Міська легенда (амер. Англ. Urban legend), міський міф (брит. Англ. Urban myth) - сучасний різновид легенди (міфу): коротка і, на перший погляд, правдоподібна, хоча, як правило, не відповідає дійсності, історія, яка спирається на сучасну технічну і суспільну реальність.
Міф про те, що по річці Гнилоп'яті плавали кораблі.
Рідко зустрінеш бердічевляніна, якому б бабуся чи дідусь не розповідали, що раніше по річці Гнилоп'ять плавали кораблі або пароплави. У римському праві одне з головних питань, - «Cui prodest» - «Кому це вигідно». Якщо його перефразувати до нашої теми, то він буде звучати так: «Звідки і куди могли плисти ці самі кораблі?»
Збереглося звістка от1593 р, що "в новозаселенной містечку Бердичеві, в якому є всього 140 будинків, млин вперше здана власником в оренду єврею за сто коп. В рік, мито греблі - по грошу з навантаженого воза" »[1]. Виходить, що річка завжди була перегороджена дамбою в Бердичеві, - значить, рух повинен був здійснюватися від Бердичева в дві сторони. У верху за течією найбільший населений пункт - Махнівка, вниз за течією Гнилоп'ять впадає в Тетерів.
Нормальну дорогу з Житомира до Бердичева спромоглися зробити лише в1882 р Не було, напевно, в Російській імперії більш відсталого в усіх відношеннях губернського міста, ніж Житомир. Бердичів навіть перепідпорядкував Київської губернії, тому що житомирські чиновники не могли нормально керувати довіреним їм Бердичевом. Житомирський під'їзну колію до Бердичева спорудили лише в1896 р
Це при тому, що в Південно-Західному краї залізниці почали будувати з 1870-х рр.
А по річці до Житомира добиратися було в два рази довше, так як вона не тече прямо, а подекуди й зовсім тече невеликим струмком.
Так що плисти або везти будь-які товари ні в Житомир, ні в Махновкой не було жодної вигоди. Перша адресна книга Київської губернії вийшла в 1856р., Називалася вона «Пам'ятна книжка Київської губернії на 1856р.» І ні про які пристанях і причалах в Бердичеві там не згадується.
Міф про те, що ікона Бердичівської Божої Матері католицького походження.
Крім свідоцтва Л.Похилевич в «Сказання про населені місцевості Київської губернії», про те, що ця ікона православна, є і ряд інших. Ось одне з них. Надруковано воно було в «Київських єпархіальних відомостях» за 1869 рік, №21. «... один з предків цього чисто польського роду Тишкевичів будував православні храми в цьому ж Бердичеві, був сам православний, корінний росіянин і вивіз з Константинополя ікону Пресвятої Богородиці, нині шанованим чудотворною, для Михайлівської церкви ... Нащадок того Тишкевича, який будував православні храми в один прекрасний день опинився католиком і поляком і ознаменував цю метаморфозу будівництвом католицького кармелітського монастиря, як можна ближче до православної церкви св. Михайла. Сусідство це стало в нагоді. В один із днів початку XVIII століття, під покровом пожежі, осяяв Бердичів і винищив Михайлівську церкву, ікона Божої Матері викрадена була кармелітами в свій монастир, де підшукав були, зрозуміло, безсумнівні докази того, скільки століть ця ікона була католицької ... ». Ікона Бердичівської Божої Матері грецького листи з грецької же підписом. Про це говорить і Л.Похилевич: «Характер грецького писання ікони, грецький напис на ній« μρ θγ »і повсякчасне збіг до неї на поклоніння навколишнього російського народу, наочно переконують, що це - давня святиня Русі».
Міф про те, що бюст М.Фрунзе стоїть на колоні, на якій раніше стояв бюст Олександра І I.
Єдиний пам'ятник, який був в Бердичеві до революції - пам'ятник Олександру ІІ, відкритий В1911 р і знаходився в сквері міської Думи (тепер - будинок творчості Разумкова). Бюст на пам'ятнику в Бердичеві виготовлений петербурзькою фірмою Е. Е. Новицького. Основою для цього цинкового бюста (яких зробили кілька тисяч штук) послужила мармурова робота скульптора М. А. Чижова. Колона була зроблена в Бердичеві. Чим не догодив більшовикам цар, який скасував кріпосне право і звільнив селян, незрозуміло. Але його бюст був знятий з пірамідальної колони. Напис, яка свідчила: «Царю визволителю государю імператору Олександру ІІ в пам'ять селянської реформи» і була опуклою - збита. Замість цього було «вишкрябано» - іншого слова не підібрати, - «Славетнім борцям за жовтень в день десятої річниці». Після цього колону перенесли на вулицю Шевченка. А ось колона, на якій стояв бюст Фрунзе - була циліндричної, і, теж, швидше за все, була знята з чиєїсь могили, адже прийшла влада не обтяжувала себе створенням чогось нового. Дивно чути, що зараз деякі люди жаліють, що зносять пам'ятники полум'яним борцям за революцію. Яке частування таке й дякування!
Міф про те, що Микола І I відвідав Бердичів в 1913р.
Всім відомий альбом, що складається з 40 фотографій з видами міста і приготований до 300-річчя дому Романових. У 1913 році Микола ІI не відвідати Бердичів, зробив він це в 1915р.
У Російському державному Кіно Фото Фоно Архіві (РГКФФА) зберігаються кілька фотографій, які закарбували останнього імператора Росії на пероні вокзалу Бердичева. На фотографіях крім Миколи II і царевича Олексія і супроводжуючого їх Власного Його Імператорської Величності Конвою, що складався з козаків Терського і Кубанського козацьких військ, зображені зустрічають його чини штабу Південно-Західного фронту, який в той час знаходився в Бердичеві. На одній з фотографій поруч з царем відображений командувач Південно-Західним фронтом генерал-ад'ютант Микола Іудовіч Іванов.
Імператор Микола II протягом усього свого царювання вів щоденник (1894-1916). Ось як він описав своє перебування в Бердичеві в 1915 році:
«2-го жовтня. Понеділок.
О 9 год. прибув до Бердичева до Н. І. Іванову. Прийняв його штаб. Через півтори години вирушив далі і в вагоні розмовляв з ним до сніданку. У 4 ч. Прийшли в Рівному, де зустрів Брусилов. Сів з Олексієм в мотор і поїхав по шосе вперед. У 18 верстах від Рівного була вибудувана бригада 125 Пех. див., зведена батарея, саперна рота і сотня Оренбурзьких козаків. Пропустив їх цер. марш. і подякував за службу. Наші літаки весь час літали над нами. Коли стемніло, поїхали ще вперед, чути було гарматні постріли; оглянули у ст. Клевань розподіл. перев'язувальний пункт, де лежало 9 недавно поранених. Звідти повернулися з темрявою в Рівному. Брусилів зі штабом пообідав і в 9 1/2 поїзд рушив на південь ».
Годинники на пероні на різних фотографіях показують від 9.15 - до 9.25.
Приблизно в цей же час на порядок денний тодішньої Думи виносилося питання про перейменування головної вулиці Бердичева - Белопольской в проспект генерал-ад'ютанта Миколи Іудовіч Іванова, а вулиці махновської - на вулицю генерал-ад'ютанта Олексія Олексійовича Брусилова, про що свідчать документи, що зберігаються в Державному Історичному архіві України (ГІАУ).
Пропозиція не пройшла, зате через деякий час одну вулицю обізвали ім'ям Карли Лібкнехта, а іншу - Янкеля Свердлова.
Міф про могилу Лібера з Бистрик.
Всім туристам показують могилу Лібера з Бистрик, яку чомусь перенесли до танцмайданчику у парку Шевченка. До революції на цій території, крім кладовища, було ще три житлові квартали. Старе єврейське кладовище знаходилося на сучасній території парку Шевченка і був обмежений: зі сходу - Микільської (Шевченко), із заходу - Шкільним провулком (зараз не існує), з півдня - Старокладбіщенской вул. (Зараз не існує), з півночі умовної лінією, якщо продовжити вул. Малу юридик (Дзержинського) до Шкільного провулка. Могила знаходилася майже в північно-східному кутку кладовища, зараз там заасфальтовану піднесення, за радянських часів там був атракціон з машинками. Зобразив на фотографії старе кладовище С. Ан-ський, який був в Бердичеві в 1915р. з етнографічної експедицією. Бердичеву, як завжди не пощастило - з багатющого матеріалу, знятого в Бердичеві, збереглася лише одна фотографія. А там, де зараз стоїть могила - жили люди.
Міф про аптеку Доманського.
Багато хто плутає аптеку Доманського та аптеку Чуднівського. Аптека Доманського була розташована на розі Белопольской вул. (Європейської) і Пашковською (Енгельса) - зараз це Европейская13 / 2, а ось аптека Чуднівського на розі Житомирської та Шимановський (Чорновола) - збереглася - зараз там аптека матері і дитини. Аптека Доманського була відображена на листівці видавця Зільбермана, а аптека Чудновского- на листівці Гольденберга. При уважному розгляді видно, що це два абсолютно різних будівлі.
Міф про час побудови бердичівської тюрми.
Якщо запитати будь-якого мешканця Бердичівської виправної колонії (БИК-70), коли побудована в'язниця, він, не замислюючись відповість, що її побудували при Катерині ІІ. Що було побудовано 9 в'язниць по всій імперії, кожна з яких по конфігурації схожа на одну з букв імені цариці. Повторюють це і багато бердичівські дослідники. Але замислимося. Якщо будівлі у вигляді букв «Е», «Т», «Н» ще якось можна побудувати, то як побудувати будівлі у формі букв «К», «А», «І»? Правобережжі було приєднано до Російської Імперії в 1793г. У більшості міст і містечок вже були в'язниці, та й дев'ять в'язниць для такого величезного простору це дуже мало. Насправді в'язницю побудували в 1891-1892гг. Існує фотографія, на якій перед входом в головний будинок в'язниці сидять чини тюремної варти, а над входом напис: «Побудована 1891-1892».
Міф про будинок графині Плеве.
Багато хто вважає, що будинок, в якому зараз знаходиться міська дитяча поліклініка (Фрунзе №8) належав графині Плеве. Це не так. Будинок цей будувався, як пологовий притулок. Видно це навіть за стилем споруди - типове казенне будівлю, без надмірностей. Приватні будинки виглядали гарніше і багатше. До 1960-х років ХХ століття там знаходилося пологове відділення міської лікарні. До 1917 року вищеназвана вулиця називалася Данилевська і починалася від Белопольской (на цьому місці тепер стоїть будівля готелю «Дружба») і йшла вниз до махновської. У дворі будинку №6 до сих пір залишилася бруківка, яка вказує, як проходила вулиця раніше. На вулиці цієї знаходилися казарми доктора Баумгольца (не збереглися), казенний винний склад №10 (колишні дивізіонні склади), будинок міністерства фінансів (Фрунзе №12), Белопольская синагога.
Ось замітка підтверджує вищесказане: «Правління товариства допомоги бідним. євреям приступає цими днями до будівництва будівлі пологового притулку. Будівля буде 2-поверхова і обійдеться воно понад 20000 руб. Згідно з волею жертвовательніци пані Гальперін (внесла на цю будівлю 9000 руб.) Пологовий притулок повинен бути збудований до осені поточного року. Будинок збудовано буде по Даниловской вул. (Проти будинку міністерства фінансів) на ділянці, придбаній на кошти р М. Брандта ». [2].
Міф про вимові назви махновської вулиці.
Багато, коли вимовляють ім'я цієї вулиці, кажуть: «махновського», хоча правильно говорити махновського, адже ім'я вулиці дало містечко Махновкой (укр. МахнІвка), (з 1935 по 2016 - Комсомольське) - село в Україні, знаходиться в Козятинському районі Вінницької області . Польською мовою назва звучить так само - «MachnOwka» [3]. Можливо, так стали говорити після революції, щоб назва вулиці не асоціювати з героєм громадянської війни Нестором Махном
Міф про те, що німецькі війська під час окупації підірвали всі синагоги Бердичева.
Синагог в Бердичеві було шість - хоральна, Староместная, Новоместная, Загребельна, Белопольская і Немирівська [4].
Кращим спростуванням цього міфу є те, що головна синагога Бердичева - хоральна, до сих пір стоїть на вулиці Шевченка (за радянських часів там знаходилася перчаточная фабрика). Також зберігся і Качанівський молитовний будинок (Косогорский 12), який був двоповерховим, після війни там був житловий будинок на 24 квартири [5]. Зруйнували його в 1995р. і тепер там СТО. Зараз з'явилося багато фотографій Бердичева, зроблених німцями під час окупації. Судячи з цих фотографій, після заняття німецькими військами Бердичева, місто був не дуже зруйнований. 80% Бердичева зруйнували наші війська під час визволення міста. У зв'язку з цим хочеться зауважити наступний факт. Під час звільнення Кракова і Варшави, заради збереження цих міст загинули десятки тисяч бійців Червоної Армії. На знак подяки за це, нас в Польщі зараз вважають окупантами. А ось зі своїми містами не церемонилися.
Всі інші синагоги перебували в кварталах, від яких залишилися купи каміння.
Староместная перебувала на місці їдальні машинобудівного технікуму,
Загребельна - на місці, де зараз єврейська школа,
Белопольская - на тій частині Даниловський (Фрунзе), якій зараз немає - відразу за колишнім готелем «Дружба»,
Немирівська - на Мохової (Котовського) - район кафе «Три Товстуни»
Новоместная - в Олександрівському провулку (вул. Воровського)
Кілька цікавих фактів про Бердичів до 1917 року.
Залізниця через Бердичів (гілка Бердичів - Бирзула) була прокладена в 1870 році.
У Бердичеві було три залізничні вокзали.
Перший - вокзал Південно-Західної залізниці - перебував на тому ж місці, де стоїть сучасний вокзал. Приміщення вокзалу бердичівської станції Південно-Західних залізниць побудовано 1871 р і періодично до нього прилаштовували різні приміщення, у міру потреби. Вокзал був типового проекту для Південно-Західних залізниць. Такі вокзали досі стоять в Попільні, Чорнорудці, Кожанці. Якщо дивитися від шляхів, то зліва за вокзалом, перпендикулярно будівлі вокзалу, як і в Бердичеві, у всіх цих населених пунктах стоїть двоповерховий будинок для працівників залізниці. Бердичівський вокзал спочатку був двоповерховий, потім до нього прибудували одноповерховий корпус з боку міста. Через якийсь час прибудували такий же корпус з іншого боку. Зруйнували вокзал німці вже після звільнення міста в 1944 році. На шляхах перед вокзалом стояв ешелон з боєприпасами. Під час бомбардування ворожої авіації склад вибухнув і зруйнував вокзал і багато прилеглих будівель.
До будівлі сучасного вокзалу, вокзал розміщувався в будівлі по Європейській №87.
Другий вокзал - вокзал вузькоколійної під'їзної колії Житомир - Бердичів. Будівля перебудована, воно існує і зараз - це будинок на вул. Європейської №132, а будівля на Європейській №130 було багажним відділенням цього шляху. На площі, де зараз знаходиться «Привокзальний ринок», будинок по Європейській №128 і гаражний кооператив, був трикутник, на якому розгорталися поїзда.
Третій вокзал - вокзал Житомирської залізниці (ст. Бердичів-Житомирський).
«З огляду на те, що вокзал новостроющейся Житомирської залізниці буде побудований на Житомирській вулиці, ціни на квартири в етом' районі сильно подорожчали. Жителі цього району вирішили порушити клопотання про проведення лінії конки по Житомирській вулиці до заводу Шленкер [6]. Загалом, - все, як зараз.
У Бердичеві було п'ять православних церков і два молитовні будинки старообрядців.
Перша - Успенський собор, знаходився на Соборній площі.
Друга - Миколаївська церква - на Нікольській вулиці (Шевченко).
Третя - Троїцька церква - за Веслуванням.
Четверта - цвинтарна церква Всіх Святих - перебувала на православному цвинтарі.
П'ята - тюремна церква Св. Сергія і Єлизавети.
Існувало дві молитовні старообрядців.
Покровська старообрядницька громада - кут Училищної (Л.Карастояновой) і офіційними установами (Сломніцкіх) вулиць.
Вознесенська старообрядницька громада - кут Садовій і офіційними установами вулиць [7].
Крім Маріїнського і ФАРН костелу, в Бердичеві був ще й костел Маріявіток. Знаходився він на Белопольской, далеко за містом - зараз Європейська 120 [8]. Коли він був заснований, поки невідомо, але в 1823 році в ньому був жіночий пансіон. Згорів костел в 1850 році.
Існувало в Бердичеві і цвинтар кармелітанскіх ченців. Про те, що таке кладовище було в Бердичеві, не знають навіть і служителі Маріїнського костелу.
Кладовище кармелітанскіх ченців знаходилося на території, обмеженої вул. Житомирської із заходу, Російської з півночі і Кармелітанскім провулком (зараз не існує) з півдня. На кладовищі була каплиця. На німецьких фотографіях1943 р кладовищі ще є.
1. «Єврейська енциклопедія Брокгауза-Ефрона», СПб., 1908, т. IV стр. 209
2. Бердичів - «Волинь», 1912, №145
3. «Slownik Geograficzny Krolestwa Polskiego i innych krajow Slowianskich», Warszawa, 1884, т. V, стор. 880
4. «Весь Південно-Західний Край, Довідкова і адресна книга по Київській, Подільській і
Волинської губерній на 1913 рік », К., 1913, стор. 473
5. Архівний відділ Бердичівського міської ради Ф. Р-525 оп.1 д. 263 стр. 46
6. Вокзал Житомирського шляху - «Південна чутка», від 09.05.1913г.
7. Архівний відділ Бердичівського міської ради Ф. Р-407 оп.1 д.166 стр. 27
8. Державний архів Житомирської області - Ф. 71 оп. 1 д. 142 стр. 156
Автор: Пасюк С.В.
Якщо його перефразувати до нашої теми, то він буде звучати так: «Звідки і куди могли плисти ці самі кораблі?Якщо будівлі у вигляді букв «Е», «Т», «Н» ще якось можна побудувати, то як побудувати будівлі у формі букв «К», «А», «І»?
