудіаріі знову поверталися на арену. Швидше за все, їх штовхала на це жага легкого і дуже великого заробітку - адже рудіарій отримував за кожен бій не менше 12 тисяч сестерціїв (для порівняння - на прокорм сім'ї протягом року у римського селянина чи ремісника йшло десь 500 сестерціїв). Але іноді рудіаріі знову опинялися на арені за нові злочини - такою була сирійський гладіатор Фламма, який отримував Рудіс цілих чотири рази - і дожив при цьому до 30 років, після чого влаштувався тренером (римляни називали їх "докторами") в гладіаторську школу.
Але крім трьох перерахованих вище категорій існувала ще й четверта - вільні люди, добровільна гладіатори (аукторати). Такі з'явилися ще при Республіці, однак за часів Імперії їх кількість різко зросла. На деяких Мунера кількість аукторатов перевершувало число гладіаторів рабів - так, напис в одному з малоазіатських міст свідчить, що на влаштованих там в кінці I століття нашої ери іграх на 3-х гладіаторів-рабів припадало 5 аукторатов.
Цікаво, що згідно зі свідченнями римських істориків, під час Імперії в гладіатори йшли не тільки бідняки, а й діти сенаторів, вершників і багатих торговців. Бували випадки, що на арені виступали і імператори, як наприклад, добре відомий всім Коммод. До речі, цей імператор отримував за кожен виступ мільйон сестерціїв - погодьтеся, непоганий спосіб поповнювати вічно порожню римську скарбницю. Однак в гладіатори "золота молодь" йшла не тільки заради грошей - багато хто робив це для того, щоб мати успіх у прекрасних дам (гладіатори завжди подобалися жінкам, були навіть випадки, коли дружини сенаторів і вершників втікали від своїх чоловіків разом з цими бійцями) або ж через брак гострих відчуттів у повсякденному житті (так і напрошується аналогія з сучасним захопленням багатих молодих людей екстремальними видами спорту).
Міф третій: гладіаторів на арені змушували битися
Дійсно, відомі свідчення сучасників, які говорять про те, що бійців на арені примушували до битви за допомогою батогів і розпечених залізних прутів. Однак таке застосовували тільки до гладіаторів-злочинцям (Нокс). Професійні гладіатори в підганяння не потребували - вони самі із задоволенням вступали в бій, що обіцяв їм гроші і славу. Більш того, відомо, що часто професіонали скаржилися на те, що їм доводиться рідко виступати - справа в тому, що гонорар і вартість професіонала дорого обходилися едітор, і тому вони охочіше орендували у Ланіста (постачальники бійців) для уявлень новачків.
До речі, тут слід розвінчати ще один міф - крюками з арени тіла загиблих гладіаторів тягли тільки в тих випадках, коли ті були Нокс, що не пережили свого першого бою. Всіх інших вивозили на спеціальних візках і після віддавали товаришам по школі, які ховали їх з честю. В даний час відомо чимало кладовищ гладіаторів при школах, і вид надгробків свідчить про те, що ці похорони були, що називається, за першим розрядом.
Міф четвертий: життя гладіатора була не довгою
Насправді аналіз надгробних написів свідчить про те, що були гладіатори, які за своє життя провели більше сотні боїв (рекорд - 158 сутичок, і при цьому після останньої гладіатор залишився живий, але незабаром помер від ран). Аналіз же відомих скелетів гладіаторів показує, що середня тривалість життя бійця арени дорівнювала 25-30 років. Це збігається із середньою тривалістю життя всіх мешканців Імперії того часу - на жаль, в Римі взагалі рідко хто доживав до 50-ти років.
Цікаво, що за часів Республіки і в початковий період Імперії досить часто зберігали життя переможеному гладіаторові. В середньому з 10 випадків у восьми тому, хто програв дарували "Міс" (тобто пощаду). Але ось починаючи з середини II століття до нашої ери вже кожен другий випадок програшу закінчувався смертю гладіатора за бажанням натовпу і влади. Однак вже під час правління Діоклетіана (кінець III - початок IV століття нашої ери) і до самого останнього Мунера (404 рік нашої ери) смертні вироки тим, хто програв знову виносилися досить рідко - в трьох випадках з десяти.
Читайте також: Школа гладіаторів відкрита в Австрії
Як бачите, в реальності життя гладіаторів була зовсім не такою, як це уявляють собі неспеціалісти, що прочитали роман Р. Джованіолі "Спартак" або подивилися фільм Р. Скотта "Гладіатор". До речі, і в романі, і в фільмі є безліч відвертих ляпів, присвячених гладіаторів - так, обладунків, що захищають торс гладіаторів, які барвисто показані у фільмі Скотта, ніколи не існувало. В реальності груди і живіт секуторів, до яких належали герої Р. Кроу і Х. Фенікса були майже завжди оголені - взагалі, тільки у гладіаторів типу провокатор була невелика нагрудна пластина (до сонячного сплетіння), а рідкісні типи гладіаторів арбелас і дімахер, що билися без щитів, одягалися в кольчужний обладунок, але їх-то у фільмі якраз і не показали.
А що стосується твори Джованіолі, то варто тільки згадати одну з початкових глав роману, в який під час диктатури Сулли (I століття до нашої ери) на арені мірмілон б'ється з ретіарій, то відразу починаєш розуміти, що автор "Спартака" мав про гладіаторів самі невиразні уявлення. Справа в тому, що такий тип гладіатора, як ретіарій (озброєний тризубом, мережею і кинджалом) з'явився тільки на початку I століття нашої ери, тобто через тридцять років після того, як повстання Спартака було придушене. Та й билися ретіарії в основному не з мірмілонамі, а з секутора, згадка про яких теж є в перших розділах роману, хоча і цей тип гладіаторів з'явився в той же час, що і ретіарій ...
Читайте всі статті з серії "Млин міфів "
Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"
