- Дід Мороз і РПЦ
- Великий Устюг - нинішня «бізнес-батьківщина Діда Мороза»
- Походження Діда Мороза
- І ще деякі особливості Діда Мороза
- Снігуронька, внучка діда Мороза
- З історії Діда Мороза
Дід Мороз з'явився у нас дуже давно. Це реально існуючий дух, мається добре, між іншим, і понині. 
Дід Мороз
Колись, ще до появи християнства на Русі, наші предки вірили в те, що духи померлих охороняють свій рід, піклуються про приплід худоби і гарній погоді. Тому, щоб нагородити їх за турботу, щозими люди дарували їм подарунки. У переддень свята сільська молодь одягала маски, вивертала кожухи і ходила по домівках, колядувала. (Втім, в різних регіонах існували свої особливості колядування.) Господарі обдаровували колядників їжею.
рис.1. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Сенс якраз і полягав у тому, що колядники представляли собою духів предків, які отримували нагороду за невтомну турботу над живуть. Серед колядників часто був один "людина", одягнений страшніше всіх. Як правило, йому заборонялося говорити. Це був найстаріший і грізний дух, його ще часто називали просто Дідом. Цілком можливо, що це і є прообраз сучасного Діда Мороза. Тільки сьогодні він, звичайно, подобрішав і не приходить за подарунками, а приносить їх сам. З прийняттям християнства язичницькі обряди були, звичайно, "скасовані", і тому існують і до цього дня. Колядники зображують не духів предків, а небесних посланців, що, погодьтеся, практично одне і те ж. Тут вже складно сказати, кого вважати Дідом, але "старший" є і зараз.
рис.7. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Згідно з іншою версією, "прапрадід" сучасного російського Діда Мороза був герой російських народних казок Морозко або Мороз червоний ніс, господар погоди, зими і морозу. Спочатку його називали Дідом Тріскун і представляли маленьким дідком з довгою бородою і суворим як російські морози вдачею. З листопада по березень Дід Тріскун був повновладним господарем на землі. Навіть сонце його боялося! Він був одружений на презлющая особі - Зимі. Діда Тріскун або Діда Мороза ототожнювали також з першим місяцем року - серединою зими - січнем. Холодний і студен перший місяць року - цар морозів, корінь зими, її государ. Він строгий, льодистий, крижаний, пора снеговеев. У народі про січня говорять і так: огневик і холодець, сніговик і Тріскун, лютий і Лютов.
рис.3. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
У російських казках Дід Мороз зображується як навіжений, строгий, але справедливий дух зими. Згадайте, наприклад, казку "Морозко". Добру працелюбну дівчину Морозко поморозив-поморозив, та потім обдарував, а злий та ледачу - заморозив смерть. Тому, щоб уникнути неприємностей деякі північні народи і зараз задобрюють старого Мороза - в урочисті ночі кидають за поріг свого житла коржі, м'ясо, виливають вино, щоб дух не злився, не заважав полюванні, чи не губив посівів.
рис.9. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Діда Мороза представляли як сивого старого з бородою до підлоги в довгому товстому шубі, валянках, шапці, рукавицях, і з посохом, яким він морозив людей.
ДІД МОРОЗ (Морозко) - могутній російський язичницький Бог, персонаж російських легенд, в слов'янських переказах - уособлення російських зимових морозів, коваль, що сковує льодом воду, щедро обсипали зимову природу іскристим сніжним сріблом, що дарує радість зимового свята, а в разі потреби, в важку годину захищає російських від наступаючих ворогів вмораживали в лід досі небаченими зимовими холодами, від яких починає ламатися залізо.
рис.6. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Під впливом християнства, жорстоко і криваво боровся зі слов'янським язичництвом (битва з релігійними конкурентами за прибутку), початковий образ Сніжного Діда був спотворений (як і всіх інших слов'янських богів), і Морозко стали представляти злим і жорстоким язичницьким божеством, Великим Старцем Півночі, повелителем крижаного холоду і заметілі, морози людей. Це знайшло відображення і в поемі Некрасова «Мороз - Червоний ніс», де Мороз вбиває в лісі бідну молоду селянську вдову, залишаючи сиротами її малолітніх дітлахів.
У міру ослаблення впливу християнства в Росії кінця XIX - початку XX століття, образ Морозко став пом'якшуватися. Вперше Дід Мороз з'явився на Різдво в 1910 році, проте не придбав широкого поширення.
За радянських часів, після відкидання ідей християнства, був поширений новий імідж Діда Мороза: він був дітям під Новий рік і дарував подарунки; цей образ створений радянськими кінематографістами в 1930-х роках.
У грудні 1935 року соратник Сталіна, член Президії ЦВК СРСР Павло Постишев опублікував в газеті «Правда» статтю, де запропонував організувати для дітей святкування Нового Року. У Харкові був організований дитячий новорічний ранок. Деякі сучасні малограмотні дослідники історії звинувачують Сталіна в непослідовності за те, що він не знищив Діда Мороза, так як Дід Мороз, на їхню думку, «дитячий бог».
рис.12. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
На свято приходить зі своєю божественною онукою - Снігуронькою.
Дід Мороз зі Снігуронькою
Сучасний збірний образ Діда Мороза побудований за мотивами агіографії Святого Миколая, а також описів давньослов'янських божеств Позвизда (Бога вітру), Зимника і Карачун.
Карачун
На жаль, всі давні міфи і сказання слов'ян були знищені після насильницької християнізації, тому про давніх слов'янських віруваннях і традиціях нам практично нічого не відомо (див. «Проблеми вивчення язичництва на Русі»).
рис.4. Позвизд, Бог вітрів
Своєрідний характер інтерпретації в християнстві язичницьких божеств (релігійних конкурентів християнства, нехай і улюблених народом, яких церковники неодмінно представляли вкрай злими і жорстокими) зумовив внушаемое церковниками поведінку Діда Мороза - після запровадження християнства на Русі він став збирати жертвопринесення - красти неслухняних дітей і нести їх в мішку. Така церковна інтерпретація дозволяла з дитинства вселяти неприйняття язичницьких богів.
Однак з часом, після введення обмежень непримиренної ідеології християнства і поширення більш пізніх постхристиянських гуманістичних традицій, особливо після остаточної заборони християнам спалювати людей на вогнищах (в першій чверті XIX століття), Дід Мороз в поданні російських подобрішав і став уже сам обдаровувати діточок.
Цей образ був остаточно оформлений в СРСР: стародавнє слов'янське Бог Дід Мороз став символом найулюбленішого народного свята - Нового Року, який замінив свято Різдва Христового (нібито дня народження бога чужого народу з Синайської пустелі), доти при всебічній підтримці влади нав'язується церквою народу царської Росії майже протягом цілого тисячоліття.
рис.13. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Професійне свято Дідів Морозів відзначається кожної останньої неділі серпня.
Нещодавно днем народження російського Діда Мороза було оголошено 18 листопада - за даними багаторічних метеорологічних спостережень в цей день на більшій частині Росії лягає стійкий сніговий покрив. Але це не більше, ніж нинішня російська комерційна самодіяльність, заснована на християнській традиції Різдва Христового. Звичайно, у великих слов'янських Богів немає і не може бути "днів народження", бо вони вічні і виникли в свідомості і віруваннях людей ще за часів раннього палеоліту на самому початку післяльодовикового періоду, а можливо, і раніше.
рис.2. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Про древніх віруваннях слов'ян, про їх чотирьох великих сонячних святах, в т.ч. про великого двотижневому язичницькому новорічному Йолі-сонцевороту, що поклав початок нашому сучасному Новорічного свята (який є просто усічений Йоль, від якого нині залишилася тільки остання і сама чарівна 12-я Ніч Йоля - наша Новорічна ніч), про насильницької християнізації слов'ян варязьких загарбниками-поневолювачами , про знищення слов'янської міфології (тому нині у слов'ян немає своєї міфології) см. на стор. Масляна і в супровідних статтях на стор. Пантеон слов'янських богів, наведених після "Словника слов'янськи богів ".
Дід Мороз і РПЦ
рис.1. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Ставлення Руської Православної церкви до Діда Мороза неоднозначне, з одного боку як до язичницького божества і чарівникові (Богу іншої релігії, значить, релігійному конкуренту, що суперечить християнському вченню), а з іншого боку, як до непереможної російської культурної традиції, з якою боротися - лише себе ганьбити і виявляти свою слабкість.
Сказати однозначно, де живе російський Дід Мороз, складно, так як існує маса легенд. Деякі стверджують, що Дід Мороз родом з Північного полюса, інші кажуть - з Лапландії. Ясно тільки одне, Дід Мороз живе десь на Крайній Півночі, де круглий рік зима. Хоча в казці В.Ф.Одоевского "Мороз Іванович" Мороз червоний ніс по весні перебирається в колодязь, де "і влітку студено".
Великий Устюг - нинішня «бізнес-батьківщина Діда Мороза»
рис.1. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
З ініціативи колишнього мера Москви Юрія Лужкова в Вологодської області з 1999 року діє туристичний бізнес-проект «Великий Устюг - батьківщина Діда Мороза». У Великий Устюг йдуть туристські потяги з Москви, Санкт-Петербурга, Вологди, розроблено спеціалізовані автобусні подорожі.
За перші три роки (з 1999 по 2002 рік) число туристів, що відвідали місто Великий Устюг, зросла з 2 тис. До 32 тисяч. За заявою Губернатора Вологодської області В'ячеслава Позгалева, з початку реалізації проекту Дідові Морозу було направлено понад мільйон листів від дітей з різних країн, а товарооброт в місті зріс в 15 разів і знизилася безробіття.
Устюг
Походження Діда Мороза
Уявіть собі, що предками Діда Мороза в одних країнах вважають місцевих гномів. В інших - середньовічних мандрівних жонглерів, які виспівували різдвяні пісні, або бродячих продавців дитячих іграшок. Існує думка, що серед родичів Діда Мороза значиться східнослов'янський дух холоду Тріскун, він же Студенець, Мороз. Образ Діда Мороза складався століттями, і кожен народ вносив у його історію щось своє. Але серед предків старця був, виявляється, і цілком реальна людина. У IV столітті жив у турецькому місті Миру архієпископ Микола. За переказами, це був дуже доброю людиною. Так, одного разу він врятував трьох дочок бідує сімейства, підкинувши у вікно їхнього будинку вузлики із золотом. Після смерті Миколи оголосили святим. В XI столітті церква, де він був похований, пограбували італійські пірати. Вони викрали останки святого і відвезли до себе на батьківщину. Парафіяни церкви святого Миколая були обурені. Вибухнув міжнародний скандал. Історія ця наробила так багато шуму, що Микола став об'єктом шанування і поклоніння християн з різних країн світу.
Тріскун
В середні віки твердо встановився звичай в день, 19 грудня, дарувати дітям подарунки, адже так робив сам святий. Після введення нового календаря святий став приходити до дітей на Різдво, а потім і в Новий рік. Скрізь доброго старого називають по-різному, в Англії та Америці - Санта-Клаус, а у нас - Дід Мороз.
Хто він такий - наш старий друг і добрий чарівник російський Дід Мороз? Наш Мороз - персонаж слов'янського фольклору. Протягом багатьох поколінь східні слов'яни створювали і зберігали своєрідну "усну літопис": прозові перекази, епічні сказання, обрядові пісні, легенди і казки про минуле рідної землі.
рис.11. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
У східних слов'ян представлений казковий образ Мороза - богатиря, коваля, який сковує воду "залізними морозами". Самі Морози часто ототожнювалися з буйними зимовими вітрами. Відомо кілька народних казок, де Північний вітер (або Мороз) допомагає заблукали мандрівникам, вказуючи дорогу.
Наш Дід Мороз - образ особливий. Він відображений в давньослов'янських переказах (Карачун, Позвизд, Зимник), російських народних казках, фольклорі, російській літературі (п'єса О. М. Островського "Снігуронька", поема Н. А. Некрасова "Мороз, Червоний ніс", вірш В.Я. Брюсова "Царю Північного полюса", карело- фінський епос "Калевала").
Мороз червоний ніс
Позвизд - слов'янський бог бур і негод. Варто було йому труснути головою - на землю валив великий град. Замість плаща тягнути за ним вітри, з підлоги його одягу падав пластівцями сніг. Стрімко носився Позвизд по небу, супроводжуваний свитою бур і ураганів.
Позвизд
У легендах стародавніх слов'ян існував і інший персонаж - Зимник. Він, як і Мороз, представлявся у вигляді старого невеликого зросту, з білим волоссям і довгою сивою бородою, з непокритою головою, в теплому білому одязі і з залізною булавою в руках. Де він пройде - там чекай жорстокої холоднечі.
рис.4. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Серед слов'янських божеств виділявся своєю лютістю Карачун - злий дух, який скорочує життя. Стародавні слов'яни вважали його підземним богом, наказуємо морозами.
зимник
Але з часом Мороз змінювався. Суворий, в компанії Сонця і Вітру розгулює по землі і на смерть Мороз зустрівся на шляху мужиків (в білоруській казці "Мороз, Сонце і Вітер), він з грізного поступово перетворюється в справедливого і доброго діда.
Костюм Діда Мороза теж з'явився не відразу. Спочатку його зображали в плащі. До початку XIX століття голландці малювали його струнким курцем трубки, вміло прочищає димарі, через які він закидав дітям подарунки. В кінці того ж століття його одягли в червону шубу, оторочену хутром. У 1860 році американський художник Томас Найт прикрасив Діда Мороза бородою, а незабаром англієць Теннієл створив образ добродушного товстуна. З таким Дідом Морозом всі ми добре знайомі.
Дід Мороз
І все ж, давайте спробуємо визначити основні риси обличчя Російського Діда Мороза відповідні як історичним так і сучасними уявленнями про це казкове чарівника. На думку одного з дослідників образу Діда Мороза - кандидата історичних наук, мистецтвознавця і етнолога Світлани Василівни Жарникова - традиційний вигляд Діда Мороза, згідно найдавнішої міфології і символіки кольору, передбачає:
Дід Мороз
Борода і волосся - густі, сиві (сріблясті). Ці деталі вигляду, крім свого "фізіологічного" сенсу (старець - сивий) несуть ще й величезний символьний характер позначаючи могутність, щастя, благополуччя і багатство. Дивно, але саме волосся - єдина деталь вигляду не перетерпіли за тисячоліття ніяких значних змін.
Сорочка і брюки - білі, лляні, прикрашені білим геометричним орнаментом (символ чистоти). Ця деталь практично загубилася в сучасному баченні поняття костюмі. Виконавці ролі Діда Мороза і костюмери воліють закрити шию виконавця білим шарфом (що допустимо). На штани, як правило, не звертають уваги або шиють їх червоними під колір шуби (страшна помилка!)
Шуба - довга (по щиколотку або по гомілку), обов'язково червона, розшита сріблом (восьмикінечні зірки, гуськи, хрести та інше традиційне орнамент), облямована лебединим пухом. Деякі сучасні театральні костюми, на жаль, грішать експериментами в області колірної гами і заміни матеріалів. Напевно багатьом доводилося спостерігати сивочолого чарівника у синій або зеленій шубі. Якщо так, знайте - це не Дід Мороз, а один з його численних "молодших братів". Якщо шуба коротка (гомілка відкрита) або має яскраво виражені гудзики - перед вами костюм Санта Клауса, Пер Ноеля або ще когось із зарубіжних побратимів Діда Мороза. А от заміна лебединого пуху на біле хутро хоч і не бажана, але все ж допустима.
Шапка - червона, розшита сріблом і перлами. Облямівка (залом) лебединим пухом (білим хутром) з трикутним вирізом виконаним на лицьовій частині (стилізовані роги). Форма шапки - полуовал (кругла форма шапки традиційна для російських царів, досить згадати головний убір Івана Грозного). Крім ставного відношення до кольору, описаного вище, театральні костюмери сучасності пробували різноманітити прикрасу і форму головного убору Діда Мороза. Характерні такі "неточності": заміна перлів на скляні алмази і самоцвіти (допустима), відсутність вирізу за оторочке (не бажано, але зустрічається дуже часто), шапка правильної напівкруглої форми (це Володимир Мономах) або ковпак (Санта Клаус), помпон (він ж).
Трипалі рукавички або рукавиці - білі, розшиті сріблом - символ чистоти і святості всього, що він дає зі своїх рук. Трёхпалость - символ приналежності до вищого божественного початку ще з неоліту. Який символьний зміст несуть сучасні червоні рукавиці - невідомо.
мороз
Пояс - білий з червоним орнаментом (символ зв'язку предків і нащадків). В наші дні зберігся як елемент костюма повністю втративши символьний сенс і відповідну колірну гамму. А жаль …
Взуття - срібні або червоні, шіті сріблом чоботи з піднятім носком. Каблук скошений, невеликих Розмірів або Повністю відсутній. У морозний день Дід Мороз надягає білі, шіті сріблом валянки. Білий колір и срібло - символи місяця, святості, півночі, води и чистоти. Саме по ВЗУТТЯ можна відрізніті справжнього Діда Мороза від "підробкі". Більш-менш професійний виконавець ролі Діда Мороза ніколи не вийде до публіки в черевиках або чорних чоботях! В крайньому випадку він постарається знайти червоні танцювальні чоботи або звичайні чорні валянки (що, безумовно, не бажано).
Посох - кришталевий або серебрённий "під кришталь". Ручка кручена, так само сріблясто-білій колірній гами. Посох завершує лунницах (стилізоване зображення місяці) або голова бика (символ влади, родючості і щастя). У наші дні важко знайти посох відповідний цим описам. Фантазія художників-декораторів та реквізиторів практично повністю змінили його обриси.
І ще деякі особливості Діда Мороза
Зовнішні особливості Діда Мороза і його незмінних атрибутів такі:
1. Дід Мороз носить дуже теплу шапку з хутряною опушкою. Увага: ніяких бомбошек і пензликів!
2. Ніс Діда Мороза - зазвичай червоний. (Ніяких поганих аналогій! Просто на крайній півночі ДУЖЕ холодно!) Але також допускається варіант синього носа в силу сніжно-крижаного походження Дідуся.
3. У Діда Мороза борода до самого підлозі. Біла і пухнаста, як сніг.
4. Дідусь Мороз носить довгу товсту шубу на хутрі. Спочатку, зовсім давно, колір шуби був синім, холодним, але під впливом червоних шубок "європейських побратимів" змінився на червоний. Хоча на даний момент допускаються обидва варіанти.
5. Руки Дід Мороз ховає в величезні рукавиці. (Див. Також п.7)
6. Дід Мороз не носить ременів, а підв'язує шубу поясом (поясом). В крайньому випадку, застібається на гудзики.
7. Дід Мороз вважає за краще виключно валянки. І не дивно, адже при - 50 ° С (звичайна північна температура повітря) в чоботях навіть у Сніжного господаря ноги отмерзнут.
8. З собою Дід Мороз завжди носить посох. По-перше, щоб легше було по заметах пробиратися. А по-друге, за легендами, Дід Мороз, ще будучи "диким Морозко", цим самим посохом народ-то і "морозив".
9. Мішок з подарунками - більш пізній атрибут Господаря зими. Багато дітей вірять, що він бездонний. У всякому разі, Дід Мороз ніколи нікого до мішка не підпускає, а сам дістає з нього подарунки. Робить це він не дивлячись, але завжди вгадує, хто який подарунок чекає.
10. Дід Мороз пересувається пішки, по повітрю або на санях, запряжених трійкою. Любить також розсікати рідні простори лижьім ходом. Випадків з використанням оленів не з'являлися.
11. Найголовніша відмінність російського Діда Мороза - його незмінна супутниця внучка Снігуронька. Воно й зрозуміло: на самоті та на крайній півночі, з туги померти можна! А з онукою воно веселіше. PS А ще Дід Мороз ніколи не носить окуляри і не курить трубку!
Снігуронька, внучка діда Мороза
Снігуронька
Пізніше у Діда Мороза з'явилася внучка Снігурка або Снігуронька, героїня багатьох російських казок, сніжна дівчинка. Та й сам Дід Мороз змінився: став приносити дітям подарунки під Новий рік і виконувати найпотаємніші бажання.
Снігурка
Як видно, походження російського Діда Мороза в корені відрізняється від європейського Санта Клауса. Якщо Санта Клаус був реальною історичною особою, яку за добрі справи звели в ранг святих, то російський Дід Мороз - скоріше язичницький дух, персонаж народних повір'їв та казок. Незважаючи на те, що сучасний образ Діда Мороза сформувався вже під впливом європейського новорічного персонажа, більшість характерних російських рис залишилося. І до цього дня російський Дідусь Мороз ходить в довгій шубі, валянках і з посохом. Він вважає за краще пересуватися пішки, по повітрю, або на санях, запряжених жвавої трійкою. Його постійна супутниця - внучка Снігуронька. Дід Мороз грає з дітьми в гру "Заморожу", і ховає в новорічну ніч подарунки під ялинкою.
Дід Мороз зі Снігуркою
Снігуронька, внучка Діда Мороза, всюди супроводжує свого Дідуся. Образ Снігуроньки - символ застиглих вод. Це дівчина, одягнена тільки в білий одяг (або квітів нагадують застиглі води). Головний убір внучки Діда Мороза - восьмипроменевою вінець, шитий сріблом і перлами.
Снігуронька
З історії Діда Мороза
Створення Діда Мороза як обов'язкового персонажа новорічного ритуалу приписується радянської влади і приурочується до кінця 1930-х років, коли після декількох років заборони знову була дозволена ялинка.
Стрімке процес розробки цього образу як неодмінного учасника дитячого свята ялинки став можливим в передвоєнні роки тільки при опорі на літературну традицію і побутову практику, в основних рисах склалася задовго до Жовтня.
У 1840 році були опубліковані «Дитячі казки дідуся Іринея» В.Ф.Одоевского, в одній з яких ( «Мороз Іванович») вперше дана літературна обробка фольклорного і обрядового Мороз.
Образ цей вже пізнаваний: «добрий Мороз Іванович» - «сивий-сивий» старий, який як «Труснеш головою - від волосся іній сиплеться»; живе він в крижаному будинку, а спить на перині з пухнастого снігу.
З одного боку, згідно поемі Некрасова «Мороз, Червоний ніс» (1863), він зображується як шкідливий атмосферне дух, яким приписується здатність чинити шкідливий вплив на людину.
З іншого боку (переважно в поезії для дітей), зароджується його позитивний двійник, головною функцією якого стає формування «здорової» погоди і створення зимових «чарів».
На створення цього образу починає «працювати» і некрасовский «Мороз, Червоний ніс», з якого для дитячого користування береться тільки фрагмент «Не вітер бушує над бором ...», де головний герой, що вціліла від контексту поеми, виступає як «воєвода», необмежений володар зимового лісу і чарівник, що прибирає своє «царство» в «в алмази, перли, срібло».
Одночасно і незалежно від літературного образу Мороза в міському середовищі виникає і розвивається міфологічний персонаж, «завідувач» ялинкою і, подібно до самої ялинці, спочатку запозичений із Заходу. В ході переорієнтації ялинки «на вітчизняний грунт» і створення псевдофольклорних ялинкової міфології і відбулося оформлення Діда Мороза. Цей персонаж формувався в процесі пошуків відповідей на дитячі запитання: звідки в будинку береться ялинка, хто її приносить, хто дарує подарунки?
Процес уніфікації імені розтягується на кілька десятиліть: старий Рупрехт (1861) - поодинокі випадки, які вказують на німецьку традицію; св. Микола або Дідусь Микола (1870) - варіант відкидається рано, оскільки у російських, як уже зазначалося, Нікола в ролі дарувальника ніколи не виступав; Санта Клаус (1914) - тільки при зображенні західних ялинок; просто старий, що живе взимку в лісі (1894); добрий Морозко (1886); Мороз YOлкіч (1890-ті роки).
У боротьбі за ім'я переможцем виявився Дід Мороз. Аналога цьому імені немає ні у одного західного ялинкового персонаж. У східних слов'ян Мороз - істота шановне, але і небезпечне: щоб не викликати його гнів, звертатися з ним слід обережно; просячи не губити урожай, його задобрювали; їм лякали дітей. Але поряд з цим він виступав і в функції приходить в святвечір Діда (померлого батька, предка).
На святах ялинки Дід Мороз з'являється не відразу, а в середині або навіть до кінця торжества. За народними уявленнями, будь-який гість - завжди бажаний і повинен бути об'єктом шанування як представник чужого світу. Так Дід Мороз стає на ялинці бажаним, і його слід запросити, що цілком відповідає ритуалу запрошення в гості міфологічних персонажів - предків або того ж фольклорного Мороза. Дід Мороз, по суті, і стає предком-дарувальником. Тому і звуть його не старі або дідком, а дідом чи дідусем. До початку XX століття образ Діда Мороза остаточно оформився: він функціонує як іграшка на ялинці, головна фігура, що стоїть під ялинкою, рекламна лялька на вітринах, персонаж дитячої літератури, маскарадна маска, дарувальник ялинки і подарунків.
іграшка
В цей час і утверджується думка про «споконвічність», давність цього образу: «Дідусь-мороз ... раптово з'являється в залі і так само, як сто або двісті років тому, а може бути, і тисячу років тому, разом з дітьми робить танець навколо ялинки, співаючи хором старовинну пісню, після чого з мішка його починають сипатися дітям подарунки ». Коли в середині 1920-х років в СРСР почалася антирелігійна кампанія, не тільки ялинка, а й Дід Мороз перетворився в «релігійний мотлох» і став розглядатися як «продукт антинародної діяльності капіталістів».
У антиріздвяної кампанії взяли участь поети, що перебували на службі у радянської влади, як, наприклад, Дем'ян Бідний, який писав:
Під «Різдво Христове» в обід
Старорежимний ялинковий дід
З довгою-довжелезний такої бородою
Вилитий казковий «Дід-Мороз»
З ялинкою під пахвою саночки віз,
Санки з дитиною рочків п'яти.
Радянського тут нічого не знайти!
рис.18. Звідки взявся Дід Мороз і його походження!
Разом з реабілітацією ялинки на кінець 1935 року припинилися і викриття Діда Мороза, після деяких сумнівів повністю відновленого в правах. Організатори дитячих ялинок отримали можливість проявляти ініціативу, укладачі книг - рекомендацій по влаштуванню ялинок складали сценарії, що врешті-решт і призвело до вироблення стандартного ритуалу громадської дитячої ялинки.
ялинка
Якщо раніше діти отримували різні подарунки, що відрізняються і якістю, і матеріальною цінністю, то тепер Дід Мороз приносив для всіх дітей однакові пакети, які він поспіль виймав зі свого мішка.
ялинка
Маринка Картинка 11.12.2012
Хто він такий - наш старий друг і добрий чарівник російський Дід Мороз?Цей персонаж формувався в процесі пошуків відповідей на дитячі запитання: звідки в будинку береться ялинка, хто її приносить, хто дарує подарунки?
