Родина Булгар. Тарим і Туран

Загалом, на прабатьківщину булгар область Тариму і Турфана претендувати може. Причому, на мій погляд, зі значно більшими підставами, ніж Балх в Пріпамірья.

Жуни були одним з народів культурної спільності Бойових Топоров, вона ж культура Шнурової Кераміки. І це не голослівне твердження.

Жуни говорили на одному з індоєвропейських мов групи кентум (в науці за його носіями закріпилася назва "псевдотохари"). Який ні до іранців, ні тим більше до туранцев (як основним предкам тюрків) відношення не має апріорі. І це дуже зближує жунов з народами західної Європи - кельтами і германцями. Вельми цікаво і те, що в Сінцзян-Уйгурському окрузі, тобто як раз в околицях Тариму аномально високий рівень кельто-германської гаплогрупи R1b1! 5 Ну, а на знамениту "шотландську" клітку в одязі Таримський мумій звертали увагу вже найперші дослідники ...

R1b1 - одна з найчисленніших гаплогрупп в цьому районі. Інша, порівнянна з нею - це "арійська" R1a1. Інші групи тут помітно поступаються за кількістю носіїв - навіть китайська.

Вельми інтригуюче, чи не так?

Але що ще цікавіше, локальний варіант культури Бойових Топоров, просунувся на схід був балтській (або балто-слов'янської) фатьянівської культурою !! Лев Клейн в "Міграції тохаров в світлі археології" про це написав: "Ситуація має тільки одне археологічне відповідність - фатьянівської культуру другої половини II тис. до н.е. ".

Якщо читача втомили всі ці викладки, узагальню висновок: жуни були переселилася на схід частиною балто-слов'янського світу. Балто-слов'янського, а не якогось іншого, бо "тільки одне відповідність".

Ось такі дивовижні точки дотику були у білих людей Азії і Європи ще в давнину.

II. Булгарія І СЛОВ'ЯНИ

Про свої слов'янські корені повідомляли ... самі волзькі булгари. Повідомляли арабомовним авторам, які ці повідомлення не забули письмово зафіксувати. Наприклад, Шамседдін Демешко: "Булгари суть суміш турків зі слов'янами"; слово "турки" тут означає не вихідців з Малої Азії, а або колишніх підданих Тюркського каганату, або степовиків взагалі. Ахмад ібн-Фадлан: "Син царя слов'ян (булгар) є його заручником у хазар". Грек-мусульманин Йакут ар-Румі: "Булгар - місто слов'ян, лежить на півночі". Є і ще приклади - можете самі поцікавитися.

Слов'янське присутність на Середній Волзі в районі Самарської Луки зафіксовано археологічно, хоча спочатку і викликало в науковому середовищі чимало подиву. Однак відома іменьковской культура говорить сама за себе.

Слов'яни-сіверяни прийшли сюди в епоху ВПН в IV ст н.е., а через століття в столітті VII основна їх частина повернулася на землю предків. Повернулася під тиском нових прибульців - сувар і срібних булгар. Ішли далеко не всі, але ті, хто не бажав підкорятися владі чужинців. Відзначимо, однак, що можливість зробити далеку дорогу у сіверян-іменьковцев була: їм не перешкоджали, їх не переслідували. Ситуація не схожа на нищівну війну, скоріше на якусь домовленість, нехай і нав'язану з позиції сили.

Таким чином, частка слов'ян в етногенезі волзьких булгар не просто помітна, а є однією з двох визначальних - деякі древні автори навіть вважають цю частку основний, а булгар - слов'янами.

Саме в сказаному вище мені бачаться причини особливих відносин Булгарії і Русі.

Чужими і апріорі ворожими булгари росіян не вважали. Відомі приклади своєчасної, а іноді і безкорисливої ​​допомоги від Булгарії російським князівствам: в голодні 1024 і +1229 рр. на Русьпоставлялось зерно і інше продовольство. У В.Н. Татіщева в запису під 1229г. читаємо: "Князь же болгарський надіслав в дар великому князю Юрію 30 насадів з жітамі, які Князь Великий прийняв із вдячністю". Зерно поставлялося централізовано булгарським владою з подачі хана Джелалетдіна Алтинбека, але, зрозуміло, не без участі впливового купецтва, - без нього в ті часи організувати подібні акції було б практично неможливо. Це тільки відомі, великі факти, що потрапили в літописі. Розумно припустити, що були й інші.

Русь, в свою чергу, теж не вважала Булгарії частиною однозначно ворожого степового світу.

З іншого боку, не соромилися російські і укладати союзи з тюрками проти булгар, не боячись, що якоби- "родичі" домовляться. Так орда хана Ямак "половці емакове" в 1182 році діяла спільно з російськими проти булгар і не поспішали заступатися за "сватів і братчиків".

Навпаки, коли монгольські орди Субедей і Джебе розгромили кіпчакскіх війська хана Котяна, останній звернувся за допомогою саме до Русі, а не в сусідню Булгарії. Що в підсумку призвело до розгрому на річці Калці, а Волзька Булгарія ще не одне десятиліття успішно протистояла монгольській натиску ...

У цьому ж зв'язку можна відзначити і новгородських ушкуйніков з словен ільменських, які однаково грабували і Жукотин і Нижній Новгород. В одних і тих же походах-набігах, використовуючи одні й ті ж прийоми раптового нападу з води (в низов'ях Волги це вже не спрацювало). І бранців продаючи на одних і тих же невільничих ринках. Очевидно, для ушкуйніков суздальские слов'яни і волзькі булгари були приблизно одним і тим же народом, навіть незважаючи на різницю у віросповіданні.

Можна згадати і похід князя Святослава проти хазар, яких до X століття вже цілком допустимо вважати справжніми тюркамі.6 Знову булгари зі слов'янами проти тюрків-хазар. Та ще який ефект: вельми сумнівно (так майже безсумнівно протилежне!), Що без щирої підтримки і допомоги волзьких булгар Святославу Ігоровичу не вдалося б зробити раптовий рейд прямо до хозарської столиці Ітіль-Келу. А значить, і нанести свій нищівний удар. Війна б, як мінімум, затягнулася ... Далі любителі альтернативної історії можуть пронаклонять умовний.

Ні, я розумію, шановний читачу, що союзи полягають і з несумісними народами, але зробити це значно важче, а домовленості виявляються далеко не настільки надійними.

Ну і обов'язково відзначимо, що у Русі і Булгарії ніколи не було воєн на розгром супротивника, не кажучи вже - на знищення. Так, контроль над торговими шляхами, дрібні територіальні претензії. Великий князь Всеволод Велике Гніздо кілька років збирав сили багатьох російських земель, виступив в грандіозний похід, розорив передмістя міста Булгара і ... війна закінчилася! У чомусь поступилися, по-свійськи домовилися - і все! Навіть загибель в останній сутичці княжича Ізяслава Глібовича, племінника Великого князя, не привела ні до помсти, ні до розорення: воїн бився, воїн загинув, і не потрібно шукати винних.

Ну, і останнє, про що хотілося б сказати в цій замітці - все ж чому тоді Волзька Булгарія прийняла іслам, а не надійшла подібно сусідам? Однііз них приймали християнство, інші залишалися язичниками. А ведьобратісь булгари в іудаїзм - вже якісь точки зближення з могутнім Хозарський каганат!

Мені видається, - тому і прийняла Булгарія щось зовсім інше, щоб протиставити себе західному сусідові - Русі. Тому, що відчувала своє кровне і культурне єднання з російськими. Нехай і не абсолютне, але помітне, а в умовах швидкого посилення Русі загрожувало Булгарії політичним підпорядкуванням. А там, цілком можливо, і повним поглинанням.

У точності, як воно відбувалося ось з цими нашими недавно незалежними - в'ятичами, радимичами, кривичами. І навіть єдинокровними, які прийшли з булгарським прадідами зі сходу Савір-Північ. Ну, і чому ж булгари зобов'язані були бажати собі такої долі? Зовсім не повинні і не зобов'язані: їх вільна воля, їх вибір.

Не можу сказати, що я цього вибору радий, але не можу і засуджувати, тому що не мого розуму це справа.

А то, що саме іслам ... До Папі Римському не добратися, та й не допоможе він в разі чого. А Хорезм - ось він уже за Джаіком (Уралом тобто) - розсипається щербетом обіцянок, залучає казками 1001 ночі.

Не впевнений, чи потрібно приймати подію як належне, але як вже відбулася - обов'язково.

Ну і, напевно, ні до чого зараз пояснювати, для чого передісторію цього самого доконаного потрібно знати. Я постарався розповісти, що мені відомо і узагальнити свої знання так, як уявляю найімовірнішим.

Дякую за увагу.

1. Бартольді В.В. "Твори. Том V. Роботи з історії філології тюркських і монгольських народів". М .: Гол. ред. східної літератури. "Наука", 1968. с. 198.

2. Жуни і Жужанна - тільки чи співзвуччя? Вельми сумніваюся, що Жужанна середньовіччя називали себе китайським "смердючі комахи, смердючі черв'яки". У наявності переосмислення за співзвучністю вже існуючого назви. Переосмислення образливе. Прийом зрозумілий - щоб менше боятися грізного північного сусіда. Але що ж тоді означало це слово і звідки воно взялося в дійсності? Бути може, авари раннього середньовіччя назвали свою імперію - Жужаньскій каганат - древнім і почесним ім'ям своїх предків - жунов? ..

І про походження тенгріанство трохи хотілося б сказати, з ним не так вже все ясно. "Тенгрі" - слово не тюркське, що не іранське, що не монгольське - ні в одному з них найменування неба з цим словом абсолютно не схоже. Зіставити його з шумерським "дангір" \ небо мені, мабуть, сміливості не вистачить. Але ризикну припустити, що ім'я верховного Бога Тенгрі, як і саме тенгріанство було запозичене саме у жунов. Як деякого відповідності запропоную слов'янське "тім'я" - "самий верх". Наскільки я можу судити, слово "тім'я" могло вживатися і в значенні "зеніт".

3. Пуле (Урумчі). Правління урумчіского володаря по західну сторону Небесних гір в долині Шуюй, від Чан-ань в 8.630 чи. Народонаселення складається з 325 родин, 2.032 душ; стройового війська 799 чоловік.

Пуле Задній, тобто східний, [або] Баркюль. Баркюльскій володар живе в долині Сюй, від Чан-ань в 8.630 чи. Народонаселення складається з 100 родин, 1.070 душ; стройового війська 334 людини.

4. Пуле. Пулейскій володар має перебування за західну сторону небесних гір, в долині Шуюй; на південний схід до місцеперебування правителя 44 1.290, до Ло-ян 10.490 чи. Народонаселення складається з 800 родин, 2.000 душ; стройового війська 700 чоловік. Живуть в юртах, і переходять з місця на місце, дивлячись по привілля в траві і воді. Хорошознаютхлебопашество. Мають волів, коней, верблюдів і овець; вміють робити луки зі стрілами. Отселе виходять хороші коні. Спочатку Пуле було велике володіння. Коли Західний край був під хуннами, то пулейскій володар справді завинив шаньюем, і шаньюй в гніві переселив 6.000 пулейскіх жителів в Західний хуннускій аймак в країну Хаву, і назвав її князівством Хаву. Воно лежить за 90 днів кінного шляху від східного Чеши на північ. Ці переселенці від бідності розбіглися по полонинах. http://www.rgo-sib.ru/book/kniga/159.htm

5. http://s09.radikal.ru/i182/1301/42/36361dff3d1b.jpg Мітка UG.

6. Костянтин Багрянородний повідомляє, що хозари перейшли на тюркський діалект незабаром після повстання проти іудеїв, десь в самому кінці VII ст .. Рятуючись від переслідування багато з тюрків і хазар ховалися в землі печенігів, де і зблизилися настільки, що стали говорити на однією мовою. Слово візантійського імператора: "Сталося так, що спалахнуло у них (хазар) повстання проти своєї влади, і коли розгорілася міжусобна війна, ця колишня влада їх здобула перемогу. Одні з них були перебиті, інші, втікши, прийшли і оселилися разом з тюрками в землі пачінакітов, здружилися один з одним і стали називатися Кавара. Тому і тюрків вони навчили мови хазар, і самі до цієї пори розмовляють цією мовою, але мають вони і інший - мова тюрків ". (Костянтин Багрянородний "Про управління імперією").