6 липня (24 червня за ст. Стилем) 2012 року - 115 років від дня народження,
24 червня 2012 року - 50 років від дня смерті
Анатолія Борисовича Мариенгофа (6 липня 1897 - 24 червень 1962)
- російського поета, прозаїка, драматурга, за словами Мейєрхольда, "єдиного денді Республіки"
Анатолій Борисович Мариенгоф народився 24 червня 1897 Нижньому Новгороді.
І мати, і батько були нащадками розорилися дворянських родин. Предки по батьківській лінії - вихідці з Ліфляндській губернії. Серед найближчих родичів ще залишався, за спогадами самого письменника, апломб представників першого стану, проте в реальності тільки діловитість і життєва «гнучкість» батька, Бориса Михайловича, дозволяла зберігати в будинку відносне благополуччя. До 1913 Мариенгофа жили в Нижньому Новгороді, де їх син навчався в Дворянському інституті
А. Мариенгоф з батьком і матір'ю. Нижній Новгород, травень 1899 року
Мариенгоф з батьком, матір'ю і сестрою Руфіною, Н. Новгород. 25.03.1907 р
Незабаром в сім'ї сталася трагедія - від раку померла мати. Батько, скориставшись запрошенням англійського акціонерного товариства «Грамофон», став його представником в Пензі і переїхав туди з дітьми (у Анатолія була молодша сестра).
А. Мариенгоф, Нижній Новгород, ок. 1901 роки (зліва). А. Мариенгоф - учень Дворянського інституту, Н. Новгород, 25. 03.1907 рік
Дитинство Анатолія Мариенгофа пройшло під сильним впливом батька. Великі мемуари письменника, створені вже в другій половині століття, відводять батькові роль найбільш розсудливої і тонкого людини серед всього їх тодішнього оточення, та й серед пізніших знайомств. Їдкий скептик, навіть, багато в чому, цинік, він (принаймні, в зображенні сина) являв собою тип якогось прекрасного інтелігента початку століття: критично і ліберально налаштованого мораліста.
Борис Михайлович, ймовірно, брав участь і в формуванні літературного смаку сина. Одне з перших творів Мариенгофа Гімн гетері (вже в самій назві вгадувалося вплив символістів і конкретно Блоку, яким, в числі багатьох поетичних неофітів, зачитувався тоді Мариенгоф), було оцінено батьком, як «щось лампадне ... семінарське ...», тобто . дуже пишномовне. «Назви:" Гімн бляді ", - порадив він. - По крайней мере, по-російськи буде». Надзвичайна антирелигиозность Анатолія Мариенгофа, судячи з усього, також була вихована батьком.
Мариенгоф з батьком і сестрою, Пенза, вересень - жовтень 1913 р
Поезія Мариенгофа так і не позбулася від нальоту пишномовності. Вадим Шершеневич, його великий друг, таким чином відзначав цю особливість: «Толя був дуже простий в житті - і дуже величавий в віршах. У спокої його рядків є якийсь пафос, що ріднять його з О. Мандельштама. Складність віршів Мариенгофа - органічна, від переповненості »Можливо, щоб якось компенсувати це властивість, Мариенгоф намагався використовувати в віршах елементи так званого семантичного« низу », і, врешті-решт, зробив це своїм головним стилеобразующим принципом: нарочито різке, буквальне зіставлення «чистого» і «нечистого» матеріалу (як він сам сформулював це в своєму теоретичному тексті Імажинізм (1920).
Зліва направо: Іван Старцев, Григорій Колобов, Анатолій Мариенгоф, Пенза, 7.01.1915 р
У 1916 р Мариенгоф їде в Москву і надходить на юридичний факультет Московського університету. Чи не провчившись і півроку, потрапляє на фронт: у складі інженерно-будівельної дружини займається пристроєм доріг і мостів. І в шкільні роки, і на фронті він писав вірші. З'являється перша п'єса у віршах «Жмурки П'єретти».
Мариенгоф. Пенза, 1916 р Картка для посилки в університет (зліва)
А. Мариенгоф. "Земгусар", 1916 - 1917 рр.
Демобілізація трапилася сама собою: поки він їхав у відпустку, відбулася революція.
У дні Жовтневої революції Мариенгоф повертається до Пензи і з головою поринає в літературу: створює поетичний гурток, що включив товариша по навчанню по гімназії поета Івана Старцева і художника Віталія Усенка, в 1918 році друкує першу книжку віршів - «Вітрина серця».
Рання поезія Мариенгофа багато в чому успадковує стилістику Хмари в штанях Маяковського::
Знову ж: - Що Істина? ..
Душу прищемили, як псові хвіст дверима,
І ось, як звір,
Не можу біль вистонать
(зб. Вітрина серця).
Також відчутно вплив Брюсова, чиє знамените О, закрий свої бліді ноги! викликало в Мариенгофа, судячи з його спогадами, справжнє захоплення.
Між тим, в цьому дебюті можна було розгледіти дійсно цікаве поетичне обдарування, творчий кураж, спрямований, в тому числі, на формальний пошук, на експерименти в області строфіки і римування, де вірші Мариенгофа досягають великої виразності.
Ніжні стосунки Мариенгофа з батьком обірвала безглузда випадковість. Влітку 1918 р білі чехословаки входять в місто, під час вуличних боїв випадкова куля вбиває Бориса Михайловича. Анатолій Мариенгоф назавжди покидає Пензи і переїжджає в Москву.
У Москві, працюючи літературним секретарем видавництва ВЦИК, Мариенгоф знайомиться з Бухаріним. Незабаром відбувається його зустріч з Сергієм Єсеніним. Починається дружба двох поетів. Восени 1919 року вони поселяються разом і на кілька років стають майже нерозлучні. Разом їздять по країні: влітку 1919-го побували в Петрограді, навесні 1920-го в Харкові, влітку в Ростові-на-Дону, на Кавказі. Імажиніст Матвій Ройзман писав: «... адже яка дружба була! Ось вже правильно: нерозлийвода! ». «Ми жили разом, - згадує Мариенгоф, - і писали за одним столом. Парове опалення тоді не працювало. Ми спали під однією ковдрою, щоб зігрітися. Років чотири поспіль нас ніхто не бачив порізно. У нас були одні гроші: його - мої, мої - його. Простіше кажучи, і ті і інші - наші. Вірші ми випускали під однією обкладинкою і присвячували їх один одному ».
Єсенін, на відміну від Мариенгофа, був в той момент вже досить відомий, принаймні, в літературних салонах. Але, між тим, майже всі дослідники схиляються до думки, що художня манера Мариенгофа наклала великий відбиток на його подальшу творчість. Майже з тим же одностайністю дослідники поезії Єсеніна (Ю.Прокушев, Е. Наумов, А. Марченко та ін.) Говорять про згубність даного впливу
Анатолій Мариенгоф з сестрою і батьком, Пенза, 1918 рік
Незабаром склалася компанія з чотирьох друзів-поетів - Єсеніна, Мариенгофа, Рюрика Івнева і Вадима Шершеневича. Саме ця четвірка стала кістяком нового літературного руху - імажинізм (від франц. Image - «образ»). Пізніше до імажиністам приєдналися І.Грузінов, А.Кусіков, Н.Ердман, М.Ройзман і ін.
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф. 1919 року, літо. Москва.
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф, А. Б. Кусиков, В. Г. Шершеневич. 1919 року, літо (?). Москва
С. А. Єсенін, А. Б. Кусиков, А. Б. Мариенгоф. 1919 року, літо. Москва
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф, Г. Б. Якулов. 1919
З 1919 група активно працює, вкладаючи свою енергію не тільки в написання і публікацію віршів, але і в комерційно-господарську діяльність: імажиністам «належить» книгарню, кінотеатр «Ліліпут», знамените кафе «Стійло Пегаса».
Анатолій Мариенгоф, 20 роки
Запозичивши у футуристів їх методи публічного позиціонування, імажиністи проводять ряд гучних і скандальних «акцій». Під покровом ночі «перейменовуються» кілька центральних московських вулиць; їм даються імена самих імажиністів. Стіни пристрасного монастиря розписуються блюзнірськими віршованими цитатами. На шиї у пам'ятника Пушкіна з'являється табличка: «Я з імажіністамі». Крім того, всі «imago», як назвав їх Хлєбніков, стають учасниками і організаторами багатьох літературних читань, які, слідуючи все тієї ж футуристских традиції, переростали кожен раз в люті диспути, супроводжувалися взаємними образливими випадами виступаючих і залу, шумом в пресі.
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф. 1921. Москва. 
С. А. Єсенін, В. Г. Шершеневич, А. Б. Мариенгоф. 1921 (?). Москва
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф, В. В. Хлєбніков. 1920 році, квітень. Харків 
С. А. Єсенін, Л. І. Повіцкій, А. Б. Мариенгоф. 1920 році, квітень. Харків 
С. А. Єсенін, А. Б. Гатов, А. Б. Мариенгоф, Ф. А. Шерешевський, Е. Лагідний, Е. Я. Стирская, А. М. Сахаров. 1920 році, квітень. Харків 
С. А. Єсенін, В. Г. Шершеневич, І. В. Грузинів, А. Б. Мариенгоф, Ф. А. Шерешевський. 1920. Москва 
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф. 1920 році, липень. Ростов-на-Дону 
С. А. Єсенін, В. В. Казин, Г. Р. Колобов, А. Б. Мариенгоф, Г. А. Санніков, провідник вагона (?). 1920. Ростов-на-Дону 
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф, Н. Р. Ердман. 1921 (?). Москва
В цей час доля Мариенгофа майже синонімічна долю руху. Він був найбільш послідовним і самовідданим учасником цієї літературної групи, не без підстави претендуючи на якийсь особливий статус. Відомий випадок, коли він підробив підписи інших учасників під листом про виключення Єсеніна з групи, мабуть, вважаючи себе в даному випадку в праві говорити від загального імені.
Літературна репутація, яку створював собі Мариенгоф в ті роки за допомогою імажинізму, принесла йому швидку і гучну популярність
А.Б.Маріенгоф. Фото. 1920-ті роки
Поетика його «імажиністської» віршів блищить епатуючій образністю, богохульскімі мотивами, тематикою насильства, революційної жорстокості і т.д.
У цій черепів купі / Наша червона помста!
або:
Твердь, твердь за чуприну зибім, / Святість хльостаю свистячої нагайкою / І кволе тіло Христове на дибі / вздибливают в надзвичайка (сб. Яв).
У колі самих імажиністів Мариенгоф навіть отримав прізвисько «М'ясорубка», по одному зі своїх постійних поетичних образів.
На тлі цього триває авангардистський пошук в області поетики:
Людина. Гарний, який гарний - / - місиво! .. / Танки кістки, як квітня крижинки. / Досита людської яловичини пси. (Поема Кондитерська сонць)
Найбільш різкі вірші Мариенгофа зі збірки Яв (1919) спричинили різку відповідь в «Правді», яка затаврувала поезію Мариенгофа як «приголомшуючий вереск, чужий пролетаріату». Імажиністської збірник Золотий окріп (1921) нарком освіти Анатолій Луначарський назвав на сторінках «Известий» «проституцією таланту, забруднити ... в смердючих покидьків».
Суворо критикований владою, Мариенгоф разом з іншими імажіністамі не викликав схвалення і у іншого, багато в чому протилежного крила суспільства. Підозрілої і незрозумілою виглядала їх скажена друкована діяльність в умовах тотального паперового дефіциту. Ще більш бентежила сучасників дружба Мариенгофа, Єсеніна з представниками ЧК, в першу чергу - з терористом-Ессер Яків Блюмкін. Останній організовує їм зустріч з Троцьким; так само легко «пробиваються» всі необхідні для них дозволу у Каменєва. Зрештою, будучи неодноразово заарештовані за свої «акції», імажиністи чудесним чином уникають будь-яких було наслідків.
У той же час серед широкої публіки виступу імажиністів збирали завжди аншлаги.
С. А. Єсенін, А. Б. Мариенгоф. 1919. Москва. *
Видавши кілька десятків збірок поезій, рух впадає в затяжну економічну кризу.
В кінці 1923 року Мариенгоф одружився на артистці Камерного театру А. Б. Нікрітіной.
Народжується син Кирило. У 1923 році відбувається сварка Мариенгофа і Єсеніна, і відносини так належним чином і не налагоджуються аж до самогубства Єсеніна в 1925.
син Кирило
З сином Кирилом. Коктебель, 1930
Кирило з матір'ю А. Нікрітіной
Анна Борисівна Нікрітіна (1900 - 1982), яка була на три роки молодше Анатолія Мариенгофа, пережила його на двадцять років. Вони одружилися 31 грудня 1922 року і були разом до самої смерті Мариенгофа. Артист і режисер Михайло Козаков, який знав їх з раннього дитинства, в своїй статті «Про дядька Толі Мариенгофа» написав про них такі ось слова: «Кращої пари, ніж Мариенгоф - Нікрітіна, я ніколи не бачив, не знав і, напевно, не побачу і не впізнаю ».
Творча співпраця Мариенгофа з Єсеніним ще в пору розквіту їх загального дітища - імажинізму - сприймалося багатьма сучасниками як неадекватне, непорівнянне за ступенем таланту. М.Ройзман, наприклад, писав: «... Анатолій зазнавав, коли, навіть в блазнівському тоні йому натякали, що Єсенін талановитіший його». Зі смертю Сергія Єсеніна Мариенгоф почав піддаватися вже зовсім безапеляційним нападкам, що звинувачує його в непрямому вбивстві Єсеніна (див. Б.Лавреньов, Страчений дегенератами, 1925).
У 1924-1925 роках Мариенгоф працював завідувачем сценарним відділом Пролеткіно, незабаром також почав писати кіносценарії. Всього їх було створено близько десяти.
А. Мариенгоф, Москва, Богословський провулок, 1927 р
Опубліковані на початку 1926 року в серії «Бібліотека" Огонька "» Спогади Мариенгофа, присвячені Сергію Єсеніну, незважаючи на їх ліричну інтонацію скорботи і туги за одним, не змінили ставлення до Мариенгофа з боку преси. А після того, як наприкінці 1926 вийшов його гучний Роман без брехні, куди Спогади увійшли в переробленому вигляді, гніву критиків не було меж. Роман звинувачували в «тенденційності» і «реакційності», в прямому підробці і підтасовуванні фактів, в блюзнірському ставленні до пам'яті покійного поета. За Романом без брехні прочн закріпився епітет «брехня без роману».
Між тим, роман мав великий читацький успіх і відразу ж був виданий 2-м і 3-м виданнями. Специфіка роману полягає в дуже характерною для прози Мариенгофа межах: по-справжньому трепетне, поетичне відношення до матеріалу приховано маскою ерніков і безсоромного поборювача усіляких міфів. «Великий плач по Єсеніну, який звернувся брехнею, - пише сучасний дослідник О.Устинов, - змусив Мариенгофа загострити свої відносини з часом і написати Роман без брехні. Сьогодні роман Мариенгофа залишається важливим неприкрашена документом, проясняє «літературний побут» Сергія Єсеніна. І, в той же час, складно не помітити, який особистою трагедією пройняте все маріенгофовское оповідання »
Опубліковані на початку 1926 року в серії «Бібліотека" Огонька "» Спогади Мариенгофа, присвячені Сергію Єсеніну, незважаючи на їх ліричну інтонацію скорботи і туги за одним, не змінили ставлення до Мариенгофа з боку преси. А після того, як наприкінці 1926 вийшов його гучний Роман без брехні, куди Спогади увійшли в переробленому вигляді, гніву критиків не було меж. Роман звинувачували в «тенденційності» і «реакційності», в прямому підробці і підтасовуванні фактів, в блюзнірському ставленні до пам'яті покійного поета. За Романом без брехні прочн закріпився епітет «брехня без роману».
Між тим, роман мав великий читацький успіх і відразу ж був виданий 2-м і 3-м виданнями. Специфіка роману полягає в дуже характерною для прози Мариенгофа межах: по-справжньому трепетне, поетичне відношення до матеріалу приховано маскою ерніков і безсоромного поборювача усіляких міфів. «Великий плач по Єсеніну, який звернувся брехнею, - пише сучасний дослідник О.Устинов, - змусив Мариенгофа загострити свої відносини з часом і написати Роман без брехні. Сьогодні роман Мариенгофа залишається важливим неприкрашена документом, проясняє «літературний побут» Сергія Єсеніна. І, в той же час, складно не помітити, який особистою трагедією пройняте все маріенгофовское оповідання ».
Мариенгоф з Нікрітіной і Шостаковичем. Ленінград, кінець 30-х років 
На звороті напис Нікрітіной:
"У нас вдома. Письменник Меттер, я, письменник Юрій Герман, його дружина і Мариенгоф. Застілля
Тричі, в 1924, 1925 і 1927 роках, Мариенгоф побував за кордоном - у Франції, Німеччині та Австрії, виступав там зі своїми віршами. Враження від перших двох поїздок відбилися в «Поеми чотирьох глав» і багатьох віршах, включених до збірки «Вірші і поеми» (Ленінград, 1926). За ним послідували три книжки віршів для дітей - «Такса Клякса» ([Ленінград, Mосква, 1927), «М'яч-пустун» (Ленінград, 1928) і «Бобка-фізкультурник» (Москва, 1930) .В 1928 році Нікрітіна перейшла в великий драматичний театр, і сім'я перебирається до Ленінграда. У 1928 в берлінському видавництві "Петрополіс" вийшла нова книга Мариенгофа - Циніки, що стала вершиною його творчості. За твердженням Йосипа Бродського, це «одне з найбільш новаторських творів в російській літературі [двадцятого] століття, як за своїм стилем, так і за структурою».
Прообразом подій, описаних в циніка, стала трагічна історія взаємин Вадима Шершеневича та актриси Юлії Дижур, застрелився після однієї зі сварок. Роман також включає в себе безліч автобіографічних мотивів і в цілому описує період життя країни з 1918 по 1924.
Основною структурною особливістю Циніків є характерний монтажний принцип, що чергуються елементи художньої оповіді з документальними елементами: з цитатами з газет, з оголошеннями, з уривками державних декретів і т.д. Багато в чому такий метод можна порівняти з технікою Дон-Пассоса; він нагадує і ідеї «монтажного атракціону» С. Ейзенштейна, і теорію «фотомонтажу» А. Родченко
А. Мариенгоф і А. Нікрітіна.
На звороті фото напис Нікрітіной: "Я з Марієнгоф в гостях. 32 рік
Треба відзначіті, что іронічній, саркастичний мову Мариенгофа тут Виправдання Загальна псіхологічнім сюжетом книги. Ця манера висловлювання вкладається в уста героїв-циніків і, таким чином, знаходить потужну переконливість, об'єднуючи поетику і тематику роману. Улюблений Марієнгоф прийом стравлювання «високого» і «низького», порушення різних етичних і культурних норм стає в романі причиною екзистенціальної кризи героїв, як, ймовірно, сталося і з самим автором. У цьому сенсі роман майже сповідалень, і трагічний фінал в ньому передрікав різку зміну стилістики, яка сталася в творчості Мариенгофа трохи пізніше, на початку 1930-х.
З публікацією книги був пов'язаний черговий скандал, але на цей раз не стільки громадський, скільки політичний. Завершення роману (кінець 1928) збіглося з кардинальним переглядом владою своєї участі в культурному житті країни. Видання Циніків, яке планувалося ЛЕНОТГІЗом, було різко припинено. Однак рукопис, ще до фактичної заборони роману, встигла (з офіційного дозволу Контрольної комісії з вивезення за кордон) потрапити до Німеччини і була там моментально опублікована. До літа 1929 року в радянській пресі, в рамках кампанії, спрямованої проти Пільняка і Замятіна, почалося цькування Мариенгофа, організована Рапп і підтримана Союзом Письменників. Спочатку Мариенгоф обурювався, навіть написав протестний лист в СП ( «Я повинен сказати, що вважаю" відмова в публікації "ханжеством і святенництва нового порядку ... і т.д.»). Однак під тиском рапповского критиків 1 листопада 1929 він направив лист до правління МО Всеросійського союзу радянських письменників, де визнав, що «поява за кордоном твору, не дозволеного в СРСР, неприпустимо» (опубліковано в «Литературной газете» від 4 листопада 1929).
Всього через півроку, навесні 1930 року, в тому ж берлінському видавництві "Петрополіс" вийшов інший роман Мариенгофа - Бритий людина. Мабуть, він був пересланий туди ще до того, як тиск на автора досягло свого піку, але «Петрополіс» з якихось причин не випускав його. Причини ці, судячи з усього, були прості: роман можна назвати вдалим.
На початок 1930-х Мариенгоф пішов з широкою літературною арени. У виданому в 1932 році VI томі «Літературної енциклопедії» його творчість характеризується як «один з продуктів розпаду буржуазного мистецтва після перемоги пролетарської революції». Характерно, що романи «Циніки» і «Бритий людина» в статті не згадані. Живе в Ленінграді, де дружина працює в Великому Драматичному театрі. У міру сил він продовжував творчу діяльність, писав естрадні скетчі, п'єски, мініатюри, намагався займатися історичною прозою. Дещо з написаного навіть зміг видати (Катерина. Фрагменти з роману // «Літературний сучасник», 1936, № 10; Козаков М., Мариенгоф А. Острів великих надій. П'єса в 4-х діях. // Зірка, 1951, № 5 та ін.). Але з актуального літературного процесу Мариенгоф випав. Його подальше життя різко відрізнялася від феєричного дебюту (за 1919-1920 Мариенгоф став одним з найбільш видаваних поетів в Росії) і від яскравої, гучної діяльності всіх 1920-х.
Аж до самої смерті він продовжував писати «в стіл» вірші, в корені помінявши їх поетику, відмовившись від химерною образності, від деструктивних завдань щодо строфіки, римування; зробившись моралистична і, після смерті єдиного сина, остаточно трагічною фігурою. У 1940 сімнадцятирічний Кирило Мариенгоф, талановитий і красивий юнак, повісився - точно так само, як, за розповідями батька, зробив це «один Єсенін».
К. Мариенгоф - тенісист
У червні 1941 року приходить на Ленінградське радіо і щодня пише балади (нариси в віршах), тут же звучали в випусках «Радіохронікі». Незабаром, разом з Великим драматичним театром, Мариенгоф з дружиною були евакуйовані в Кіров, де прожили близько трьох років. Повертається до Ленінграда. У 1948 році написав п'єсу в дусі боротьби з космополітизмом "Суд жіз¬ні», але вона не була прийнята до постановки.
А. Нікрітіна і А. Мариенгоф, Ялта 1946 або 1947 р
Кінець 1950-х відзначений для Мариенгофа роботою над великою книгою мемуарів, яка пізніше, включивши в себе Роман без брехні, отримала назву Безсмертна трилогія. Це багато в чому художня проза, тобто принцип документальності і історичної достовірності в ній не завжди дотримується. Між тим, більшість дослідників творчості Мариенгофа саме тут черпають свої відомості.
Книга мемуарів була видана після смерті автора (24 червня 1965 Ленінграді) а в повному вигляді книга вийшла тільки в 1988 році і стала культурною подією вже, скоріше, 1980-х. Що стосується роману Циніки, то він був переведений на багато мов і вийшов у багатьох країнах, однак вітчизняний читач вперше зміг його прочитати лише в 1988
Мариенгоф на півдні, кінець 1950-х років
Помер А. Мариенгоф 24 червня 1962 року (у день свого народження за старим стилем) в Ленінграді. Похований в Санкт-Петербурзі на Богословському кладовищі. Поруч з ним похована його дружина, артистка Великого драматичного театру А.Б. Нікрітіна ,,
посилання:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%F0%E8%E5%ED%E3...E9_%C1%EE%F0%E8%F1%EE%E2%E8%F7
http://esenin.ru/forum/viewtopic.php?t=137&pos...2d3ae943758e599ab953ad66cbbfb
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/...ATOLI_BORISOVICH.html?page=0,0
http: // D: \ Лена \ 00000рабочая \ 0000 Марієнгоф \ 00 Марієнгоф \ Сергій Олександрович Єсенін - Том 7_ Книга 3_ Втрачене і найденное_ Фотографіі.htm
Серія Повідомлень " Росія ":
ЖЗЛ Частина 1 - До 130-річчя Олександра Блока
Частина 2 - Пристрасті по Огареву
...
Частина 12 - Костянтин Георгійович Паустовський - радянський романтик
Частина 13 - "Свиньїн невгамовний! ..."
Частина 14 - Анатолій Борисович Мариенгоф - "єдиний денді Республіки"
Частина 15 - "Щасливих Вяземський!"
Частина 16 - Костянтин Едуардович Ціолковський
...
Частина 32 - ІСТОРІЯ ЖИТТЯ АПОЛЛОНА ГРІГОРЬЕВА- АВТОРА СЛІВ До циганського романсу ( "ДВІ ГІТАРИ ЗА СТІНОЮ ...")
Частина 33 - ІСТОРІЯ ЖИТТЯ АПОЛЛОНА ГРІГОРЬЕВА- АВТОРА СЛІВ До циганського романсу ( "ДВІ ГІТАРИ ЗА СТІНОЮ ...") - ЗАКІНЧЕННЯ
Частина 34 - Муслім Магомаєв - Живуть в мені спогади
Html?
