Мармуровий саркофаг з останками князя Володимира і його дружини, візантійської принцеси Анни, знайшов в Києві на руїнах стародавньої Десятинної церкви митрополит Петро Могила (він очолював Київську кафедру в 1632-1647 роках). Знахідка була зроблена випадково. До нас дійшли два свідоцтва того, як це сталося.
Святий князь Володимир. Сучасна ікона. Автор Дмитро Марченко
Випадкова знахідка
В одному з джерел сказано, що по суботах митрополит правив службу по черзі в тій чи іншій київській церкві. Тоді на місці, де стояв Десятинний храм (його зруйнували в 1240 році орди хана Батия), перебувала невелика дерев'яна церква. В одну із субот Петро Могила відслужив там Літургію, а потім пішов оглядати руїни Десятинної. Побачивши поглиблення в землі, владика наказав його розкопати. Згідно з версією, викладеною в цьому джерелі, виявили два мармурових саркофага - князя Володимира і його дружини.
В іншому, набагато більш ранньому описі цих подій, сказано, ніби труну був один - в ньому лежали останки двох осіб. На срібній з позолотою табличці повідомлялося, що тут покояться князь Володимир, наречений при хрещенні Василем, і його дружина, візантійська принцеса Анна.
Про те, що саркофаг був один, написав монах-переписувач книг з Києво-Печерської лаври. Він особисто читав документ про цю знахідку, складений за Петра Могили. Цей оригінальний текст був загублений в 1718 році, і лаврський монах відтворив його по пам'яті. Він написав, що це сталося в 1632 році, в більш пізньому джерелі називається інша дата - 1636-й. До речі, за деякими даними відомо, що син Володимира Хрестителя - князь Ярослав Мудрий теж був похований в одному саркофазі з дружиною.
Руїни Десятинної церкви, малюнок XIX століття
Подорожі мощей
Петро Могила взяв тільки голову Володимира. Причому щелепу відправив у Москву, російському царю Михайлу Федоровичу. Є кілька версій того, в якому храмі Києва митрополит спочатку помістив чесну главу (череп) князя, але, врешті-решт, ця святиня опинилася у Великій лаврській церкві - Успенському соборі.
Уже в роки радянської влади, незадовго до нападу гітлерівської Німеччини на СРСР, чесну главу відправили в Ленінград, в лабораторію знаменитого антрополога, археолога і скульптора Михайла Герасимова. Нагадаю, що він створив скульптурні портрети багатьох історичних особистостей по їх черепам - князів Ярослава Мудрого та Андрія Боголюбського, царя Івана Грозного, середньоазіатського завойовника Тамерлана ...
Передбачалося, що Герасимов відтворить і вигляд Володимира Хрестителя. Однак почалася війна. М.Герасимова евакуювали до Узбекистану, в древнє місто Самарканд. А чесна глава князя Володимира зникла в блокадному Ленінграді і до сих пір не знайдено.
Вилучення раки з головою св. Володимира погоджували на найвищому рівні. Реліквію вивозили таємно. М.Герасімов в присутності співробітників НКВД витягнув череп князя. Дорогоцінну раку відвезли в Гохран. Без нижньої щелепи відновлювати обличчя було неможливо, але відомостей, що щелепа святого спеціально возили з Кремля в Ленінград, немає. Тобто свідомо не ставилося завдання відновлювати вигляд Хрестителя! Був потрібен привід вивезти реліквію з Києва! Зрозуміло, що лабораторія була не просто під охороною. І нічого звідти пропасти не могло. Бомбардування, обстріли пощадили Ермітаж. Але нащадки не пощадили святині - її примудрилися «втратити» з самого об'єкту, що охороняється радянського сховища.
Збереглася щелепу, відправлена Петром Могилою царю (її постійним місцем зберігання є храм Христа Спасителя).
Чому не Київ?
Ймовірно, Петро Могила мав намір помістити останки св. князя в Десятинної церкви, яку почав відновлювати (вона була першим кам'яним храмом Київської Русі). Однак митрополит помер, коли роботи ще не були завершені. Митрополит заповідав на реставрацію цієї церкви значну суму - 1000 злотих.
Слід сказати, що Петро Могила відновив багато старовинні храми Києва. Почав з Софійського собору, реконструкція якого тривала десять років. За власні гроші реставрував церкву Спаса на Берестові (для її розпису запросив майстра з острова Крит), Видубицький монастир і Трьохсвятительську церкву. Він повернув київські храми православним, відкрив в Києво-Печерській лаврі школу. Згодом цей навчальний заклад об'єдналося з Київською братською школою. Так була створена Києво-Могилянська колегія. Після смерті Петра Могили церква зарахувала його до лику святих.
Митрополит Київський і Галицький Євгеній Болховітінов (1767-1837 рр.) В описах Софійського собору в Києві та Києво-Печерської лаври десяток сторінок присвятив мощам. Згадує він і ковчег в Софії Київській: «I. Частина Крові Христової, частина Ризи Господньої, частина Животворящого Древа. II. Мощі Христового століття - частина немовляти, від Ірода убієнного Христа ради; частина Предтечі Іоанна Хрестителя ... IХ. В особливому ковчезі покладені: мощі святого благовірного царя Костянтина Великого, святого благовірного князя Володимира Святославовича Київського, великомучениці Варвари ліва рука роздроблена і сріблом окуті ... »Про чолі святого повідомляє:« ... знаходиться на правій стороні при вівтарі Успенського собору Лаври в прибудові св . Архангела Михайла в срібній раці і під срібною іконою князя цього на повний зріст, зробленою в 1825 році ».
Але повернемося до розповіді про останки князя Володимира. Їх або за життя митрополита, або вже після його смерті поховали в відбудованій Десятинної церкви. Вона мала скромні розміри. У XIX столітті її знесли, щоб звести величний храм. Перед цим провели археологічні дослідження, в ході яких було виявлено кам'яна гробниця з плит червоного кольору. У ній знаходився скелет без голови і кісток правої руки, а також залишки парчевій одягу, золотий ґудзик і чоловіче взуття. Швидше за все, це і були мощі князя Володимира. До речі, тоді знищили практично все, що залишилося від церкви часів Київської Русі.
Труну з останками, які, ймовірно, належали Володимиру Хрестителю, поставили в новому Десятинному храмі, в приділі, освяченому іменем князя. Як відомо, цю велику церкву в 1936 році розібрали на цеглу, а саркофаг з останками знову витягли. Ймовірно, нині він перебуває в Національному заповіднику «Софія Київська».
Під час «перебудови», напередодні святкування 1000-річчя Хрещення Русі, в 1988 році відбулася передача декількох Мощевик Церкви, в тому числі і з часткою чесних мощей св. рівноапостольного князя Володимира.
З благословення Святійшого Патріарха Пимена, цей мощевик був переданий Керуючому справами Московської Патріархії, Митрополиту Ростовському і Новочеркаському Володимиру (Сабодану), і покладений в кафедральний собор Різдва Пресвятої Богородиці Ростова-на-Дону.
Урочиста церемонія передачі Руській Православній Церкві священних реліквій відбулася 26 травня 1988 року в Палаті зброї московського Кремля.
Напередодні дня пам'яті святого князя Володимира 24 липня 2005 року, на прохання Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України, частка мощей святого рівноапостольного великого князя Володимира повернута в Україну і покоїться в Успенському соборі Свято-Успенської Києво-Печерської Лаври.
Зараз на місці Десятинної церкви, з благословення Блаженнішого Митрополита Володимира і працями архімандрита Гедеона (Харона), створений чоловічий монастир. Браття і парафіяни Різдва Пресвятої Богородиці Десятинного монастиря сподіваються, що незабаром в Десятинної церкви знову можливо буде вклонитися частці святих мощей великого рівноапостольного князя Володимира. І думається, що багато хто пригадає ту дату, яку ми з вами будемо святкувати в цьому році - 1000-річчя від дня успіння святого князя Володимира.
Стаття підготовлена ієромонахом Мелхиседеком (Гордієнко)
Використано матеріали Ігоря Осипчука і Михайла Васильєва
