В Прощена неділя (в 2019 році воно буде 10 березня), напередодні Великого посту в храмах служиться вечірня з чином прощення. У цей день прийнято у всіх знайомих просити вибачення і всіх прощати. А якщо не виходить від душі - треба через силу? Чи не веде це до лицемірства, формалізму? Про місце і сенс чину вибачення в церковній традиції, про те, як підготуватися до Прощена неділя, розповідає ієрей Микола ПЕТРОВ, клірик храму Святого благовірного царевича Димитрія (Москва).
- Прощеною цієї неділі називається не тільки тому, що після вечірні відбувається чин прощення. Вже на літургії вранці в євангельському читанні йдеться про прощення: «... якщо ви будете прощати людям гріхи їхні, то простить і вам Батько ваш Небесний, а якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших» (Мф . 6: 14-15). Сам чин прощення з'являється вперше в російських обіходнікі і соборних чиновників тільки в XVI столітті. Можливо, його основою послужила практика Йорданського монастиря, описана в життя преподобної Марії Єгипетської, яке читається Великим постом. Але ця практика була винятковою, тому що ні в древніх Типікон (статутах), ні в сучасному Типікон, ні в Тріоді пісної (богослужбовій книзі поста) ми цього чину не знаходимо.
Вечірня Прощена неділя - це перша служба Великого посту, адже в Церкві день починається з вечора. Її чергування небагато чим відрізняється від вечерні середовища або п'ятниці Сирного тижня, на яких вже робляться земні поклони і читається молитва Єфрема Сирина, - просто на них мало кому вдається прийти. Відмінностей декілька: відкриваються царські врата, змінюються облачення священиків і оздоблення храму на чорний і звучить великопісний «великий прокимен»: «Не відверни лиця Твого від отрока Твого, яко сумую ...», що виражає, по слову протоієрея Олександра Шмемана, головне настрій перших днів Посту - світлу печаль: «таємничу суміш відчаю і надії, пітьми і світла» для людини, слабкого отрока, безвольного раба, який прагне в Царство Боже, але відчуває себе вигнаним з нього. Світла печаль - тому, що одночасно з усвідомленням гріховності виникає і покаяння як шлях до відродження, оновлення душі. Не випадково в одному з піснеспівів Тріоді пісної пост порівнюється з весною - «засяяло весна пісна». Тільки на початку весни буває такий холодний світло, такий прозоре повітря, і мені здається, він дуже відповідає духовному переживання початку Посту - чистоті, тверезості, що передається всім богослужбових ладом Посту - тихі строгі розспіви, темні облачення, мірні поклони. Весна - це оновлення життя, оновлення духу, але «весна душам» починається перекривання в самій глибині, як і в природі рання весна, яка настає в цей час: зримих змін начебто немає, але вже день став довшим, і тьма відступає.
Вечірня Прощена неділя відкриває час, коли кожен може відчути себе трохи монахом: починаються довгі служби, земні поклони, пісна їжа, читання святоотецьких повчань. І сам чин прощення, який миряни здійснюють на богослужінні раз на рік, в монастирях прийнято здійснювати щодня на повечерии. Почати новий день потрібно з чистою совістю. Так само і почати Великий піст - очистивши свою душу від вантажу образ, нерозуміння, сварок з іншими, щоб можна було спокійно зосередитися на собі, своїх відносинах з Богом, по слову Христа: «Коли ти йдеш зо своїм супротивником начальству, то на дорозі постарайся звільнитися від нього, щоб він не привів тебе до судді, а суддя не віддав тебе, а прислужник щоб НЕ кинув тебе до в'язниці »(Лк. 12: 58).
Після вечірні настоятель храму звертається до народу зі словом, в кінці якого перший просить вибачення. Тут в кожному храмі можуть бути свої традиції, але, як правило, священство храму виходить з хрестами, і парафіяни по черзі підходять спочатку до них, а потім один до одного зі словами «Вибачте мене» і відповіддю «Бог простить, і я прощаю». Хор в цей час співає зазвичай піснеспіви підготовчих днів до Великого посту, такі, як «Покаяння відкрий мені двері», а в деяких храмах і Великодні стихири, як би вказуючи ту мету, до якої ми починаємо шлях.
І навіть якщо ви нікого на прихід не знаєте, все одно дуже важливо сходити на цю службу, щоб відчути атмосферу наступаючого Великого посту і почати своє покаяння проханням вибачення у священика.
Чин прощення повторюється Великим постом ще кілька разів: перші чотири дні першої седмиці, коли читається канон Андрія Критського, але не цілком, коли всі просять вибачення один у одного, а коротко - настоятель храму в кінці служби говорить: вибачте мене, отці і брати, і робить доземний уклін, на який віруючі також відповідають земним поклоном. І ще раз в повнішому варіанті чин прощення повторюється у Велику середу перед останньою цим Постом Літургією Напередосвячених Дарів - перед наступаючим Великим четвергом, Таємною вечерею і пристрасними подіями Великої п'ятниці. Про це йдеться в Пісної триоди. Його сенс - також відкласти всі свої «земні піклування» і гідно підготуватися до служб, на яких ми будемо проживати найстрашніші і важливі події історії світу.
Не раз мені доводилося чути: хіба в один день можна все всім пробачити або за все у всіх попросити вибачення? Не думаю, що тут йде мова про прощення як про якийсь одноразовому раптом прийняте рішення. Але головним у цей день має стати питання: невже я бажаю комусь смерті і покарання Божого - або, незважаючи ні на що, бажаю йому спасіння і вічного життя, хочу, щоб Бог його пробачив, помилував, незважаючи на мої з ним, може бути, розбіжності, може бути, зло, яке він мені зробив? І якщо я йому порятунку не бажаю, чи можу йти до Великодня, коли, як каже святитель Іоанн Златоуст в своєму слові: «... все увійдіть в радість Господа свого! І перші, і останні, прийміть нагороду; багаті і бідні, радійте один з одним; поміркованим і безтурботні, так само вшануйте цей день; постили і не постить,, веселіться нині! »А на з'ясування відносин, спроби зрозуміти іншого, його вчинку іноді йде все життя.
Звичайно, в цей день ми повинні в першу чергу запитати себе: кому я сам заподіяв біль, вільно і мимоволі? З ким у мене немирні відносини і що я можу зробити для зміни цього? І в першу чергу просити від серця вибачення у наших близьких. У храмі, всім разом, це зробити простіше. Простіше просити вибачення і пробачити. Цю можливість, якої не можна знехтувати, і дає нам Церква в Прощену неділю.
Підготувала Ірина ЛУХМАНОВА
Ієрей Микола ПЕТРОВ народився в 1976 році в Москві. У 1999 році закінчив МАТИ, в 2000 - ПСТГУ. Клірик храму бл. цар. Димитрія. Викладач духовних основ милосердя в Свято-Дмитріївська училище сестер милосердя, викладач ОПК в Свято-Дмитріївська гімназії.
А якщо не виходить від душі - треба через силу?Чи не веде це до лицемірства, формалізму?
Не раз мені доводилося чути: хіба в один день можна все всім пробачити або за все у всіх попросити вибачення?
Звичайно, в цей день ми повинні в першу чергу запитати себе: кому я сам заподіяв біль, вільно і мимоволі?
З ким у мене немирні відносини і що я можу зробити для зміни цього?
