Вірш складається з чотирьох строф. Верхня частина листа, на якому вона написана, обгоріла; обгорілі краю кілька промаслити. Схоже, що поруч з листом при написанні стояла свічка, яка перекинулася і підпалила його.
***
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
І.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Віск. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Пливуть. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Закінчено свято. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Розкидані нетверезому рукою.
Що ці п'яні вчорашні гріхи?
Що толку в них? Вони завжди зі мною.
Ти не лай мене за гіркоту слів
І за передчуття сумного фіналу:
Я не торкався життєвих основ
І праведного, світлого початку.
До чого весь цей похоронний марення ?!
Встає зоря, і рожевіють особи ...
І буде так ще сто тисяч років.
Питання в іншому: на що похмелитися?
рецензії
Дивно, що Михайло (а для мене він завжди був просто Мишка Петросов) часто видавав себе за вірменина, - хоча євреї вважали його своїм, він цього ніколи не визнавав, - але ось відчував він себе дивно по-російськи ...і навіть те, що його згубило, було його натурою - вірніше, частиною його зросійщеної натури, - він і пив з філософським розмахом, по-гусарський ні з чим не рахуючись ...
міг бути і поблажливим, і делікатним, і обійняти -по-дружньому за плечі, але - не терпів панібратства ...
Володимир Беспалов Барський 11.01.2015 13:25 • Заявити про порушення Цікаво, що коли я запитав єврей чи Михайло у Корчмарева, він з подивом відповів, що - ні, хоча інший єврей у вірші називає його євреєм.
Михайло Петросов 12.01.2015 6:10 Заявити про порушення Так, Міша не любив, коли його називали євреєм, а видавав себе за вірменина - говорив, що його прізвище від вірменського Петрос, але я особисто йому в цьому не вірив ... але тоді мені було все одно, єврей він чи ні, - це не мало значення ... але ось одного разу, десь на початку Перебудови, я зацікавився єврейським питанням - і висловився про негативну роль євреїв в долі Росії ... в присутності єврейки! - вона відреагувала дуже бурхливо і зі словами: "Міша, на нас наїхали!" звернулася до нього. На що Міша вагомо відшив її, відповівши: "Я не єврей". А на її запитання: "Хто ж ти?" - він відповів: Я людина "- і цим припинив суперечку ...
Особисто я ставився до нього як до особливого типу радянських євреїв, дуже зросійщених, і дуже тягнуться до російської культури ... я не помітив у його творчості будь-якого іноземного впливу, він був непогано освічений, знав історію культури і цікавився Європою, але. .. це зараз важко собі уявити, якими крупицях доводилося добувати інформацію зі скупих радянських джерел! - і, тим не менш, в цьому відношенні Міша був дуже російським людиною ...
Зовнішність? - так, вона говорить багато про що, - у Мишка типова єврейська зовнішність ... але, як то кажуть, навіть зовнішність буває оманлива ... він і гаркавив, як всякий єврей, але сама доля поставила крапку над І ... Міша загинув так , як дуже рідко гинуть євреї, і дуже часто - російські ...
Володимир Беспалов Барський 12.01.2015 6:59 Заявити про порушення А Корчмарёва я теж знаю ... Вони - два різних типи єврея, як різні сефарди і ашкеназі ... більш того, в Хабаровському СП євреїв було дуже багато - більше, ніж росіян, - і всі євреї були різні, не схожі один на друга ...
Вивчаючи єврейське питання, я з часом дізнався, що сефарди, наприклад, не визнають за євреїв іншу групу - ашкеназі, - і навіть в наш час кричать: "Бий жидів, рятуй Ізраїль", - що для нас звучить дуже дивно ...
Тому не дивно, що Міша Корчмарёв (світлий єврей, і швидше за все, за походженням сефард) не визнає за єврея ашкеназі або єврея з будь-якої іншої етнічної або релігійної групи ...
Є чимало ознак єврейства, які визнаються або заперечуються різними групами євреїв (наприклад обрізання чи іудаїзм); але ось по відношенню до Міші, як і до багатьом радянським євреям, прийнято вважати, що головним є самовизначення - тобто, чи вважає євреєм він себе сам ...
Володимир Беспалов Барський 12.01.2015 7:11 Заявити про порушення Те, що Фарбований називає Мишу в віршах євреєм - не факт визнання єврейства, а скоріше образу, нагадування про "провокатора" і "Стукач КДБ" єврея Сафранском (якого я теж знав) ... в цих віршах Ігор ким тільки не називає Михайла! - а, на перевірку, коли був відвертим, Ігор сам сердився на себе за те, що народився євреєм ... і, коли хотів образити, іноді міг сказати про кожного: "ось єврей!" - що звучало явно несхвально ...
ось і зрозумій цих євреїв ...
Володимир Беспалов Барський 12.01.2015 7:19 Заявити про порушення немає, якщо Петросов і народився євреєм (до речі, не знаю, чи був він обрізаний) то вмів бути шляхетним, міг тонко відчувати, вільно мислити ... він був душевно вразливим і володів такими якостями, як милосердя і співчуття (хоча сам іноді цього соромився) і, як я думаю, жив дуже по-російськи ... тобто, володів тими якостями, якими не володіють обрізані або ортодоксальні євреї ...
Володимир Беспалов Барський 12.01.2015 7:26 Заявити про порушення Спасибі, за такий детальний відповідь. Більше Вас, мабуть, стільки моментів і нюансів не проясниться ніхто. Попереду ще 2 поеми і 1 вірш + фотографії. Ксаті, мені показалрсь, що Ви пропустили вірш Василько Теребовльский.
Михайло Петросов 12.01.2015 9:04 Заявити про порушення ні, не пропустив - прочитав ... а висловлюватися не став ... тема княжих міжусобиць для мене хвора ... до речі, з Михайлом були суперечки на цю тему - він з презирством ставився до російської історії і скептично до слов'янської єдності ...
але хто з нас тоді знав реальну історію?
Володимир Беспалов Барський 12.01.2015 9:08 Заявити про порушення Що ці п'яні вчорашні гріхи?
Що толку в них?
До чого весь цей похоронний марення ?
Питання в іншому: на що похмелитися?
А на її запитання: "Хто ж ти?
Зовнішність?
Але хто з нас тоді знав реальну історію?
