Вступ
Русь перебувала в тісних відносинах з Візантією більше п'яти століть. Становлення давньоруської держави відбувалося при найрізноманітніших контактах і зіткненнях з візантійцями.
Питання про вплив Візантії на розвиток культури і мистецтва не новий.
Цим питанням постійно задаються не тільки мистецтвознавці та історики мистецтва, а й сучасні діячі культури і мистецтва, які намагаються знайти в цьому зв'язку, нові мотиви і джерела своєї творчості. У ньому вони шукають джерела свого натхнення.
Дійсно, чисто автохонное розвиток мистецтва, що не піддається ніяким зовнішнім впливам, практично ніколи не існувало. Тому, розглядаючи історію мистецтва і культури будь-якої країни і будь-якого часу потрібно вивчати і всі ті явища, які впливали на їх розвиток.
Досвід передавальної культури піддається різноманітної трансформації за законами сприймає культури. Виробляється спільну мову спілкування. Сприймає культура починає опановувати чужою мовою культури, вчиться вільно ним користуватися.
І чуже стає своїм, трансформуючись і докорінно змінюючи свій вигляд.
Якщо говорити про культурну взаємодію і взаємовпливи між Руссю і Візантією, то найзначнішим результатом взаємин між двома державами стало прийняття Руссю православ'я - однієї з найважливіших основ візантійської культури.
Візантія була не тільки спадкоємицею античної культури і римської державності. Сама збагатившись православною вірою, Візантія збагатила світ православної культурою.
Завдяки Візантії православна культура стала надбанням не тільки Стародавньої Русі, але також Болгарії, Сербії, Албанії та багатьох інших країн. З початку другого тисячоліття християнської ери православна культура набуває вже вселенське значення.
Саме тому, піднята в даній роботі тема, безсумнівно, залишається актуальною як в теоретичному, так і в практичному сенсі.
1.Істочнікі і основи взаємодії культур Візантії та Русі
....
висновок
Отже, вивчивши тему взаємного впливу культури Візантії і Русі, ми можемо зробити деякі висновки.
Культура будь-якого народу складається з суми цінностей, успадкованих від минулих часів, власного внеску сучасників, запозичень від інших культур. Так культура Русі успадкувала культуру багатьох східнослов'янських племен, що склали ядро держави, вона зазнала впливу візантійської культури, яка справила на неї помітний вплив. Зовнішнє культурне вторгнення візантійської культури зіграло роль каталізатора, вивело і дрімотний рівноваги, воно збагатило давньоруську культуру.
Історія культури переконує, що інтенсивне засвоєння чужої культури дає на наступному витку розвитку потужний викид власне в навколишній культурний простір.
У світлі сказаного російсько-візантійський і російсько-балканський діалоги, що стоять біля витоків російської культури, перестають бути епізодами, істотними для вивчення далеко минулих епох, а входять в число довготривалих структурних факторів історії російської культури, якої було поставлено тип культурно історичного розвитку російського народу, в якому тісно перепліталося християнство і язичництво.
Лекція перенесена автором на сайт http://dplom.ru. Там вона доступна користувачам в повному обсязі і абсолютно безкоштовно.
рецензії
Шановний Антон Володимирович,Судячи з вашої публікації, ви повинні добре розбиратися в історії Росії. Я теж захоплююся історією нашої батьківщини і навіть пишу популярні історичні нариси.
Та ось невдача: до сих пір не можу закінчити «Сагу про російській горілці і її ролі в історії Росії». Проблема в тому, що, не дивлячись на всі мої старання, мені не вдалося виявити жодного непитущого великого князя, царя або імператора (з моменту хрещення Русі). Якщо, звичайно, не брати до уваги малопьющих Миколи I і Олександра III.
Історія російської горілки - річ вельми загадкова і навіть містична. І як не дивно, але саме в епоху царювання малопьющих государів Росія або терпіла військові поразки, або зупинялася в своїй територіальній експансії. Введення ж Миколою II «сухого закону» (1904 і 1914) закінчилися нищівною поразкою в російсько-японській війні (1905), крахом Російської імперії (1917) і загибеллю царської сім'ї (1918), включаючи самого найяснішого борця з Зеленим Змієм ...
Можете що-небудь підказати з приводу непитущих государів?
З повагою,
Віктор Олександрович Аннинський, письменник
Віктор Аннинський 2 29.10.2012 4:12 • Заявити про порушення Горілки я люблю випити іноді. І теорії волію практику. У теорії ж знаю, що дослідження про горілку було написано Вільямом Похлебкиним і воно навіть зіграло якусь роль в міжнародному арбітражі по бренду-назвою "горілка". Однак, Мединський, історик і нині навіть міністр, сумнівається в науковій достовірності цього дослідження.
Що ж до російських монархів, Алексанlра III, про який Ви згадали, малопитущим точно не назвеш, його смерть в Таганрозі, як раз з пияцтвом і пов'язували. Але, при цьому, його називали Цар-Миротворець, при ньому, як відомо, Росія не воювала, але приростала землями і політичну вагу. Можливо Володимир Мономах не особливо зловживав зіллям, щось з цього приводу має в його повчанні синові.
Мабуть відомостями, потрібними Вам можуть розташовувати праці академіка Федір Углова. Ось вже був "войовничий абстинент", але я його беззаперечним прихильником не є і. повторюся, люблю іноді горілочки випити
Антон Данилець 29.10.2012 6:04 Заявити про порушення Дякую за оперативну відповідь!
З роботою Вільяма Похлебкина я знаком, а ось що стосується інших імен, то доведеться поритися в Мережі. Спасибі за допомогу!
В якості подяки, пара анекдотів:
Мужик - продавщиці винно-горілчаного відділу:
«Щось я п'ю, п'ю, а мені все гірше і гірше стає ... Напевно, горілка несвіжа ...»
***
Офіціант, прийнявши замовлення від двох десь уже підпилих чоловіків, уточнює:
- Значить, пляшку горілки і один овочевий салат ... З цим зрозуміло. А що будете їсти?
- Ось її, рідну, і будемо їсти!
Віктор Аннинський 2 29.10.2012 9:28 Заявити про порушення Можете що-небудь підказати з приводу непитущих государів?
А що будете їсти?
