Історія Вінницького єврейства налічує понад п'ять століть, і в контексті історичних реалій Східної Європи це немало. Євреїв Вінниці, одного з центрів іудаїзму в Україні, довелося пройти важкі випробування - від гайдамацьких повстань до Голокосту, - але трагедії зробили сильний народ ще сильніше. Багато євреїв Вінниці емігрували і стали відомими за кордоном, але багато і залишилися, реалізувавши таланти на своїй фактичної батьківщині.
Про найцікавіші особистостях і події, пов'язані з єврейством Вінниці, в новій главі нашого проекту «Єврейська Україна: 10 фактів про ...».
Читайте також про євреїв Кропивницького , Чернігова , Ужгорода , Донецька , Хмельницького , Черкас , Луцька , Полтави і Запоріжжя
1. Єрусалимка
Перші документальні згадки про євреїв Вінниці датуються одна тисяча п'ятсот тридцять дві роком. Звичайно, таке століття не сприяло зростанню громади - в козацьких повстаннях основна частина іудеїв була знищена, але вижили в ті роки все ж змогли повернутися в місто і відновити громаду. Так, в 1767 році там проживав 691 єврей, в 1847 році - 3882 єврея, а в 1897 році - 11 689 євреїв (36% населення). Як і в багатьох великих містах, у Вінниці євреї заснували цілий окремий квартал - він отримав назву Єрусалимка.
Квартал почав формуватися в кінці XVIII століття - він замислювався як небагата реміснича частина міста, але так як левову частку ремісників становили євреї, він автоматично став єврейським. Вважати цей район місцем проживання однієї лише бідноти неправильно - в Нижній Єрусалимка і правда стояли бідні халупи, але у Верхній Єрусалимка селилися багатії.
Сьогодні цей квартал вважається однією з центральних частин міста, і там збережений бароковий колорит єврейського містечка.
2. Бершадська скромність
На початку XIX століття Бершадь, містечко у Вінницькій області, став одним з центрів хасидизму - саме там жив цадик рабин Рафаель з Бершаді, один з найближчих учнів раббі Пинхаса з Корця. Репутація цього рабина була настільки бездоганною, що поширювалася навіть на жителів містечка - женихам і нареченим Бершаді віддавалася в єврейських сім'ях перевагу як вкрай благочестивим. Бершадци відрізнялися особливою скромністю і вважали за краще не говорити про свій рід, навіть якщо він був знатним.
Сам Рафаель був знаменитий ще й абсолютної чесністю. На жаль, нічого нового в хасидизм він не вніс - вважається, що цей факт також можна пояснити його скромністю і вірністю ідеям Баал Шем-Това. Але він зумів закласти в жителів свого міста унікальні моральні принципи, які передавалися з покоління в покоління. Кажуть, побоюючись сказати неправду, бершадци завжди використовували вираження «мені здається» або «мені здається, що це так» замість «це, звичайно, так».
3. Заваркін і син
У Вінниці є музей-магазин «Пан' Заваркiн' та Сін'я», історія якого безпосередньо пов'язана з єврейством. У 1900 році до Вінниці приїхав підприємець Мойсей Флігельтуб з сім'єю і став знімати квартиру на другому поверсі прибуткового будинку братів Гельблу. Він відразу зрозумів, що місце жваве, людей в цій частині міста буває багато і гроші водиться тут будуть. Через деякий час Флігельтуб викупив квартиру, в якій жив, а потім придбав ще одне приміщення - на першому поверсі - під магазин колоніальних товарів. Торгівля пішла швидко - це був перший подібний заклад в місті, а заможні міщани чай, кава, заморські спеції і горіхи дуже любили.
Крім роздрібного продажу, Флігельтуб почав займатися оптовою торгівлею колоніальними товарами - він укладав угоди в Києві, Москві і Петербурзі. Але через його віросповідання все йшло не так гладко, як хотілося - деякі великі купці-християни відмовлялися мати справу з іудеєм. У 1904 року Мойсей Флігельтуб за порадою друзів охрестився (кажуть, він змінив віру лише номінально) і став Матвієм Заваркіним, щоб більше нічого не заважало йому розвивати свою справу.
Заваркін поставляв чай, кава і шоколад навіть імператорського двору. В архівах збереглися листи подяки від «Ея Величності», які підтверджують цей факт. До революції сім'я Заваркіних була одна з найбагатших у Вінниці, але потім вирішила емігрувати - спочатку до Парижа, а в 1922 році в США. Як і всі інші лавки, магазин Заваркіних був націоналізований, а від колишнього багатства сім'ї на їх колишній батьківщині нічого не залишилося.
Кілька років тому новий господар цього приміщення, дізнавшись історію будівлі, вирішив відновити справедливість і заново відкрити там чайну крамницю в стилі ретро. Вона стала ще й музеєм - з патефоном, старими вагами, гасовими лампами, безліччю заварювальних чайників, самоварів та плакатів початку XX століття.
4. Портрет Ахматової кисті Альтмана
Натан Альтман (1889-1970) народився в бідній єврейській родині в Вінниці і рано втратив батька - той помер від сухот. Коли Натану було всього 12, він відправився на навчання в Одеське художнє училище, де провчився 5 років, а потім поїхав відточувати майстерність в Париж, з 1910 по 1911 рік. Там його привернув кубізм, який і став головним напрямком його робіт.
Наприкінці 1912 року молодий, але неймовірно талановитий і вміє відчувати час Альтман переїжджає в Петербург і починає писати картини в новій манері. Він пробує себе не тільки в живописі, а й в сценографії, графіку, в тому числі і промислової, і скульптурі.
Багато його роботи присвячені єврейської теми, але, мабуть, його найбільш відомої його картиною став «Портрет поетеси Анни Андріївни Ахматової» (1914). Велика представниця Срібного століття Ахматова писала про цю роботу так:
... Як в дзеркало, дивилася я тривожно
На сірий полотно, і з кожною тижнем
Все гірше і дивніше було схожість
Моє з моїм зображенням новим ...
Натан Альтман прийняв Жовтневу революцію. Після перевороту він створив серію робіт, присвячених «лівої» філософії і баченню нового світу. До першої річниці революції він спроектував святкове оформлення площі Урицького (Двірцевій), а також створив серію портретних начерків Леніна - вони були видані окремим альбомом. У ті роки Альтман займається книжковою графікою і працює театральним художником.
У 1928 році Альтман відправився на гастролі до Європи і вирішив залишитися у Франції - але не як емігрант, а тимчасово. Він писав натюрморти і пейзажі в стилі імпресіонізм, а також створив ілюстрації до «Петербурзьких повістей» Гоголя (1933-34, видані в 1937 році) і серію літографій на старозавітні сюжети.
Він повернувся в СРСР напередодні початку найжорстокіших репресій - і новий світ старої батьківщини, який став поклонятися соцреалізму, його творчість не прийняв. Альтман був змушений кинути живопис і переключитися на сценографію і книжкову графіку, які дозволяли залишатися у відносній тіні ідеологічного прожектора.
5. Переможець туберкульозу
Зельман Абрахам Ваксман (1888-1973) народився в Новій Прилуках в родині дрібного орендаря Якова Ваксмана. Батьки цінували гарну освіту і тому спочатку наймали синові домашніх вчителів, а потім відправили його в одеську гімназію.
Коли Ваксмана виповнилося 22 роки, він емігрував до США - ближче до своїх сестер, які там вже влаштувалися. Він продовжив свою освіту в Америці - закінчив сільськогосподарський коледж, в 1915 році став магістром природничих наук, потім почав вивчати хімію ферментів в Каліфорнійському університеті в Берклі і отримав там ступінь доктора. Потім він почав співпрацювати з Ратгерським університетом в Нью-Джерсі - в 1925 році його запрошують на посаду ад'юнкт-професора, а в 1931 році роблять професором.
У 1932 році до професора Ваксмана звернулася Американська національна асоціація по боротьбі з туберкульозом з проханням вивчити процес руйнування палички Коха в грунті. Саме це завдання і стало початком грандіозного наукового дослідження, яке увінчалося відкриттям стрептотріціна - антибіотика, який показав своє сильне бактерицидну на паличку Коха і став першим ефективним ліками найнебезпечнішого захворювання.
У 1952 році «за відкриття стрептоміцину, першого антибіотика, ефективного при лікуванні туберкульозу» Зельману Абраму Ваксману присудили Нобелівську премію з фізіології і медицині. Сам препарат був відкритий Альбертом Шацем, яка працювала під керівництвом Ваксмана, але Ваксман розробив методику знаходження цих ліків, що і врахував Нобелівський комітет.
6. «... виглядає, як Марлен Дітріх, а пише, як Вірджинія Вульф»
Клариси Ліспектор (1920-1977) народилася в єврейській родині в Чечельнику в період становлення нової країни. Коли їй було всього 2 місяці, батьки емігрували в Бразилію, де і пройшло дитинство Клариси. У молодості вона жила в Європі - з 1944 по 1949 роки, а в 50-х перебралася на кілька років в США. Ліспектор цілком присвятила себе літературній праці - вона займалася журналістикою і переводила Агату Крісті.
Клариси Ліспектор була неймовірно красива і її портрети писали багато художників, в числі яких Карлус Скляр і Джорджо де Кіріко. Тільки у неї вдома висіло не менше 10 картин з власним зображенням, але при цьому фотографуватися вона не любила.
Американський перекладач Грегорі Рабасса, який перекладав на англійську твори Хуліо Кортасара, Габріеля Гарсіа Маркеса і самої Ліспектор, говорив про неї так: «Я був приголомшений зустріччю з рідкісною жінкою, яка виглядає, як Марлен Дітріх, а пише, як Вірджинія Вульф».
Крім статей, Клариси Ліспектор писала романи - головний з них «Пристрасть словами Г. Х.» (1964) і новели, багато з яких були покладені в основу фільмів.
7. Останній єврей
Голокост - одна з найтрагічніших глав єврейської історії. Залишила він свій відбиток і на вінницькій землі. Збереглося безліч історичних документів, пов'язаних з тим періодом, і ця фотографія розстрілу останнього єврея Вінниці - одна з них.
На знімку зображений безіменний людина, одна з мільйонів жертв нацистів, за пару секунд до смерті. Фото зробив офіцер німецької айнзатцгрупи, яка знищувала «небажаних елементо», в першу чергу - євреїв. На зворотному боці картки написано, що це - останній єврей Вінниці.
Хоча дати розстрілу там не було, можна сказати, що фото було зроблено в кінці літа 1942 року. Нацисти знищували євреїв міста в кілька етапів. 22 вересня 1941 року було вбито більшість ув'язнених вінницького гетто (близько 28 000 чоловік), але деякі «особливо цінні кадри» - ремісники, робітники і техніки - залишилися як робоча сила для служби окупаційній владі, на час.
Передбачалося, що саме у Вінниці буде перебувати нова ставка Гітлера. Тому німці хотіли знищити всіх євреїв. Останні 150 осіб єврейської крові з гетто були розстріляні 25 серпня 1942 року.
Але напис на зворотному боці фото не відповідала дійсності. Нацистам не вдалося ліквідувати всіх євреїв Вінниці. Неймовірне спасіння євреї пішли в підпілля і приєдналися до опору - серед партизан їх було не менше 17.
8. Перший професор-репатріант з СРСР
Велвл Барбі (1916-1988) з'явився на світ в Чернівці Вінницької області України в бідній єврейській родині вчителя. Щоб допомогти батькам, він вже в 8 років пішов на фабрику, де влаштувався рахівником. Тоді робота була важливіше класів - навчання в школі він так і не закінчив, незважаючи на відмінні успіхи в науках. Володимир (а саме так він значився в документах) проте зумів вступити до Інституту легкої промисловості - сказав, що у нього вкрали документи і він занесе їх пізніше. Через пару місяців йому вже погрожували відрахуванням, але Бербоєнь врятував випадок - його вчитель математики, який у своїх справах зайшов туди, заступився за колишнього учня і відзначив його високі здібності.
Володимир Барбі осягав науку в радянському суспільстві, а й своє коріння не забував - і за це отримав сповна. Під час війни він опинився в німецькому полоні і потім довго сидів у радянських таборах. Він вийшов за рік до смерті Сталіна, але докторську дисертацію на тему «Стійкість ліофобних золів» зумів захистити тільки через 10 років. Звичайно, Барбі багато разів намагався репатріюватися, але радянська Росія не залишала йому шансів. Замість дозволу виїхати йому в підсумку запропонували стати завідувачем кафедрою і отримати значну прибавку до окладу, а коли він відмовився - звільнили з роботи і посадили на 15 діб за хуліганство.
Але свого Барбі все ж домігся. Перед приїздом президента США Ніксона в СРСР він наполіг на видачі йому візи в Ізраїль і покинув країну Рад назавжди. Так відомий київський сіоніст став першим професором, який емігрував з СРСР до Ізраїлю. Після повернення на землю предків Володимир Барбі отримав місце в Єрусалимському університеті, де викладав хімію на івриті.
9. Ми починали КВН
Валерій Хаїт народився в 1939 році в Новій Прилуках, але його життя пов'язана з Одесою. У 1971 році він закінчив Одеський інженерно-будівельний інститут, але завдяки своєму літературному таланту і іскрометного гумору став не технічним фахівцем, а інженером душ.
В юності дотепник та інтелектуал Хаїт грав в КВН - був капітаном знаменитої одеської команди Клубу веселих і кмітливих «Одеські сажотруси», чемпіона сезону 1966-1967 Він також став одним із засновників одеської Гуморини, автором телепроекту «Джентльмен-шоу», віце-президентом Світового клубу одеситів і до сих пір працює на посаді головного редактора одеського гумористичного журналу «Фонтан».
Нещодавно Валерій Хаїт відзначив 50-річчя своєї творчої діяльності і в зв'язку з цією подією провів приголомшливий концерт зі своїми спогадами про КВН і Гуморині, монологами, слайдами, розповідями, віршами, піснями, пародіями і імпровізаціями.
10. Фотограф, який був музикантом
Зорій Файн народився у Вінниці в 1972 році і спочатку вибрав музичну кар'єру - спочатку він навчався у Вінницькому музичному училищі ім. М.Леонтовича по класу фортепіано, а потім в Російській академії музики імені Гнесіних по спеціальності «композиція». Але потім він зробив непередбачуваний кар'єрний поворот - переключився на фотографію.
За останні 20 років Зорій Файн спробував себе в різних жанрах - працював парламентським фоторепортером, висвітлюючи діяльність Верховної Ради України, готував ілюстрації до видань книг «Обласні міста» (Вінниця і Львів), а також висвітлював події Помаранчевої революції. Роботи Файна друкувалися в Україні і за кордоном, в тому числі в журналі «The Ukrainian», а також газетах «The Washington Post» і «The Ukrainian Weekly».
Зараз Зорій Файн читає лекції студентам, проводить тренінги з соціального фотожурналістики для студентів ВНЗ. Як тренер він взяв участь в проекті National Geographic Photo Camp Kharkiv 2015 - фотографи NatGeo вчили 20 молодих переселенців дивитися на світ через фотокамеру.
У квітні 2015 року побачила світ книга Зоряна Файна «Кава-брейк з Його Величністю: Роздуми, есе, замітки», уривки з якої знаходяться у вільному доступі тут .
