реферат - Каузальна атрибуція.

ОСОБИСТИЙ КАБІНЕТ
Пошук навчального матеріалу на сайті

Пропонуємо нашим відвідувачам скористатися безкоштовним програмним забезпеченням «StudentHelp» , Яке дозволить вам всього за кілька хвилин, виконати підвищення оригінальності будь-якого файлу в форматі MS Word. Після такого підвищення оригінальності, ваша робота легко пройдете перевірку в системах антиплагіат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Програма «StudentHelp» працює за унікальною технологією так, що на зовнішній вигляд, файл з підвищеною оригінальністю не відрізняється від початкового.

Найменування:

реферат Каузальна атрибуція

інформація:

Тип роботи: реферат. Доданий: 02.04.2014. Рік: 2013. Сторінок: 7. Унікальність по antiplagiat.ru:

Опис (план):

Реферат на тему:
каузальна атрибуція
















зміст

Поняття каузальна атрибуція
Теорії каузальної атрибуції
Помилки каузальної атрибуції

Поняття каузальна атрибуція

Каузальна атрибуція (від лат. Causa - причина лат. Attributio - приписування) - феномен міжособистісного сприйняття. Полягає в інтерпретації, приписуванні причин дій іншої людини в умовах дефіциту інформації про справжні причини його дій. Людина бореться з уявними проблемами.
Поняття було сформовано в західній соціальній психології і найбільш загальне своє уявлення отримало в теорії атрибуції (англ. Attribution theory), розробленої Г. Келлі, Ф. Хайдером, Лі Россом. Дослідники каузальної атрибуції намагалися з'ясувати механізми, чинники за допомогою яких «пересічна людина», «людина з вулиці» пояснює для себе причинно-наслідкові зв'язки тих подій, які він сприймає, в тому числі і свою власну поведінку.
Міра і ступінь атрибуції залежать від двох показників:

відповідність вчинку рольовим очікуванням - чим більше відповідність, тим менше дефіцит інформації, отже, ступінь приписування буде менше;
відповідність дії культурним нормам.

Каузальна атрибуція - те чи інше розуміння поведінки людини внаслідок того, що ми про нього надумали і йому приписали.
Каузальна - причинний, внаслідок тієї чи іншої причини. Атрибуція - приписування, приписування характеристик собі або іншій людині. Під каузальною атрибуцією розуміють інтерпретацію поведінки партнера по спілкуванню шляхом висунення припущень про його мотиви, наміри, емоціях, причини поведінки, якостях особистості з подальшим їх приписуванням партнеру.
Чим менше ми про людину знаємо, тим більше схильні з приводу нього глючить, придумувати про нього. Звичайному, поширеній поведінки людей ми частіше приписуємо ситуаційні мотиви ( "це через ситуацію!"), А нестандартному - особисті ( "це його рішення або особливості"). Найпоширеніша помилка ( "фундаментальна помилка атрибуції") - пояснення поведінки особистими особливостями людини там, де воно насправді визначалося ситуацією.
"Ти нарошно!" - "Ні, зрозумій, просто склалася така ситуація ..." - "Я тобі не вірю! Чи не вали все на ситуацію!" Свої успіхи ми частіше приписуємо собі, невдачі пояснюємо такою ситуацією. Для чужих успіхів і невдач - все прямо навпаки. Аналогічно, наші симпатії зазвичай на боці тих, з ким ми більше прожили і з ким більше провели часу, хто нам - свої.
Каузальна атрибуція (від лат. Causa - причина, attribuo - наділяю) - психологічний механізм соціальної взаємодії, що обумовлює інтерпретацію індивідом причин поведінки ін. Людей. Поняття ввів Ф. Хайдер. Вивчення К. а. виходить з наступних положень: 1) люди, пізнаючи один одного, не обмежуються отриманням зовні спостережуваних відомостей, а прагнуть до з'ясування причин поведінки і висновків щодо особистісних якостей суб'єкта; 2) оскільки інформація про людину, що отримується в результаті спостереження, найчастіше недостатня для надійних висновків, спостерігач знаходить ймовірні причини поведінки і риси особистості і приписує їх спостерігається суб'єкту; 3) ця причинний інтерпретація істотно впливає на поведінку спостерігача. Дослідження К. а., Які спочатку ставилися до соціальної психології, в даний час охоплюють і ін. Розділи психології: загальну, педагогічну, вікову психологію, психологію спорту. Найбільш суттєві результати експериментального дослідження К. а .: 1) виявлені відмінності в поясненні людиною своєї поведінки і поведінки ін. Людей; 2) встановлені відхилення процесу К. а. від логічних норм під дією суб'єктивних (мотиваційних та інформаційних) чинників, особливо в ситуаціях протиріччя і конфліктів; 3) визначено стимулюючий вплив, який чиниться на мотивацію і діяльність людини, поясненням невдалих результатів цієї діяльності зовнішніми факторами, а успішних - внутрішніми. К. а. вивчається також як явище покладання або прийняття членами групи персональної відповідальності за успіхи і невдачі в спільній діяльності.
2.Теория каузальної атрибуції
Каузальної атрибуції (від лат. Causa - причина + attribuo -прідаю, наділяю) - феномен соціального сприйняття, інтерпретація людиною причин поведінки іншої людини, а також свого власного. Перекладаючи труднопроизносимих термін на рідну мову, суть каузальної атрибуції можна визначити як віднесення, приписування причин того чи іншого акту певних джерел - зовнішніх або внутрішніх. Так, якщо одна людина вдарив іншого, причина цього може бачитися нам в тому, що сам він по натурі своїй людина злий і агресивний (тобто дія продиктована його внутрішніми якостями), або в тому, що змушений захищатися або відстоювати таким способом свої інтереси ( тобто обставини змусили його піти на цей крок). Такого роду судження не завжди спираються на логіку або на об'єктивно спостережувану дійсність, вони швидше продиктовані нашою схильністю трактувати джерела поведінки. Такі трактування багато в чому індивідуальні, але мають і спільні особливості.
Дослідники каузальної атрибуції виходили з таких положень: 1) люди в процесі міжособистісного сприйняття і пізнання не обмежуються отриманням зовні спостережуваних відомостей, але прагнуть до з'ясування причин поведінки і висновків, що стосуються відповідних особистісних якостей спостережуваного людини; 2) оскільки інформація про людину, що отримується в результаті спостереження, найчастіше недостатня для надійних висновків, спостерігач знаходить ймовірні причини поведінки, характерні риси особистості і приписує їх спостерігається людині; 3.) така причинний інтерпретація істотно впливає на поведінку спостерігача.
Теорії атрибуції були розроблені на основі узагальнення фактів соціальної перцепції (міжособистісного сприйняття), проте їх автори надалі стали поширювати свої пояснювальні принципи і термінологію на інші області, наприклад, мотивацію.
У чому сутність теорій атрибуції? "Атрибутивні теорії в широкому сенсі цього терміна, - пише Л.Д.Росс, - розглядають спроби пересічної людини зрозуміти причини і наслідки подій, свідком яких він є, інакше кажучи, вивчають наївну психологію" людини з вулиці "- як він інтерпретує свою поведінку і поведінку інших ". Такі широкі цілі вивчення були наслідком іншого уявлення про людину, ніж це мало місце в біхевіоризмі або фрейдизмі. Дослідниками каузальної атрибуції кожна людина розглядається як інтуїтивний психолог, рівний за статусом психолога-досліднику. Мета професійного психолога - пізнати способи сприйняття і розуміння подій і людей, які використовує інтуїтивний психолог. Ці способи, як з'ясувалося, страждають рядом недоліків, пов'язаних з: 1) помилками при кодуванні, відтворенні, аналізі інтерпретованих даних; 2) на хронічний дефіцит часу, необхідного для оцінювання; 3) дією відволікає мотивації.
Основоположником досліджень атрибутивних процесів вважається Ф. Хайдер. Суть запропонованої ним концепції така. Людина прагне до формування несуперечливої ​​і зв'язковий картини світу. У цьому процесі у нього виробляється, за висловом Хайдера, "життєва психологія" як результат спроб пояснити для себе причини поведінки іншої людини і перш за все викликали його мотиви. Хайдер підкреслює важливість того, пояснюємо ми те чи інше явище факторами, локалізованими всередині людини або поза ним, наприклад, ми можемо пояснити помилку людини його низькими здібностями (внутрішня причина) або труднощами завдання (зовнішня причина). Характер пояснення в кожному окремому випадку визначається не тільки рівнем розвитку суб'єкта, його власними спонуканнями, але також необхідністю зберегти когнітивний баланс. Наприклад, якщо людина вважає, що інша людина ставиться до нього добре, то будь-який негативний його акт буде "випадати" із загальної картини, в дію вступлять психологічні сили, які прагнуть відновити рівновагу.
Багато положень концепції Хайдера були перевірені і підтверджені експериментально. Сам Хайдер посилається на експеримент М.Цілліга, проведений ще в 1928 р У цьому експерименті дві групи дітей - популярних і непопулярних - виступали перед своїми однокласниками з гімнастичними вправами. Хоча "популярні" спеціально робили помилки, а "непопулярні" виступали безпомилково, глядачі згодом говорили про зворотне. Хайдер вказує на цей факт як на приклад приписування (атрибуції) "поганих" якостей "поганим" людям.
У своїх дослідженнях того, як ми інтерпретуємо навколишній світ, соціальні психологи виявили узагальнену тенденцію, яку назвали фундаментальною помилкою атрибуції. Вона полягає в перебільшенні значення особистісних (діспозіціонних) чинників на шкоду ситуативним, або "середовищним" впливам. Як спостерігачі ми часто беремо до уваги той факт, що кожна людина грає безліч соціальних ролей, а ми часто є свідками лише одного з них. Тому вплив соціальних ролей при поясненні людської поведінки легко випустити з уваги. Це, зокрема, добре ілюструє дотепний експеримент Л.Росса, Т.Амбайл і Д.Стейнмец. Експеримент проводився у формі вікторини - на зразок популярних телевізійних конкурсів ерудитів. Піддослідним доручалося виконати одну з двох ролей - ведучого, в завдання якого входить задавати важкі запитання, і участни ка вікторини, якому потрібно було на них відповідати; розподіл ролей вироблялося у випадковому порядку. Спостерігач, інформоване про порядок організації вікторини, дивився на це розігране шоу, а потім оцінював загальну ерудицію ведучого і учасника, який відповідав на питання. Будь-кому з нас легко уявити себе в ролі такого спостерігача, пригадавши, які почуття ми відчуваємо при вигляді того, як на телеекрані провідні відчувають ерудицію "людини з вулиці", спраглого грошового призу. Враження в більшості випадків таке: перед нами постає з одного боку людина розумна, досвідчена, багато знає, з іншого -людина незграбний і недалекий. Всього лише задаючи хитрі питання, провідний справляє враження розумниці, а учасник вікторини стикається з необхідністю відповідати на них (і напевно перед багатьма пасує), тому виглядає дурнувато. Саме це і виявили Росс і його колеги: спостерігачам провідні здаються набагато більш знаючими, що учасники. Хоча насправді надзвичайно малоймовірно, щоб ведучі були більш ерудованими, ніж учасники, так як кожен отримав свою роль завдяки випадковому розподілу. І що найцікавіше: це було відомо і спостерігачам! І все одно, виносячи свої судження про виконавців розіграної вікторини, спостерігачі виявилися не в змозі врахувати впливу соціальних ролей і потрапили в пастку, приписавши побачене особистісним якостям.
Якби фундаментальна помилка атрибуції була обмежена судженнями в подібних ігрових ситуаціях, їй навряд чи варто було б приділяти увагу. Однак її наслідки простягаються надзвичайно широко. Е.Аронсон в своїй відомій книзі "Громадське тварина" наводить приклад, типовий для Америки, а з недавніх пір добре зрозумілий і нам. Спостерігаючи людини, який, скажімо, підбирає на вулиці порожні пляшки, ми швидше за все гидливо поморщився: "Нікчемність! Бездельник! Якщо б він справді захотів знайти гідну роботу, то давно знайшов би!" Така оцінка в якомусь випадку може точно відповідати дійсності, але не виключено і те, що воно являє собою прояв фундаментальної помилки атрибуції. Чи відомо нам, які обставини змусили людини так пащу? Навряд чи! А характеристика йому вже готова.
Один з істотних результатів експериментального дослідження каузальної атрибуції полягає у встановленні систематичних відмінностей в поясненні людиною своєї поведінки і поведінки інших людей. Власні промахи і навіть негідні вчинки ми схильні інтерпретувати як вимушені, продиктовані несприятливими обставинами, тоді як успіхи і досягнення швидше витлумачимо як природний наслідок наших високих достоїнств. Щодо інших людей частіше діє зворотна закономірність - їх удачі швидше розцінюються як наслідок "везіння", сприятливого збігу обставин, чийогось покровительства і т.п., зате промахи і незручності швидше розцінюються як наслідок негативних особистісних особливостей. Самовиправдання типу "А що ще мені залишається робити - життя нині така!", Зневажливу "Везе ж деяким!" (В сенсі - явно незаслужено), бридливе "А чого ще чекати від такого нікчемного людини ?!" - все це повсякденні приклади такої закономірності. Варто задуматися, чи не занадто часто і чи завжди виправдано вдаємося ми до цих формул ...
Важлива закономірність, виявлена ​​у багатьох експериментах, полягає в перебільшенні людиною власної ролі в тій ситуації, в яку він виявився залучений - нехай навіть в пасивній ролі. Сам факт участі в якусь подію змушує нас відчути (часто безпідставно) свою здатність впливати на його хід і результати. Е.Ленджер в нескладному експерименті продемонструвала таку "ілюзію контролю". Дослідження полягало в тому, що випробовувані купували лотерейні квитки. Важливим моментом було те, що деякі з них отримували право вибрати, який квиток їм купити, тоді як інші повинні були брати той квиток, який їм пропонував експериментатор. Після цього піддослідним було запропоновано можливість продати свій квиток назад експериментатору. Ленджер виявила наступну закономірність: ті випробовувані, які самі вибирали квитки, заламували за них ціну, іноді вчетверо перевищувала ціну, призначену випробуваними, яким квитки дісталися за рознарядкою. Мабуть, у випробовуваних виникла ілюзія, що їх дії з вибору квитка могли вплинути на результат, вони вважали той квиток, який вибрали самі, "більш щасливим", хоча цілком очевидно, що виграш визначався випадковістю і в жодного з квитків не було більшого унаочнення виявитися виграшним. Однак ілюзія контролю, породжена егоцентричним мисленням, дуже сильна. Тому не дивно, що в багатьох ситуаціях, що зумовлюються або простою випадковістю, або чиїмось не залежних від нас вибором, нам люб'язно надається ілюзорна можливість самим "витягнути щасливий квиток".
Дуже важливо, що знання закономірностей і помилок каузальної атрибуції допомагає зробити її більш ефективним знаряддям для налагодження взаємодії. Так, знання про існування "фундаментальної помилки атрибуції" може направити наше сприйняття по більш правильному шляху обліку різних ситуаційних впливів на людину. Дуже важливо і усвідомлення власного стилю атрибуції, який присутній в будь-якому спілкуванні. Дуже корисно відповісти собі на питання: хто я - "ситуаціоністів", який намагається все завжди виводити з обставин, або суб'єктивістів, яка пояснювала б все зусиллями і бажаннями людини? Досвід психологів, що займаються "атрибутивної психотерапією", показує, що в багатьох ситуаціях усвідомлення і зміна стилю приписування причин призводять до збільшення успішності спілкування.
Г. Келлі виділив три типу атрибуції:

особистісна атрибуція (причина приписується людині, яка вчиняє дію);
об'єктна атрибуція (причина приписується об'єкту, на який спрямований вчинок);
обстоятельственная атрибуція (причина приписується обставинам).

і т.д.................



* Примітка. Унікальність роботи вказана на дату публікації, поточне значення може відрізнятися від зазначеного.