,, 13:24 - 
Половці. Мініатюра з Радзивилловской літописі. Початок XIII століття
Відпочинок великого князя Володимира Мономаха після полювання. В. Васнецов. 1848 рік
"... Половці новим грабіжництвом довели Мономаху, що він ще не поламав гідри і що не всі глави її впали від меча Російського. Уже варвари зі здобиччю і з невільниками поверталися в свою землю, коли Воєводи Святополкову наздогнали їх за Сулою і виручили полонених. У наступний рік відважний Боняк, захопивши табуни Переяславські, приступив до Лубен, разом з відомим Вождем Половецьким, старим Шарукань. Великий Князь, Олег, Мстислав, Ігорів онук, Мономах з двома синами перейшли за Сулу і з грізним криком кинулися на варварів, що не мали ча єни побудуватися, ні сісти на коней і, рятуючись втечею, залишили весь обоз свій здобиччю переможця. Росіяни, гнав їх до самого Хорол, багатьох убили і взяли в полон. - Ці успіхи ні загордився Олега і Мономаха, які в тому ж році одружили синів своїх з дочками ханських. огиди до злісних язичникам поступалося Політиці і надії заспокоїти Держава хоча на короткий час. - Світ не тривав ні двох років: Росіяни вже в 1109 і в наступному році воювали біля Дону і брали вежі половецькі. [1111 р] Нарешті Мономах знову переконав Князів діяти з'єднаними силами, і в той час, коли народ говів, слухаючи в храмах молитви Великопісні, воїни збиралися під прапорами. Достойно зауваження, що коло цього часу були багато повітряні явища в Росії, і саме землетрус; але розсудливі люди намагалися підбадьорювати забобонних, тлумачачи їм, що незвичайні знамення віщують іноді незвичайне щастя для Держави, або перемогу, бо Росіяни не знали тоді іншого щастя. Самі мирні Ченці порушували Князів разить злісних супостатів, відаючи, що Бог миру є також і Бог Саваот, спонукати любов'ю до добра вітчизни. Росіяни виступили 26 лютого і в осьмой день стояли вже на Гольтве, чекаючи задніх загонів. На берегах Ворскли вони урочисто цілували хрест, готуючись померти великодушно; залишили багато річок за собою і 19 березня побачили Дон. Там воїни наділили в броні і стрункими рядами рушили на південь. Цей знаменитий похід нагадує Святославів, коли відважний онук Рюриків йшов від берегів Дніпра розтрощити велич Козарсько імперії. Його сміливі витязі підбадьорювали, може бути, один одного піснями війни і кровопролиття: Владимирова і Святополкову з благоговінням слухали церковного співу ієреїв, яким Мономах велів йти перед табором зі хрестами. Росіяни пощадили вороже місто Осенев (бо жителі зустріли їх з дарами: з вином, медом і рибою); інший, ім'ям Сугров, був звернений на попіл. Ці міста на березі Дона існували до самого навали Татар і були, як ймовірно, засновані Козарами: Половці, заволодівши їх країною, і самі вже мешкали в будинках. 24 березня Князі розбили варварів і святкували Благовіщення разом з перемогою; але через два дні люті вороги оточили їх з усіх боків на берегах Сала. Битва, сама відчайдушна і кровопролитна, довела перевагу Росіян в мистецтві військовому. Мономах боровся як справжній Герой і швидким рухом своїх полків зломив ворога. Літописець говорить, що Ангел понад карав Половцев і що голови їх, невидимою рукою ссекаемие, летіли на землю: Бог завжди невидимо допомагає хоробрим. - Росіяни, задоволені безліччю полонених, здобиччю, славою (яка, за запевненням сучасників, рознесли від Греції, Польщі, Богемії, Угорщини до самого Риму), повернулися на батьківщину, вже не думаючи про свої древніх завоюваннях на берегах Азовського моря, де Половці без сумніву тоді панували, опанувавши Воспорскім царством, або Тмутороканський князювання, ім'я якого з цих пір зникло в наших літописах ".
Цитується за: Карамзін Н.М. История государства Российского. М .: Ексмо, 2006.
Історія в особах
Суздальська літопис по Лаврентіївському списку:
У лѣт̑. ҂s҃. х҃. ѳı҃. [6619 (1111)] ідоша веснѣ на Половцѣ. Ст҃ополк'. Володімер. Дв҃д'. і що дійшли Воінѧ і воротішасѧ В лѣт̑. ҂s҃. | х҃. к҃. [6620 (1112)] ідоша на Половцѣ. Ст҃ополк'. Ӕрослав'. Всеволод. Володімер. Ст҃ослав'. Ӕрополк'. Мстіслав'. Дв҃д'. Ст҃ославічь. з сн҃м' Ростіславом̑. Ѡлговічь. Дв҃д'. Игоревичь. і доідоша граду Ѡсенева. і Сугрову. вземше вежѣ Половечск'ıѣ. і бішасѧ з Половці. на Салнѣ рѣцѣ. мс̑ца. березня. Вь. к҃д. дн҃ь. і побѣдіша Половцѣ російською кнѧзі Тогож̑ мс̑ца. Вь. к҃г. преставісѧ єпс̑п' Черніговьск'ıі Іѡа
Цитується за: ПСРЛ. - Т. 1. Лаврентіївському літописі. - Л., 1927.
Світ у цей час
У 1111 році король Генріх V захоплює в полон тата Пасхалія II, щоб домогтися від нього права інвеститури і обіцянки не відлучати короля від церкви 
Генріх IV (зліва) і його син Генріх V (праворуч). З хроніки Еккехард. Початок XII століття
"Генріх V, король Німеччини, імператор Священної Римської імперії, Король Німецький й імператор" Священної Римської імперії "з Франконской династії, що правив, в 1106 - 1125 рр. Син Генріха IV і Берти Ж .: з 7 Січня. 1114 р Матильда, дочка англійського короля Генріха 1 (Род. 1105 г.). Рід. 1081 р розум. 23 травня 1125 р
При початку правління Генріха Німецьке держава знаходилася в самому сумному стані. Королівська влада ослабла після тридцятирічних смут; королівські маєтки і доходи були роздаровані, захоплені, розгублені всякими способами; вельможі звикли до усобиць, зраді, непокори. Держава потребувало в тому, щоб скіпетр перейшов в руки такого короля, який мав би силу характеру, необхідну для повернення могутності короні, для упокорення обласних правителів, для збереження за державною владою права давати інвеституру єпископів і абатам. Генріх V виявився саме тим государем, якого вимагали обставини. Він виріс серед кривавих міжусобиць, підступності і зрад, і розум його рано змужнів в суворій школі життя. Якості, які виявив він у боротьбі проти батька, - владолюбство, удавання, інтриганство, - він зберіг на все життя; але з ними були з'єднані політична проникливість, практичність і хоробрість. У важкій боротьбі, що наповнювала все його царювання, він надходив іноді жорстоко, порушував справедливість, скупився, грабував, але треба взяти до уваги, що всі відносини були тоді хиткі, що у нього було багато противників, що йому треба було і перемагати і підкуповувати. Йому були чужі почуття лагідності, співчуття, доброзичливості, які зберігав його батько у всіх бурях життя, але він був обдарований політичним розумом, твердою волею і здатністю діяти послідовно; завдяки цьому він врятував багато з державного устрою, і врятував би набагато більше, якби життя його була тривалішою.
Найважливішим справою того часу залишався суперечка про інвеституру. Гвасталльскій церковний собор, зібраний в жовтні 1106 р татом Пасхалій II, знову заборонив государям інвеституру духовних сановників Але, не дивлячись на це, Генріх продовжував роздавати по своїй волі вакантні єпископства і абатства, не питаючи на те дозволу тата. У 1108 р він пішов на схід, щоб знову підкорити поляків, чехів та угорців, які скинули з себе німецьку залежність, і змусити їх платити данину. У всіх цих країнах йшли міжусобні війни. У Чехії Генріх виступив було проти Святоплука, князя Ольмюцского, але той підкупив його грошима. Генріх визнав його герцогом Богемским і разом з ним вторгся в Угорщину, де відбувалася війна між братами Альмом і Коломаном. Німці почали облогу Пресбурга, але в цей час Болеслав, герцог Польський, напав на Чехію і відвернув Святоплука. Поодинці Генріх не зміг продовжувати облогу і пішов до Німеччини. Обурюючись на поляків, він в 1109 р разом зі Святоплука напав на Польщу. Тут, як завжди, німці зазнали багато труднощів. У країні, покритої болотами і лісами, підвезення продовольства був дуже утруднений, поляки оборонялися хоробро. Все це змусило Генріха відступити.
Після свого повернення з Польщі Генріх став готуватися до коронації, яка, за звичаєм, повинна була відбутися в Римі. Великдень 1110 року він відсвяткував в Утрехті і тут же заручився з п'ятирічною англійською принцесою Матільдою, дочкою короля Генріха I. На початку 1111 року він був уже в Сутри, в двох переходах від Риму. В цей час його посли вели важкі переговори з татом. Складне питання про інвеституру, через якого в останні тридцять років пролилося стільки крові, був дозволений абсолютно несподіваним чином. "Так як Генріх, - писав папа, - не хоче відступитися від прав інвеститури лише на ті володіння, які церква отримала від імператорів, тобто на міста, герцогства, графства, карбування монети, митниці, мизи і замки, то нехай все це він візьме назад; церква ж залишиться при тих землях і пільги, якими наділили її приватні люди. бо як Божественний закон, так і церковні встановлення забороняють духовним особам займатися світськими справами, вони повинні навіть до палацу бути єдино за тим, щоб просити помилування засуджених та пода ня бідним. У Римському ж державі єпископи і абати до такої міри обтяжені світськими справами, що з служителів вівтаря стали придворними чиновниками ". Таким чином, тато готовий був зробити поступку, визнавши різницю між безпосередньою власністю церкви і відданим їй в користування майном, що не належить їй; колишні тата заперечували цю різницю. Пасхалій погоджувався, що імперські (королівські) лени тільки знаходяться у володінні церкви, і власником їх залишається держава. Можливо, суворому Пасхалію, людині суворої моральності, взагалі не подобалося збагачення духовенства, і відібранням у нього земельних володінь він хотів повернути духовенство до первісної простоти. Генріх добре розумів, що німецькі духовні князі ні за що не захочуть розлучитися зі своїми володіннями. Проте він прийняв поступку тата і зі свого боку зробив крок назустріч. Якщо раніше світська влада вважала належить собі все церковне майно, крім самих храмів (тобто не тільки нерухомість, а й Десятинну мито, а також всі пожертви приватних людей), то тепер рухоме майно було визнано невід'ємною власністю церкви; Генріх оголосив, що більше не претендує на нього. Після цих взаємних поступок 4 лютого був укладений договір, за яким Генріх обіцяв оголосити в день коронації, що назавжди відмовляється від інвеститури, а Пасхалій обіцяв повернути імперії все церковні володіння, відлучити від церкви тих єпископів, які відмовляться коритися його велінням про це, і зобов'язався коронувати Генріха імператорської короною.
12 лютого Генріх урочисто вступив в Рим. Пасхалій в супроводі кардиналів і єпископів зустрів його біля собору святого Петра. Перед коронацією король і папа повинні були затвердити свій договір і обмінятися його списками. Але перш ніж справа дійшла до цього, король оголосив, що не бажає забирати у церкви її права і що примушений зробити це тільки в відповідь на вимогу папи відмовитися від інвеститури. Потім Пасхалій став читати договір. Коли єпископи зрозуміли, якою ціною досягнуто примирення, обуренню їх не було меж. Вони стали голосно заперечувати проти договору і оголосили, що ніколи не дозволять позбавити себе володінь і ленів, що належать їх єпископств. Вони прямо дорікали Пасхалія в тому, що зроблене ним умову несправедливо, що він не має ніякої влади з власної волі розташовувати їх майном і віднімати у церкві те, що їй завітали королі та імператори. Папа, бажаючи заспокоїти їх, нагадував їм християнське вчення про те, що слід віддавати кесарю кесареве і що службовець Богу не повинен займатися мирською суєтою. Єпископи відповідали, що не залишать своїх володінь до тих пір, поки сам папа не подасть їм приклад і не поверне імператору церковні області, якими також володіє по милості колишніх государів. У цих гарячих суперечках пройшов весь день. Нарешті, один з лицарів голосно крикнув, що замість проводження часу в порожніх розмовах слід вінчати Генріха імператором, не вводячи ніяких новин і не віднімаючи нічого ні у государя, ні у єпископів. Папа відповідав, що не почне вінчання до тих пір, поки Генріх урочистою клятвою не відмовиться від інвеститури. Тоді Генріх велів своїм воїнам оточити престол, біля якого стояв Пасхалій, і заарештувати тата. Після цього німці розграбували все дорогоцінні речі, що знаходилися в храмі, і перехваталі багатьох римлян. Одні з них були вбиті, інші укладені у в'язниці, а треті відпущені після прочуханки.
Коли по Риму рознеслася звістка про арешт тата, народ взявся за зброю. На світанку 13 лютого римляни раптово атакували німецький табір біля собору святого Петра. Почався жорстокий бій. Генріх схопився напіводягнений на коня і поскакав по мармурових сходах церковного ганку. Убивши декількох ворогів, він впав і неодмінно загинув би, якби міланський граф Оттон не надав йому свого коня. Протягом усього дня римляни мужньо нападали на короля і тіснили його солдатів, але до вечора на допомогу Генріху підійшли свіжі сили з-за міста. Німці перекинули городян, переслідували їх і навіть деякий час тримали в облозі замок святого Ангела. Бій тривав і на наступний день. Незабаром Генріх зрозумів, що не зможе втриматися в місті. В ніч з 15 на 16 лютого він відступив за стіни, ведучи своїх бранців. З Пасхалія зірвали всі папські регалії, зв'язали мотузками і погнали вперед ударами копій. Ця ганьба розділили з татом 16 його кардиналів. Протягом двох місяців німці жорстоко розоряли околиці Риму, а городяни марно намагалися закликати на допомогу старих союзників тата - тосканскую маркграфиня Матильду і норманів з Південної Італії - ніхто з них навіть не зробив спроби звільнити Пасхалія. Нарешті, завзятість тата було зламано. 11 квітня на річці Анио був укладений новий договір. Папа відмовився на користь короля від інвеститури і обіцяв ніколи не мстити за зроблене йому насильство, що не відлучати Генріха від церкви і коронувати його як і раніше церемоніалу. Натомість король звільнив тата і інших бранців і погодився просити у нього вибачення, щоб відновити знову честь римської церкви. 13 квітня Пасхалій урочисто коронував Генріха в соборі святого Петра. Слідом за тим, влаштувавши на свій розсуд церковні справи в Ломбардії, Генріх повернувся в Німеччину ".
Цитується за: Рижов К.В. Всі монархи світу. Західна Європа. М .: Вече, 1999. С.98-101
матеріал надано АНО "Руніверс"
