Едуард Володарський: Про що мовчали радянські фільми

У Москві помер відомий драматург Едуард Володарський. Серед найвідоміших його робіт - "Дорога додому", "Мій друг Іван Лапшин", "Свій серед чужих, чужий серед своїх" ... В пам'ять про Едуарда Яковича ми публікуємо його старе інтерв'ю журналу "Фома".

Едуард Володарський

- Чим, на Ваш погляд, викликаний вибух популярності військової теми в кінематографі?

- Можу сказати про свій фільм. Мабуть, новизною теми. Про штрафників у нас ніхто не писав. Хоча радянської влади немає вже давно, розкриття цієї інформації була небажана. І я розумію, чому. У картини багато противників, особливо серед генералів. Вона їх ображає. І ці люди твердять як болванчики: штрафників не було, їх не розстрілювали. А мене звинуватили - хочу зганьбити нашу перемогу. Так кажуть люди, які не воювали, а в штабах сиділи. В окопи вибиралися раз на місяць - за наказом згори.

Нам приходить багато листів від колишніх солдат і штрафників. Вони дякують за правду, шкодують, що, мовляв, пізно про них згадали. Через шістдесят років!

В цьому році шістдесятиріччя Перемоги. Звичайно, картина "не в жилу". Адже вона говорить про те, якою ціною було за цю Перемогу заплачено. Німці дивувалися нашої кровожерливості! Кидати тисячі солдатів на явну смерть ... Ми лякали їх жорстокістю до свого народу!

- Російські і зарубіжні фільми - художнє втілення поняття "війна" в них різниться?

- Ще й як! Європейські фільми про війну відрізняються від американських, російські - від тих і інших. Є повна нісенітниця, наприклад "Врятувати рядового Райана". Суцільна брехня. Не було на території Франції таких жахливо кровопролитних боїв, як показано у Спілберга.

А знаєте, як взагалі виник цей сюжет? Сама ідея "Райана" народилася, коли знімалася наша кіноепопея "Звільнення". У сценарії була прописана така новела. У однієї старої п'ятеро синів. Вони відправляються на фронт. Одного за іншим їх вбивають. Всіх, крім наймолодшого. Командир вирішує будь-що-будь прилаштувати хлопчика в тил, мати не повинна залишитися одна. Починається форсування Дніпра і приходить наказ - відкликати. Але виявляється, що хлопець вже пішов зі своїм полком. Тоді його вирішують знайти і врятувати.

Тоді цю новелу не зняли. Родіон Нахапетов відвіз її в США. Там-то і вийшла ця розлога журавлина на американський манер.

- А чи є зарубіжні фільми про війну, які Вам подобаються?

- Є. "На Західному фронті без змін" - фільм, знятий за твором Ремарка (режисер Льюїс Майлстоун, 1931 г.). Чудова картина.

У американців, звичайно, теж багато сильних картин про війну. Тільки не про Другу світову. Про в'єтнамської, де вони взяли активну участь. Наприклад, "Мисливець на оленя", "Взвод". Це справжні шедеври. Бачиш живих людей зі своїми болячками, зі своїми вигинами і перегинами.

Едуард Володарський

- А в російському кіно?

- Тут, звичайно, є свої відмінності. В першу чергу, притаманна російській людині релігійність. Як не старалися більшовики її знищити, віра залишалася жити в народі. Тільки в 42 році дозволили відкривати старі і будувати нові церкви і випустили з таборів священиків. Проте, Жуков возив з собою у валізі ікону Казанської Божої Матері всю війну.

Дуже багатьом православний дух допоміг вистояти в роки Великої Вітчизняної. Блокада Ленінграда страшна. 600 тисяч людей померли з голоду. Решта не загинули тільки тому, що з ними ділилися останнім шматком хліба. Ось де християнське початок. В любові до ближнього в хвилини біди.

Це не могло не відбитися в нашому військовому кінематографі. Я читав лист одного капітана з Курської дуги. Була величезна битва. Тисячі танків лізли один на одного, все горіло, все було в диму, в чаду. Цей капітан побачив в димі Казанську Божу Матір. Ось слова з його листа до дружини: "Тоді, Поліна, я зрозумів, що ми зламаємо ворога".

Дивно, але це бачення відзначали в своїх листах і німецькі солдати. Вони споглядали зображення жіночого обличчя в клубах диму. Я не знаю, чад чи створив ілюзію, або то було справжнє диво.

І це зберігається в пам'яті нашого кіно. Між іншим, коли Папа Римський подивився "Баладу про солдата", він вніс її до списку під номером два.

Мається на увазі перелік фільмів, які настійно радилося дивитися пастви. Для науки.

- У чому основна різниця між радянськими і сучасними російськими фільмами про війну?

- Ми сьогодні максимально прагнемо до правди. До того, про що мовчать радянські фільми. Я завжди зло посміхався, коли бачив у окопах білий комірець. Мати чесна, та де це бачено? Звідки? Від вогкості? Від бруду? Коли поголитися, помитися було ніде. Коли воші заїдали.

Цього не було. Не було тих романтизованих відносин між солдатами. Люди завжди збиралися різні. З таборів набирали кримінальників. З їх легкої руки процвітали картежнічество, злодійство ...

У серіалі ми намагалися показати, як непросто жили ці люди. І як мало значило їх минуле, коли вони піднімалися в атаку. Ким вони були раніше - не мало значення. На даний момент вони - захисники Батьківщини. Вони йдуть за неї вмирати. Ці люди - герої. Але не в блиску слави, не в орденах.

Ордена в Росії завжди отримували засідателі штабів. Скільки на цю тему приказок! "Міста здають солдати, а генерали їх беруть". Так і було. Оголошували по радіо: "Війська генерала Шумилова взяли місто або війська здали місто ..." У разі поразки імені командувача не називали.

Мабуть, ця окопна правда і підкупила глядача. "Штрафбат" не принижує ціни нашої Перемоги. Він її звеличує.

Едуард Володарський

- Що було Вам цікавіше при роботі над сценарієм: батальні сцени або людські взаємини на поле бою?

- Кому потрібні ці батальні сцени!

По-перше, їх уже стільки в історії кінематографа! А по-друге, краще, ніж роблять американці, нам навряд чи вдасться створити. Грандіозні батальні сцени можливо ще було відзняти за радянської влади (згадайте Бондарчука або Бондарева). Тоді це нічого не коштувало. Армія була безкоштовною. Просто приганяли солдат - дивізію - і все. Гармат скільки завгодно. Кулеметів - хоч греблю гати. Зараз за все треба платити. Наш бюджет картини ні за що не потягнув би такі гроші. Коли знімали "Штрафбат", танки шукали днем ​​з вогнем. Їх же тепер просто не існує! А замовляти на заводі - дуже дорого. Гармат немає, гвинтівок тих немає. Гімнастьорок немає! Пошили нові, я в жах прийшов. Одяг повинен мати поношений вигляд. Солдат в ній в окопах сидить, спить, їсть, в грязі постійно знаходиться. А вона яскраво зелена, тільки з-під голки!

Цікавила мене в першу чергу психологія людей, штрафників, про яких у нас ніколи не говорилося. Ніякі генералів і маршалів взагалі не згадували про такі частинах. Ми коли список штрафних батальйонів дістали, заціпеніли. У нас таких близько тисячі було! Якщо підрахувати, виходить вісімсот тисяч осіб, відправлених на вірну смерть.

- Багато штрафники вижили. Чому ж у Вас вони гинуть?

- Батальйон - це художній образ. Зрозумійте, все полягли на полі бою, але своїх позицій не склали. Ось справжній героїзм. Люди, яких зрадило держава, не змогли зрадити Батьківщини. А на війні штрафниками залишалися до першої крові. Поранення давало можливість отримати погони назад і повернутися в діючу армію. Солдат паче не був смертником і відновлювався в правах.

Але не треба забувати, що стати полоненим або штрафником - означало позбавити сім'ю продовольчого забезпечення - карток. У цьому-то людоїдство всіх радянських законів, страшна нелюдська жорстокість. Діти і дружини були приречені на голод. За наказом №227, який вийшов 12 серпня 1942 року, полонений оголошувався ворогом народу. Солдат звинуватили в боягузтві, дурості. А генерали, які прогавили всю цю війну і заплатили за неї кров'ю людською, виявилися ні при чому!

- Образ священика з "Штрафбату" викликав запеклу полеміку в середовищі критиків. У героя існують прототипи?

- Ні, хоча я особисто знайомий з багатьма священиками. На жаль, свого духівника у мене немає, але людина я віруюча. А цей образ - в першу чергу художній прийом. Він був мені потрібен. Багато хто говорить про неприродності героя. Тут я не згоден. У 43 році за наказом Сталіна стали випускати на свободу з концтаборів священнослужителів. Молоді йшли, в основному, в штрафбат. Тоді ж почалося відкриття церков. Я твердо впевнений - саме віра допомогла російському народу перемогти у війні з фашистами. Під весь час боїв село залишалася християнської - в кожній хаті на покуті ікона стояла. Саме православний дух в народі допоміг нам вистояти. Адже в 42-му вся Європа гадала - коли Москву візьмуть - сьогодні або завтра? Війна була страшною. До вересня 41-го Червона армія практично перестала існувати: одні в полоні, інші в оточенні, треті вбиті. Тільки диво і приголомшливе завзятість російського народу подарували нам перемогу.

- Чи можна говорити про моральність на війні?

- Звичайно. Я розумію ваше запитання. Дійсно, вбивство - одне з найтяжчих злочинів, яке може зробити людина. Але ще преподобний Сергій Радонезький говорив, що захист Вітчизни і рідного вогнища - священна війна. Тут, як і в усьому, існує дві сторони. Війна, поза всяким сумнівом, завжди несправедлива, вона - зло. Але навіть на полі брані можливий героїзм, можливі благородні вчинки. І не тільки з сторони, що захищається. Був такий випадок. Під час війни у ​​німців з'явилися відомості, що в Кижах знаходиться склад зброї і боєприпасів. Льотчик отримав завдання - нанести по об'єкту удар з повітря. Під час виконання наказу літак несподівано змінив курс і викинув бомби на безлюдній місцевості. Виявилося, пілот був вражений красою Кижей і просто не зміг зруйнувати храм. За це він був розжалуваний.

Я і сам, перебуваючи на зйомках, пролітав на вертольоті це місце. Кижи - щось незвичайне. Подумати тільки, храм без жодного цвяха. Його дерев'яні куполи вибілені вітрами і дощами на сонці відливають сріблом!

Так, солдат не виконав наказ ... А знаєте, в двадцяти кілометрах від Кижей раніше знаходився храм - 22 купола (в Кіжах - 18). Так його сп'яну спалив сторож, сірники не загасив. І залишилося пам'яті про нього - п'ять фотографій. Дві в Ермітажі, три в Римі - в музеї дерев'яного зодчества.

Довідка «Фоми»

Едуард Якович ВОЛОДАРСЬКИЙ народився 3 лютого 1941 року в Харкові. У 1967 закінчив сценарний факультет ВДІКу. У тому ж році дебютував зі сценарієм фільму "Шосте почуття". Брав участь у створенні картини "Свій серед чужих, чужий серед своїх", "Перевірки на дорогах", "Мій друг Іван Лапшин". За його сценаріями знято понад 60 фільмів. Вистави за п'єсами Володарського йдуть у МХАТі, театрах Донецька, Ростова-на-Дону, Магнітогорська та інших міст Росії.

Член Спілки письменників Росії, заслужений діяч мистецтв РРФСР, лауреат Державної премії СРСР і Російської Федерації, премії КДБ за сценарій фільму "Люди в океані". Нагороджений золотою медаллю імені Довженка.

Автор роману "Штрафбат" і сценарію до однойменного фільму.

Жив і працював в Москві.

Помер 9 жовтня 2012 року.