З дубового лісу перша православна церква в честь Успіння Пресвятої Богородиці.
Успенський собор у Володимирі - це пам'ятник давньоруського зодчества, побудований в 1158-1160 роках за князя Андрія Боголюбського, а в 1161 році був вже розписаний. Він поставлений по появі тут візантійської ікони Божої Матері на найвищій точці пагорба і завершує центр стародавнього Володимира, будучи головною ланкою композиції всього пейзажу. Тому ікона називається Володимирській. До піднесення Москви цей храм був головним собором Владимирско-Суздальської Русі, в ньому вінчалися на князювання багато Володимирські і Московські князі. У північній частині храму знаходяться могили будівельників собору князів Андрія Боголюбського, Всеволода III і ряду духовних осіб. Білокам'яний собор виділяється серед будівель подібного роду подовжено-піднесеними формами, які підкреслюють вузькі вікна. Високі барабани несуть п'ять позолочених куполів з великими хрестами. Головна центральна глава підноситься на 33 метри, що перевершило по висоті Собор Святої Софії в Києві. 
Спорудили будинок з вапняку і прикрасили білокам'яної різьбленням, що властиво Володимиро-Суздальського зодчесвту. У Володимиро-Суздальське білокам'яної архітектурі більше використовували різьблення по білому каменю, щоб прикрасити зовнішній вигляд храму. Характерною рисою тут є так званий аркатурних пояс (пояс з рельєфних візерунків білокам'яної різьби), який на фасадах храму розділяє рельєфним малюнком два поверхи, іноді використовується на циліндричній поверхні вежі, під куполом. Зустрічається і в Новгород-Псковському архітектурі (церква Василя на Гірці), наступного за Володимиро-Суздальським, але мають і свої місцеві риси. 
Пояс Успенського Собору представлений тут як арочного фриза, що розділяє будівлю на два яруси. Пілястри (вертикальні виступи) закінчуються закомарами (напівкруглими арками), які в свою чергу саме завершують прямокутну частину фасаду будівлі. Майстри тут використовували капітелі Корінфа (вінчає частина грецької колони - 3 тип), які завершували пілястри. Підлога була прикрашена кольоровою майолікою та мідними позолоченими плитами. З трьох сторін собор має входи (портали), які ланцюгами позолоченими міддю пластинами. На узвишші над вівтарем князь облаштував майданчик з золота і срібла, звідки читалися проповіді і Святе Письмо.
Літописці, захоплені красою собору, порівнювали його з храмом царя Соломона в Єрусалимі. Успенський собор у Володимирі послужив зразком для творінь Аристотеля Фіорованті, який працював над Успенським собором Кремля. Внутрішньо оздоблення Успенського собору у Володимирі таке ж багате, як і зовнішній декор. В інтер'єрах храму збереглися фрески Андрія Рубльова і розкішний іконостас. Довгий час його святинею була шанована ікона Володимирської Божої Матері, пізніше повезена в Москву в 1395 році. В даний час собор є одночасно діючим храмом і музеєм, у позабогослужбові час в ньому відкрита експозиція.
Після пожежі 11 серпня 1189 собор був урочисто освячений єпископом Ростовським Лукою. У 1193 році собор знову постраждав в міському пожежі. З плином часу Всеволодова нова обстройка будівлі галереями, що з'єднувалися арками з головним зданімем, стала княжою усипальнею - "гробницею". Були прибудовані ще 4 малі позолочені глави
На престол великокнязівський тут вінчалися великі володимирські князі, що перейняли від Андрія Боголюбського ідею єдності Руської Землі. Однак після смерті Всеволода Велике Гніздо знову почалися феодальні міжусобиці, послабили Русь напередодні татаро-монгольської навали. У 1238 році війська хана Батия, спустошивши Рязань, вторглися до Володимира. Незважаючи на героїчний опір жителів, татари все-таки взяли місто. Передчуваючи неминучу загибель, багато городян зачинилися в Успенському соборі разом з єпископом Митрофаном і його сім'єю. Вони вважали за краще мученицьку смерть ганебного полоні і задихнулися від диму, після того як татари обклали собор колодами і підпалили будівлю. Все реліквії були розграбовані, іконописна живопис постраждала від вогню. Але собор вистояв. 
Тут на великокняжий престол був посаджений благовірний великий князь Олександр Невський. Пізніше Успенський собор був покритий оловом. У 1325 році через Володимира переселився в Москву митрополит Всеросійський, святитель Петро.
Здобувши перемогу над татаро-монголами на Куликовому полі в 1380 році, росіяни з особливим завзяттям взялися відновлювати колишню велич Русі. У 1408 року син Дмитра Донського - Василь Дмитрович - запросив з Москви відомих іконописців Андрія Рубльова і Данила Чорного, які прикрасили володимирський собор новими фресками. 
З першої половини 15 століття собор перестає бути кафедральним аж до 18 століття, де відбувається зведення на великокняжий престол, так як центр переміщається в Москву, де за образом і подобою і споруджується свій Успенський собор.
У 1767 році, під час відвідування Володимира імператрицею Катериною II, собор постав в жалюгідному вигляді, тому що залізний дах проржавіла і вода заливала собор, забруднюючи і руйнуючи розпису і оздоблення. Імператриця виділила 14 тис. Рублів на відновлення храму, після чого відновлювальні роботи повели вісім артілей.
Новий іконостас був споруджений за 2000 рублів, а визолочені і розфарбований - казенним майстром Семеном Золотовим. При цьому постарілий іконостас Андрія Реблева був розібраний і проданий в село Василівське Шуйського повіту, рублевские фрески затерті вапном при побілки. Ікони нового пишного трьохярусна іконостасу були виконані володимирським іконописцем Строкін з помічниками. 25 травня 1774 року оновлений Успенський собор освятив Володимирський єпископ Ієронім. У 1776 році була влаштована кам'яна соборна каплиця.
Після 1917 року собор був закритий. У 1944 році на прохання православної громади Успенського собору на його відкриття для проведення богослужінь храм був знову відкритий і вже не закривався. # Церква # Православ'я # архітектура # культура # собор # релігія # історія
