Про свободу особистості. Як стати вільною людиною. Свобода це ...

Більшості людей подобається слово «свобода». Кожен хоче бути вільним або, принаймні, вважати себе таким.

І мабуть, сучасна людина має більше можливостей бути вільним, ніж наші предки. Дозволено (в Росії) практично все. Обман, аборти, гомосексуалізм, несплата податків, хабарництво, вбивства, зрада батьківщини, магія, наркоторгівля, сутенерство. Більш того, роблячи все це, ти можеш належати до «еліти держави». Власне, «еліта» і організовує всю цю діяльність, і не можна стати її частиною, не беручи участь в її брудних справах.

Зрозуміло, дозволені і більш дрібні «слабкості»: можна не вчитися, грубити вчителям, купувати оцінки, продавати підроблені дипломи вузів в московському метро, ​​які не берегти незайманість, відкосити від армії, стати знаменитим без праці і таланту, організувати секту, випускати неякісні продукти, жити в «цивільному шлюбі».

У порівнянні з радянським часом, з'явилися і позитивні можливості: можна їздити за кордон, купувати будь-які речі, читати будь-які книги, дивитися будь-які фільми, безперешкодно і безкарно ходити в храми.

Які ж плоди цієї свободи? Чи зробила вона нас щасливішими?

Плоди свободи індивідуальні для кожної людини. Тому що кожен користується їй по-своєму.

Свобода - вона на те й свобода, що не примушує. У тому числі і не змушує бути щасливим.

Кому-то свобода допомогла. Він звільнився від зайвого в своєму житті, знайшов головне. Свобода допомогла йому знайти і реалізувати свої таланти і сенс свого життя.

Але дуже багато хто скористався свободою собі на шкоду. Психіатри спостерігають катастрофічне зростання числа залежних людей. Залежно від алкоголю, від наркотиків, від тютюну, від комп'ютерних ігор, від азартних ігор, від Інтернету. Нарешті, любовна залежність.

Залежність - це крайня ступінь несвободи, це в'язниця, в яку людина заганяє себе сам. Корінь у всіх залежностей один - нещасне дитинство. І нещасних дітей зараз у багато разів більше, ніж було за часів несвободи, оскільки свобода привела до розвалу сім'ї. А є ще й різні пристрасті, скажімо, до сексу, до збагачення, до гарного одягу, до слави, до влади. Всі ці пристрасті - це теж залежності, тільки менш виражені, але і вони обмежують реальну свободу людини, диктуючи йому різні обмеження.

Так свобода перетворюється в свою протилежність.

І це не дивно. Адже свобода - не кінцева мета. Свобода - це можливість. Це можливість досягти тієї чи іншої мети. Якщо ставимо правильну мету - свобода нам на благо, якщо неправдиву - на шкоду.

Образно це можна уявити так. Потік людей рухався по глинистої, брудній дорозі. Ноги людей грузли в глині, але все-таки можна було йти. Праворуч від цієї дороги височіли пагорби і гори. Сухі дороги вели по ним вгору в різних напрямках. Зліва знаходилося смердюче болото. І гори, і болото були відокремлені від глинистої дороги огорожею з попереджувальними написами.

Прихід свободи означав падіння огорожі по обидва боки дороги. Люди стали розбрідатися в різні боки. Хтось ступив направо, вибрав гірські шляхи, нелегкі, але провідні далеко вгору. Дуже багато взяли лівіше, в болото, і загрузли в ньому. Для них свобода закінчилася можливістю борсатися в болоті своїх пристрастей і залежностей, практично нікуди не рухаючись, тільки грузнучи все глибше і глибше.

Що цікаво, про свободу більше люблять говорити ті, хто загрузли в болоті. Для них свобода - виправдання того жалюгідного становища, в якому вони опинилися. Хоча насправді, що пуття і радості від такого використання свободи?

Ті, хто мужній ходою йдуть в гори, менше говорять про свободу. Тому що вони розуміють: чим більше свободи - тим більше відповідальності. І ще невідомо, куди ти прийдеш. Прийдеш в прекрасну країну, квітучу садами, - ти скористався свободою кращим чином. Впадеш у прірву - краще б не було такої свободи.

Тому що свобода - не самоціль, а лише можливість досягти мети.

Однією з цілей може бути внутрішня свобода. Внутрішня свобода - це такий стан людини, в якому він за будь-яких обставин вільний вибирати те, від чого йому добре.

По суті, саме внутрішня свобода - справжня свобода. Володіючи внутрішньою свободою, можна бути вільним у будь-якому суспільстві (державі) і навіть у в'язниці. Свобода як юридичне право не робить нас вільними, поки ми не вільні в собі.

Нашу внутрішню свободу обмежують не інші люди, не держава, що не традиції. Нашу внутрішню свободу обмежують наші залежності, наші пристрасті і страхи.

Синонім слова «пристрасть» - пристрасть, звичка, сильне нав'язливе бажання. У російській мові слово «пристрасть» має й інше значення - страждання. І це не випадково: будь-яка пристрасть не тільки обмежує свободу, але і мучить.

Припустимо, пристрасть до грошей, до збагачення. Багата людина може бути внутрішньо вільним. Але людина, упереджений до грошей, багатий він чи бідний, вільним бути не може. Він страждає не тільки від нестачі грошей. Він страждає від самої можливості втратити гроші, і обмежує свою свободу, щоб їх зберегти.

Чи вільний заздрісна людина? Ні! Заздрість не дозволить йому купити дешеву машину, якщо є хоч якась можливість роздобути престижну. І так у всьому.

Чи вільний той, хто хворий пристрастю марнославства? Ні. Пихатій не дозволено випробувати радості від доброї справи. Він робить все тільки заради марнославства, а марнославство і добро не сумісні. Марнославний не вільний від страхів. Він зобов'язаний робити все так, щоб подобатися іншим.

Може бути, наша «кохана» пристрасть - любовна, залишає нас на свободі? На жаль, любовна пристрасть - не любов. Це любовна залежність. Вона змушує нас бути з людиною, якого ми насправді не любимо, мучити його і себе. Свободою тут і не пахне.

Найбільш очевидна несвобода в разі сильних пристрастей - залежностей. Характерний епізод в спогадах колишнього наркомана: «Мама дала мені на дорогу тільки тисячу рублів, це все, що у мене було. Я вийшов на перон, дивлюся: бігає наркоманка, горілкою торгує. Мені наркоманку видно відразу - худа, Вмазати. Я до неї підійшов, говорю: "Є чого?". Вона каже: "Є, тільки в маленьких чеках і немає ні шприців, нічого". Тобто нюхати доведеться. І ось, хоча я все розумів і знав, що вона мені впарити неречовина, а вапно, все одно я віддав їй останні гроші. Природно, вона мені вапно і продала ... Я її винюхав. І тут до мене дійшло, що, незважаючи на те, що я все знаю, все розумію, я все одно це роблю. І це і є безсилля мене як наркомана перед наркотиком. Мозок, сила волі - нічого це не працює ».

У кожного з нас - кілька пристрастей, що обмежують нашу свободу. Свобода зростає в міру звільнення від пристрастей. Протилежні пристрастям чесноти - щедрість, скромність, довіру, доброзичливість, цнотливість, терпіння, милосердя. Вершина чеснот - любов. Чим більше у людини чеснот, тим більше любові.

Виходить, що справжня свобода - у любові. Чи не в любовних пристрасті, не в любовної залежності, а в справжнього кохання.

Хто по-справжньому любить, той по-справжньому вільний. Люблячий безстрашний. Він не прив'язаний до речей і може подарувати другу те, що потрібно і йому самому. Йому байдужа слава, і він вільний від думки інших. Він нікому не заздрить, тому не засмучується успіхами інших і не змагається з ними. Люблячий вільний навіть в тому, щоб з мирним серцем відпустити улюбленого туди, де того буде краще.

Єдине, чого боїться люблячий, - втратити любов і знову впустити в своє серце зло. Але боротьба за любов - його вільний вибір.

© Realisti.ru

Автор рекомендує онлайн курс-тренінг: «З нещасного стати щасливим»

(19

голосів: 3.63 з 5)

© «Реалісти». 2008-2015. Група сайтів «Пережіть.ру».
При копіюванні матеріалів обов'язкове гіперпосилання на www.realisti.ru .
.Редакція - info (собака) realisti.ru . Розробка сайту: zimovka.ru Дизайн - Наталя Кучумова.