Таємниця Троянського коня

Сьогодні багатьом відома знаменита легенда про Троє і троянського коня, а сам троянський кінь давно став ім'ям прозивним і наші іронічні сучасники навіть назвали його ім'ям руйнівний комп'ютерний вірус ...
Незважаючи на те, що справжність існування Трої підтвердили пошуки і розкопки знаменитого німецького археолога Генріха Шлімана (1822-1890 рр.), В міф про Троянського коня важко повірити (я і сам, чесно кажучи, до сих пір не можу зрозуміти, як троянці попалися на такий прийом - прим. автора сайту ).
Але, тим не менш, це вже історія, а першими джерелами, які розповіли про цю легендарну подію, були поеми Гомера "Іліада" і "Одіссея". Пізніше Троянська війна стала темою «Енеїди» Вергілія та інших творів, в яких історія також переплелася з вигадкою.
Єдиним джерелом для нас може служити лише поема Гомера "Іліада", але автор, як відзначав грецький історик Фукідід, перебільшив значення війни і прикрасив її, а тому до відомостей поета треба ставитися дуже обережно.

Сьогодні достеменно відомо, що велике військове бій союзу ахейських держав з містом Троя (Іліон), розташованому на березі Егейського моря, відбулося між 1190 і 1180 роками до нашої ери (за іншими даними, близько 1240 року до н.е.).
Причиною цієї війни стало викрадення Парісом, сином троянського царя Пріама, прекрасної Олени, дружини царя Спарти Менелая. У відповідь на заклик Менелая відомі грецькі герої прийшли йому на допомогу. За «Іліаді», звільняти викрадену Парісом Олену вирушило військо греків під проводом мікенського царя Агамемнона - брата Менелая.
Участь в цій війні брали і боги: Афіна і Гера - на боці греків, Афродіта, Артеміда та Аполлон, Арес - на боці троянців.
Спроба повернення Олени шляхом переговорів зазнала невдачі, і тоді греки почали виснажливу облогу міста. Хоча троянців було в десять разів менше, Троя була неприступна ...
Місто Троя, на місці якого сьогодні знаходиться турецьке містечко Гіссарлик, був розташований в декількох кілометрах від берега Геллеспонту (Дарданелли). Через Трою проходили торгові шляхи, якими користувалися грецькі племена. Можливо, троянці заважали торгівлі греків, що змусило грецькі племена об'єднатися і почати війну з Троєю, яку підтримували численні союзники, через що війна затягнулася на довгі роки.

Троя була обнесена високою кам'яною стіною з зубцями. Ахейці не наважувалися штурмувати місто і не блокували його, тому бойові дії проходили на рівному полі між містом і табором нападників, який розташовувався на березі Геллеспонту.
Троянці ж іноді вривалися в табір супротивника, намагаючись запалити грецькі кораблі, які були витягнуті на берег.
Детально перераховуючи кораблі ахейців, Гомер нарахував 1186 суден, на яких було перевезено стотисячне військо. Безсумнівно, число кораблів і воїнів перебільшені.
Крім того, треба врахувати, що ці кораблі були просто великими човнами, так як їх досить легко витягали на берег і досить швидко спускали на воду. Такий корабель не міг підняти 100 чоловік ...
Швидше за все, у ахейців було кілька тисяч воїнів. Очолював їх, як уже було сказано раніше, Агамемнон, цар «многозлатих Мікен», а на чолі воїнів кожного племені стояв свій вождь.
Гомер називає ахейців «копьеборнимі», тому немає сумнівів в тому, що головною зброєю грецьких воїнів був спис з мідним наконечником. Воїн мав мідний меч і хороше захисне озброєння : Поножи, панцир на грудях, шолом з кінської гривою і великий, кована міддю щит.
Племінні вожді билися на бойових колісницях або спішившись. Воїни ж нижчої ієрархії були озброєні гірше: вони мали списи, пращі, «сокири двуострие», сокири, луки зі стрілами, щити і були опорою для своїх вождів, які самі вступали в єдиноборство з кращими воїнами Трої.
Завдяки описам Гомера можна уявити обстановку, в якій проходило це єдиноборство.
Противники розташовувалися недалеко один від одного: бойові колісниці шикувалися в ряд; воїни знімали свої обладунки і складали їх поруч з колісницями, потім сідали на землю і спостерігали за поєдинком своїх вождів.
Єдиноборства спочатку метали списи, потім билися мідними мечами, які скоро ставали непридатними.
Позбувся меча вождь ховався в рядах свого племені або ж йому подавали нову зброю для продовження боротьби. З убитого переможець знімав обладунки і забирав його зброя ...
Готуючись до бою, колісниці і піхота розміщувалися в певному порядку: бойові колісниці шикувалися попереду піхоти в лінії зі збереженням рівняння, «щоб ніхто, на мистецтво і силу свою покладаючись, проти троян попереду інших поодинці не бився, щоб і назад не правил».

Прикриваючись «випуклобляшнимі» щитами, за бойовими колісницями шикувалися піші воїни, які були озброєні списами з мідними наконечниками. Піхота будувалася в кілька шеренг, які Гомер називає «густими фалангами». Вожді вибудовували піхоту, заганяючи боягузливих воїнів у середину, «щоб і тому, хто не хоче, боротися довелося мимоволі».
Першими в бій вступали бойові колісниці, потім «безперервно одна за одною фаланги ахейців рухалися в бій на троянців», «мовчки крокували, вождів побоюючись своїх».
Перші удари піхота наносила списами, а потім рубілась мечами. З бойовими колісницями піхота боролася за допомогою копій. Брали участь в бою і лучники, однак стріла не зважала надійним засобом навіть в руках відмінного стрільця.
Однозначно, в таких умовах результат боротьби вирішували фізична сила і мистецтво володіння зброєю, яке часто відмовляло: мідні наконечники копій гнулися, а мечі ламалися. Маневр на поле бою в той час ще не застосовувався, але вже з'явилися зачатки організації взаємодії бойових колісниць і піших воїнів.
Такий бій тривав до настання ночі, а якщо вночі досягалося угоду, то спалювалися трупи. Якщо ж угоди не було, противники виставляли варту, організовуючи охорону війська, яке перебувало в полі, і оборонних споруд (кріпосної стіни і укріплень табору - рову, загострених кілків і стіни з вежами).
Варта, яка складалася, як правило, з декількох загонів, розміщувалася позаду рову. З метою захоплення полонених і з'ясування намірів противника, вночі в табір ворога висилалась розвідка, а також проводилися збори племінних вождів, на яких вирішувалося питання про подальші дії. Вранці бій поновлювався ...
Приблизно так і протікали нескінченні битви між ахейцями і троянцями. За Гомеру, тільки на десятий рік війни (!) Стали розгортатися основні події ...
Якось раз троянці, добившись успіху в нічний вилазці, відкинули противника до його укріпленого табору, оточеному ровом. Перебравшись через рів, троянці почали штурмувати стіну з вежами, але незабаром були відкинуті.
Пізніше їм все ж вдалося розбити камінням ворота і увірватися в укріплений табір ахейців, де зав'язався кривавий бій за кораблі. Такий успіх троянців Гомер пояснює тим, що в бою не брав участі кращий воїн облягали - непереможний Ахілл, який посоріть з Агамемноном ...
Бачачи, що пригнічені троянцями ахейці відступають, друг Ахілла Патрокл умовив Ахілла дозволити йому вступити в бій і дати свої обладунки. Натхнені Патроклом, ахейці згуртувалися, в результаті чого у кораблів троянці зустріли свіжі сили противника. Це був щільний лад зімкнутих щитів «піку поблизу піки, щит у щита, заходячи під сусідній». Ахейские воїни вишикувалися в кілька шеренг і зуміли відбити атаку троянців, а контратакою - «ударами гострих мечів і пік двуконечних» - відкинули їх ...
Напад троянців було відбито, але сам Патрокл загинув від руки Гектора, сина Пріама, царя Трої, а обладунки Ахілла дісталися ворогові. Пізніше Гефест викував Ахілла нові обладунки та зброю, після чого Ахілл, розгніваний загибеллю одного, знову вступив у бій.
Згодом він убив в поєдинку Гектора, прив'язав його тіло до колісниці і помчав у свій табір. Троянський цар Пріам з багатими дарами прийшов до Ахілла, благав повернути йому тіло сина і гідно поховав його.
На цьому завершується «Іліада» Гомера.
За пізнішими міфами, пізніше на допомогу троянцям прийшли амазонки на чолі з Пенфісілеей і цар ефіопів Мемнон. Однак незабаром і вони загинули від руки Ахілла.
А незабаром і сам Ахілл загинув від стріл Паріса, спрямованих Аполлоном, одна з яких потрапила в єдине вразливе місце - п'яту Ахілла, інша - в груди.
Обладунки та зброю загиблого Ахілла дісталися Одіссею, який був визнаний лицар серед ахейців ...
Після загибелі Ахілла грекам було передвіщено, що без лука і стріл Геракла, які перебували у Филоктета, і Неоптолема, сина Ахілла, Трою їм не взяти. За цими героями негайно було послано посольство, і вони поспішили на допомогу співвітчизникам.
У підсумку, Филоктет стрілою Геракла смертельно поранив троянського царевича Паріса, а Одіссей і Діомед вбили поспішав на допомогу троянцям фракійського царя Реса і повели його чарівних коней, які, за передбаченням, потрапивши в місто, зробили б його неприступним.
Пізніше Одіссей і Діомед пробралися в Трою і викрали з храму Афіни паладій, який захищав місто від ворогів, однак, незважаючи на це, потужні оборонні стіни Трої залишалися неприступними ...
І тоді хитромудрий Одіссей придумав незвичайну військову хитрість ...
Тривалий час, потай від інших, розмовляв він з якимсь Епеем, кращим теслею в ахейском таборі. До вечора все ахейские вожді зібралися в наметі Агамемнона на військову раду, де Одіссей виклав свій зухвалий план, згідно з яким треба було побудувати величезного дерев'яного коня, всередині якого повинні були розміститися найбільш досвідчені і сміливі воїни.
Все ж інше ахейське військо повинно сісти на кораблі, відійти від троянського берега і сховатися за островом Тендос. Як тільки троянці побачать, що ахейці покинули узбережжі, вони подумають, що облога Трої знята і, напевно, затягнуть дерев'яного коня в Трою.
Вночі ж ахейские кораблі повернуться, а воїни, що сховалися в дерев'яному коні, вийдуть з нього і відкриють фортечні ворота.
І тоді - останній штурм ненависного міста!
Три дня стукали сокири в ревно відгородженій частині корабельної стоянки, три дня кипіла таємнича робота. На боці коня було написано «Цей дар приносять Афіні Воїна йдуть данайці» 1. Для побудови коня греки зрубали росли в священному гаю Аполлона кизилові дерева (крани), жертвами умилостивили Аполлона і дали йому ім'я Карнєєв.
Троянці, радіючи від того, що відбувається, вийшли з обложеного було міста і з цікавістю ходили по спорожнілому березі, а потім з подивом оточили величезного дерев'яного коня, який височів над кущами прибережних вербою.
Хтось із них радив кинути коня в море, хтось - спалити, але багато наполягали на тому, щоб затягнути його в місто і поставити на головній площі Трої як пам'ять про кривавій битві народів.
У самий розпал суперечки до дерев'яного коня підійшов жрець Аполлона Лаокоон з двома своїми синами. «Бійтеся данайців, що дари приносять!» - закричав він і, вихопивши з рук троянського воїна гострий спис, метнув його в дерев'яне черево коня. Затремтіло встромився спис, і з кінського черева почувся ледве чутний мідний дзвін.

Однак Лаокоона ніхто не слухав, а вся увага натовпу було залучено появою юнаків, які ведуть полоненого ахейців. Його підвели до царя Приаму, який стояв в оточенні придворної знаті поруч з дерев'яним конем.
Бранець назвався синонім і пояснив, що сам утік від ахейців, які повинні були принести його в жертву богам - це було умовою благополучного повернення додому.
Синон переконав троянців в тому, що дерев'яний кінь був присвятним даром богині Афіні, яка могла обрушити свій гнів на Трою, якби троянці знищили коня. Однак, якщо поставити цього коня в місті перед храмом Афіни, то Троя стане незламною. При цьому Синон підкреслив, що тому ахейці і побудували коня таким величезним, щоб троянці не змогли протягнути його через фортечні ворота ...
Не встиг Синон вимовити ці слова, як з боку моря пролунав жахливий крик: з моря виповзли два величезних змія і обплели жерця Лаокоона і двох його синів смертельними кільцями своїх гладких і липких тіл. В одну мить нещасні випустили дух ...
Тепер уже ні в кого не було сумнівів в правдивості слів Сінона і, спорудивши низький поміст на колесах, троянці встановили на нього дерев'яного коня і повезли до міста. Щоб дерев'яний кінь пройшов в Скейских ворота, троянцам довелося навіть розібрати частину кріпосної стіни, але коня все таки поставили на зазначеному синонім місці ...
Вночі, поки троянці, сп'янілі успіхом, святкували перемогу, ахейские розвідники тихо вийшли з коня і відкрили ворота. До цього часу грецьке військо за сигналом Сінона непомітно повернулося назад і захопило місто, в результаті чого Троя була розграбована і знищена ...
Скільки ж грецьких воїнів розмістилося в троянського коня?
Згідно «Малої Іліаді» в ньому сиділо 50 кращих воїнів, по Стесіхор -100 воїнів, за іншими - 20, по Цецу - 23, або лише 9 воїнів: Минулий, Одіссей, Діомед, Ферсандр, Сфенела, Акамант, Фоант, Махаон і Неоптолем 5 ...
Але чому причиною загибелі Трої став саме кінь?
Цим питанням задавалися ще в давнину, а багато авторів намагалися знайти доцільне пояснення легенді. Висловлювалися найрізноманітніші припущення: наприклад, що у ахейців була бойова вежа на колесах, зроблена у формі коня і мешкаючи кінськими шкурами; або що грекам вдалося проникнути в місто через підземний хід, на дверях якого була намальована кінь; або що кінь був знаком, за яким ахейці в темряві відрізняли один одного від супротивників ...
Зараз же прийнято вважати, що троянський кінь є алегорією якийсь військової хитрості, яку застосували ахейці при взятті Трої.
Під стінами Трої гинуть практично всі герої, і ахейці, і троянці, а з тих, хто виживе у війні, багато загинуть по дорозі додому. Хтось, як цар Агамемнон, будинки знайде смерть від рук близьких, хтось буде вигнаний і проведе життя у вигнанні.
По суті, це кінець героїчного століття, а під стінами Трої немає ні переможців, ні переможених: герої йдуть в минуле, і настає пора звичайних людей ...

Цікаво, але кінь символічно пов'язаний також з народженням і смертю. Кінь з дерева їли, виношує щось у своєму череві, символізує народження нового, а троянський кінь зроблений саме з ялинових дощок, і в його підлогою животі сидять озброєні воїни. Виходить, що троянський кінь несе смерть для захисників фортеці, але в той же час означає і народження чогось нового.
Приблизно в цей же час в Середземномор'ї відбулася ще одна важлива з історичної точки зору подія: почалося одне з великих переселень народів. З півночі на Балканський півострів рушили племена дорійців, варварського народу, який повністю знищив стародавню микенскую цивілізацію.
Тільки через кілька століть Греція відродиться і можна буде говорити про грецьку історію, а руйнування будуть настільки великі, що вся додорійская історія стане міфом і багато держав перестануть існувати ...
Результати останніх археологічних експедицій поки ще не дозволяють переконливо відновити сценарій Троянської війни, але їх результати не заперечують, що за троянським епосом ховається історія грецької експансії проти великої держави, яке знаходилося на західному березі Малої Азії і заважало грекам здобути владу над цим регіоном.
Залишається сподіватися, що справжня історія Троянської війни все ж буде коли-небудь написана ...