Жанна д'Арк - приклад історичного піару

В історії важко знайти більш загадкову героїню, ніж Жанна д'Арк. Тут все таємниця і містифікація, яка переходить часом в відверту фальсифікацію. Починаючи з імені, яким за життя ніхто її не називав, до загибелі на багатті, яка оскаржується серйозними дослідниками. Є навіть сумніви щодо її статі. Не сумніваємося ми лише в тому, що Жанна Діва дійсно існувала. Все інше брехня і брехня на службі у високій політики. Словом, приклад історичного піару

"Франції більше, ніж іншим країнам, властива здатність до персоніфікації національного або національного духу. Для цього не завжди потрібен король; так, наприклад, Жанну д'Арк (Jeanne d 'Аrk) представляли як втілився духу нації", - писав швейцарський історик і теоретик культури Якоб Буркхардт (Jacob Burckhardt) (1818 - 1897). Що відомо нам про народну героїню Франції зі шкільної лави. Коротенько згадаємо.

Як звали Жанну д'Арк?
Під час процесу Жанна ніде не називає свого прізвища. Автор дослідження "Судова петля" радянський історик Е. Б. Черняк згадує, що Орлеанська діва чомусь зовсім не хотіла називати своїх батьків. Тільки через місяць з гаком дівчина заявила, що її батьком є ​​Жак д'Арк, а матір'ю - Ізабелла Ромі, т. Е. Римлянка. Насправді вона тільки сказала своїм суддям: "Мене звуть Жанна Діва". І додала, що в дитинстві її називали Жаннет. Повідомивши імена своїх батьків, вона немов дала зрозуміти, що не збирається іменуватися д'Арк. Ні в одному з документів - до її реабілітації в 1456 г. - її не називають Жанна д'Арк. Але скрізь - Жанна Діва або Діва. Вольтер в "Орлеанської діви" теж не називає свою героїню цим ім'ям. Деякі історики намагалися по-різному читати замість "д'Арк" - "Дар" або "Дей". Частково винна в цьому неохайна скоропис середньовічних переписувачів. Сама Жанна вимовляла "Тарк" замість "д'Арк", оскільки у неї був чітко виражений німецький акцент. До речі, справжнє ім'я, нібито її матері, Ізабелла де Вутон. Римлянка (Ромі) - це всього-на-всього прізвисько. Ну, не писати ж, справді, дворянську частку "де" перед прізвищем простий пастушки?

Дочка хлібороба?
У 1419 г. "простий орач з села Домремі" був дуайеном або старостою і генеральним відкупником в льоні сеньйорів де Бурлемон з Орлеанського будинку. Він командував лучниками місцевого ополчення і невеликою фортецею на острові, стягував феодальні податі, розпоряджався поліцією, виступав в суді. Менш ніж за кілометр від Домремі у нього була невелика садиба. Його щорічний дохід становив 5 тисяч тодішніх золотих франків. І ще у цього сімейства до XV століття був свій герб. Чи не забагато для "простого" селянина? Однак історики, незважаючи ні на релігійні, ні класові відмінності, продовжують труїти байки про народну героїню. Католики, протестанти, історики-марксісіти - всім (з різних причин) вигідний цей історичний анекдот.

Покликання Діви-пастушки - середньовічна реклама
Старовинне пророцтво наставника короля Артура, казкового чарівника і пророка Мерліна йшлося: "Королівство, замордовані однією жінкою, може бути врятовано інший". Іноді подібне пророцтво приписували Біді Вельмишановному, Ермінь Реймського і іншим історичним, а не легендарним персонажам. Загальний їхній зміст зводився до того, що з лотарингских земель прийде Діва, яка врятує Орлеан, а королівство поверне справжнього монарху. Задовго до прибуття Жанни в Шинон, жителі обложеного англійцями міста, охрестили величезну бомбарду "Пастушка". Дільце обтяпалі так, щоб підготувати явлення Діви народу. Грамотно, відповідно до сценарію, який повинен був розташувати народ на користь короля Карла VII.

Жанна не звертала англійських найманців в втеча помахом свого штандарта, нагадує член французької Академії історії Робер Амбелен в "драми і секрети історії" (Robert Ambelain. "Drames et Secrets de L'Histoire. 1306 - +1643). Сама Жанна зізнавалася, що" багато разів "вражала ворогів своїм мечем з Фьербуа. Крім меча, в боях вона використовувала сокиру. На спеціально виготовленому для неї бойовому сокирі було викарбувано буква J - перша буква її імені Jeanne, увінчана короною! Між іншим, корона містить стільки ж квіток, скільки їх налічує корона в гербі Карла VII. У геральдиці така корона приналежність "принців крові". Їй надано право мати свій стяг - привілей знатних сеньйорів-баннерет.

Нам не відомі кольору її бойового прапора. Це теж одна з загадок Діви. Бургундський літописець повідомляє, що у всій королівської армії "серед французьких сеньйорів одна тільки Жанна має право розгорнути стяг". Під час коронації в Реймсі один тільки штандарт Діви знаходився на хорах собору. Вона носила "золоті шпори", які могли мати тільки лицарі, отримали посвяту. Карл VII надав Жанні привілей, яку міг здійснювати лише сам король - право помилування. За всю історію Франції така виняткова привілей (крім царюючих осіб) була надана тільки їй одній.

З прізвищем Жанни La Pucelle - "Незаймана" теж не все ясно. Французьке слово походить від латинського puella - "дочка", для "діви" є абсолютно інакше звучить латинський термін - virgo. Значить, це натяк на її походження з Орлеанського будинку? Хоча прямих доказів того, що Жанна дочка королеви Єлизавети не існує.

Незаймана - хлопчик або гермафродит?
Дивлячись на незграбну фігуру і хлоп'ячі манери Жанни, деякі думали, що вона не дівчинка. Щоб спростувати ці чутки, двічі проводилися медичні огляди. Причому оглядали її не прості акушерки, а особи королівської крові і фрейліни двору. Вона виявилася дівчиною, яка страждала від деформації статевого органу, через що були неможливі нормальні статеві зносини. У неї були відсутні менструації, про що повідомили на процес по її реабілітації.

Один з найближчих сподвижників Діви Жиль де Ре, якого згодом повісять, а потім і спалять за звинуваченням у чаклунстві, статеві збочення і вбивствах дітей, став її охоронцем і наставником. Один із прообразів "Синьої Бороди", він з отроцтва віддавався содомському пороку, спочатку граючи пасивну, а потім активну роль, використовуючи для цієї мети хлопчиків і дівчаток. Жиль закохався в неї з першого погляду. Його зачарувало це двостатеве істота, яка нагадувала, як ми б зараз сказали, унісекс. Жанна не намагалася виправити злочинні схильності свого соратника-садиста, який ґвалтував беззахисних дітей, і пом'якшити його дику вдачу. За ним закріпилася репутація вішателя, прирікає на болісну загибель всякого, хто не міг заплатити за себе викуп.

Жанна, при її зрості 158 см., Що не була чоловікоподібною і потворної. Її чоловік ніс Жан д'Олон заявив на виправдувальному процесі, що Діва була красива і володіла привабливою для чоловіків грудьми. Однак в той час більше цінувалися пишнотілі красуні з довгим волоссям. Жанна з її короткими пасмами, підстрижена "під горщик", щоб не заважали носити шолом, і худої фігуркою не зовсім відповідала ідеалу краси. Цей андрогін не будив бажання у суворих воїнів, коли Жанна спала серед них або, вмиваючись, оголювала груди. Крім того, кілька аморальних лицарів, які намагалися її потискати, отримали пару міцних ляпасів. Своїх солдатів, які вирушили напередодні битви до гулящим дівкам, вона вилаяв. Осідлавши коня, Жанна ганялася за повіями по табору і навіть зламала про їхні спини знаменитий меч, що дісталася їй від її дійсного батька Луї Орлеанського.

Історики в прострації
З хронологією часів Столітньої війни не все гаразд, бо цивільний рік тоді починався на Великдень, а не 1 січня. Тому 1 січня 1407 р слід за 1 листопада 1407 року. Дати вказані за юліанським календарем, а не за григоріанським. Щоб отримати хронологію відповідно до останнього, потрібно додати 11 днів, при цьому день тижня не змінюється. Друге, Жанна - дочка герцога Луї Орлеанського, брата Карла VI, і Ізабо Баварської, дружини короля, але офіційної коханки герцога - виявлялася в родинному зв'язку з усім царством будинком. Вона одночасно доводилася сестрою французького короля Карла VII, була зведеною сестрою королеви Англії Катерини де Валуа і тіткою юного англійського короля Генріха VI. У цій незаконнонародженої королівської дочки було 50% французької крові (від батька - Луї), 25% - італійської і 25% - німецької (від матері - Ізабо).

Кому вигідно?
Англійські дослідники Майкл Бейджент, Річард Лей, Генрі Лінкольн пишуть в своїй роботі "Священна кров і святий Грааль" (Michael Baigent, Richard Leigh & Henry Lincoln "The holy blood and the holy Grail"): "Хоча сьогодні про Рене (як його називали , "Добрий король Рене") відомо не так багато, в роки напередодні Ренесансу він був однією з найбільш значних фігур європейської культури ". Він народився в 1408 році. Найбільш значимий з його численних титулів - король Єрусалиму ". Великий магістр Сіонського пріорату з 1 418 по 1480 роки. Сьогодні про нього можна прочитати в бестселері Дена Брауна" Код да Вінчі ".

"Будучи виключно освіченою людиною, Рене написав чимало книг: серед них і вірші, і містичні алегорії, і склепіння турнірних правил. Деякий час на нього працював Христофор Колумб. При його дворі знаходився єврейський астролог, каббалист і лікар Жан де Сен-Ремі; який , згідно з численними свідченнями, був дідом Нострадамуса, знаменитого провісника XVI століття. У нас є всі підстави стверджувати, що Козімо де Медічі приступив до своїх честолюбним проектам (яким судилося перетворити всю західну цивілізацію) по бо льшей частини під впливом Рене ".

"Спочатку кар'єра Рене д'Анжу якимось незрозумілим чином пов'язана з Жанною. Наскільки відомо, вона народилася в Домремі і була піддана Рене. Вперше вона вийшла на історичну арену в 1429 р, з'явившись в фортеці Вокулер. ... Згідно з деякими джерелами , можливо недостовірним, вони були коханцями. Коли Жанна приступила до здійснення своєї місії, Рене знаходився поруч з нею. Більш того, хроністи тих років стверджують, що відправилася Жанна до двору дофіна в Шиньйон в супроводі Рене. Був він поруч з нею і під час облоги Орлеана. У подальші ие століття робилися систематичні спроби стерти всі можливі сліди ролі Рене в життя Жанни. Мати Рене Іоланда д'Анжу "несподівано і нез'ясовно стала офіційною покровителькою Жанни. Саме Іоланда подолала неприязне ставлення двору до провидиці і домоглася для неї дозволу приєднатися до армії в Орлеані. Саме Іоланда переконала дофіна в тому, що Жанна може стати рятівницею Франції. У міру вивчення цих деталей ми, як і більшість сучасних істориків, все більше переконувалися в тому, що в цей період відбувалися якісь закулісні події - якась заплутана інтрига на вищому рівні. Чим більше ми занурювалися в цю історію, тим більше нам здавалося, що блискавичний злет Жанни був спланований, - як якщо б хтось, використовуючи популярні легенди про "незайманій з Лотарингії" і обачливо граючи на психології натовпу, спроектував і організував так звану місію Орлеанської Діви ".

Стратити не можна помилувати
Історик Черняк пише: "Існує відома неясність навіть в дату страти Жанни. Зазвичай називають 30 травня, але багато поінформовані сучасники називали інші цифри - 14 червня, 6 липня, а англійські хроністи, які писали в кінці XV і початку XVI століття, вважають, що Жанна була спалена в лютому 1432 року. Не менша різноголосся і щодо способу страти. Наприклад, хроніст Жан ла Шапель стверджує, що Жанна спочатку була обезголовлена, а вже потім її тіло віддане спалення на багатті ".

Оригінал протоколу руанского процесу давно зник. За народною чутці, Жанну підмінили інший ув'язненої. Паризький університет, в якості вищої богословської інстанції Франції, порушив проти єпископа П'єра Кошону (cochon - по-французьки "свиня" або "кнур") розслідування через відсутність юридичних документів. Його дії здалися дуже підозрілими. З інформації, яку почерпнув в англійських архівах, випливає, що "через дев'ять років після багаття, розведеного в Руані, Жанна отримувала пенсію від держави". Значить, Діва залишилася жива.

"Навіть католицька церква внесла свій вклад в ці сумніви: щорічна меса по святій Жанні д'Арк служиться в білих шатах, придатних для незайманих, а не в червоних, які застосовуються для мучеників", - пише сучасний дослідник.

Що бачив народ під час страти? Небагато. 800 воїнів на ринковій площі. Ніхто не міг наблизитися до засудженої і поговорити з нею. Навколо неї ще 120 солдатів варти. Багаття частково загороджений величезним щитом, на якому великими літерами виведено причина вироку. Страта призначена на 8 ранку. З'явилася засуджена тільки о дев'ятій. Особа закриває капюшон, зверху - величезний ковпак. Нижня частина обличчя, стверджує літописець, "була прихована покривалом". Хоча зазвичай засуджені йшли на багаття з оголеною головою.

Історик Марсель Ервье вважає, що в темниці існував підземний хід, через який вона, ймовірно, втекла. Його "твердження засноване на документах слідчої комісії, де докладно описана обстановка місця події". У 50-ті роки ХХ століття Жан Грімо опублікував книгу "Чи була спалена Жана д'Арк?". Його гіпотеза грунтувалася на нотаріальному акті від 29 липня 1443 р в якому зафіксовано дарування герцогом Карлом Орлеанским П'єру дю Лі одного маєтку за вірну службу королю і герцогу. В акті записано, що служив він "спільно з Дівою Жанною, його сестрою, аж до її відсутності і з тих пір до теперішнього часу". Ні в одному з документів не висловлено жодного сумніву з приводу особистості Жанни. Про Діві, спаленої п'ять років тому, в них йдеться так, як ніби вона дійсно була жива. У Пуату її зустрів маршал Франції Жиль де Ре, відданий друг і вірний супутник Жанни.

Лже-Жанна?
У літописі настоятеля церкви Сен-Тібо з Меца, написаної в 1436 році, через п'ять років після спалення Жанни сказано: "В оном році, травні XX дня з'явилася Діва Жанна, яка була у Франції. З Меца вона попрямувала до двору всемогутньою герцогині Люксембурзькій. потім до графу Варненбургскому, одному з наймогутніших сеньйорів Райнланд. Коли заходила мова про чудовому позбавлення, вона вважала за краще говорити загадками. Сір Робер Армуазскій попросив її руки. про це союзі є два свідоцтва - їх справжність безсумнівна. 21 серпня в Орлеан при був один з її братів - Жан дю Лі. Перед тим він зустрічався з королем і просив у нього дозволу "привезти свою сестру". "Якби вона не була Жанною, пишуть деякі історики, її поведінка була б не тільки необачним, а й божевільним . Адже в Орлеані всякий міг її викрити ". Страта Орлеанської Діви - просто добре розіграний спектакль. Достовірно відомо, що багато французів не повірили в" Руанський багаття ".