Як часто потрібно освячувати свої житла?

1. Що ж це за обряд, як до нього ставитися, хто має право його здійснювати і як часто потрібно освячувати...
2. Дійсно, всі сфери нашого земного буття повинні бути освячені Богом.
3. Далі трохи про сам чині освячення житла (1)

Освятити свій будинок - це значить присвятити його Богу, вважає архімандрит Хризостом (Грищенко).

Багато хто чув про чині освячення будинку або квартири, а то й самі брали участь в ньому. Не всі, правда, осмислюють значення цього обряду: одні сумніваються в його необхідності, а інші, навпаки, ставляться до нього як до якогось магічного дійства.

Що ж це за обряд, як до нього ставитися, хто має право його здійснювати і як часто потрібно освячувати наші оселі?

Господь Ісус говорив Своїм учням: «... Без Мене не можете робити нічого» (Ін. 15: 5).

Саме тому в Православної Церкви з давніх-давен існують особливі моління Богу про покликання благодаті в різні сфери нашого життя. Кожен має потребу в тому, щоб Господь допомагав нам на життєвих шляхах. Ми молимося на початку дня, просимо у Бога заступництва і мудрості протягом усього дня (коли вчимося, працюємо або відпочиваємо), славимо Творця - нашого живильника і просимо його благословити нашу їжу, а після їжі дякуємо Всевишньому Дародателя, в кінці дня ми просимо Господа , щоб він простив нам наші гріхи, вчинені днем, і не залишав нас без Своєї захисту вночі. В молитві ми вчимося все наше життя до самих дрібниць довіряти Богу. Адже Святе Письмо говорить нам, що все освячується Божим Словом і молитвою (1 Тим. 4: 5). Тому все життя віруючої людини, від його народження до смерті, повинна протікати в тісному зв'язку з Творцем. Народжується людина в світ - благочестиві батьки намагаються відразу присвятити немовляти Господу. Для цього були встановлені також спеціальні обряди (в період Старого Завіту обрізання, за часів Нового Завіту - Хрещення). Чи йде юнак або отроковица на навчання - про них моляться, просячи мудрості у Бога для осягнення наук. Зважився юнак або дівчина одружитися - і для цього є особливий молитовний обряд, при якому священнослужитель просить Господа про особливе благодатному керівництві в житті наречених, щоб їх шлюб збереглося, а вони могли втішитися в життя своїми нащадками, щоб шлюб духовно вирощував у них такі християнські чесноти, як віра, надія, терпіння, любов ... І після смерті людини священик напучує особливими заупокійними молитвами.

Дійсно, всі сфери нашого земного буття повинні бути освячені Богом.

І якщо молитви і прохання пов'язують людини тісніше з Господом, то, звичайно ж, і наші оселі повинні бути освячені молитвою. Що-небудь освятити означає присвятити це Тому, у Кого ми просимо благодатної сили. Ось цього багато хто не розуміє. Освятити своє житло - це значить присвятити його Богу. Адже освячуються не просто стіни, а вся духовна атмосфера мешканців будинку, освячується, або ж присвячується Богу те, що перш Йому не належало, або якщо і належало, але було чимось сплюндровано. Ми повинні зробити все для того, щоб Господь запанував в усіх сферах нашого життя.

Наприклад, в нашій роботі, яку ми будемо намагатися робити, як для Нього - старанно, старанно, акуратно, без лукавства і ліні, навіть якщо над нами немає ніяких спостерігачів, а тільки Бог і наша совість. У такому випадку робота напевно буде виконана професійно. І якщо в шлюбі подружжя розуміють, що їх поєднав Сам Бог, то вони повинні намагатися зберегти таку атмосферу, щоб Творець панував в сім'ї, виконувалися заповіді, зберігався мир, було терпіння і бажання подолати егоїстичні мотиви ... Так і в побуті. Якщо ми бажаємо, щоб Бог був Господарем в наших будинках, то не маємо права оскверняти житло сварками, блудом, лихослів'ям, пиятиками, курінням та іншими всілякими шкідливими звичками, надмірностями, нестриманістю, переглядом порнофільмів, якимись ідолами (їх в наш час велике різноманітність), наявністю окультної, езотеричної, сектантської літератури (аж ніяк не сумісної з православ'ям - наприклад, книги Є. Блаватської, О. Реріх, Д. Андрєєва та інших теософів, астрологів, хіромантів, свідків Єгови, харизматів та інших богобор ців і ворогів Православної Церкви). Адже при здійсненні чину освячення житла священик читає 100-й псалом, який повчає мешканців, як вірно проводити життя перед Богом: «Не поставлю я перед очима своїми речі нікчемної» (Пс. 100: 3).

Тому деякі батюшки, бачачи подібні речі в оселях, перед вчиненням чину наполягають на знищенні ідолів і літератури, що несе лжевчення, згідно з Писанням: «... А що займалися чарами багато, зібравши книги свої, спалили перед усіма, і склали ціни їх, і виявилося їх на п'ятдесят тисяч драхм »(Діян. 19:19). Варто послухати священиків і прибрати з дому всяких ідолів (не просто викинути їх у відро для сміття або комусь подарувати, а спалити або розбити на друзки!), Фігурки домовиків, статуї Будди, наприклад, тих, хто сидить на купі грошей (мовляв, для залучення багатства в будинок), талісмани (астрологічні зодіакальні знаки або прапорці і дзвіночки на удачу з ієрогліфами китайських заклинань, підкови над вхідними дверима, маски різних східних божеств, привезених з екзотичних країн ...) Бо сказано: «Не Кланяйтеся під чуже ярмо з невірними, бо що спільного між праведністю та беззаконням Що спільного у світла з темрявою? Яка згода між Христом і Веліаром? Або яка частка вірного з невірним? Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? ... »(2 Кор. 6: 14-18).

Мені неодноразово доводилося чути від людей, у яких я освячував житла, що в їхніх будинках починало відбуватися щось недобре після того, як вони здавали свої будинки під офіси екстрасенсів або ж їх квартири орендували практикуючі адепти різних язичницьких культів і сект. В цьому випадку до чину освячення житла священик додає особливу молитву «Про оселю, стужаемой від злих духів».

Далі трохи про сам чині освячення житла (1)

Перед освяченням нового будинку здійснюється мале водосвяття або священик приходить в будинок зі святою водою. У будинку заздалегідь поставляється стіл, покритий чистою скатертиною, на нього ставиться посудина зі святою водою, невеликий посуд зі звичайним неосвячений єлеєм (олією), покладаються Євангеліє, хрест і запалюються свічки в свічниках.
На кожній з чотирьох стін заздалегідь зображується хрест - в ознаменування покриву і твердого огорожі, позбавлення та збереження хресною силою від всякого зла і біди, від ворогів видимих ​​і невидимих.

Після вигуку «Благословен Бог наш ...» і звичайних початкових молитов читається 90-й псалом «Живий у допомозі Вишнього ...», в якому Церква підбадьорює майбутніх мешканців, кажучи, що вони будуть жити в новому будинку своєму під дахом Бога небесного і що під покровом всемогутнього їм не страшні будуть ні жахи в ночі, ні стріли, що летять днем. «Не прийде до тебе зло, і пошесть не наблизиться до оселі твоєї», - вигукує пророк (Пс. 90:10).

Потім співається тропар (короткий церковний спів), в якому йдеться про те, що колись Спаситель, увійшовши в будинок Закхея, дарував спасіння йому і всім домашнім його. Так і нині разом зі служителями Христовими в новий будинок входять ангели Божі. Церква просить Господа подати Мир дому цьому! І милостиво благословити його, рятуючи і просвіщаючи всіх, хто збирається жити в ньому.

Звернувшись на схід, священик вимовляє: «Господу помолимось». «Господи, помилуй», - відповідають йому, і він читає молитву, близьку за змістом проспіваному перед цим тропар. Він молиться Спасителю, зволив увійти в будинок Закхея і дарував спасіння для всього дому його, благословити збудованому житлі і зберегти тих, хто буде жити в ньому, від всякого зла, рясно подаючи їм на користь все блага Господні.

У наступній потім таємній молитві (тобто молитві, читати не вголос, а про себе) священик просить Господа, щоб Він дарував дому порятунок, як приніс його в будинок Закхея, щоб благословив цей будинок, як благословив колись будинок Лавана приходом в нього Якова, будинок Пентефрію - приходом в нього Йосипа, Аведдара - внесенням в його будинок ковчега. (Про ці події розповідається в Біблії, в книзі Буття, гл. 30-й, вірші 2-30; гл. 39-й, вірші 1-5 і в 2-й книзі Царств, гл. 6-й, вірші 10 12.) Він молить Спасителя послати майбутнім мешканцям нового будинку благословення з висоти місця Свого, навідати, захистити їх страхом Божим, захистити «від супротивні» і помножити «вся благая в цьому домі». В кінці молитви ієрей виголошує: «Твоє бо є, еже милувати і спасати нас, Боже наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки вічні". Присутні відповідають: «Амінь».

У цьому місці чинопослідування до нього може бути приєднана молитва «Над пещію». У ній священик закликає на допомогу для захисту домашнього вогнища від ворогів видимих ​​і невидимих ​​- Ангелів, зберігачів християн, і всіх святих Божих, в тому числі священномученика Кипріяна, якому колись біси служили в мистецтві чарівних підступів і який, повіривши у Христа, почав повставати проти них і перемагати їх (Нова Скрижаль).

Потім священик тричі осіняє хрестом ялин в ім'я Пресвятої Трійці і читає молитву над єлеєм, в якій просить Бога послати Пресвятого Духа на ялин і освятити його, щоб він був на освячення місця сему і побудованому на цьому місці будинку для прогнание «всяких супротивні сил і сатанинських наклепів ».
Після прочитання молитви священик окроплює святою водою увесь дім (кожну кімнату кропить з усіх чотирьох сторін), молячись: «окроплення води цього священні тікати та втілиться все лукаве бісівське дійство». Потім хрестоподібно помазує 4 головні стіни будинку (в тих місцях, де був написаний раніше хрест) святим єлеєм, вимовляючи слова: «Благословляється дім цей помазанням святого єлею цього, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, амінь».

Перед кожним написаним на стінах хрестом запалюють свічки, вшановуючи цим честь Чесному Животворящого Хреста Господнього, «який є щит, зброю проти диявола і знамення перемоги над ним ... друк, щоб не торкнувся нас« ангел губить »(Вих. 12:23) і ... древо життя вічного.

У стихире, яку співає хор, міститься моління до Господа благословити цей дім, виконати його земних благ і зберегти його майбутніх мешканців «від усякого зла» і дарувати їм достаток небесного і земного благословення.

Потім священик читає Євангеліє (Лк. 19: 1-10), де розповідається про відвідування Спасителем будинку митаря (збирача податків) Закхея, який хоча і був людиною грішним, але так сильно захотів побачити Господа, що вліз на дерево. У відповідь на нарікання тих, хто говорив, що Ісус зайшов в будинок грішної людини, Христос сказав про Закхея і про його будинку: «Нині цей спасіння прийшло, бо й він син Авраама; Бо Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло ». Цей уривок з Євангелія Церква пропонує жителям нового християнського будинку, радісно сповіщаючи, що нині порятунок прийшов і їх дому і що Господь завжди приходить в будинок до того, хто жадає Його бачити.

Потім читається 100-й псалом, в якому міститься повчання про те, як потрібно поводитися в новому будинку. Розмірковуючи про дороги невинного, цар Давид говорить: «Я буду ходити в невинності серця свого серед дому мого» (Пс. 100: 2).

Після читання псалма вимовляється єктенія. У ній, крім звичайних прохань, є і прохання про благословення будинку. Всі присутні молять Владику життя нашої, щоб Він послав Ангела-хранителя, стража новому будинку, що зберігає всіх, «в ньому побожно жити бажаючих», від всякого зла і наставляє їх до здійснення чеснот, до виконання заповідей Христових. Просять і про те, щоб Господь зберіг всіх їх від голоду, всяких смертоносних ран і дарував їм здоров'я і довголіття.

Оскільки чин освячення житла не відноситься до Церковним Таїнств, то окропити житло освяченою водою можуть і самі мешканці. Але все ж краще, щоб освячення здійснювали священнослужителі, які мають спеціально складений чин в своєму требніку і знають, як все вірно зробити. Щодо частоти освячення будинків немає ніяких канонічних установлень, але по здавна сформованою традицією бажано це робити хоча б раз на рік. Наприклад, так роблять багато ієреї в монастирях, освячуючи обителі на Богоявлення, а також сільські батюшки, коли раз на рік на прохання односельчан освячують домівки на Хрещення Господнє. Радять також освячувати будинки після осквернення, капітальних ремонтів або, як згадувалося вище, у випадках прояви бісівської активності (наприклад, при раптово з'явилися фобіях у мешканців (боязнь заснути без світла ...), при невмотивованих подразненнях і гніві, сварках без видимої причини, «самовільне »переміщенні предметів по квартирі, при відчутті присутності невидимою недоброї сили).

Примітки:
1) Використано матеріали сайту http://azbyka.ru/dlya-chego-my-osvyashhaem-svoi-doma-i-kvartiry