Адреса: Володимирська обл., М.Володимир, вул. Б.Московская, 56
Успенський собор у Володимирі був закладений в 1158 році, одночасно зі зведенням стін Нового міста з золотими воротами . Володимирський князь Андрій Боголюбський, що задумав великі зміни в місті, претендувало на те, щоб стати новою столицею, вирішив прикрасити свій новий дитинець істинним шедевром, на будівництво якого були запрошені майстри з Києва і Подніпров'я, і навіть архітектори, надіслані Фрідріх Барбаросса. У 1160 році собор був закінчений. Багатство і пишність його оздоблення вражала сучасників. Один з наближених князя Андрія, священик Микула, із захопленням описував внутрішнє оздоблення нового храму, перераховуючи всі золоті і срібні прикраси і посуд і додаючи: «Церква Богородиці була так само дивно красива, як храм Соломона». Дійсно, на новий соборний храм свого міста Андрій Боголюбський не поскупився. Стрункий, пятиглавий красень-собор був багато прикрашений різьбленням, три вхідні двері вражали уяву - вони були «золотими» (подібно до вхідним золотим дверей в Різдвяному соборі Суздаля ). Рельєфні різьблені деталі інтер'єру були покриті позолоченою міддю, а склепіння підпирали шість стовпів. Купол ширяв на висоті 33 метрів (рівно такої ж висоти купол Софійського собору в Києві, і, ймовірно, не випадково). Турбота князя Андрія про велич нового собору була така велика, що він подарував собору чимало земельних володінь, а також десяту частину княжих доходів, тобто зробив його «десятину», подібно до Десятинної церкви в Києві.
На жаль, в первозданному вигляді храм простояв всього близько двадцяти років. У 1185 році страшна пожежа знищила все інтер'єри, а білокам'яні стіни від сильного жара потріскалися. Щоб уберегти собор від руйнування, не розбираючи його, брат Андрія Боголюбського Всеволод Велике Гніздо, що правив в ті роки Володимиром, оточив потерпілий храм галереями, зміцнили його стіни. Іноземців він запрошувати не став, обмежившись місцевими зодчими. Ті не ризикнули залишати все п'ять глав на первинному підставі і рознесли бічні глави по краях нової галереї. Щоб полегшити навантаження на стіни, склепіння і барабани робилися з легшого каменю - пористого туфу. Арки і пілони зміцнили старі стіни всередині нового обсягу, а в старих стінах прорубали отвори і арки для зв'язку галерей. Галереї ж стали князівською усипальницею. Їх стіни прикрашає чудова різьба: аркатурно-колончаті пояса, портали. Звичайно, це різьблення не зрівняється з багатими різьбленими прикрасами сусіднього Димитріївського собору , Але завдяки гладким площинах широких лопаток, прорізати стриманими візерунками, храм виглядає суворо і велично. Варто згадати, що Успенський собор у Володимирі став зразком для будівництва Успенського собору в Московському Кремлі.
Через постійні набіги татар собор не раз горів: в 1238 році під час набігу від вогню на хорах собору загинула князівська родина, єпископ і городяни, які ховалися там, 1410 року орда царевича Талича розграбувала собор, розшукуючи схованку зі скарбами. Сильно постраждав храм і в 1536 році від чергової пожежі. Через усіх негараздів стани храму були сильно пошкоджені, а покрівлю та купола - тим більше. Їх неодноразово чинили, в XVIII столітті була зроблена нова чотирьохскатний покрівля, остаточно спотворила первісний вигляд храму, що мав позакомарное покриття. Вівтарна частина тепер теж «відступила» від свого початкового місця: її розібрали і пересунули.
У 1810 році за проектом архітектора А.Н.Вершінского була побудована нова соборна дзвіниця заввишки 56 метрів. Колишня, шатрова, загинула від удару блискавки. Дзвіниця велика і масивна, виконана в стилі класицизм. Її широке підставу - перший ярус - прикрашений з боків невеликими барабанчиками, оточений великими парними колонами. Вінчає дзвіницю високий шпиль. У 1862 році собор і дзвіницю з'єднали невеликим теплим храмом Георгія Побідоносця (архітектор Н.А. Артлебен). Нова обстройка, на жаль, не вплинула тільки на лагодження огорожі, на ветхість якої скаржився ще в 1792 році настоятель. І до цього дня огорожа собору виглядає чисто символічно, але зате не заважає відкритого виду на цей прекрасний пам'ятник.
Все ж первісну огорожу не тільки собору, але і всього дитинця археологам вдалося знайти. Неподалік від собору в результаті розкопок стало видно фрагменти стародавньої білокам'яної стіни, що оточувала княжий дитинець. Ця стіна відгороджувала княжий і єпископський двори від решти міста і представляла собою зменшену копію великої оборонної стіни Нового міста. Навіть ворота були схожі на Золоті.
Первісний вигляд (точніше, вид другого етапу будівництва) був повернений собору при реставрації 1888-1891 років.
За радянських часів собор був закритий і в 1923 році переданий музею. Співробітники губмузея (так він тоді називався) відзначали важкий стан унікальних фресок, сильно постраждали через нерегулярне опалення і покрити повзучої цвіллю. Служби в соборі були припинені і поновилися в 1944 році. Зараз музей і церковна влада спільно відають собором: в ньому ведуться служби по особливо шанованим свят і проводяться щоденні екскурсії. Проблема полягає в тому, що безсистемне і неузгоджене використання собору, кіптява неякісних свічок, вхід людей в сирому одязі і примітивні методи збирання в результаті можуть сильно пошкодити, а то і погубити унікальні фрески Андрія Рубльова і Данила Чорного, завдяки яким Успенський собор у Володимирі відомий на весь світ. Необхідно змінювати режим роботи, або встановлювати сучасну систему клімат-контролю, причому робити це потрібно терміново.
Фрески і інтер'єри.
Собор був розписаний 1408 року ченцями московського Андроникова монастиря Андрієм Рубльовим і Данилом Чорним. Площа збережених фресок вражає - близько 300 кв.м. Це композиції «Страшний суд» і «Лоно Авраамове», що збереглися повністю, і фрагменти фресок «Преображення», «Хрещення», «Зішестя Святого Духа», «Введення Богородиці у храм» і «Жертвопринесення Іоакима і Анни». Розписи, написані м'якими тонами фарб, лики святих з начебто по-справжньому світяться німбами виглядають живими.
Збереглися і більш стародавні фрески, правда, в менш доступних місцях: на галереях, в арках. Найдивовижніше те, що фрагменти розписів, що зображують пророків і павичів, що відносяться до 1161 році, вціліли на зовнішній стіні Андріївського храму, в північній галереї.
Нинішній пишний і високий різьблений іконостас, блиском затьмарює фрески всередині старого ядра собору, був поставлений в 1773-1774 роках, після капітального ремонту будівлі. Але збереглися і ікони з іконостасу рублевського часу. Вони після демонтажу в XVIII столітті були продані в церкву села Василівського. У 1922 році їх перевезли в Москву. Тепер частина з них зберігається в Третьяковській галереї, а частина-в Російському музеї в Санкт-Петербурзі. Ці ікони, як і сам іконостас, відносяться до XV століття. Іконостас був значно нижче, але на відміну від нового, він більш гармонійно вписувався в простір чудово розписаного собору.
Зараз стоїть питання про збереження унікальних фресок. Директор Володимиро-Суздальського музею-заповідника Аліса Аксьонова відзначає, що 50 років тому фрески були яскравіше, і що вони потребують як мінімум в консервації, а для повноцінної безпеки - в повній заміні системи кондиціонування, вентиляції і підтримки температурного режиму, відсутність якої руйнує древній шедевр , який нещодавно відзначив свій 600-річний ювілей.
* Стаття написана для сайту www.vladimirru.ru. Оригінал знаходиться тут: http://vladimirru.ru/Arhitect/uspenskij.htm
Входить в проект: домонгольские храми
