А слабо зліпити кульбаба?

Про те, чому в Росії не настає епоха Мамонтових і Морозових і навіщо встановлювати по всьому світу пам'ятники кульбаби - своєрідне послання з Росії, в інтерв'ю "Русского мира" розповідає скульптор Григорій Потоцький.

- Прагнення ставити пам'ятники кульбаби в різних країнах багатьма сприймається як дивацтво. Чи не боїтеся такої репутації?

- Я не проти такої репутації. Тільки з нею і робляться такі незрозумілі, на перший погляд, справи. Відразу ж виникає питання: а навіщо? Позитивно на нього відповіли вже кілька країн. Сьогодні на світлі «ростуть» сім моїх Кульбаб - в Естонії, Латвії, на Україні, в Австрії, Німеччині, у Франції і в Китаї.

- І скоро буде відкрито пам'ятник кульбаби в Швейцарії. А правда, навіщо?

- Якось до мене прийшов сатирик Михайло Задорнов і каже: «Слухай, а слабо зліпити кульбаба?» Я аж підскочив. Відразу побачив образ: кулька кульбаби, на якому відкриті долоні і відкриті очі - синонім відкритого серця. І взагалі, форма кулі - найміцніша форма. Не дарма в космосі все планети круглі. А то, що кульбаба легко здуваємо, - це символ крихкості нашого світу. Кульбаба як посланник добра дає нам знати, що ми повинні бути дбайливими один до одного.

- Що для Вас означає доброта?

- Людина починається тільки тоді, коли він добрий. До цього він всього лише тварина. З добром не народжуються, але коли людина добра, він здатний змінювати світ. Ось Микола Чудотворець - звичайна людина, але в свідомості людства залишився святим. Він сповідував доброту.

- Святому Миколаю, який став прототипом Діда Мороза, Ви поставили пам'ятник в турецькому місті Демре . Як Ви поставилися до того, що турецькі власті вирішили його недавно демонтувати, бо чужий Дід Мороз мусульманськими традиціями?

- Намагаюся філософськи. Історія адже розвивається по спіралі. Ну не вистачило людям розуміння того, що пам'ятники, які символізують повагу до чужих культурних цінностей, це ще і пам'ятники поваги до себе. Ну не вистачило концентрації добра на даному відрізку історії певним людям. Ну і що? Нам часто його не вистачає. Адже кожен з нас в Росії хоч раз, але ставив собі питання: чому ми живемо так погано? Я несподівано для себе знайшов свою відповідь: тому, що так простіше. І ще тому, що люди перестали бути добрими. Ні державний устрій, ні влади, ні суворий клімат не виправдовують того, що ми перестали бути добрими. Розумієте? Якщо добро пошукати всередині себе, рано чи пізно його стане більше навколо.

Близько десяти років тому ми з актрисою Наталією Андрейченко, мандрівником Федором Конюховим, духовним лідером монголів світу Богдо-геген IX, японським письменником Нобуюкі Накамото і президентом Американської асоціації тхеквандо Джуном Рі вирішили створити Міжнародну академію доброти. Пізніше до нас приєдналися П'єр Карден, П'єр Рішар, Жерар Депардьє, Паоло Коельо. Всіх їх я свого часу ліпив, але життя знову звела нас на грунті загальних поглядів на світ. Толерантність, про яку зараз багато говорять, - це лише початок шляху до доброти. Сподіваюся, мої кульбаби його спрощують. Може, навіть роблять коротше.

Перший Кульбаба в австрійському місті Рач відкривав актор Максиміліан Шелл. Його син говорив нам, що батько навряд чи прийде - він настільки знаменитий, що менше, ніж за 50 000 доларів просто не встане з ліжка. Але, отримавши лише факс від нас, він рано вранці сів в машину і проїхав 150 кілометрів. Навіть забув зняти домашні тапочки. Просто він розуміє, що тільки доброта і може врятувати світ.

- Якщо повернутися до Росії, ми ж стали жити краще. Що нам заважає бути добрішими?

- Розповім історію одного свого сусіда. Як багато художників на Старому Арбаті, я з нагоди зняв майстерню. З середини 90-х, щоб утриматися на Арбаті, я майстерні часто міняю - оренда дорожчає і дорожчає. І ось зовсім недавно біля будинку спочатку вулиці, де поки ще зберігається знаменитий магазин «Молоко», в тому будинку я теж знімав майстерню, зустрів свого колишнього сусіда. Колись він жив з мене. А тепер він рився в сміттєвому баку. Тим, що збере в пріарбатскіх смітниках, він годує себе і собаку. Він не бомж, не п'яниця, просто пенсіонер - Сергій Сергійович Лісовий, колишній співробітник консульства СРСР у Франції, інтелігентна людина. Йому просто не вистачає пенсії на життя. Між іншим, його дід до революції був власником будинку, де сьогодні знаходиться магазин «Молоко». Ось що нам заважає бути добрішими до людей похилого віку? Зауважте, до гідних людей похилого віку. Ось недавно я жив в будинку, де Анатолій Рибаков писав книгу «Діти Арбата». Тепер цих дітей і їхніх дітей і онуків відселяють в спальні райони. «В іншу країну, - намагаються жартувати ці люди, - на свою вулицю будемо повертатися за візами». Що без них залишиться на Арбаті? Місце, де продаються предмети мистецтва для іноземців і смачні ресторани для тих, у кого є гроші. Глянець. Він залишиться, а дух піде. Тому, що там немає добра. Я не проти комерціалізації вулиці, яку знає світ. Зрештою, там сьогодні продається кожен міліметр. Досить потоптати землю ..., вибачте, іменні плити, перед театром Вахтангова, щоб зрозуміти який колосальний оборот коштів обертається навколо вулиці. І ось якщо наші багатії не тимчасові виконавці, то вони зрозуміють, повинні зрозуміти, що приходить час нових Третьякових і Мамонтових. Інша справа, що не видно мисливців цим шансом скористатися. Що поробиш - поки дух користолюбства і жадібності заважає нам бути добрішими.

- Але ж таким самим шляхом користолюбства розвивається весь світ. Той же Китай. Там знайшлося місце вашому кульбаби, в Росії - немає. Чому?

- Там зовсім інший світогляд. Китай живе за своїми законами, які були встановлені тисячі років тому. Мене вразило те, що за час поїздки у мене жодного разу не сталося з ними якихось суперечок - всюди було розуміння, а якщо його не було між ними, на допомогу приходили толерантність і повагу до іншого. Що мене особливо вразило - у кожного китайця колосальне почуття власної гідності. При цьому не важливо, він миє підлогу або робить тобі масаж, він робить це з гідністю і повагою до іншого. Може, тому китайці вміють жити якось особливо. Приходиш в парк, а вони там роблять зарядку, займаються ушу, співають, танцюють, катаються на велосипедах. У них в житті завжди є місце для свята, незалежно від розміру їхнього добробуту. Люди вміють жити, нікуди не поспішаючи, але й не запізнюючись на свято життя. Нам цієї мудрості бракує.

- А як же розмови про загадку російської душі? Невже достатньо було прийти в цивілізований світ і досягти відносного благополуччя, щоб ця душа зникла?

- Мені здається, рано говорити, хто до чого прийшов. У всіх країн різні шляхи, але одна мета - прийти до світу і добра. Цивілізаторська історія Росії почалася з Петра, всього-то 300 років тому. От і рахуйте, наскільки старше Китай, процвітаючий ще до Стародавнього Риму або Франція. Вона свою історію початку фактично з часів Риму. Потім Росія дуже швидко проживає деякі історичні ситуації, на відміну від Європи. За сімдесят років радянської влади ми пережили те, що Європа - за останні років двісті. Або перехід до сучасної демократії. Шлях до нього у нас теж швидше і коротше, що відбивається і на світогляді, і на психології, і на самопочутті суспільства.

- Так пам'ятник кульбаби в Росії все ж з'явиться?

- Всьому свій час. Якщо німці захотіли встановити мій пам'ятник Пушкіну в Німеччині, турки - пам'ятник теж Пушкіну в Стамбулі, то чому не припустити, що переживає тривалий період матеріального накопичення наша країна рано чи пізно не заразиться добром?

Антон Самарін