Топ новостей


РЕКЛАМА



Календарь

Роль спілкування в житті церкви

Чи цікавилися ви коли-небудь питанням, чому одні люди, завжди знаходяться в центрі подій, інші ж, завжди залишаються осторонь

Чи цікавилися ви коли-небудь питанням, чому одні люди, завжди знаходяться в центрі подій, інші ж, завжди залишаються осторонь? Чому у одних багато друзів, вони радісні і виглядають дуже щасливо, а інші відчувають себе самотніми і непотрібними? Одна з причин, криється в тому, що в одних людей, дуже добре розвинена здатність спілкуватися, тоді, як у інших ця здатність розвинена менше.

Бог, створюючи людину, створив його соціальною істотою. (І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловіку самотнім створимо йому помічника, подібну до нього. (Бут.2: 18). Це означає, що абсолютно в кожній людині закладена потреба мати спілкування з собі подібними. Порушення спілкування, викликає зміна особистості, так само як і дефіцит спілкування, недобре впливає на людину.

«Спілкування - взаємодія двох або більше суб'єктів, що складається в обміні між ними повідомленнями, що мають предметний і емоційний аспекти. Спілкування засноване на реалізації особливої потреби - в контакті з іншими суб'єктами, про задоволення якої свідчить виникнення радості спілкування ». (Психологічний словник).

Сьогодні можна зустріти багато самотніх людей, які навчилися штучно задовольняти потребу спілкування. Одні заводять домашніх вихованців і намагаються піклуватися про них, і часом навіть розмовляють з ними (можливо звідси пішов вислів: розумний як собака, тільки сказати нічого не може). Інші, весь вільний час займають переглядом телевізора, і теж часом розмовляють з ним ... Треті мають віртуальне спілкування з такими ж як і вони, віртуальними друзями в інтернеті. Але все це, ніколи не зможе замінити живого спілкування, в якому так сильно потребують людина!

Варто відзначити, що спілкування з людьми теж буває різне. Апостол Павло питав: «... бо що спільного між праведністю та беззаконням Що спільного у світла з темрявою? »(2Кор.6: 14). В іншому місці написано: «... ледачі бесіди псують добрі звичаї» 1Кор.15: 33). Шукаючи спілкування, потрібно бути виборчим до того, з ким ми вступаємо в спілкування, і що є предметом для нашого спілкування. Тому що те, з ким і про що, ми спілкуємося сьогодні, буде впливати на те, ким ми станемо завтра.

Незважаючи на те, що спілкування є вродженою потребою людини, йому все ж ще необхідно, набуття навичок спілкування. Людина стає особистістю, в результаті взаємодії і спілкування з іншими людьми. І той, хто навчився добре взаємодіяти і спілкуватися, може відчувати себе більш повноцінним і щасливим особистістю.

Існують різні моделі спілкування, для себе я відзначив тільки три, про які і хотілося сьогодні коротко згадати.

Три моделі спілкування:

Формальний вид спілкування - його суть в безпредметності, тобто люди кажуть не те, що думають, а те, що належить говорити в подібних випадках.

Такий вид спілкування, не розкриває справжніх почуттів і бажань людини, розмова просто протікає в певному руслі, існуючих етичних норм і правил.

Наприклад, якщо говорити про спілкування, яке існує між братами і сестрами в церкві, то іноді можна зустріти щось подібне. Якщо людина в церкві, не перший рік, то вже був навчений правильному сповідання, а також знає в якому місці потрібно сказати амінь або алілуя, одним словом, ознайомився з культурою спілкування в даному середовищі.

І трапляється так, що прийшовши на домашню групу, людина може мати в собі, якісь переживання, боротися зі спокусами, але на питання: як справи? Він за інерцією може відповідати формально: все алілуя, Бог Великий і т.п. Адже в середовищі віруючих людей, не прийнято говорити про невіру, також як і говорити про невдачі, серед успішних. І виходить так, що людина прийшла з невирішеними проблемами і пішов з ними, через страх здатися не духовним.

Пам'ятайте ту історію, коли батько хлопчика, на запитання Ісуса, чи вірить він, що його син зцілиться, відповів: «... Я вірую, Господи! поможи моєму невірству »(Мк. 9:24). Найімовірніше ця людина, першу фразу сказав формально, тому що так прийнято було говорити, але він вчасно схаменувся і сказав, як є, попросивши Ісуса про допомогу.

А що якби він і далі будував з себе «гіганта» в вірі? Можливо він так і не побачив би вирішення своєї проблеми.

Який можна винести урок з цієї історії? Те що формальне спілкування, може перешкоджати приходу позитивних змін в наше життя. Формальне спілкування, не дає людині випробувати справжню радість від взаємин. На мій погляд це одна з основних причин, по якій людина не отримує радості, від відвідування домашніх зібрань церкви.

Діловий вид спілкування - це процес, при якому відбувається обмін інформацією між людьми, що займаються однією діяльністю, для досягнення результату.

Такий вид взаємовідносин носить в собі суто діловий характер, не зачіпаючи приватну сторону життя людини. Люди можуть роками працювати разом, але так і не знати, що відбувається в особистому житті тієї чи іншої людини. Ділове спілкування в основному націлене на результат, а не на дружні відносини.

Подібний вид спілкування також сьогодні можна зустріти в церкві. Коли людей пов'язує тільки спільна діяльність або будь-яке служіння. Зустрічаючись разом вони планують і обговорюють, як можуть «завоювати» світ для Бога, але всередині все також відчувають якусь ступінь самотності від того, що маючи поразки в особистому житті, соромляться відкрито поговорити про це, один з одним. Така модель взаємин також, не може заповнити душевну потребу людини.

Я переконаний, що наші відносини повинні нести в собі не тільки діловий характер, а й розумну відкритість, яка допоможе співпрацівниками, стати ще й друзями.

Яскравий тому приклад, це відносини Христа з учнями. «Я вже не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить пан його; А вас назвав друзями Я, бо Я вам все, що чув від Отця Мого »(Иоан.15: 15). Ісус і учні стали не тільки співпрацівниками, але вони стали друзями, і в той же самий час, не дозволяли панібратства виникнути між ними.

Душевний вид спілкування - це процес в якому розкриваються глибинні сторони особистості. Це відносини які будуються на абсолютній відкритості, тому що без відкриття не буде близькості.

Існують різні причини, за якими людині важко бути відвертим з іншими людьми. Найчастіше причина в тому, що в минулому, його хтось зрадив, тим самим роблячи боляче. І тепер зі страху, щоб це не повторилося в його житті знову, людина намагається уникнути близьких і відкритих взаємин. Але правда в тому, що якщо людина усвідомлено, не зважиться переступити через свої страхи і почати знову довіряти людям, він ніколи не зможе пережити справжнє задоволення і силу, від взаємин.

Говорячи про свою приналежність до церкви, ми не можемо не говорити про взаємини, які у нас повинні розвиватися з братами і сестрами. Біблія називає це взаємно скріпними зв'язками, які допомагають нам бути одним цілим з Тілом Христовим. Міцної буде церква або ослабленою, залежить від того, які стосунки складаються між братами і сестрами. Письмо вчить нас тому, щоб ми не були просто прихожанами і «УХОЖАНИ», але щоб нас з церквою пов'язували міцні відносини.

Ми можемо бачити подібну модель взаємовідносин в ранній церкви: «І кожен день одностайно перебували в храмі і, ломлячи хліб по домах, поживу приймали із радістю та в сердечній простоті» (Деян.2: 46). З цього уривка, видно, що віруючі, були прості в своїх відносинах і це давало їм радість від проведеного разом часу. Вони мали спільність один з одним, кожен день, а не раз на тиждень, як це прийнято сьогодні. Вони з задоволенням приймали гостей у себе вдома і були раді сходити в гості до інших. Така модель взаємин посилювала позицію церкви в очах суспільства і вони хотіли стати частиною церкви.

Апостол Іоанн, також робить великий акцент на спілкуванні віруючих між собою: «Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один з одним, і кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха» (1 Ів. 1: 7). Виходить, що логічним продовженням відносин людини з Богом, є відносини з братами і сестрами у Христі. І одне від іншого ніяк невіддільне. Більш того, Кров Христа не може омивати людини від гріха який відокремлює себе від спілкування.

А трохи раніше Іоанн пише: «А це пишемо вам, щоб радість ваша була повна» (1Ін.1: 4). Виходить що наша радість ніколи не буде досконалою, якщо ми уникаємо спілкування один з одним. Нам необхідно мати спілкування один з одним, тому що тільки так ми можемо жити повноцінним християнським життям.

Деякі віруючі думають, що вони настільки духовні, що не потребують спілкуванні з церквою. Звичайно ж це велика помилка, так думати! Так не думав, навіть Апостол Павло, це видно з його листа до Римської церкви: «Як тільки Еспанії, прибуду до вас. Бо маю надію, що, проходячи, побачуся з вами і що ви проведете мене туди, коли перше наслажусь [спілкуванням] з вами, хоча частково »(Рим.15: 24).

Апостол Павло їде у справах до Іспанії, але збирається заїхати в Рим, поспілкуватися з братами і сестрами, щоб насолодитися спілкуванням. Що має на увазі Павло, коли говорить: я задоволення з вами? В даному випадку слово «наслажусь», має значення - «насичуся». Іншими словами написавши це Павло мав на увазі, що спілкування з братами і сестрами наповнює його життя.

Скажу зі свого особистого досвіду: дуже багато ідей, одкровення і теми для проповіді приходили до мене під час спілкування з братами і сестрами. Час спілкування з віруючими наповнює і збагачує моє духовне життя не менше ніж спілкування з Богом.

Коли ми зможемо досягти відкритого спілкування один з одним у своїй родині, церкви або в домашніх групах, - це завжди буде давати нам правильну мотивацію. Це буде приносити нам радість від проведеного разом часу. Повертаючись після такого спілкування, людина, завжди буде «окриленим», в таке спілкування людині завжди буде хотітися повернутися. Тому що там, присутній Сам Бог, це і є одна з таїнств душевного спілкування!

У висновку, мені хочеться закликати кожного, хто ще не переживав подібну радість від спілкування, прийміть рішення побудувати близькі відносини з кимось із братів і сестер (зрозуміло краще робити це не з протилежною статтю). Якщо ви ще не відвідуєте домашні зборів церкви, то спробуйте випробувати всю повноту радості, які несе в собі взаємини між братами і сестрами. Можливо з якихось причин ви були відірвані від спілкування, то спробуйте відновити близькі стосунки.

Може бути ви побачили себе в тому, що ваше спілкування в церкві найбільше нагадує формальне або ділове спілкування, то спробуйте зайти трохи далі і побудувати з кимось душевне спілкування.

Можливо ви побачили себе в тому, що ви просто прийшли до церкви і пішли після проповіді і у вас немає друзів або вони є але їх не так багато, як хотілося б. То я закликаю вас, спробуйте познайомитися з кимось у вашій церкві, з ким ви ще не знайомі і спробуйте побудувати довірчі відносини.

Також хочу сказати, що це добра традиція ходити один до одного в гості, як було в ранній церкви! Можливо ви давно нікого не запрошували до себе гості, зробіть це найближчим часом, або якщо вас запрошують в гості, не відмовляйтеся, сходіть.

Сподіваюся це стаття хоч якось допоможе тим, хто має потребу в спілкуванні. Нехай Господь благословить вас Господь близькими друзями!

Чи цікавилися ви коли-небудь питанням, чому одні люди, завжди знаходяться в центрі подій, інші ж, завжди залишаються осторонь?
Чому у одних багато друзів, вони радісні і виглядають дуже щасливо, а інші відчувають себе самотніми і непотрібними?
І трапляється так, що прийшовши на домашню групу, людина може мати в собі, якісь переживання, боротися зі спокусами, але на питання: як справи?
А що якби він і далі будував з себе «гіганта» в вірі?
Який можна винести урок з цієї історії?
Що має на увазі Павло, коли говорить: я задоволення з вами?

Реклама



Новости