Страшна клятва Гіппократа

1. Страшна клятва Гіппократа
2. бунт Галена
3. Потомствені монахи-художники епохи Відродження
4. Мимесис і рудий Сашка
5. Родовід за Матвієм
6. Непотомственние генії - російські письменники
7. Смерть доктора Боткіна

Ми звикли захоплюватися Клятвою Гіппократа, хоча мало хто читав її цілком, і ще менше знають про те, що вона називається просто Клятва, рідше - Клятва лікаря.

Страшна клятва Гіппократа

Подив приносить знайомство з древнім пам'ятником грецької писемності, що входять в так званий Гиппократов корпус. Висока етика цього тексту залишається сучасною - не випадково все присяги і клятви, які приносять молоді лікарі-випускники, засновані на цьому стародавньому тексті. І про гідне ставлення до пацієнта йдеться там, і про шанування навчив тебе медичному мистецтву, і про цнотливість у всіх сенсах ...

Тільки одне вислизає від нашого сучасного свідомості - якби ця Клятва виконувалася в усьому її древньому сенсі, не стали б лікарями ні Антон Павлович Чехов, ні Микола Олександрович Вельямінов, ні Михайло Опанасович Булгаков, ні Лука Войно-Ясенецький. Причина проста - Клятва говорить: «Настанови, усні уроки і все інше в навчанні я клянусь повідомляти своїм синам, синам свого вчителя і учням, пов'язаним зобов'язанням і клятвою за законом медичним, але нікому іншому».

Це помітив великий дослідник Гиппократова корпусу Людвіг Едельштейн, що зробив, до речі, в середині XX століття переворот в підході до історії античної медицини. Він зламав багато склалися в XVII-XIX століттях стереотипи сприйняття місця і ролі античного лікаря в суспільстві.

Лікар грецької давнини - це не багатий, прикрашений перснями людина, це мандрівник, з посохом йде по дорогах, небагатий періодевта. Це ремісник. І мистецтво лікування називається techne iatrike - подібно до мистецтва гончара.
Отже, ти можеш стати лікарем тільки в тому випадку, якщо твій батько - лікар.

На щастя, ця клятва роду Асклепіадів, нащадків Асклепія, таємничого бога-героя, переможця смерті і лікаря, дуже швидко втратила цей первісний зміст.

Гіппократ

бунт Галена

У родині заможного пергамца, відомого архітектора Никона - горе. Упертий єдиний син - «Вдачею в мать!», Вигукує в прикрості Никон - не бажає навчатись батьківському мистецтву.

«Чого ж ти хочеш, дитино?» - запитує втомлений Никон. «Хочу вчитися на лікаря!» - відповідає юнак крізь сльози. «Цього ще не вистачало!» - кричить в серцях Никон, кидаючи діфрос, маленький табурет, в кут. Раб-сирієць вправно ухиляється, і дорога єгипетська ваза розлітається на осколки.

Юнак в сльозах тікає в свою спальню, Никон наказує висікти раба, намагається зосередитися на господарських книгах - але від розладу все валиться з рук. Втомлений, змучений багатоденної домашньої війною, він запалює світильники перед статуями богів і, звичайно, перед статуєю покровителя їхнього міста, Асклепія Пергамского, і лягає спати, закликаючи долю-Тюхе бути милостивою до нього, нещасному архітектору ...

Настає ніч. Сузір'я Асклепія-Змієносця сяє над Пергамом, над храмом Асклепія, над медичною школою при ньому, над будинком багатостраждального Никона ...

«Никон!» - каже якийсь чоловік в білому вбранні. - «Ти справедливо проти волі богів!»

Никон обертаються на своєму своєму неспокійному ложе, але не прокидається. «Віддай сина в мою сім'ю, Никон! - каже божественний гість. - Його доля - серед Асклепіадів! »

Так в Пергамском асклепейонах в II столітті нашої ери з'явився новий учень, слава якого дійшла до Риму і пережила два тисячоліття. Син архітектора Никона, Гален Пергамський - придворний лікар римського імператора Марка Аврелія, а потім і його сина Коммода. Лікар, якого шанували і в античності, і в середні віки в Європі і на арабському Сході. Ім'я його не забуте і тепер. А хто пам'ятає його однокашників з лікарських сімей?

Клавдій Гален

Потомствені монахи-художники епохи Відродження

Всім відома історія кохання батька реформації августинці-ченця Мартіна Лютера і черниці Катаріни, яка принесла на світ шістьох дітей. Але менш відома історія ченця Філіппо і черниці Лукреції, істинних чад епохи Відродження. Фра Філіппо, сирота, вихований ченцями і прийняв в п'ятнадцять років чернецтво, викрав з монастиря монахиню Лукрецію, що стала матір'ю його дітей, в тому числі талановитого Філіппіно.

Папа Римський за клопотанням Козімо Медічі все-таки визнав цей шлюб законним, звільнивши подружжя від чернечих обітниць. Філіппіно рано осиротів і став учнем Ботічеллі, одна з найвідоміших його картин - «Бачення святого Бернарда» в Бадіа у Флоренції. Найзнаменитіші роботи Філіппо знаходяться в соборі міста Прато.

Мимесис і рудий Сашка

З давніх часів навчання складалося в наслідуванні - по-грецьки «мимесис». Учень повинен був стати, «як учитель його» (Мф. 10:25) будь то навчання Торі, у ніг Гамаліїла як було в житті Павла, або плотницкому майстерності, як було в житті хлопця Ісуса з Назарета, названого сина Йосипа. Тисячі і тисячі синів вчилися ремеслу від своїх батьків і передавали вивчене далі.

«Стародавній світ ... вірно зберігав переказ, традицію. Батько міг залишити поему синові, щоб той її закінчив, як міг залишити оброблену землю. Можливо, «Іліаду» створив хтось один; можливо - ціла сотня людей. Але пам'ятайте: тоді в цій сотні було більше єдності, чим зараз в одній людині. Тоді місто було як людина. Тепер людина - як місто, охоплений громадянською війною », - писав Честертон.

Здається, ця традиція стародавнього світу збереглася в сім'ях скрипкових майстрів. В італійському місті Кремоні з 1097 згадується рід Аматі, але вперше це ім'я зазвучало на весь світ, коли молодий Андреа Аматі, ще двадцятишестирічний парубок, уже став ставити своє родове ім'я на свої інструменти.

Разом з братом Антоніо вони відкрили майстерню і творили в ній те, що потім будуть називати «класичної скрипкою» - круто закруглена голівка, не надто опуклі деки, вузька талія, подовжені і витончені пропорції.

Вперше вони звернули увагу на вибір деревини для скрипки - тільки клен і ялина брали вони, а особливий лак був другим секретом того, чому скрипка співала, наче діва-італійка з голосом сопрано. Ці скрипки були в числі скрипок короля, і мало хто багатії могли дозволити собі їх мати.

Андреа і Антоніо стали засновниками великої скрипкової династії - їхні сини були так само геніальні, як батьки, але чума забрала всю сім'ю в могилу, ледь не перервавши рід Аматі назавжди. І онук Андреа - Нікола, єдиний вижив, продовжив заповідане йому.

Але йому судилося щось більше, ніж стати воскресителя роду Аматі - скрипкових майстрів. У його школі народилися засновники інших великих шкіл, він став, як джерело, з якого розбігаються десятки повноводних, сильних річок - Руджери, Гранчіно, Санто Серафін ...

Один з його учнів - носить ім'я його славетного діда, Андреа, і прізвище Гварнері, заснував нову школу, а вже його онук, найвідоміший з Гварнері, Джузеппе, отримає епітет Дель Джезу - «Ісусів»: він завжди підписував скрипки трьома грецькими буквами, йота-ця-сигма, IHC - акронімом Спасителя.

Другий учень Аматі відомий всім. Це Антоніо Страдіварі, який прожив довге і щасливе життя, чиї скрипки співали дзвінкіше і веселіше скрипок Аматі, і чий секрет ніколи не буде розгаданий - грунт чи, лак чи дають скрипкам його дивовижний голос? Або так співає душа нерідного спадкоємця великого Аматі, добудувати місто, доорав поле, допевшая пісню?

Антоніо Страдіварі

Варто зазначити, що коли Костянтин Третьяков подарував Московської консерваторії в XIX столітті колекцію смичкових інструментів майстрів Аматі, Гварнері і Страдіварі, він зробив це з одним, але суворим умовою: ці інструменти призначалися для вживання найбіднішими учнями ... Династія може народитися не від плоті і крові, але і від безкорисливості-любові вчителя і від довіри-любові учня ...

Але в тому ж XIX столітті після дуелі на Чорній річці сини не допишуть поеми російського Гомера - і він, мабуть, сам не уявляв це можливим. Пушкін писав в листах дружині про улюбленого сина Сашка: «Так, в когось він риж? Не чекав я цього від нього! ... Не дай Бог йому йти по моїх слідах, писати вірші, та сваритися з царями! У віршах він батька не перевершить, а батіг муру не переб'є ... »

Родовід за Матвієм

Коли читаєш один з найбільш, мабуть, незрозумілих уривків Нового Завіту - родовід Христа у євангеліста Матвія, мимоволі втягується в захват оповідача, який повторює - «чотирнадцять, чотирнадцять, чотирнадцять поколінь!»

І потім вже розумієш, що це - радість про Месію-Давида, і його число - чотирнадцять - з наміром утворено в родоводу, а вірніше, короткому богословському трактаті Матвія. Так, Ісус - Давид, Давид і Давид! І Він - від плоті і крові Авраама і Ісаака, Йорама і діл, Авиуда і Азора - поколінь і поколінь Давідідов. Він - корінь і рід Давидів, і цим все сказано!

Усе? Але, закінчуючи родовід на радісному «прийшов Давид!», Євангеліст немов перебиває себе і каже (по-грецьки це звучить значно яскравіше): «А що стосується Різдва Ісуса Христа, то воно було так».

І родовід, генеалогія генезису-буття Бога з людьми виривається за рамки людських ступенів, за якими тяжко крокує до надії покоління за поколінням, Авраам і Ісаак, Авиуд і Азор - «не отримуючи обіцяного» (Євр. 11:39). Бог діє абсолютно вільно, і Ісус народжується наперекір усім планам і розрахунками - але тоді навіщо Овід і Ієссей? Навіщо династії праведників книги Буття і так яскраво нагадує їх родовід Євангелія від Матвія?

Але шляхи Бога у Христі - шляхи парадоксу.

Син теслі і тесля по ремеслу Сам - як несхожий Ісус з Іоанном Предтечею, своїм троюрідним братом, сином священика, який ввібрав з ранніх років традицію, що передається від батька до сина з часів Аарона і Мойсея, і найблагородніша риса людей цієї династії - ревність про Бога, до смерті - своєї чи, чужий чи ...

І приходить до Нього на Йордан невпізнаний молодший брат - скільки таких молодших родичів в східних бідних селищах, Бог знає! Іоанн здійснює хрещення і дізнається Того, Хто буде вчити не тому, що осягнув в мімезісе від учителя через покоління і покоління, а буде вчити «з владою», тобто безпосередньо від Бога, минаючи династії і родоводу наставників.

Він, Ісус, Син Божий, Син Людський, немов діє поза династій, родоводів і самої традиції - хоча на одежі Його пришиті пензлика-ціціт, а після хресної смерті він буде загорнутий в плащаницю-тахріхім - як все сини Ізраїлеві.

Він ніби не був в традиції - і це привело Його на Хрест, але він був в ній настільки, що підірвав все родоводу і генеалогії зсередини, як розірвалося небо над Іваном, як розірвалася храмова завіса в день Його розп'яття.

І тому в Його нове родовід прийшли різні люди з кінця світу, що не від роду Авраама, а сірофінікіяне, греки, римляни, слов'яни і азіати. Тому що Він тепер, Воскреслий, може будь-якого чужого зробити братом, будь-якого несхожого - навчити тому, як чути Отця ...

Непотомственние генії - російські письменники

Дивно, але великі творці російської літератури - літератури, яка відкрила і відкриває світу Христа стражденних, Христа Кроткого, Христа незнання і дізнаватися, були поза літературних династій. Немов їм, як колись Саула, було слово від Духа - і ось, дворяни чомусь «стали писати», хоча їм-то це, на простий життєвий погляд, навіщо було?

Чи не з сімей письменників вийшли Достоєвський, Толстой, Тургенєв, і не розраховували вони на те, що їхні діти закінчать незакінчені романи. Тут - таємниця результату з династії, схоже таємниці Авраама, що веде Ісаака на гору Моріа. Ісааку не дано прожити життя, схожу на бурхливе життя свого батька, не дано дізнатися таємницю піднятого меча над жертвою цілопалення ...

Смерть доктора Боткіна

Четвертий син Сергія Петровича Боткіна, Євген, пробував шукати свій шлях, вступивши на фізико-математичний факультет Петербурзького університету, але провчився там всього лише рік і став лікарем, як і його знаменитий батько, закінчивши з відзнакою Військово-медичну академію.

Наукова та медична кар'єра його - воістину запаморочливі. Після відрядження за кордон в Гейдельберг і Берлін він захищає дисертацію, присвячену своєму батькові - його першому наставнику і натхненнику. Опонентом його виступає сам великий Павлов.

Далі - нагороди за відмінності в російсько-японській війні, викладацька діяльність ... і, нарешті, він - придворний лікар, лейб-медик, запрошений в царську сім'ю на прохання імператриці Олександри Федорівни.

Настає 1917 рік. Доктора Боткіна викликають на допит.

«Слухайте, доктор, революційний штаб вирішив вас відпустити на свободу. Ви лікар і бажаєте допомогти страждаючим людям. Для цього ви маєте у нас достатньо можливостей. ви можете в Москві взяти управління лікарнею або відкрити власну практику. Ми вам дамо навіть рекомендації, так що ніхто не зможе мати що-небудь проти вас ».

... Цей Боткін був велетнем. На його обличчі, обрамленому бородою, блищали з-за товстих стекол очок пронизують очі. Він носив завжди форму, яку йому подарував государ. Але в той час, коли Цар дозволив собі зняти погони, Боткін став проти цього. Здавалося, що він не бажав визнавати себе бранцем.

«Мені здається, я вас правильно зрозумів, панове. Але, бачте, я дав царю моє чесне слово залишатися при ньому до тих пір, поки він живий. Для людини мого становища неможливо не стримати такого слова. Я також не можу залишити спадкоємця одного. Як можу я це поєднати зі своєю совістю? Ви все ж повинні це зрозуміти ».

«Для чого ви жертвуєте собою для ... ну, скажімо ми, для втраченого справи?» «Втрачене справу? - сказав Боткін повільно. Його очі заблищали. - Ну, якщо Росія гине, можу і я загинути. Але ні в якому разі я не залишу царя! »(*)

Для доктора Боткіна був вибір - продовжити традиції династії лікарів, справу свого батька-лікаря - або померти смертю невдахи з іншими невдахами. Але не випадково його батько - і лікар, і християнин - дав йому ім'я Євген - «благородний». Євген продовжив традицію батька-християнина і залишився великим лікарем, гідним своєї династії.

Лейб-медик Е.С. Боткін з дочкою Тетяною та сином Глібом. Тобольськ. 1918 рік

Євген Боткін був розстріляний в ніч з 16 на 17 липня 1918 роки разом зі своїми пацієнтами - дорослими і дітьми з династії Романових ...

Всупереч будь-якій безнадійності, відбувається диво - династія російських лікарів зливається з династією російських царів, стаючи династією мучеників Христових і знайшовши себе у Сині Давидовім, Сина Божого, Сина Марії ....

(*) За І. Л. Мейєр, «Як загинула Царська Сім'я»

Ви прочитали статтю Страшна клятва Гіппократа. Читайте також: