Академік Петро Толочко: "Зір повернувся до осліплому князю Володимиру, як тільки він пройшов обряд хрещення"

Згідно з указом президента України Петра Порошенка 1000-річчя з дня смерті Володимира Хрестителя буде відзначено на державному рівні

Указ президента України про вшанування пам'яті великого князя Володимира Хрестителя обурив першого заступника голови фракції «Єдина Росія» в Державній думі Російської Федерації Франца Клінцевіч. Він заявив про спробу України «приватизувати» Володимира. Ряд наших істориків у відповідь нагадали: коли Київська Русь брала хрещення, Москви, ймовірно, ще не було - вперше місто згадується в літописі через 159 років після хрещення Русі. Чи має Російська Федерація підстави вважати Володимира своїм князем? З цього питання ми почали інтерв'ю з відомим фахівцем з історії Київської Русі, директором Інституту археології НАН України академіком Петром Толочко.

- Держава Володимира включало в себе не тільки землі, які входять до складу України, а й території нинішніх Росії та Білорусії, - відповідає Петро Толочко. - Тому річницю з дня смерті князя було б відзначити спільно. Однак за нинішніх обставин це неможливо.

- Що підштовхнуло князя Володимира хрестити Русь?

- Він був переконаним язичником, коли в 980 році зайняв княжий престол в Києві. На Старокиївській горі створив капище, де поставив статуї шести головних слов'янських божеств: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла і Макоші. Частина з них були, умовно кажучи, регіональними - особливо шанувалися в тій чи іншій місцевості. Цей пантеон був покликаний зміцнити цілісність молодої держави. Поступово князь прийшов до розуміння, що для цього більше підходить віра в Єдиного Бога. Він бачив приклади сусідів Київської Русі, які, крім Литви, відмовилися від ідолопоклонства. На Сході сповідували іслам і іудаїзм, на Заході - католицизм, в Візантії - православ'я. Володимиру потрібно було вибрати віру для своєї держави. До Києва з-за кордону стали приїжджати місіонери спеціально для того, щоб вплинути на його рішення. Він питав їх: «У чому ваш закон?» Адже буквально всі аспекти життя тоді ґрунтувалися на релігії. Йому, до речі, не дуже сподобалася відповідь магометан про те, що їм заборонено їсти свинину і пити вино.

Князь надіслав послів в кілька країн. Найбільше враження на нього справив розповідь бояр, які побували в православному Константинополі. «Ми прийшли на службу в собор святої Софії і не знали, на землі ми або на небі - ні в світі більшої краси», - захоплювалися вони. Відразу розібратися у всіх нюансах тієї чи іншої релігії непросто, тому про віру в чому судили за красою, оздобленню і величі храмів, пишності обрядів.

В ті часи найрозвиненішим і багатою державою в світі була Візантія. Тому не дивно, що київські князі з покоління в покоління прагнули зблизитися з цією державою. До речі, в російських літописах Константинополь найчастіше називали Царгород - місто, де живе цар. Тим самим віддавали данину його величі. А ось Візантія намагалася тримати дистанцію у відносинах з Руссю і іншими молодими державами, вважаючи їх нерівними собі. Офіційно київських правителів називали архонтами (князями). Цей статус в розумінні візантійців був нижче царського.

Правив в Константинополі в першій половині Х століття імператор Костянтин Багрянородний заявив, що якщо який-небудь князь «варварів» надумає свататися до Багрянородний (з імператорської родини) принцесі, слід відмовляти. Втім, для князя Володимира було зроблено виняток - його дружиною стала принцеса Анна.

- Як він зумів цього добитися?

- Склалося так, що Володимир Святославович вирішив прийняти православ'я, коли візантійського імператора Василя II потрібна була його допомога в боротьбі з власним воєначальником Вардой Фокой, які мають намір захопити владу. Князь погодився направити імператору дружину, але за умови, що отримає в дружини Анну. Русский шеститисячного корпус допоміг здолати Фоку, проте Василь II не поспішав виконати свою частину договору. Щоб його поквапити, Володимир вирушив у похід на Херсонес, який нині перебуває в межах сучасного Севастополя, - в той час він був візантійським містом. Важливим аргументом на користь цієї військової кампанії було бажання князя хреститися на території великої імперії, що була колискою православ'я. У літописі сказано, що він запитав наближених: «Де хрещення приймемо?» «Де тобі любо», - була відповідь. А хотів він якщо не в Константинополі, то принаймні в Херсонесі (російська назва цього міста - Корсунь).

- Йому вдалося взяти місто?

- Так. Правда, облога тривала кілька місяців. Русичі спробували домогтися успіху за допомогою військової хитрості: почали робити насип у оборонних стін. Але жителі міста вирили під стінами підземний хід і ночами несли за ним грунт з насипу. У цій ситуації Володимиру допоміг місцевий чернець Анастас Корсунянин. У літописі говориться, що від нього в табір князя прилетіла стріла із запискою: там був рада перекопати трубу, по якій з колодязів в Корсунь текла прісна вода. Дружинники перекрили воду. Незабаром спрага змусила херсонеситов здатися. Володимир тут же направив на швидкій галері послання імператорам: «Якщо не дасте сестру вашу за мене, зроблю вашому місту (Константинополю. - Авт.) Те саме, що і цього (Херсонесу. - Авт.) Створив». Князь проявив до переможених великодушність - не допустив грабежів, насильства, в місто зайшла тільки частина його війська.

У літописі є містична запис про те, що Володимир тоді несподівано осліп. Священики сказали йому: «Зір повернеться, коли прийдеш обряд хрещення». Так і вийшло. Подібне трактування подій літописцем підкреслювала: прийняття віри було не стільки свідомим вибором, скільки провидінням Божим. При хрещенні князь прийняв ім'я Василь - на честь візантійського імператора. У Корсунь прибула принцеса Анна, тут же вони з Володимиром повінчалися. Повернувшись додому, влітку 988 року він звернув у православ'я киян.

* Репродукція картини Віктора Васнецова. Під час хрещення Володимир взяв ім'я Василь - на честь імператора Візантії

- В якому місці це відбувалося?

- На Подолі - приблизно там, де зараз знаходиться Річковий вокзал. У ті часи в тій частині міста річка Почайна впадала в Дніпро (за 1000 років її гирлі змістилося і тепер знаходиться навпроти Рибальського острова). З Старокиївської гори, де розміщувалося язичницьке капище, Боричевим узвозу (нині ця частина вулиці називається Андріївський узвіз) стягнули ідолів і кинули в Дніпро. Князь зажадав, щоб хрещення прийняв все населення (за моїми розрахунками, в Києві тоді жили приблизно 10-15 тисяч чоловік). Городянам передали його слова: «А хто не прийде, ворогом моїм буде». Звичайно, багато хто не хотів міняти віру, найбільш віддані язичники бігли уздовж берега за пливуть за течією божествами і волали до Перуну: «Видибай (тобто" випливи ". - Авт.), Господь Боже, Видибай!» І він нібито пристав до берега в тому місці, яке потім отримало назву Видубичі.

У Києві хрещення народу пройшло без серйозних ексцесів, а ось в Новгороді спалахнув бунт. У літописі сказано, що воєвода Добриня (дядько князя Володимира) звертав новгородців хрестом, а воєвода Путята - мечем. Знаючи, що Добриня зі священиками і військом йде в місто, люди зруйнували міст. Довелося Путята з загоном під покровом ночі переплисти річку на човнах, захопити призвідників. Так вдалося змусити інших підкоритися. Невдоволення серед населення було і в інших містах, адже непросто відмовитися від віри предків. Це революція у свідомості. Вирішальну роль в її успіху зіграло те, що православ'я прийняв великий князь. Своїми прикладом і владою він вказав шлях народу. У літописі сказано, що після хрещення народився нова людина, яка пізнала Бога.

Втім, окремі осередки ідолопоклонства існували ще років триста. Волхви часом організовували повстання, як це було в Суздалі в 1024 році. І все ж країна масово прийняла християнство. Пережитки язичництва збереглися хіба що на побутовому рівні - в ворожіннях, вірі в прикмети.

Спочатку Володимир побудував у Києві дерев'яну церкву, яка називалася Василівська. А в 989 році почалося спорудження знаменитої Десятинної церкви - першого кам'яного храму на Русі. Його настоятелем став Анастас Корсунянин.

- А до цього в Києві була християнська церква?

- Чи збереглися письмові свідчення, що ще за князя Ігоря (діда Володимира) в столиці існували християнські громада і храм. Де перебувала ця церква, з'ясувати поки не вдалося, але відомо, що її назвали на честь святого Іллі. Тому, цілком можливо, що вона перебувала приблизно в тій частині Подолу, де розташована і нинішня Свято-Іллінська церква.

- Відомо, що до шлюбу з принцесою Анною у Володимира було багато дружин і наложниць. Як він з ними вступив після хрещення?

- Відпустив. У нього було 12 синів, а скільки дочок, в джерелах не згадується. Правити Володимир став ще в підлітковому віці: в 15 років з волі батька (великого князя Святослава) він поїхав княжити в Новгород. На допомогу йому Святослав відправив Добриню, який змалку виховував свого племінника Володимира. Коли майбутній князь виріс, дядько залишався одним з найбільш близьких і відданих йому людей.

Через кілька років, повертаючись з військового походу на Візантію, Святослав загинув в бою з печенігами біля дніпровських порогів. На київський престол зійшов його старший син Ярополк (Володимир був третім за старшинством). Незабаром між Ярополком і середнім братом Олегом, що княжив у Овручі (нині Житомирська область. - Авт.) Почалася усобиця. Під час битви Олег загинув - упав з моста в рів. Дізнавшись про це, Володимир пішов з Новгорода до Швеції до свого родича (нагадаю, що династія Рюриковичів варязького походження), набрав там військо, приєднав до нього новгородську дружину і рушив на Київ. По дорозі взяв Полоцьк. Посватався там до Рогніди, дочки місцевого князя Рогволода. Але та була прихильна до Ярополку. У літописі написано, як вона нібито висловилася з приводу шлюбу з Володимиром: «Не хочу роззути рабічіча» - тобто сина рабині. Тоді він згвалтував Рогнеду на очах її батьків і взяв за дружину.

- Князь дійсно був сином рабині?

- Сказані зі злості слова Рогніди про матір Володимира Малуші стали підставою для такої думки. Насправді ж воно помилкове. Підтвердженням цьому є, наприклад, те, що Добриня, брат Малуші, входив до числа наближених батька Володимира - князя Святослава. Малуша була ключницею (фактично управляє) маєтків княгині Ольги, а значить, мала високий соціальний статус. У сина Ольги - великого князя Святослава - і її ключниці були любовні стосунки, народився син.

- Чим закінчився похід на Київ?

- Військо Володимира підійшло до міста з півночі, з боку Подолу, зупинилося у оборонного рову, - продовжує Петро Толочко. - Почалася облога. Захисників Києва очолював воєвода Блуд - Володимир зумів щедрими обіцянками переманити його на свою сторону. В результаті Блуд переконав князя Ярополка залишити Київ (мовляв, сили нерівні), сховатися в містечку Родень, який знаходився в гирлі річки Рось. Потім воєвода вмовив свого князя поїхати до брата миритися. Ярополка впустили до Києва, дали можливість зайти в княжий палац, після чого два дружинника-варяга встромили йому під ребра мечі.- Не можна оцінювати події більш ніж тисячолітньої давності мірками сьогоднішнього дня. Постраждав і Блуд. Зрадників ніколи не шанували. Під час бенкету Володимир сказав Блуда: «Три дні тебе честь, а тепер судити буду як зрадника свого государя». І стратив.

- Які ще перетворення, крім хрещення країни, на рахунку князя Володимира?

- Він завершив розпочату його батьком адміністративно-територіальну реформу - змістив місцевих князів, замінивши їх своїми синами. Це сприяло консолідації держави. Володимир першим на Русі став карбувати монети - златники і срібники, на яких він був зображений в шатах візантійських імператорів, хоча в дійсності навряд чи носив такий одяг. Взагалі Русь дуже багато запозичила у Візантії. Наприклад, в Константинополі були Золоті ворота, храм святої Софії - в Києві вони теж з'явилися. Християнські церкви у нас будували і розписували за грецьким зразком. Писемність для слов'ян створили Кирило і Мефодій, які жили в візантійському місті Солунь.

На монетах Володимира є написи. Наприклад, на златник навколо зображення князя написано: «Володимир на столі, а се його злато». На звороті розміщено герб - тризуб. Важливо відзначити, що у династії Рюриковичів не існувало родового герба - у кожного князя був особистий знак: у великого князя Святослава - двузубец, у його сина Володимира - тризуб, у Ярослава Мудрого - тризуб, центральна гілка якого увінчана хрестом ...

- Від одного вашого колеги чув, що назва «Русь» - варязького походження. Підтвердженням цієї версії є те, що фіни досі називають шведів «роутці» - «люди, які сидять на веслах». Виходить, засновник династії Рюриковичів князь Олег, зайнявши престол в Києві, назвав держава в честь свого рідного народу. Ця точка зору є загальновизнаною?

- Ось дивіться, - академік Толочко бере зі столу товсту папку з написом «Откуда есть пошла Земля Руська». - Тут рукопис моєї нової книги про походження «Русі». Тема ця дуже складна. Версія, про яку ви говорите, цікава, але проти неї заперечують філологи - стверджують, що слово «роутці» не могло перетворитися в «Русь». Крім того, в Скандинавії немає річок, озер, міст зі схожими назвами. А у нас таких багато, наприклад, річки Рось, Росава, Роставиця. Питання про походження слова «Русь» залишається дискусійним, версій з цього приводу кілька.

- А відомо, як з'явилася назва «Україна»?

- Деякі історики стверджують, що на наших землях жило плем'я укрів. Насправді батьківщина цього маленького племені дуже далеко звідси - в Палабіі, на території нинішньої Німеччини. У літописах слово «Оукраїна» згадується в сенсі околиці чого-небудь. За часів козацтва було кілька Оукраїна - частини Польщі, Литви, Покуття, Московії. Зберігся один показовий документ, в якому козачий полковник написав своєму начальству: «Отримав від вас наказ виступити в Оукраїна, але ви не вказали, в яку саме».

Назви «українці», «Україна» стали загальновизнаними відносно недавно - в XIX столітті, багато в чому завдяки зусиллям духовних лідерів нації Тараса Шевченка, Михайла Драгомирова, Пантелеймона Куліша, Миколи Костомарова та інших. На мій погляд, нашу країну історично виправдано називати Русь-Україна, адже тим самим буде чітко вказано на зв'язок з державою, що виникла тут більше тисячі років тому.

Фото в заголовку Сергія Тушинського, «ФАКТИ»

Читайте нас в Telegram-каналі , Facebook і Twitter