Література в роки Великої Вітчизняної війни

Від Москви до Бреста
Немає такого місця,
Де б не поневірялися ми в пилу,
З "лійкою" і з блокнотом,
А то і з кулеметом
Крізь вогонь і холоднечу ми пройшли.

К. Симонов

У найважчі роки суворих випробувань Великої Вітчизняної війни діячі радянської культури - письменники та поети, художники і композитори, працівники кіно і радіо - весь свій талант віддавали перемогу над ворогом. Більше тисячі членів Спілки письменників створювали свої твори безпосередньо на фронті і в партизанських загонах. Майже половина з них впала в боях за свободу батьківщини, була поранена.

Програма боротьби радянського народу і держави була намічена у промові Сталіна на радіо 3 липня 1941 Сталін закликав народи Радянського Союзу піднятися на вітчизняну визвольну війну проти фашистських поневолювачів, перебудувати всю роботу на військовий лад, всіляко допомагати Червоної Армії, а в разі вимушеного відступу вивозити або знищувати все цінне майно, пальне, продовольство; створювати в зайнятих ворогом районах партизанські загони. Головним гаслом радянських людей стали слова Сталіна: "Все для фронту, все для перемоги".

Радянська преса і радіо розгорнули широку патріотичну пропаганду, звернулися до історичних традицій Росії і російської армії; створювали, часом не надто переймаючись правдивості деталей, образи нових героїв: Миколи Гастелло, який обрушив свій підбитий літак на колону ворожих танків; юних партизанів Зої Космодем'янської та Саші Чекаліна, повішених окупантами; бійців дивізії генерала І.В. Панфілова, ціною власного життя які не пропустили німецькі танки до Москви; Олександра Матросова, який закрив своїм тілом амбразуру ворожого бліндажа. У засобах масової інформації постійно виступали найвідоміші радянські письменники і поети: К.М. Симонов, А.Н. Толстой, М.І. Шолохов, А.Т Твардовський, А.А. Фадєєв, Б.Л. Горбатов і багато інших. На всю країну прогриміла і стала символом часу пісня "Священна війна" (слова В.І.Лебедева-Кумача, музика А.В.Александрова). Величезну популярність придбали вірші А.А.Суркова "Землянка" і "Жди меня" К.М. Симонова; поема "Василь Тьоркін" А.Т. Твардовського.

Основне завдання радянської літератури в період війни полягала в тому, щоб відобразити життя воюючого народу, передати велич його подвигу, викликати глибокі патріотичні почуття, вселити ще більшу ненависть до ворога. Все це визначило переважання в радянській літературі важких років війни таких специфічних жанрів, оперативно відбивали суворі будні фронту і тилу, як газетні нариси, статті, публіцистичні виступи в газетах і на радіо. Радянська література військового часу була багатопроблемний і многожанровой. Вірші, нариси, оповідання, п'єси, поеми, романи також створювалися нашими письменниками в роки війни.

Публіцистика А. Толстого, М. Шолохова, Н. Тихонова, В. Вишневського, К. Симонова , І. Еренбурга стала ще одним видом зброї, разючим ворога. Разом з тим створювалися повісті, романи, поетичні твори, головними героями і темою яких був народ, його стійкість і героїзм в боротьбі з ворогом. "Народ безсмертний" В. Гроссмана, "Біля стін Ленінграда" В. Вишневського, "Пулковський меридіан" В. Інбер, "Волоколамське шосе" А. Бека, "Дні і ночі" К. Симонова, "Урал в обороні" М. Шагінян , "в окопах Сталінграда" В. Некрасова - ці та інші літературні твори, створені в роки війни, охоплювали фронт, тил, партизанський рух. Як своїх однополчан сприймали фронтовики героїв поеми О. Твардовського "Василь Тьоркін", роману М. Шолохова "Вони билися за Батьківщину".

Важливе місце в літературі військових років займали твори про героїчне революційному і бойове минуле російського народу. Традиції боротьби народів Росії проти іноземних загарбників множили бойовий дух бореться Червоної Армії, трудящих радянського тилу.

З перших днів війни радянські письменники і поети разом з усім народом встали на боротьбу з фашистами. Їх зброєю були і гвинтівка, і кулемет, і слово: вірші, оповідання, пісні, рядки військової кореспонденції. У перший день війни А. Сурков звернувся до країни з віршем "Присягаємо перемогою". К. Симонов в грізні передвоєнні роки писав, що пір'я штампують з тієї ж стали, яка завтра піде на багнети. А коли рано червневого ранку до рідного дому увірвалася коричнева чума, письменники одягнули військові гімнастерки і стали армійськими кореспондентами. На сторінках "Правди", поруч з військовими зведеннями і фронтовими кореспонденціями стали з'являтися такі вірші, як "Мужність" А. Ахматової і багато інших.

"Як не доводилося мокнути, мерзнути і чортихатися на дорогах нашого брата - військовому кореспондентові, все його скарги на те, що йому частіше доводиться тягнути машину на себе, ніж їхати на ній, врешті-решт, просто смішні перед обличчям того, що робить зараз звичайнісінький рядовий піхотинець, один з мільйонів, що йдуть по цих дорогах, іноді здійснюючи переходи по сорок кілометрів на добу ... ", - писав К. Симонов.

Література про війну почалася 22 червня 1941 р звернень відомих письменників до народу, з публіцистичних статей, з віршів. Те, що народжувалося в стихії війни, було різноманітно в жанровому плані - це були балади, ліричні вірші, пісні, яскраві емоційні нариси. М. Шолохов "Наука ненависті", "Вони воювали за Батьківщину". К. Симонов, вірші: "Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини", "Синий платочек", "Жди меня і я повернуся". Вірші А. Суркова, М. Ісаковського, поема О. Твардовського "Василь Тьоркін", вірші О. Бергольц, нариси І. Еренбурга, повість Е. Казакевича "Зірка" - далеко не повний перелік імен і творів, написаних під час війни.

Початок війни , Відступ радянських військ з великими втратами, звірства фашистів, відчай російських людей ... і надія на перемогу, що зародилася в самих глибинах народної свідомості яка переросла вже в середині війни в упевненість в перемогу. Як пояснити різкий перелом у війні? Питання далеко не пусте, і, задаючи його, письменники в своїх творах досліджували життя і подвиг радянських людей, які забезпечили перемогу у війні з фашистами. Найкраще в літературі військових років було створено, як стверджують фахівці з військової прозі, в перші 1,5-2 роки, коли всі розуміли, що батьківщині загрожує велика біда, а поразки на фронті сприймалися як трагедія цілої країни і як особиста трагедія.

У перші місяці війни наші війська відступали під натиском гітлерівських полчищ, а жінки, люди похилого віку, діти залишалися беззахисними перед лицем жорстокого ворога. "Я на власні очі бачив все, що накоїли гітлерівці тільки за один тиждень. Гори злегка присипаних сніжком трупів жінок і дітей, протитанкові рови, заповнені ростовчанами, розграбовані будинки, міські квартали, спалені від початку до кінця", - напише В. Закруткін в книзі "Про себе". В основі його повісті "Матір людська" - реальний факт. "Ранньою навесні 1943 р, - пише автор, - ми покинули забиту військами дорогу і поїхали по степу, все більше віддаляючись від магістральної лінії. Опівдні ми в'їхали в чорні руїни якогось спаленого гітлерівцями хутора. На хуторі не було нічого живого ... ми вже наблизилися до виїзду з руїн, як раптом з якоїсь темної нори вискочив голий хлопчисько років чотирьох, а слідом за ним виповзла ледве прикрита лахміттям жінка ... ми підняли плаче жінку, і вона, прийшовши в себе, розповіла нам все, що їй довелося пережити серед руїн рідного хутора. Е пощастило сховатися в кукурудзі. Повернулася вона, коли спалений хутір був порожній ... "

Через всю поезію військових років проходить тема обпаленої юності, тема юнаків 41 - го року, прямо зі шкільної лави пішли на фронт. Про них, про юнаків і дівчат в солдатських шинелях, з проникливою людяністю розповідають вірші Булата Окуджави ( "До побачення, хлопчики"). Поезія військового покоління розкриває таке загострення високих людських почуттів, такий патріотичний підйом, що стає зрозумілим, чому люди стояли на смерть під Москвою , Як потім під Сталінградом , на Курській дузі , На кожному клаптику російської землі. І може бути, саме пронизливе в цьому сенсі твір - це знаменитий вірш О. Твардовського "Я вбитий під Ржевом ", Слово загиблого, звернене до живих.

У роки військових випробувань 1215 письменників - майже половина тодішньої творчої організації - пішли воювати з ворогом. Понад 400 з них віддали своє життя за визволення нашої Батьківщини від фашистського рабства. З полів Великої Вітчизняної війни не повернулися багато поетів, самовіддано ділили зі своїм народом всі тяготи війни. Ці люди були дуже різними за талантом, за віком, за своїми предфронтовим доль. Деякі з них вже встигли увійти в літературу і видати книги, інші тільки почали друкуватися, але їх ріднить одне - любов до Батьківщини. Смертю хоробрих полягли поети - сибіряки Євген Березнецкій, Борис Богатко, Костянтин Брянський, Георгій Доронін, Георгій Суворов, Володимир Чугунов. Вони пішли на фронт молодими, не встигнувши видати жодної своєї книжки. Муса Джаліль перед війною був уже відомим поетом, керівником Спілки письменників Татарії - страчений фашистами в тюрмі Маобіт. Муса Джаліль, що випробував всі жахи фашистського концтабору, що не скорився страху сорока смертей, був привезений до Берліна. Тут його звинуватили в участі в підпільній організації і ув'язнили. Він був страчений, але залишилися 115 віршів, написаних в ув'язненні.

І в прозі, і в поезії перших військових років була найбільша правда, очищена від жодного ідеологічного лушпиння. Але в другій половині війни, коли з'явилася надія на перемогу, з літературою стався дивний парадокс: правда пішла, а залишилася ідеологічна пропаганда про силу радянської зброї, про Комуністичну партію, якій належить провідна роль у перемозі над фашистами, про роль вождя, товариша Сталіна. Було забуто, що перед початком війни Сталін підписав пакт про ненапад з фашистом Гітлером. Як це було можливо - союз фашиста з комуністом?

Війна - це завжди важке випробування не тільки для країни, а й для кожної окремої людини. Не дай Бог, трапитися такому. Але війна несе з собою і потужний пробудження свідомості. Людина на війні не була радянським, а російським, а це велика різниця. Але тоталітарний режим був насторожі. Змінилася свідомість людей, що пройшли через муки пекла, як на фронті, так і в тилу, але не змінився соціалістичний лад з культом особи Сталіна і з концентраційними радянськими таборами. На країну опустилася залізна завіса. Режим відчув пробудження народного самосвідомості і припинив його.

В цілому література періоду війни відрізнялася своєю агітаційною спрямованістю, деякою плакатного. У ній в більшій мірі відбився той офіційний "соціальне замовлення" літературі, який мав місце і в попередні війні десятиліття. Умови культу особи наклали відомий відбиток на багато творів тих років. У них необгрунтовано перебільшувалася роль Сталіна в перемогах, здобутих народом.

Однак вміння вчасно сказати потрібне слово, сказати так, щоб подіяти на уми, волю і серця читачів, зробило літературу величезною духовною силою в житті народу, допомогло вистояти у війні.

" фашизм і людина, - пише Гроссман, - не можуть співіснувати. Коли перемагає фашизм, перестає існувати людина, залишаються лише внутрішньо перетворені, людиноподібні істоти ". Гроссман не тільки показує злодіяння фашизму, він викриває філософію, на якій спочивають злочину проти людяності, ідеологію, яка все це виправдовує, психологію, яка знімає моральні перепони. Як б далеко потім Гроссман і Симонов ні пішли в осмисленні подій війни, їх пізні книги не суперечать тому, що вони писали у війну, вони не спростування, а продовження, розвиток, поглиблення. Конечн , Існують зв'язки між Сталінградської нарисами Гроссмана і романом "Життя і доля", між "Днями і ночами" Симонова і трилогією "Живі і мертві". Письменники не все тоді знали, не все розуміли в який обрушився на країну хаосі горя і доблесті, мужності і лих, жорстоких наказів і безмежної самовідданості, малою часткою якого вони були самі, але їх взаємини з правдою, як вони її бачили і розуміли, що не були, як в попередні роки настільки ускладнені зовнішніми обставинами, тупими державними рекомендаціями і заборонами.

Сьогоднішнього читача в творах про війну не може не зацікавити питання, як серед жахів війни людям вдалося зберегти в собі істинно людське - доброту, любов, співчуття. Відповідь на це питання давали і дають твори, написані в тяжкі роки Великої Вітчизняної війни.

Повість Мірри Смирнової "Сусідки" оповідає про ленінградської блокади, яка тривала трохи менше 3-х років (900 днів). Яку витончену жорстокість проявили фашисти, вбиваючи людей голодом! Але місто не тільки не здався, а й пручався. Сильні духом люди (фізично вони були слабкі) знаходили в собі сили бути потрібними всім, кому було ще гірше. Почуття патріотизму, описане в книзі, було природним і звичайним. На прикладі життя обложеного Ленінграда письменниця показала загальний настрій людей всієї країни: ненависть до фашистів, готовність віддати життя за народ і країну. Один герой повісті так і сказав про всіх, хто не пощадив себе в цій війні: "Вони загинули, щоб ми жили".

Єднання і мужність російського народу перед обличчям смертельної небезпеки, масовий героїзм і трагічну напруженість військових років відображає трилогія К. Симонова "Живі і мертві" ( "Живі і мертві", "Солдатами не народжуються", "Останнє літо"). Все було на війні: і безглузда, нічим не виправдана загибель, і необдумані накази командирів, і самовідданість бійців, і героїзм багатьох і багатьох. Адже саме завдяки їм, звичайним людям в шинелях, країна здолала фашизм. Про них ми повинні знати все, щоб оцінити мирне життя, завойовану ціною крові і життя наших дідів і прадідів. Коли ми читаємо художні твори про війну, то перед нами постають різні картини, різні сторінки з тих далеких років.

Концепція людини, як вона затверджується літературою, з найбільшою переконливістю розкривається в творах про Велику Вітчизняну війну. Військові ситуації, сповнені особливого драматизму, з їх "граничною" загостреністю морального вибору, де людина виявляє себе "до дна" в добро і зло, мужність і страху, духовному злеті і моральне падіння, дозволяють письменникам відкривати в свого героя головне, виявляти ідейно моральні основи його особистості. Образ людини малюється письменниками як би в двох аспектах тісно взаємопов'язаних: герой в протистоянні світу фашизму і герой у боротьбі за справді моральні цінності в собі в різних ситуаціях - фронтових, госпітальних, тилових. Другий аспект зажадав від письменників загострення морально-гуманістичної проблематики творів. Радянські письменники стверджують, що цінність людини на війні міряється не тільки виконанням бойових завдань. Є ще одна міра - його "моральні встановлення", що становлять основу характеру, рухові стимули.

В одному з виступів А. Твардовський зауважив, що дійсність, навіть героїчна дійсність, потребує підтвердження і закріпленні мистецтвом, без цього "вона як би ще не зовсім повна і не може з повною силою впливати на свідомість людей. Те ж саме можна сказати про літературі, яку викликав до життя безприкладний подвиг радянських народів у Вітчизняній війні 1941-1945 років. Він підтверджений в нашій свідомості, в тому числі і в свідомості самих безпосередніх носіїв цього подвигу, засобами правдивого слова. "

Література і мистецтво незмінно виступають як хранителі пам'яті поколінь. З особливою силою це проявляється в творах, які закарбували героїчні сторінки життя нації. Ніколи зв'язок мистецтва з життям народу, сила впливу письменницького слова на події величезного історичного значення не виявлялися так наочно і так вражаюче, як в роки війни. Письменники стверджували своє право говорити "від імені Батьківщини". Твори, створені в роки війни, мають нині силою документа - прямого свідчень безпосереднього учасника подій. Своєю жорстокій рукою війна торкнулася кожної родини. Сьогодні ми звертаємо слова подяки і шануємо пам'ять тих, кому ми зобов'язані щастям жити на Землі, тих, хто відстояв наше життя на полях війни. "У тому, що країна знову і знову згадує про подвиг своїх синів, є висока історична справедливість. Світ був би іншим, якби радянські люди не вистояли, не витримали цих чотирьох років", - писав К. Симонов.