Порка - педагогічний прийом з благочестивого минулого? - Протоієрей Олександр Ільяшенко

Чи допустимі фізичні покарання дітей? В яких випадках? Чи вірно, що фізичне покарання - педагогічний прийом, що йде корінням в глибоку старовину? На ці та інші запитання відповідає протоієрей Олександр Ільяшенко, настоятель храму Всемилостивого Спаса в колишньому Скорбященської монастирі (Москва), батько 12 дітей.

По-моєму, постановка питання абсолютно неправильна. Дитину треба не бити, а любити, тоді все виховні проблеми будуть вирішуватися природно і просто.

Протоієрей Олександр Ільяшенко

Тілесні покарання - це крайній захід, дуже і дуже небажана, яка може застосовуватися лише у виняткових випадках. Якщо ж вона застосовується в звичайних обставинах, то це свідчення того, що батьки або вихователі не справляються зі своїми завданнями. Так що треба, мабуть, перш за все, самих вихователів щодня ставити в кут на 15 хвилин.

Справа в тому, що виховання починається ще до народження немовляти. Батьки повинні терпляче і радісно чекати його, і чоловік повинен з особливою турботою ставитися в цей період до своєї дружини.

Спокій матері - здоров'я дитини, і фізичне, і моральне. Якщо мати турбується, якщо у неї серце б'ється неспокійно, ритм змінюється, а коли вона говорить, якісь різкі нотки в голосі звучать, то всі ці тривожні симптоми передаються дитині і відкладають відбиток на його нервову систему. Який сенс потім, коли малюк народиться, «виправляти» це ляпасами? Хто винен, що він народився нервовим?

Ще до народження батьки повинні дбайливо ставитися до дитини. Поняття «дбайливо» у нас чомусь зникло з ужитку. Ми ставимося один до одного вкрай недбало, тому дозволяємо собі різні крайнощі.

Якщо з самого початку відношення до дитинці правильне: дбайливе, спокійне, умиротворений, то і дитина народиться спокійним, і мама буде тримати себе в руках, навіть якщо малюк чомусь плаче, і продовжує плакати.

На нерозуміючого грудничка взагалі дивно злитися. Йому хочеться їсти, - він плаче, у нього животик болить - він плаче. Мама повинна відразу ж прийти до нього на допомогу, відразу ж. Дитина чудово відчуває, що до нього приходять на допомогу. Адже він кричить не просто так, йому щось потрібно. Значить, між дитиною і батьками з самого початку закладається глибоку довіру.

Коли він підростає і починає ходити, говорити, він також чекає від близьких любові і турботи. Але, буває, вже часом починає просто вередувати, і капризи потрібно припиняти в корені і дуже різко, дуже рішуче. Випустиш вогонь - ми загасити. Можна - з посмішкою, з жартом, можна просто перемкнути дитини на щось інше: способів багато, твори, вигадуй, пробуй. Звичайно, сердитися на дітей треба, але розсердитися треба за хвилину до того, як ти розсердився, тобто поки ти володієш собою.

З дитиною треба говорити як з дорослим. Він все прекрасно розуміє: інтонацію, вираз обличчя, очей.

- Але, буває, батько прийшов після роботи, втомився, дитина вередує, пустує. Ну і не стримався, отшлепал ...

- Ось це абсолютно суперечить всьому тому, що я тільки що сказав. Так, ти приходиш ввечері після роботи, нерви напружені. Але не в перший же раз ти потрапляєш в таку ситуацію? Завжди так. Ти прекрасно знаєш, що ввечері найважчий час. Ти втомився, дитина втомилася, матуся втомилася, всі втомилися.

Але мова йде про те, що якщо ти, татусю, повертаєшся з роботи, ти повинен розуміти, що для тебе робочий день не скінчений. Ти не можеш прийти і розслабитися просто так. Тобі потрібно його гідно завершити.

Звичайно, мама повинна спробувати зберегти сили (наприклад, поспати з молодшими дітьми днем) до вечора і діточок налаштовувати, що коли тато прийде, треба намагатися не шуміти. Щоб у чоловіка був час прийти в себе. Потім і чоловік повинен займатися дітьми, а не сідати перед телевізором, читати газетку або книжку, дратуючись, що його відволікають.

Повторюю, важливо ставитися один до одного дбайливо. При цьому у вихователя повинен бути великий, різноманітний арсенал виховних засобів. Він повинен знати, що робити в таких-то і в таких-то випадках, а також твердо знати, чого не робитиме.

Якщо у батьків розгулялися нерви, нехай піде до ванної, прийме душ або трохи погуляє, щоб нерви заспокоїлися. Або скаже дружині (чоловікові): «Ти знаєш, я зараз не в кондиції, давай я полежу, а ти дітей поведи куди-небудь подалі. Через якийсь час я буду в порядку ». Чому потрібно свої труднощі виливати на беззахисних діточок, користуючись тим, що вони до вечора теж втомилися і поводяться не ідеально?

- Частина людей вважає, що фізичні покарання - це важливий педагогічний прийом, який був поширений в «старі часи» і без нього не обійтися ...

- Це брехня. Такі люди сприйняли якісь окремі, уривками дійшли факти, причому різкі: вони краще запам'ятовуються і передаються. Адже це буденно - батьки люблять своїх дітей, що говорити про це? А ось щось з ряду геть, тоді - запам'ятається.

Був такий чудовий, дивовижний, на жаль, незаслужено маловідомий письменник Борис Шергін, глибоко віруюча людина. Сам він - родом з поморів, з Архангельська. Архангельськ - це частина Русі, яка ніколи не піддавалася ніяким окупації, подібним тотальному татаро-монгольській навалі. Навіть в Смутні часи ні поляків, ні шведів не було в Архангельську. Ось така чиста, самобутня, нічим не обурена Русь. І те прекрасне, що там збереглося, поетично, високохудожньо Борис Шергін передав.

Наприклад, у нього є оповідання «Миша Ласкін», де відображені чудові образи хлопчиків, і самого Борі Шергина, і, особливо, Михайла Ласкіна. Батько Борі був кораблебудівником, і Боря з Мішею їздили до нього вже на спущений на воду корабель, який добудовувався на плаву. Для цього хлопчиків з берега забирала човен.

Якось Боря позаздрив: мовляв, тато до Мишка так добре ставиться, я без Ведмедики піду. Прибіг раніше на берег, махає рукою, а човник не пливе. Кричить, кричить, човни немає і немає. Ось підходить Міша, і тут же човник припливла. На кораблі тато Борі сказав суворо й сумно: «Ти обманув свого товариша. Проси у нього вибачення і люби його без хитрості ». Ось так вчили цінувати дружбу і любити один одного, але чомусь згадуються якісь міфи про чиюсь жорстокості.

Або преподобний Силуан згадує, коли він був в селі, селянином, вони з батьком та іншими селянами пішли в нічний, їжу готували по черзі. Ось випала його черга готувати, а він, забувши, що п'ятниця, зварив м'ясні щі. Тільки через тривалий час батько сказав йому про помилку, а тоді з'їв борщ мовчки, щоб його не засмучувати. Преподобний Силуан згадував, що ось який у нього батько був делікатний, він в його міру ще не увійшов.

Чому у нас пам'ятають лише про погане? Чому згадується тільки порка? Чому про таких прикладах справжньою досконалої християнської любові ніхто не пам'ятає? Чому ми з таким задоволенням, з такою легкістю стаємо держимордами, фельдфебель, в тому числі своїм дітям. Чому потрібно переносити найгірше з минулого на такий чудовий дар Божий, яким є сім'я ?! Одна справа - сім'я особливий вогнище любові, а інше - армійська дисципліна. Але і порядки в армії можуть бути різними.

По пам'яті наведу слова нашого великого полководця, генерала Багратіона: «Корпус офіцерів, які відчувають висоту свого призначення, ніколи не потерпить в суспільстві своєму товариша, такого, що принижує честь підлеглого». Ось яке дбайливе, шляхетне ставлення до людини. Такі люди є і зараз.

Але за ідеал, як я вже сказав, узятий чомусь образ держімоди, тому і піднімається питання: можна бити, або не можна.

- Якщо дитина робить щось небезпечне для життя, допустимо різко вдарити його? Наприклад, суне пальці в розетку?

- Якщо дитина суне пальці в розетку, треба його просто швидко відтягнути в сторону.

Ось приклад з життя. У мене велика сім'я, діти були ще маленькі. Літо, 9-й поверх, вікна відкриті. Неможливо влітку жити з закритими вікнами. Ясна річ, діти хочуть подивитися у віконце, підійти, висунутися. Ми довго думали, чи робити решітки, але вікна великі, складно їх зробити досить міцними.

Я робив так. Діти спокійно грають, я кого-небудь строго беру за руку, підводжу до вікна і кажу: «Можна в віконце висовуватися?» - Мовчить. - «Я тебе питаю, можна в віконце висовуватися?» - «Ні, не можна», - відповідає спантеличений малюк. - «Дивись у мене, якщо побачу, що ти висунувся! Я з тебе шкуру, немає, сім шкур спущу », - підсумовував я строго. - «А тепер іди, грай». Слава Богу, ніхто не вивалився. Чи вплинули мої виховні методи чи ні, але Господь зберіг.

Господь милостивий, значить, і ми повинні бути милостивими, турботливими і рішучими. Ще раз повторю: виховання - справа творча. Не можна забувати, що творчість - прояв любові. Якщо ти любиш, то ти творча людина, ти творчо ставишся до своєї справи і до оточуючих тебе людей. А якщо ти - держиморда, ну, значить, будеш знаходити виправдання своєї невитриманості і жорстокості.

Але треба пам'ятати, жорстокість - штука карана. Жорстокість породжує жорстокість.

Бувають екстраординарні випадки, коли необхідно застосувати силу. Наведу приклад, правда, він стосується дорослих, з книги Віктора Миколаєва «Живий у допомозі». Ця людина воював в Афганістані, багато зазнав, а потім прийшов до Бога, і зумів талановито передати те, що бачив і пережив.

У книзі є епізод: наша група потрапила в засідку, стріляють з автоматів, в горах здається, що стріляють з усіх боків, просто справжнісіньке пекло, кулі рікошетіруют від каменів, уламки каміння летять, як кулі. Все залягли, поховалися за камінням, відстрілюються. У одного солдата здали нерви. Він схопився, і щось почав кричати. Ще мить, і його зріже автоматна черга. Той, хто був поруч, теж підхопився, і, ризикуючи собою, щосили вдарив втратив самовладання солдата. Той впав, і його життя було врятоване. Але це ж абсолютно особливий випадок.

- Якщо дитину регулярно карають фізично саме з педагогічними цілями, яким може скластися його погляд на світ?

- Таким же, як і у «виховують» його дорослих - обмеженим і жорстким. Але це не означає, що дитина, яку б'ють, стовідсотково стане таким же. Господь милостивий.

Це ми підганяємо життя під якісь схеми, заганяємо її в глухі рамки, в яких їй тісно, ​​і з яких вона хоче вирватися.

Відсутність любові - це власне прояв дурості, тому що люблячий чоловік - мудрий, творчий. У люблячих Господь - джерело мудрості. Якщо ти не любиш, значить, ти сам себе віддаляє від Бога.

Але замість того, щоб думати, любити і творчо підходити до важкої задачі виховання дітей, чомусь, ми нерідко ставимо на перше місце якийсь невдалий метод, оголошуємо його єдиним і виходимо тільки з нього.

Але я думаю, що російський народ як був, так і залишається добрим і хорошим. Скільки завгодно ми бачимо в своєму житті прикладів ось такою дивовижною доброти, благородства, великодушності і самовідданості. Офіцер кидається на гранату, щоб ціною свого життя врятувати підлеглих. Очевидно, що такий герой, самовіддана людина ні в якому разі не був держимордою. Людина, який жертовно ставиться до інших, звичайно, знайде спосіб творчо вирішити будь-яку важку задачу, в тому числі завдання виховання.

Так, найгірше є, і було завжди, і буде завжди. Але давайте орієнтуватися не на те, що настирливо маячить в очах, а на «розумне, добре, вічне»!